云南考察报告

篇一：云南写生考察报告

云南写生考察报告

2011年4月7日，我们设计艺术学院的第二次写生考察之旅开始了。在老师的带领下，

我们09级四个设计专业的学生怀着兴奋、激动的心情奔赴云南，进行为期半个月的考察，主

要有四个站点：昆明——香格里拉——丽江——大理。 云南省位于中华人民共和国西南边陲。战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，

意即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。省会是昆明市。 总面积38万多

平方公里，总人口约4415万。云南是全国民族最多的省份，全省共有52个民族，其中人口

5000以上并有固定分布范围的有26个。各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。 这一次的外出专业考察，依我个人来看，有三个目的。一是开拓我们的设计视野，看的

东西多了，视野面广了，相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总

结外面的优秀设计元素，利用所学的专业知识，加入自己的设计思维，把两者有效的融合在

一起；三是让我们既亲近自然又与社会接轨，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许

多设计作品需要得到客户的认可才有价值！而我自己主要考察的就是： 少数民族的民族风情，

少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活

中的实际运用等等。

第一站——春城昆明 经过一天一夜的火车，8号晚上我们于抵达昆明，就直接去宾馆休息。9号早上我们去参

观云南名族村的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村

寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族村寨采用复原陈列的

手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风

姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑

风格、民族服饰、民族风俗外，还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演；品

尝民族风味小吃，购买民族工艺品。身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务．讲解各

少数民族的习俗。我们刚好参加了傣族的泼水节，每个人都是透的，可以感受到少数名族人

民的热情与狂欢，是重来都没有体会过的，沉浸在各名族洋里，流连忘返。 第二站——香格里拉

9号下午我们就赶往大理，住了一夜就奔赴香格里拉。10号晚上，我们到了香格里拉。

刚下汽车，大家最明显的感受就是缺氧跟冷。香格里拉是我们所到地方海拔最高的区域，海

拔越高温度也会随着下降，幸好我们还能适应。 11号我们参观游览了有小布达拉宫之称的松赞林寺。噶丹松赞林寺始建于1679年，是

云南省规模最大的藏传佛教寺院。从中甸县需向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，有

一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。这片近乎古堡群

似的建筑，就是松赞林寺。一开始有导游带着我们，从外到内，大概介绍了寺里的供奉的几

个重要的庙宇，看到那些庄严高大的佛像，会情不自禁的跪拜，虔诚而又庄重。晚上我们自

己也参加了藏族的篝火晚会，接受了他们的哈达，品尝了烤全羊和青稞酒，再欣赏藏族人的

热情表演，其乐融融。第二天早上，我们还去了大草原，虽然说，草原上没有草，但是站在

路边望去，一望无际，感觉远处的天跟草原已经交接了，视野很开阔，整个人也彻底的放松

了，抛却所有的烦恼。

就这样，我们结束了在香格里拉的行程，我想去试着用心感受这里的蓝天、白云、湖泊，

和藏族人的信仰。这一切的一切，都净化着我平凡的心灵。 第三站——映像丽江

我们在丽江呆的时间是最长的，有6天7夜。丽江位于云南省西北部云贵高原与青藏高

原的连接部位，市区中心海拔高度为2418米。

第一眼见到古城，让我感觉他就是个江南小镇。小桥流水，杨柳依依。青石板铺就的凹

凸小怪，飞梁木柱的古朴民屋，紧密相依，错落有序。城郭虽然不大，确实布局细密，在那

回旋的阡陌间游走，一不小心就会迷路。 吃在丽江，住在丽江，游在丽江。丽江是个很有味道的古镇，只有住在里面才会全方位

的感受到她的魅力。虽然不知道丽江到底有多少客栈，但是每家都很有特色。第一眼见到古城，让我感觉他就是个江南小镇。小桥流水，杨柳依依。青石板铺就的凹

凸小怪，飞梁木柱的古朴民屋，紧密相依，错落有序。城郭虽然不大，确实布局细密，在那

回旋的阡陌间游走，一不小心就会迷路。电视剧《一米阳光》跟古城里的客栈是一样的，名

字非常有诗意。可能是因为我出生在江南的缘故，呆在丽江古城，有种家乡的感觉，很舒服，很心安。第四站——大理

大理是我们的最后一站，她是白族少数名族的居住地。这里海拔1970米。大理是一座很

美很有韵味的古城，他的风光可以用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍

山雪、洱海月”，它们是大理著名的四景。大理至今还保留着古老的城墙沿着城墙一步步地走，

用手轻轻抚摸着那些砖石，不禁要想到他昔日的辉煌和繁荣。 大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩

城（今城之西三塔附近），为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），据文

献记载，它“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上

有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颖川、西

平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，

从南到北有5条街，从东到西有8条巷。当然，这些建筑今天多数已荡然元存，有的还依稀

可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙。1982年，重修南城门，门头“大理”二字

是集郭沫若书法而成。

装饰是白族民居建筑的一大特点，十分注重门楼，飞檐翘角，斗拱彩画，颇具特色，门

窗、照壁多用剑川木雕以及大理石，彩绘和水墨装饰画，工艺精致，清新典雅，在西南民居

建筑中，堪称一流。

后来我们来到了大理洱海，感受到自然的和谐之美。篇二：云南写生考察报告 云

南

写

生

考

察

报

告 云南写生调查报告

千面女郎 丽江现有三座古镇，分别为大研古镇、束河古镇、白沙古镇。最为人们所熟知的就是大

研古镇，它坐落在丽江坝中部，是中国“保存最为完好的四大古城”之一。 古城海拔2400

余米，始建于宋末元初，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。它是

中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木

字加框而成“困”字之故。古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不

会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中

心的四方街是丽江古城的中心，古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志。

相对与小镇的柔美，我可能更喜欢高原风光的大气，但或许是不经意的将自己放置于这

座古老的小镇之中，却也让我那习惯了大气磅薄的视角，悄然的混杂了几许绰约的风情。 清晨，当第一缕阳光洒下，从狮子山上的万古楼探出头去，看着这座寂静的小城在金色

的外衣之下，开始一天惬意悠闲的生活。那一抹抹、一缕缕跳动的光线，映照在光滑石板路

上，折射出醉人的光辉。孩子们银铃般的笑声，混杂着丽江粑粑阵阵的香气，糅杂进这清澈

见底的玉龙雪水，飞进了我的视线。这一刻，她是那样的恬静，伸出那纤细的手，引领我穿

过一巷又一巷，直至走进她的心房。古城内的那些酒吧也很有风味，大部分的招牌和菜单都

是英文的，俨然一副国际化的样子。在初夏暖暖的阳光下，在城内缓缓流动的小河旁，听着

自己能听懂的和不能听懂的语言在飞扬，真是很惬意。 夜幕降临，大研褪去了羞涩的面庞，换上了前卫的衣裳。到处是吵杂的音乐，时尚疯狂

的男女，几乎让我忘却了那高高悬起的灯笼下面，还有流水的轻声吟唱。 温婉女子 如果说，大研好似一个千面女郎，束河则更像一个温婉女子。它位于丽江古城西北4公

里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四

方街相似。青龙河自建筑群的中央穿过，建于明代(公元1368～1644年)的青龙桥横跨其上。

沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭 ”，又称龙泉，潭水透明清澈，日夜

涌泉，束河人奉为神泉，于是建有北泉寺。它其实两个大小不等的泉潭组成，中间由一凉亭

隔开。潭水因潭底水草而显得碧绿，潭中游鱼成群，清晰可见。大研古镇无论在建筑布局上，还是游人密度上，都过于紧凑，对于向来不喜欢吵杂的我，

更迷恋束河那极尽可能的闲散。我在古镇中随意的走，折回，侧身。身外，商业繁荣，是一

家紧挨一家的小商铺、小酒吧，以及来来往往的游客；穿越一条窄窄的长长弄堂，就像进入

了时间隧道，来到另一个时空，有另一重天地，弄堂的这头，还保持着古时的格局和纯朴的

民风，古风依存，长廊依然，旧式堂宅依旧。束河古镇，其最大的不同地方，或者说迷人之

处，就是这种颠倒众生的存在吧，更增加了游人的这种错觉，以为自己不是在古镇、古村游

玩，而是来到古时候的某个地方，从外面的繁华世界来到这里，同样会让人陶陶然、欣欣然???在这里，可以找到未经修葺的古宅，欣赏几百年文化的沉淀；可以随着穿梭的玎珰，找

到最美的耳环；可以在门前那盛开的花朵旁，见到悠闲的小狗；可以在通透的蓝天下，捕捉

到最美的笑颜。那在外人看来，沉甸甸的八十斤稻草，却是她心中幸福的源泉。一个远去的

背影，回味绵长的笑声，我突然明白了，幸福，并不能用固定的标准去衡量。那一点，那一

滴，都只存在于自己的心中，却能通过一个眼神，一句话，传递给你身边的每一个人。傍着

流水，享受一顿晚餐，吉他歌手清澈的嗓音，摇曳的烛光，令我失神。在云南这块民族大舞

台上，大家即 兴起舞，不分年龄、不分地域或民族，所有人都是最优秀的舞者。乌云笼罩下的四方听

音广场上，老人、小孩、青年，里里外外排成几层，绕着一个最简单的圆圈，不少到这里的

游客也会插在队伍之中，随着古老的节奏翩翩而舞，这一刻我真正体会到，时间在这里是最

宝贵也是最廉价的财富。

康巴汉子 丽江古镇的美，细腻婉约，建筑上的精致，让人细细品味。而落于云南省北部城市香格

里拉的独克宗古城，和丽江热闹的大研古城不一样，更有着一种康巴汉子的大气之美，恍如

在早已沉淀在历史记忆被唤起的景象，这种平静的穿越让人油然而生亲切之感。我想也许它

原本就是从人们记忆中那内心的纯净之地中走出来的，是我们最无暇而美好的投射，也正因

为如此，它的平静才能真切的抚慰着我们被物欲尘埃遮蔽着的躁动的灵魂，轻揉着我们沧凉

而冷漠的情感。独克宗古城，那里会让你洗去一身的疲惫，只剩下一颗淡然的心去聆听巷子

里远去的马帮铃声，对着天上的蓝月亮倾诉心底的故事。

这座古城初建于唐朝，明朝毁于战乱，清朝重建，民国扩建，历史长达千余年。石砌的

房屋外髹着一层白粉，白天看起来，处处灿亮如阳光；夜幕一垂，房屋又皎洁得好似披上了

浪漫的月光，因此，古城又名“白色石头城”。凹凸不平的石板路，像八瓣莲花般伸向不同的

方向；石砌的民居，在大龟山周遭错落有致地散布着，整个地方，在岁月的浸渍下，泛出了

灰旧而不破败的颜色。它那古意盎然的原貌，展现着一种不事修饰的随意，正是这样一种我

行我素的个性，使这个偏远的地方流现了一种令人震撼的大魅力。 古城内的大佛寺，是一座五层砖木结构，汉藏风格仿古建筑，它的傍边，是这个高21

米，总重60吨的巨型转经筒，筒身为纯铜镀金，筒壁上高浮雕文殊，普贤，观音，地藏四大

菩萨。下层为佛家八宝：法螺，法轮，宝伞，百盖，莲花，宝瓶，金鱼，盘长。筒内藏有经

咒，无字真言124万条和多种佛宝16吨。筒顶为比筒身直径明显大的圆形“伞盖”，轮座为

巨大的滚珠轴承，轴承外围为直径约十公分的不锈钢管弯成的大环。转经者可抓握大环，或

推或拉顺时针转动经筒。 据说六个壮汉方可转动，每转一周，相当念佛号124万声。人们一拨又一拨虔诚地加入

合力顺时针推动转经轮的祈福队伍，很是壮观。那富有节奏的转动，不只是经轮，更是长久

以来存在于人世间的信仰。离大佛寺不远，开来自四川甘孜州塔公草原的一家兄弟，在这里开了一家独具特色的藏

式餐馆－康定情歌，飘香的酥油茶，美味的牦牛肉火锅，好客的胸怀，一如那粗犷豪放的音

乐和舞姿，伴着朴实的言语，印刻在我的记忆深处。这里的三弟，叫做诺尔布，一个聪明帅

气的藏族小伙，舞姿出众，善于交谈，我二天的晚餐都是在这里吃的，也让我们成为了好朋

友。

在独克宗古城，你的脚步会不由自主地慢下来，不是因为石板路，更不是因为土墙房上

的袅袅炊烟，千百年来这里的居民早已经习惯了晒晒白天的红太阳，而后在夜晚的蓝月亮下

欢歌尽舞??或许坐落于“八瓣莲花”之中的独克宗神圣不可侵犯，才形成了这里的与世无争

和一尘不染，才让这里至今保留得如此完整，让人到访这里的人停止了时间。独克宗那独一

无二的建筑、文化、风俗，无不阐明了什么是梦幻中的香格里拉?? 游人的减少，倒方便了我们的写生，我也不喜欢嘈杂，安静的在古镇中穿梭。一切只在

随意的走动之中，路上的感觉只存在瞬间的感动，影像只是一种记忆的方式，唯有心里的感

应才是永恒的芳华。残存的天空不只是灰暗，花红柳绿也有竟时，古老的石板路依然在延伸，

行走在上面脚步，却世代的更迭。篇三：云南写生报告 云南写生报告

实习目的：

通过外出户外写生进一步加深对中国建筑（民居、风土人情、自然风景）的感受能力，

提高学生的审美能力，加深和拓展学生对美的修养，同时锻炼学生在实践中的毅志力、吃苦

精神、协作与友爱精神。培养学生对自然界风景、古民居园林造型、色彩的感受和学习借鉴

优秀传统文化，为装潢专业奠定坚实全方位美学修养和绘画表现技巧基础。 实习时间：

2013、4、21至2013、5、9实习地点：

大理、丽江、瑞丽、腾冲实习感受总结：

带着无比激动的心情踏上了期盼已久的云南之旅，这是一次比较特殊意义的旅行，它既

不是旅游，也不是观光，而是带有目的的写生。 同学们怀着无比激动的心情在火车上有说有笑，想象着各种情景。一路上我也无比激动，

而且看到了从北方到南方植被、景色、建筑的不同。虽说坐了俩天火车，但我仍然没觉得累。

在云南这些天，通过大量的接触和了解，我被这里的景色、建筑、风土人情深深的感染了，

十几天已让我对这片宁静祥和的地方产生了浓厚的不舍之情。这里天人合一，青山碧水独领

神韵。第一站去了大理，大理古城白色墙、灰色瓦、翘起的屋檐像展翅的雄鹰，屋檐上雕着

各种图案，有一种浓厚的古典气息。除了满足建筑最基本的居住功能以外，云南少数民族建

筑还突显了自己的另外一个特色：景观独特性。 我们还参观了白族民居，在那里了解到白族的风土人情，看到了他们安乐祥和宁静的生

活，像世外桃源一般，白族的民居建筑为独立封闭式的住宅，不过这种古老而又造价昂贵的

住宅已不被当地人所采用了，现在多是一家一户自成院落的二层楼房，但雕刻、彩绘仍很漂

亮。步行街和洋人街又让人感到现代大都市的繁华，灯火辉煌与古建筑相得益彰。在当地流

传着这样一种说法：大理因产大理石而命名。但也有其他的说法，不过我更相信这种说法。

我们还去了三塔寺和洱海，在三塔寺有很多神像，在殿堂里让人感到敬畏，也让人心灵清净，

这里逐步而高就像在一步步接近神灵。苍山洱海这天成的景观让人叹为观止。结束了一天的

行程，第二天依依不舍的离开了大理，奔赴丽江。丽江古城以中国保存最完整的少数民族古城著称，在古城有著名的四方街、大石桥、酒

吧街、木府等景点，这里有最具民族特色的旅游纪念品。丽江古城以小桥流水人家著称，在

古城内到处都有清澈的小溪，古城里光滑的石路，走在上面一个不小心就会滑倒，它让我想

到这石路年代的久远。精致的石拱小桥，漂亮的木府，无不透露着古色古香。走在古镇中让

人身心宁静，依托三山而建的古城与大自然产生了有机而完整的统一。走在丽江的小路上，

熙熙攘攘的观光客，古老的石板路丰富着这个带着几分梦幻色彩的边陲古城，也许只有富于

动感把握瞬间的速写手法才能描绘我们复杂的感情，走在古城的巷子里到处是淡淡的花香。

坐在水边用画笔记录着眼前的美景，只恨自己技术有限，不能将这无线的美景更好的描绘出

来。在古城里随处可见充满热情的小画家。接下来我们又到了中国的最西南边境、中缅边境：瑞丽。在这里又是一种景象，在这里

可以看到缅甸的一些风情。我们还去了热带雨林区，在这里有各种各样的树木，他们形态奇

特，有点树还生长在岩石上，显示了它顽强的生命力。在尽头还有一个小型的瀑布，站在瀑

布跟前有一种沁人心脾的凉爽，在这里感到大自然的无穷魅力。在这次写生过程中，最让我感动的是在腾冲去昆明的路上，在路上我们乘坐的大巴车正

巧坏在隧道里，而这时经过的车辆多为易燃易爆品，在灰暗的环境下如果这些拉着易燃易爆

品的车与我们的大巴车相撞，那么后果不堪设想，这时我们的陶老师果断决定让我们全部 这次写生使我对美术有了更深一层的认识，写生过程中使我提高了艺术修养和审美能力，

使我更加注重从生活中发现美，正所谓艺术来源于生活就是这样。我们应该时刻用我们的眼

睛去发现美，用我们手中的画笔去描绘大自然的美，对自然风景进行美的提炼。 总之艺术来源于生活，离不开生活。我们应该从生活中体验艺术，发现艺术。篇四：云

南写生实习报告

云南艺术考察报告西华大学10级美术学艺术考察终于在兴奋中和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察

我们来到美丽的云南主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉四个城市。 神奇富饶的美丽的云南，地处祖国西南边疆东西横跨864.39公里，南北纵横990公里。

土地面积达39.4平方公里，总人口余4500万人。东以贵州省广西壮族自治区为邻，南北面

以金沙为界，与四川隔江相望。西南和缅甸接壤，南面与老挝、越南毗邻，国境线长达4061

公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。

一、考察第一站——大理。

其实，准确的说我们是十一号到的昆明，本以为考察的第一站是昆明，可是 刚下火车导游便来接我们去大理。一路上不禁为大理的风光感慨，

篇二：云南考察报告

4月7日，我们27人的小队伍便浩浩荡荡的踏上了去云南的征程了。以前只知彩云之南，便没有了太多的了解，于是心里充满着期待和兴奋

。

一

在火车上，我们一路欢笑，从没有的欢乐。地处中国西南的云南，自然风光瑰丽多姿，北有雄伟壮丽的雪山冰川，南有广阔的热带雨林和珍稀动植物，西有蜿蜒奔腾的“三江并流”奇观，东有壮观的喀斯特岩溶地貌，中有众多的高原湖泊。此外，以彝族古老的十月太阳历和毕摩文化,纳西族东巴文化,傣族的贝叶文化,哈尼族梯田文化等为代表的独特的民族文

化,具有丰富的路由资源.在云南我们主要需要对四个地方进行考察:大理-丽江-香格里拉-昆明.现在跟我一起来欣赏美丽的地方美丽的风景吧!

风花雪月

------- 大理

旅程的第一个地方，我们来到了大理。 大理全称大理白族自治州，地处云南省中部偏 西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。这里气候温和，土地肥沃，山水风光秀丽多姿，是中国 西南边疆开发较早的地区之一，远在四千多年前，大理地区就有原始居民的活动。

大理有“风花雪月”的美称，即下

关风、上关花、苍山雪、洱海月。海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与 保山市、怒江州相连，北接丽江市。自治州首府驻大理市下关，距昆明市338公里。自治州 总面积达29459平方公里。山区面积占总面积的83.7%，坝区面积占16.3%。东西最大横距 达320多公里，南北最大纵距达270多公里。大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠 的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴 咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的， 城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖 砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。 云南省大理白族自治州的苍山洱海是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它 “山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。“下观风，上关花，苍山雪， 洱海月”，无论是谁都不能拒绝这样的诱惑，所以，到了大理，除了古城你一定要去的就是 苍山和洱海。这样的美不胜收的景色让我很是流连忘返啊

！

作为学生，自然不能忘了我们此次出来最主要的目的，便是考察少数民族的服装特色。云南是全国少数民族人口超过1000万人的3个省区之一。全国55个少数民族中，云南有51个 ，其中人口超过5000人，并有一定聚居区域的少数民族有彝族、白族、哈尼族、壮族 、傣族 、苗族 、傈僳族、回族、拉祜族 、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、阿昌族、德昂族、基诺族、水族、蒙古族 、布依族、独龙族和满族等25个。2000年全国第五次人口普查时云南省共有 4236万人口，其中少数民族人口1415万，占全省总人口的 1／3 。少数民族人口比例虽然低于汉族，但地域分布广泛，全省各地、州、市、县都有。各少数民族因风俗习惯、聚居特点和所处地理环境的不同，呈现出类型和格调不同的服饰景观。

大理是白族的主要聚居地。

不论是建筑

还是服装，白族都有着区别于其他民族的地方。 白族主要环绕洱海而居，四季温和凉爽。白族女子一般穿右枉姊妹装，外罩一件棉布或毛褐、灯心绒、丝绒做的坎肩，系净色或绣花围腰，下穿长裤，．着绣花鞋或普通布鞋、皮鞋．头饰扎染巾和白毛巾，用长辫缠绕压住。其服饰紧凑、轻巧，一年中大多数时同都可以穿用，冬天才需增加一定的御寒装备。白族男子一般穿纽扣较多的对襟衣，外罩黑色或蓝色坎肩，下穿长裤，缠白布包头，服饰基词与女装相似，同环境、气候十分协调。各地坝区民族的服饰在气候因素的表现上，风格趋于接近。因气温年较差小，衣服的穿着基调四季大致相同，只需在冬天加上棉、毛衣即可，装束偏于简单、轻巧。

大理山区高海拔地带的彝族，绝大多数人都常年按着整张羊皮做成的羊皮褂，女的还有一个既作为护腰又当做饰物的圆形绣花白团毡(彝族叫“裹背”)。

这种服饰在坝区的白族和其他民族中是见不到的。

人间天堂

---------- 香格里拉

心目中的天堂--香格里拉到了，香格里拉位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”区域， 是国家“三江并流”风景名胜区的一颗明珠，地处迪庆香格里拉腹心地带。是一片人间少有的完 美保留自然生态和民族传统文化的净土，素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国” 的美称。海拔3200米，著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、 莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，。天有不测风云，还是天公不作美，我们刚到就下起来 淅淅沥沥的小雨，让本来就有高原反应的女同学又挨起了冻，第二天一早出发去了素有小布达拉 宫的松赞林寺，刚到寺庙脚下便被它那金碧辉煌的气势所深深地震撼了

。

前来参拜的信徒络绎不绝。一步一

步个台阶的往上走，早已数不清走了多少个台阶，终于到顶了，大佛一个个的屹立在山上，仿佛 在俯视着众生。看世间的千姿百态。

同学们最high的要属晚上的家访了，一人一条哈达，基于对主人的礼貌，我们要对主人表示感谢

其后是酥油茶，马奶酒还有说不出名字的食物。主人的能歌善舞，多才多艺让我们深深的折服，掌声此起彼伏，不论是藏

族

老人的嘹亮的歌声还是藏族小伙那舞蹈无不让人拍手称

赞。服装的实用是民族服饰的基本功能，但地理环境影响着云南民族服饰的实用性。香格里拉地 区气候寒冷，居住在这一地区的藏族为适应寒冷的环境，在服饰的形式和用料上均有特别的考虑， 对付寒冷和应付异常天气、御寒保暖成为这些地区民族服饰的主要功能。皑皑雪山、广阔无垠的 草原、鲜红的莨菪花、神秘的喇嘛寺院??这个老外心目中的世外桃源究竟会是什么样子？ 香 格里拉，自古就是藏民族最理想的“如意宝地”，藏族民歌唱道：“太阳最早照耀的地方，是东方 的结塘，人间最殊胜的净土是奶子河畔的香格里拉”。虽然短暂的停留带给我的是无尽的怀念，但 是我想，如果以后有机会，我还会来这里的。

东方威尼斯

------ 丽江

乘坐大巴车过虎跳峡，经大理，终于到了期盼已久的丽江，丽江古城海拔2416米，

素有“东方威尼斯”之称，丽江是唯一一座没有城墙的古城。通过这几天的游览和欣赏，

篇三：云南考察报告4000字

彩云之南，梦之向往

——记云南考察实践报告

（一） 考察地点：云南

（二） 考察时间：2010.8.15~2010.8.29

（三） 考察摘要

学校以考察的形式，组织我们去了云南。让我们用自己的眼睛耳朵

了解到了一个有自己特色的立体的云南。美是自然而然，由内而外自由

散发的。云南的美在于它的淳朴与宁静，它没有远离尘嚣，却让人有了

恍如隔世之感······进一步了解民族文化对我们设计的重要作用，如

何巧妙地在我们冰冷的设计中渗入有温度的名族文化及其所蕴含的民

族情感。这是我们考察的主要目的。

考察内容

4.1 考察路线

昆明——大理——香格里拉——丽江——大理——昆明

【丽江】

一、地理位置及民族风情

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽

江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没

有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者

姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之

故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩

本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城

曾是仓廪集散之地。丽江古城始建于宋末元

初(公元13世纪后期)。古城地处云贵高原，

海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户， 25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值

的历史文化名城，它集中体现了地方历史文化和民族

风俗风情，体现了当时社会进步的本质特征。

流动的

城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，使其有别于中国其他历史文化名城。古城建设祟自然、求实效、尚率直、善兼容的可贵特质更体现特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义。丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地，它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料，是珍贵的文化遗产，是中国乃至世界的瑰宝

二、丽江风景

丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色

角砾岩铺就，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，

石上花纹图案自然 雅致，与整个城市环境相得

益彰。位于古城中心的四方街是丽江古街的代

表。

在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥

梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥

梁的形制多种多样，较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期(公元14～19世纪)。其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。

丽江古城历史悠久，古朴自然。城

市布局错落有致，既具有山城风貌，又

富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、

白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的

独特风采，是研究中国建筑史、文化史

不可多得的重要遗产。丽江古城包容着

丰富的民族传统文化，集中体现了纳西

民族的兴旺与发展，是研究人类文化发

展的重要史料。

三、丽江列入世界遗产名录的理由

（一)丽江古城在中国名城中的地位

丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华，井自具纳西族独特风采。1986年，中国政府将其列为国家历史文化名城，确定了丽江古城在中国名城中的地位。

(二)丽江古城充分体现了中国古代城市建设的成就

有别于中国任何一座王城，丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城复制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格；建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。

(三)丽江古城民居是中国民居中具有

鲜明特色和风格的类型之一

城镇、建筑本身是社会生活的物化形

态，民居建筑较之官府衙署、寺庙殿堂等

建筑更能反映一个民族一个地区的经济文

化、风俗习惯和宗教信仰。丽江古城民居

在布局、结构和造型方面按自身的具体条

件和传统生活习惯，有机结合了中原古建

筑以及白族、藏族民居的优秀传统，井在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆

创新发展，形成了独特的风格，其鲜明之处就在于无一统的构成机体，明显显示出依山傍水、穷中出智、拙中藏巧、自然质朴的创造性，在相当长的时间和特定的区域里对纳西民族的发展也产生了巨大的影响。丽江民居是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。

(四)丽江古城是自然美与人工美，艺术与适用经济的有机统一体

丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。依托三山而建的古城，与大自然产生了有机而完整的统一，古城瓦屋，鳞次栉比，四周苍翠的青山，把紧连成片的古城紧紧环抱。城中民居朴实生动的造型、精美雅致的装饰是纳西族文化与技术的结晶。古城所包涵的艺术来源于纳西人民对生活的深刻理解，体现人民群众的聪明智慧，是地方民族文化技术交流融汇的产物，是中华民族宝贵建筑遗产的重要组成部分 。

(五)丽江古城包容著丰富的民族传统文化，集中体现纳西民族的兴旺与发

展，是研究人类文化发展的重要史料

丽江古城的繁荣已有800多年的历史，它己

逐渐成为滇西北经济文化中心，为民族文化 的发

展提供了良好的环境条件，聚居在这里的纳西族

与其他少数民族一道创造了光辉灿烂的

民族文

化。不论是古城的街道、广场牌坊、水系、桥梁还是民居装饰、庭院小品、槛联匾额、碑刻条石，无不渗透纳西人的文化修养和审美情趣，无不充分体现地方民族宗教、美学、文学等多方面的文化内涵、意境和神韵，展现历史文化的深厚和丰富内容。尤其是具有丰富内涵的东巴文化、白沙壁画等传统文化艺术更是为人类文明史留下了灿烂的篇章。

四、文化遗产价值

（1）古街

丽江街道依山势而建，顺水流而设，以红色角

砾岩(五花石)铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上

花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得

益彰。四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位

置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸

和商业中心。四方街是一个大约100平方米的梯形小

广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比。其西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼。西有西河，东为中河。西河上设有活动闸门，可利用西河与中河的高差冲洗街面。从四方街四角延伸出四大主街：光义街、七一街、五一街，新华街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达，从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。

（2）古桥

在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁

翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、

仁寿桥，均建于明清时期。大石桥为古城

众桥之首，位于四方街东向100米，由明

代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到

玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔

石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，

桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，

坡度平缓，便于两岸往来。

（3）木府

木府原系丽江世袭土司木氏衙署，

“略备于元，盛于明”。历经战乱动荡，

1998年春重建，并在府内设立了古城博

物院。修复重建的木府占地46亩，

坐西

向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢，大大小小计162间。衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。有人评价：“木府是凝固的丽江古乐，是当代的创世史诗。”

（4）福国寺五凤楼

五凤楼(原名法云间)，位于黑龙潭公园北

端，始建于明万历二十九年(公元1601年)，

1983年被公布为云南省重点文物保护单位。

楼高20米，为层甍三重担结构，基呈亚字形，

楼台三叠，屋担八角，三层共24个飞檐，就

象五只彩凤展翅来仪，故名五凤楼。全楼共有32棵柱子落地，其中四棵中柱各高12米，柱上部分用斗架手法建成，楼尖贴金实顶。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙凤呈祥等图案，线条流畅，色彩绚丽，具有汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中稀世珍宝和典型范例。

（4）白沙民居建筑群

白沙民居建筑群位于大研古城北8公里处，曾是宋元时期丽江政治经济文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心有一个梯形广场，四条巷道从广场通向四方。民居铺面沿街设立，一股清泉由北面引入广场，然后融入民居群落，极具特色。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江大研古城的布局奠定了基础。

【大理】

一、简介

古城大理（现大理城）简称榆

城，是1982年2月国务院批准的

我国第一批24座历史文化名城之

一，也是全国44个重点风景区之

一，位于南诏和大理国都城遗址的

东部，始建于明朝洪武15年（公

元1382年），历代屡经修建。大

理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位

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《云南考察报告》出自：百味书屋
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