篇一：人格魅力要求的性格特征及其培养
人格魅力要求的性格特征及其培养
【摘要】：个人品质的吸引力， 根本在于一种使人喜爱、 仰慕并渴望接近的性格品质，这种反映一个人的精神和品德的内在属性——人格魅力，能像磁石般地使众人聚集在他的周围。所以培养人的人格魅力是一件十分重要的工作。
【关键字】：培养，人格魅力，
（一）人格魅力的性格表现
1968年， 美国心理学家安德森制定了一张表， 列出550个描写人的形容词。他让大学生们指出他们所喜欢的品质。研究结果明显地表现出，大学生们评价最高的性格品质是“真诚”。在八个评价最高的形容词中，竟有六个（真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的）与真诚有关。而评价最低的品质是说谎、装假和不老实。
这个研究结果具有普遍意义。 在日常生活中，我们总是喜欢诚恳可靠的朋友，而痛恨和提防着口是心非、虚伪阴险的人。真诚无私能使一个外表毫无魅力的人增添许多内在吸引力。从人的性格结构分析，具有人格魅力的性格特征表现在如下几方面：
第一，在对待现实的态度或处理各种社会关系上，表现为对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对待自己严格要求，有进取精神，自信而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，表现得勤奋认真。
第二，在理智上，表现为感知敏锐，具有丰富的想像能力，在思维上有较强的逻辑性，尤其是富有创新意识和创造能力。
第三，在情绪上，表现为善于控制和支配自己的情绪，保持乐观开朗，振奋豁达的心境，情绪稳定而平衡，与人相处时能给人带来欢乐的笑声，令人精神舒畅。
第四，在意志上，表现出目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。
具有上述这些良好性格特征的人，往往是在群体中受欢迎和受倾慕的人，或可称为“人缘型”的人。当然，任何人都不可能完全具备这些良好品质，人们之间在具备这些性格特征的数量和质量上的差异， 就决定了个人对他人的吸引力的不同。
据国外有关专家调查结果显示， 有魅力的男孩或女孩对异性和其它人群的吸引力更大、更讨人喜欢。
对男孩而言，有魅力的性格主要有以下五种。
①安静、沉着、自信心强、喜欢求知。
②喜欢清洁、帅气、成熟。
③热情、豪迈、做事积极且专心、精力充沛。
④健康、有活力、和蔼可亲、体贴别人、喜欢社交、开朗、率直、做事干脆。
⑤喜欢听人讲话、认真、宽宏大量、诚实。
对女孩而言，受人欢迎的性格主要有以下六类：
①聪明、有点神秘、安静。
②喜欢社交、态度积极、热情、性感。
③活泼可爱、亲切、体贴人、直率。
④有活力、幢康、开朗。
⑤喜欢听人说话、自制力强、诚实，认真。
⑤做事干脆、和蔼可亲。外表的魅力与性格
尽管有许多处世格言告诫我们不要太重视一个人的外表， 许多人嘴巴上也不断强调欣赏对方的内在美，但实际上，几乎很少有人能完全不在乎外表，而专注于发现与欣赏对方的内在人格美。
客观而言，这符合我们认识一个人的规律。因为一个你过去从未谋面的孩子站在你面前，你首先注意到的就是他的外表，长得如何，气质怎样，穿着是否得体，并由此对这个孩子下一个亲近与疏远的粗步判定，然后，才谈得上进一步与他进行交流。
外表有魅力的孩子，大体上好奇心强，热情活泼，看问题有眼光、有自信、意志坚强，会感恩、亲切、直率、认真，能敞开心胸与人交谈，乃至有包容别人的雅量。换言之，外表越有魅力的孩子，性格通常越好。
（二）如何培养
谈到人格魅力的培养，这里按照施加培养对象的不同可分为：自身的培养和外部的培养两大类。
1. 自身的培养：一个人最重要的就是要对自己有一个清楚深刻的认识，
这样才能按照一个正确的途径去提高发展自己。所以自身的培养很重要！
（1） 兴趣
培养自己人格魅力先从自己兴趣方面入手。有了良好的兴趣，才能拥有积极向上的人生态度。使自己在一些方面能拥有常人所不具备的能力。这是人格魅力的基础。
（2） 性格
性格也是人格魅力的决定性因素之一。性格可以折射出一个人的人格。一个好的性格，可以让他（她）在人际交往中处理自如。例如：热情开朗，很容易和他人交往，合作和适应的能力特别强。喜欢和别人共同工作，乐于参加或组织各种社团活动。在集体中倾向于承担责任和担任领导。情绪比较稳定，对于生活中的变化和各种问题，一般都能比较沉着地应对。这样的性格就是人格魅力的外在体现。
（3） 价值观
价值观对人格魅力的影响也是非常重要的。人的价值观是人们永远值得探讨研究的话题。理论上，人的价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性等总的评价和总的看法。它位居整个人性之首，支配着人的行为、态度、观察、信念和理解等，支配着人们认识世界、明白事物对自己的意义和自我了解、自我定向、自我设计
等；也为人自认为正当的行为提供了充足的理由。正确的价值观有利于当代社会系统步调一致，和谐融合；错误的价值观则导致当代社会系统各行其是，分崩离析。所以自我拥有一个正确的价值观，可以让自己在处理社会家庭问题时，能有一个积极的指导纲领，使自己在重重问题中不会走入歧途。这样才方能显示个人在困难中展现出的魅力。
2. 外部培养：包括家庭的培养和学校的培养。这里简单的提一下。 家庭是一个人成长的地方，家庭对一个人人格的影响也是最大的。个人从小受到的家庭影响，父母爷爷奶奶的言行都会对孩子的行为思想等方面产生一定的影响。所以在家庭中，家长一定要注重家庭的氛围，自己的言行。所以一个和谐幸福的家庭，一些良好的家教，是养成孩子良好健全人格的基础，有了基础，才能在此基础上发展出人格魅力。反之，孩子不但不会有拥有人格魅力，而且可能会有不健全的人格。一个不健全的人格就是一种隐患。同样的学校的教育对一个人也是很重要的，因为人有很多时间是在学校度过的。他在学校里面学习的知识以及老师同学对他的影响也是巨大的。这里就要提到老师该怎样帮助学生培养人格魅力了。所以老师要起到一个带头作用，以身作则，对待学生要有爱心，细心，宽容，对待工作要敬业，用一些很有针对性的小事来引导学生的人格。如果老师对学生的引导不当，也会影响学生人格魅力的形成甚至是促使其不健全的人格。
所以，我们应该好好的认识自己，自己培养人格魅力的同时，也要适应社会，外部对我们人格的培养或者说是影响。我们不能被不良的外部因素影响，我们要充分利用社会这一大资源，取其精华，来充实自己，健全人格，在与自我培养的综合下，共同作用，使自己拥有真的的人格魅力，让自己在社会立足更稳，前途更加光明与美好。
篇二：人格魅力是如何修炼而成的
人格魅力是如何修炼而成的
前面我们说过“人格魅力”有先天形成的部分，但更重要的是后天自身的悟性和修炼。我们该如何修炼自身的人格魅力呢？
★ 要有自身的原动力
一个人只有想成为成功领导者的强烈愿望时，他才会去研究自身应该做些什么，并去获得渴望已久的、别人对其领导能力的尊重。没有这个前提，很难修养出自身的“人格魅力”。
★ 具有善良的本性
没有善良的本性是无论如何也不会修成“人格魅力”的正果的。这也是前提。因为没有善良的本性，是不可能做到真心为他人着想的。那连基本的“人格”都没有，何谈魅力。
★ 有自知之明，不断的学习
古人云：“人贵有自知之明”。就是说一个人最难得的，能够知道自己的优点和缺点。只有真正了解了自己，才能知道如何发扬自身优势，如何改进自己。我所说的学习不是指找专门“人格魅力”的书籍去学习，其一是没有，其二是狭隘的。我所说的学习是广义的学习，是需要长年累月的积累的学习。学习的内容包括：学习自己喜欢的所有专业、社科等书籍；学习身边高尚人的品格；学习为人处世的技巧；从实践中学习解决、处理问题的能力。从而不断的提升自我。
★ 修炼自身包容的本性
人无完人，金无足赤。没有人总是正确的，那么，作为领导者，你的下属也是一样。也不是所有人都认为你有能力的，那怎么办呢？是敬而远之，还是海纳百川？尽可能的包容别人的错误，让别人感觉到你的人格魅力，而这一点是需要慢慢修炼的，从年轻气盛到冷静处世是需要一个过程的，这一过程就是修炼。
★ 要有是非观念，坚决不做老好人
想让所有人都喜欢你，那是做不到的，只能做到让所有人都敬佩你。没有是非观念，对什么人都评价为好，那是最让人看不起的，也是最没有“人格魅力”的表现。要知道，绝大部分人的内心是希望有一个英明的领导者来带领他们的。他们对这种领导者最起码的要求就是是非观念强，因为只有这样的领导带领的团队，才能惩恶扬善，才能保证一个团队的凝聚力。
★ 处理严重影响团队的“坏分子”要果断
对待团队中极个别的“坏分子”，要坚决果断地予以打击，甚至开除。这既是团队建设的需要，更重要的是净化团队环境，在每个人心目中树立并明确团队健康的发展方向。这样做反过来看也等同于给予“好员工”的褒奖。
★ 不怕犯错误，勇于实践
不论在什么领域，怕犯错误的是人是永远也不会成功的。一样的道理，也不会修
炼成功“人格魅力”的。IBM有一企业格言：“想成功吗，请把犯错误的速度加快一倍。”在单纯修炼“人格魅力”的问题上，人是一定要勇于实践的。在实践中找出问题，加以改正，在实践中不断总结经验，这也是“人格修炼”中必不可少的量变过程。
篇三：毛泽东同志人格魅力的浅析
关于毛泽东同志人格魅力的浅析
—谨以此文纪念中华人民共和国国成立60周年和
毛泽东同志诞辰116周年
吴业胜
1981年6月27日，党中央在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中阐述了“毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想”，给予毛泽东客观公正的评价。宏观上讲，毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。他为我党、我军的创立和发展，为我国民族解放事业的胜利，为新中国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永远不可磨灭的功勋，也为人类解放事业作出了重大的贡献。
从微观层面和个体发展的角度讲，毛泽东是自学成才的典范，其崇高精神与人格风范永远值得我们学习和发扬。结合深入学习实践科学发展观活动，笔者就毛泽东的人格魅力作一粗浅分析，试谈其“自强、求知、团结、奉献”四种精神（求是精神是其思想的精髓，斗争精神也是其不可或缺的，在此不再赘述），以求对我们的成长、进步和成熟起到启示作用。
一、自强精神
国学根源性典籍《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”自强精神是中华民族精神的核心和灵魂。毛泽东脊梁坚挺、充满骨气的一生，始终洋溢着这种精神，这也使得中华民族再次屹立于世界东方。我认为，其自强精神主要表现在有志、有恒、自励等方面。
有志。诗言志。毛泽东不同时期的诗词均能彰显其凌云壮志——“独坐池塘如虎踞，杨柳树下养精神。春来我不先开口，哪个虫子敢开声。”（1907年，《咏蛙诗》）；“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无
处不青山。”（1909年，《七律·赠父亲》）；“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。”（1918年，《七古·送纵宇一郎东行》）；“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”（1925年，《沁园春·长沙》）；“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”（1936年，《沁园春·雪》）；“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”（1949年，《七律·人民解放军占领南京》）；“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”（1959年，《七律·到山韶》）；“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。??多少事，从来急；天地转，光阴迫；一万年太久，只争朝夕。”（1963年，《满江红·和郭沫若》）；“昔有凌云志，重上井岗山。??世上无难事，只要肯登攀。”（1965年，《水调歌头·重上井岗山》）??正可谓，志不坚者智不达。
有恒。毛泽东在青少年时期耳闻目睹了国家积贫积弱的窘迫后，长期致力于寻求革命真理。起初，他在《三国演义》、《盛世危言》等书籍和曾国藩（“我于近人，独服曾文正??”）、梁启超、 康有为等近代贤达的启发下，树立了修身、齐家、治国、平天下的儒家思想。后来，他对包括资产主义在内的多种主义产生了浓厚兴趣。五四运动前后，他接触和接受马克思主义，激起了强国富民的远大理想与抱负，这为他日后崛起奠定了坚实的思想基础。
毛泽东有心无旁骛、探求不止、愈挫愈勇的恒心和咬定青山不放松，任尔东南西北风的坚韧。以游泳为例，毛泽东自少小习水，渐知水性，及至青年，常在湘江畅游，不论冬暑，由塘而江，挥臂击水，劈波斩浪，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。从湘江到延河，从黄河到北戴河，从钱塘江到长江，再到风急浪高的扬子江，到处留下了他逍遥畅游的英姿。直至1976年春节前，82岁高龄且身
患疾病的毛泽东仍然坚持在长沙游泳馆游了五天。这无疑使他强健了体魄，磨练了意志和胆略。由此一例，即可见证其恒心之坚。
自励。近代湘人多英豪，倔强则是其共同特点，毛泽东也不例外。1917年，他在日记中写道，“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”为了磨练身心、砥砺意志、超越自我，他在青少年时期不畏恶劣天气，常常顶风冒雨攀登家乡的山峰。为了练就学习的静气、专注和定力，他故意前往喧闹之场读书。在革命和建设的困难时期，在国家和个人命运遭受重大挫折的关头，他从未心灰意冷，而是百折不挠、千方百计地挺过去。遵义会议前，毛泽东遭受博古、李德等人排挤，被剥夺了中央重要领导职务和军事指挥权。他患病卧倒在担架上，仍然不妥协、不屈服，而是积极争取大多数中央领导同志，义无反顾地跟王明“左”倾冒险主义作坚决斗争，从而促成了遵义会议的成功召开，使之成为了我党、我军发展史的重大转折点。毛泽东做到了在逆境中不屈不挠，坚韧不拔；在困境中奋斗不止，昂然向前；在顺境中居安思危、戒骄戒躁。
二、求知精神
“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读”，这是毛泽东的名言，也是其终生学习、虚心学习、勤于学习的生动写照。他嗜书如命（“我最大的嗜好是读书”），惜时而高效，“挤”和“钻”的学习方法、“没有调查就没有发言权”的著名论断即是其经验总结。我认为，其求知精神主要表现在虚心学习、惜时高效、学以致用上。
虚心学习，广博众采。“学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。”从其倡导学习的方向和范围上看，他提出“向群众学、向古人学、向外国学”。向群众学。他在《〈农村调查〉的序言和跋》中指出，群众是真正的英雄。要了解某个方面的情况，就要开展社会调查。一要眼睛往下，有满腔的热忱，有向下的兴趣和决心；二是开调查会，要向真正有经验的中下级
干部和老百姓请教。向古人学，要取其精华，去其糟粕。“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品，需要学习和继承。”向外国学。“特别需要学习外国一切对我们有益的先进事物（‘有生命的东西’），尤其是外国的先进科学技术和管理经验。”从其学习钻研的具体领域和行业上看，包括政治、历史、哲学、军事、经济、文化、艺术、工业、农业等各个方面的知识。他在《论持久战》中，列举了中外十个以少胜多、以弱胜强的典型战例，这即是老人家虚心学习的明证。
惜时如金，效率惊人。毛泽东非常惜时，更善于“挤”时。在革命战争时期，他在战马上、在担架上、在八角楼上、在延安窑洞里，见缝插针地读书学习，探寻救国救民的真理；在建设时期，他坚持在厕上、在床上、在出巡的列车上，甚至在会客的空暇时间读书学习，探求社会主义建设规律。年过七旬，毛泽东开始跟他的国际问题秘书林克学英语，即便是游泳的间歇，他也会朗读单词。半年后，他竟能与外国友人进行对话，并且自主阅读英文原著。他一生广泛涉猎古今中外大量名著，尤其酷爱研究中外历史，其中《资治通鉴》阅读批注了十七遍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，毛泽东先后从北京各大图书馆借阅图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种，一千一百册。毛主席逝世后，有关部门整理出他的图书近十万册，且多有批注。
学以致用，信手拈来。一是用思想指引方向。毛泽东根据马克思列宁主义的基本原理和中国长期革命实践，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。毛泽东思想即是对马克思列宁主义的继承和发展，这也是他带领中国共产党人在革命和建设实践中的宝贵结晶。其科学著作以《毛泽东选集》（1至4册）为核心，以《毛泽东文集》（1至8卷）为辅助，主要表现在六个方面：关于新民主主义革命的，关于社会主义革命和建设的，关于革命军队的建设和军事战略的，关于政策和策略的，关于思想政治工作和文化工作的，关于党的建设的。二是用
公文治国理政。在《毛泽东选集》中，收录了90篇公文，观点鲜明、论证深邃、语言精美，堪称中国现代公文的典范。另外，在《毛泽东文集》中，收录了900多篇文章、电稿和书信。这些文章尤其是公文为他治党、治国、治军发挥了极其重要的作用。三是用哲学启智育人。他是哲学研究的泰斗，不仅有丰硕的理论著述，而且使哲学真正成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。其代表作《矛盾论》和《实践论》已发表70余年，依然闪耀着真理的光芒，呈现出强大的生命力。此外，他在军事、外交和诗词（尤其是词，诗以七律为主。外国人常说：一个诗人赢得了新中国）、书法、史学等很多方面颇有建树。
毛泽东说：“学习不是容易的事情，使用更加不容易”。但他本人学习方法得当，运用更是出神入化、挥洒自如。他以郭沫若的《甲申三百年祭》为鉴，表示：“我们决不当李自成。”并将其作为领导干部学习培训的教材，防止干部骄傲、懈怠和腐败。他借《三国志》中的《吕蒙传》谈领导干部学习的重要性。像这样借用典故、成语、谚语等教育干部群众的事例，不胜枚举。他能挤这么多的时间、阅读那么多的书籍、吸取如此广博的知识，实乃人间奇迹！
三、团结精神
毛泽东胸襟宽广，虚怀若谷，具有海纳百川的气魄。他善于团结人——善于团结党内同志，善于团结各党派人士，善于团结各个阶层思想进步的人们。甚至可以说，毛泽东赢得了国内外不同肤色、不同党派、不同政见的人们的尊重和敬仰。我认为，其团结精神主要表现在注重团结、善于团结上。
注重团结。他有关团结的论述观点正确、精辟入理。一是在领导班子的团结方面，他通过《党委会的工作方法》、《关于健全党委制》等文章阐明了团结的极端重要性及如何维护团结。二是在党内的大团结方面，他在《中国共产党在民族战争中的地位》、《全党团结起来，为实现党的任务而斗争》中特别指出——“中国共产党内部的团结，是团结全国人民争取抗日胜利和建设新中国的最基本的条
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