篇一：《牡丹亭》之情欲心理透析
《牡丹亭》文奇事更奇。杜丽娘慕色伤春竟致香消玉殒,一奇,还阳后反其道而行之,又一奇,传统的反抗礼教颂扬爱情与喜剧俗套捏合的解读、人性与社会性兼顾的解读都使人有阙如之感。有鉴于此,笔者试图从西格蒙德·弗洛伊德(1856—1939)精神分析理论的角度来研究《牡丹亭》,弗洛伊德就曾以他的成名学说研究过米开朗琪罗、达·芬奇、陀斯妥耶夫斯基等艺术和文学家及其作品,因为通过这一二十世纪划时代、革命性的人文科学,可以窥视每个作家、每个文学人物的灵魂,精神分析批评已成为国内外文学批评的重要流派②;也因为文学是形象化的人学,心理学是科学化的人学,两者的相通出于本源。通过对杜丽娘这一“主脑人物”精神结构及对剧情发展影响的分析,笔者认为,《牡丹亭》全剧五十五出,可以《回生》为界分为上下本,相距三百年的作家、作品人物与精神分析学理多有契合。
明代中后期,当中国封建经济发展到一个新的历史关头时,新的文化风气开始萌动。“心学”的发展使人们越来越超脱理学的桎酷与压抑,转向对人性中本能欲望,自我情感的肯定并追求个性自由,追求自然本色的人生。这种倡导复苏,追求个性自由的审美趣味影响着人们的深层意识,以至不少文人学者把它作为自己的人生理想,出现了一批所谓“狂人”,而汤显祖就是其中的一个《牡丹亭》,中显现的淋漓尽致。本文应用弗洛伊德的精神分析理论分析《牡丹亭》这部作品,旨在通过这部作品来探究中晚明时期的审美文化的特点并进一步挖掘此时期审美文化中的感性资源!
如果说意识是一座冰山的露出海面的一小部分,那么潜意识则是介于海面和浅层水域的部分,它随着海水的涨落时而露出海面,时而隐埋入海水中。而无意识则是这座冰山的主体,它深藏于无底的海水中,表面上看不见摸不着,它实际上却主宰着整座冰山。无意识往往是受到压抑的,但无意识并不是一只安静的猫儿,一直在那里酣睡,它与压抑不断的进行斗争,并在人的意识察觉不到的情况下左右人的行为。杜丽娘的出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂,是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。“起那下头窈窕淑女,是幽闲女子,有那等君子好好的来求他。”①”掩埋在潜意识中的欲望,对异性的爱慕,情感的需求不停的翻滚。在俾女春香的怂恿下,偷偷走出闺房。“不到园林,怎只春色如如许。”②沸腾的欲望之火被激起,杜丽娘生活在笼罩着封建礼教气氛,几乎与世隔绝的环境中眼睁睁的看着青春即将逝去,她却无能为力,不由自主,只好把炽热的感情压抑在心
杜丽娘——是《牡丹亭》中描写得最成功的人物形象。在她身上有着强烈的叛逆情绪，这不仅表现在她为寻求美满爱情所作的不屈不挠的斗争方面，也表现在她对封建礼教给妇女安排的生活道路的反抗方面。作者成功地细致地描写了她的反抗性格的成长过程。杜丽娘生于名门宦族之家，从小就受到严格的封建教育。她曾经安于父亲替她安排下的道路，稳重，矜持，温顺，这突出表现在“闺塾”一场。但是，由于生活上的束缚、单调，也造成了她情绪上的苦闷，引起了她对现状的不满和怀疑。《诗经》中的爱情是唤起了她青春的觉醒，她埋怨父亲
在婚姻问题上太讲究门第，以致耽误了自己美好的青春。春天的明媚风光也刺激了她要求身心解放的强烈感情。终于，她在梦中接受了柳梦梅的爱情。梦中获得的爱情，更加深了她对幸福生活的要求，她要把梦境变成现实，“寻梦”正式她反抗性格的进一步的发展。在现实里，作者用浪漫主义的手法成功地表现了理想与 昆曲中的杜丽娘现实的矛盾，幻梦中的美景，现实里难寻。正因梦境不可得，理想不能遂，杜丽娘牺牲了。但是作者并没有以杜丽娘的死来结束他的剧本，她有独特的艺术构思，又以浪漫主义的手法描写杜丽娘在阴间向判官询问她梦中的情人姓柳还是姓梅，她的游魂还和柳梦梅相会，继续着以前梦中的美满生活。这时，杜丽娘已经完全摆脱了满足一游魂来和情人一起生活，她要求柳梦梅掘她的坟墓，让她复生。为情人而死去，也为情人而再生；为理想而牺牲，也为理想而复活。她到底又回到了现实世界，到底和柳梦梅成就了婚姻。
这番过程充分说明了杜丽娘在追求爱情上的大胆而坚定，缠绵而执着。明人王思任在《牡丹亭序》中说：“杜丽娘隽(同隽)过言鸟，触似羚羊，月可沉，天可瘦，泉台可冥，獠牙判罚可狎而处；而'梅''柳'二字，一灵咬住，必不肯使劫灰烧失。"他这话时抓住了杜丽娘性格上的特点的。
由唯唯喏喏的官宦之家的千金小姐，发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展。一度发展是如此的迅捷，升华得如此强烈，梦醒之后与现实的距离和反差又是如此之巨大，以致杜丽娘不得不付出燃尽生命全部能量的代价，病死于寻梦觅爱的徒然渴望之中。但杜丽娘的可贵之处不仅在于能为情而死，还表现在死后面对阎罗王据理力争，表现在身为鬼魂而对情人柳梦梅一往情深，以身相慰，最终历尽艰阻为情而复生，与柳梦梅在十分简陋的仪式下称意成婚。这是杜丽娘性格的第二度发展与升华，所谓“一灵咬住”，决不放松，“生生死死为情多”。
杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与捍卫。面对亲爹爹再三弹压他那状元夫君的淫威，回应老父亲在金銮殿上指着嫡亲女儿“愿吾皇向金阶一打，立见妖魔”的狠心，杜丽娘在朝堂之上时而情深一叙，时而慷慨陈词，把一部为情而死生的追求史演述得那般动人，就连皇上也为之感动，甚至亲自主婚，“敕赐团圆”。这正是社会对生死之恋与浪漫婚姻的承认与礼赞。[1]
但是杜丽娘并没有能完全摆脱封建伦理观念的影响。回生以后还是想以“父母之命，媒妁之言”来最后完成他和柳梦梅的婚姻。她要柳梦梅去探望杜宝，就含有以期取得父亲同意的意思。她鼓励丈夫获取功名富贵，也含有促使父亲承认他们婚姻的心思。但这些都不足以损害她的整个性格。杜丽娘形象有着相当高的典型性，她的遭遇和愿望有着广大的代表性。汤显祖的诗集中就提到娄江女子俞二娘读了《牡丹亭》断肠而死；传说杭州女伶商小玲也因爱情上受压抑，演出《牡丹亭》是伤心而死。因此，杜丽娘的形象几百年一直活在人们心里，并不是偶然的。
柳梦梅 柳梦梅——是一个富有才华的青年，但又存在着较浓厚的功名富贵的庸俗思想。他在爱情上确是始终如一的。他一看到杜丽娘的画像和题诗，就被吸引住了。他为她敢于冒开棺处死的危险；在烽火连天、刀兵遍地的日子里，不畏艰险到淮阳替她探望父母。在得悉自己中了状元还被吊打的情况下，第一个念头就是叫人赶紧送信给杜丽娘，让她高兴。这些描写也是生动的、同时他不畏强暴、刚强的反抗性格也是突出的。他敢于在金銮殿上揭露和嘲笑权高势重的岳父。他始终相信自己和杜丽娘的行为是正确的，理直气壮，义正词 严。这种性格于杜丽娘交相辉映，使他们的爱情发出了更大的光彩。
汤显祖的代表作《牡丹亭》(又名《还魂》)，以积极浪漫主义的创作方法，通过杜丽娘为追求爱情“生而死”、“死而生”的情节，成功地塑造了一个达到了“情之至”的“有情人”、具有反封建战斗光辉的杜丽娘形象，热情歌颂了“情”对“理”的胜利，个性解放冲决封建礼教的胜利。全剧构思奇特，剧中人物表现出高度的理想主义精神和强烈的激情，极富浪漫主义色彩。且语言绚丽多彩，十分优美，是明代传奇中最优秀的剧作。
杜丽娘与小丫头春香、青年书生柳梦梅构成了全剧冲突的正方。
身为官宦人家的千金小姐，杜丽娘才貌端妍，聪慧过人。但在这样一位淑静温顺的娇小姐身上，同时显示出与大自然的天然谐和感以及对美与爱的强烈追求，还有她心细如丝的分析能力和独立识见，以及建立在此基础之上的酷爱自由与反叛束缚的精神。因此一旦她面对菱花镜发现了自己无比娇艳的“三春好处”，一旦她步入了充满着生机、流淌着春意的后花园中，她的惆怅无奈、她的委屈与痛苦便如江潮般在心头激荡。无可排遣的春情幽怨愈积愈多，决堤冲防，势所必然。她终于在昏然梦幻中，经由花神的引点，得到了书生柳梦梅的及时抚爱。那种怜玉惜香的爱惜与温存，那些半推半就的腼腆与主动，那般刻心铭骨的极乐体验与无限回味，都成为杜丽娘高于一切的情感财富。她那番“这般花花草草有人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”的感喟，正是对所谓恋爱自由、死而不怨的强烈呼唤。由唯唯喏喏的官宦之家的千金小姐，发展到勇于决裂、敢于献身的深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展。一度发展是如此的迅捷，升华得如此强烈，梦醒之后与现实的距离和反差又是如此之巨大，以致杜丽娘不得不付出燃尽生命全部能量的代价，病死于寻梦觅爱的徒然渴望之中。但杜丽娘的可贵之处不仅在于能为情而死，还表现在死后面对阎罗王据理力争，表现在身为鬼魂而对情人柳梦梅一往情深，以身相慰，最终历尽艰阻为情而复生，与柳梦梅在十分简陋的仪式下称意成婚。这是杜丽娘性格的第二度发展与升华，所谓“一灵咬住”，决不放松，“生生死死为情多”。杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与捍卫。
小丫头春香是一位活泼可爱的人物。从某种意义上说，春香正是杜丽娘性格中调皮、直率层面的外化。闹学的主角是她，而后台则是杜丽娘。尽管杜丽娘还是用“一日为师，终生为父”的格言去教训春香，但她本人又何尝不想与丫环一块去玩耍呢?发现后花园的是春香，而在后花园中演出一幕男欢女爱、惊神泣
鬼的梦中喜剧的正是小姐本人。春香的导引与陪衬，使得杜丽娘更为仪态万方、内涵丰富。这一对少女珠连璧合般的联袂登场，与后来舞台本中花神圣母般的形象交相辉映，将女性美的群体阵容渲染得靓丽如画。书生柳梦梅的性格基调是痴情、钟情与纯情。拾到美女像便想入非非，以图像叫唤出真身来，此谓之痴情；此前在梦中便与素昧平生的杜丽娘结合，此谓之钟情；旅居过程中又与女鬼幽会，使之起死回生后又对她忠心不二，此谓之纯情。《牡丹亭》所谱写的这首至真、至纯、至美的爱情颂歌，是中国戏剧史上令人心醉、心悸乃至心折的经典曲目。此外，为杜丽娘的真情所感召，爽快的判官和富于理解力与同情心的皇帝，都加入了正方的阵营，这就使得杜丽娘得以处变不惊、起死回生，终获胜利。
构成本剧内在冲突的反方阵营中主要有南安太守杜宝和老塾师陈最良两人。杜宝主要代表顽固不化的封建统治阶级，陈最良则代表着陈腐迂阔的封建教化。
奇幻与现实的紧密结合，强烈的主观精神追求，浓郁的抒情场面，典雅绚丽的曲文铺排，都体现出《牡丹亭》较为典型的浪漫主义风格和多重艺术魅力。《牡丹亭》中的天上地下、虚实正奇达到了一种从心所欲的境界。尽管汤显祖可以使人物故事虚到极点，但有时却又落脚到真切的实处。
以一系列抒情场次表现主人公强烈的追求，使其主观精神外化，并在此基础上令戏剧冲突持续升级，这正是《牡丹亭》的神韵与魅力之所在。最使人感慨的是《惊梦》这场戏。这是对自然、青春和爱情的礼赞，自始至终充满庄严华妙的仪式感。《惊梦》作为古典戏曲中最令人感佩、发人深思的儿女风情戏，整体浸润着浪漫主义的感伤之美、追求之美、情爱之美和理想之美。
《牡丹亭》又是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合戏。各种审美意趣调配成内在统一的有机体。全剧共55出，前28出大体属于以喜衬悲的悲剧，后27出属于以悲衬喜的喜剧。仅仅为了争取爱的权利，便不得不付出生命的代价，这既是杜丽娘本人的青春悲剧，也是家庭与社会的悲剧。《诀谒》、《闹殇》、《魂游》等出戏，都极其悲凉凄宛。而《闺塾》等出戏则极富喜剧色彩。天真活泼而又调皮的春香，与老成持重却时带迂腐的陈先生，在犯规与学规之间彼此较量，呈现出反差甚大的强烈喜剧效果。石道姑等人的设置，更带有闹剧、趣剧的味道。但其中的悲剧意味也着实令人伤感：原来做官是要以六亲不认、牺牲情感作为起码代价的!这种悲喜交融、彼此映衬的戏曲风格，正是富有中国戏曲特色的浪漫精神的具体呈现
中国戏剧家汤显祖曾有“东方莎士比亚”之美誉,但很不幸运的是,他作为一位伟大的戏剧艺术家并没有在世界文坛获得充分的认可,原因很简单:世界文坛一直被西方文学及西方语言,特别是英语所把持。 《牡丹亭》 该剧神奇的艺术魅力在于其既不是纯粹的喜剧也不是纯粹的悲剧,而是一部悲喜剧;在于它探究了剧中人物尤其是杜丽娘的深层次思想,以及该剧以梦为框架的结构特征。梦其实就是幻想,它似乎要超越社会现实,但事实上传达了社会及人物心理的真实状况。因此应用弗洛伊德的心理分析理论来探究该剧是自然而然的事了。从而使得该剧对于西
方读者和观众来说更为好理解和接受。 该剧最为突出的特点是梦幻起到了戏剧结构的作用。众所周知,一个人的梦通常反映本人独特的人格,更具体地说,反映了他心理的意识部分和无意识部分。根据弗洛伊德的理论,一个人的人格由本我、自我和超我构成。本我是本能的原始的冲动,受快乐原则支配。自我指其所处的社会方面,受现实原则支配。超我指梦想或者渴望等,受道德原则支配。 在当时的社会背景下,杜丽娘的本我,即她对于拥有男性伴侣的渴求受到封建儒家思想及礼教的抑制和压制,甚至包括她的父母在内。她的超我,即她对于自由幸福婚姻的渴求在现实中无法得以实现,只有在梦中实现。而当梦醒后,在现实中寻梦不成时,杜丽娘只有走向死亡。梦幻作为文学表达的一种有效的方式不仅仅反映了杜丽娘所处时代的社会礼教—即她的本我,及她的生物性生理性的需求—即她的本我,而且还反映了她对于自由幸福婚姻的追求—即她的超我。除此之外,本剧还反映了剧作家即汤显祖要消除封建礼教及渴求自由爱情的一种愿望。
篇二：2016-高升专-语文
东北农业大学网络教育2016年高中起点专科入学测试
模拟试题语文（一）
一、基础知识题
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 ()
A.溃败（kuì） 攻讦（ji?） 兢兢业业（jīng）一丘之貉（lu?) ．．．．
B.凹陷(wā) 鸟瞰（kàn） 贻笑大方（yí） 心怀叵测（pǒ） ．．．．
C.桧柏(guì) 觊觎(jì) 光阴荏苒（rǎn） 栩栩如生（xǔ） ．．．．
D逾越（yú） 咀嚼（zǔ）罄竹难书（qìng）饕餮大餐（tia） ．．．．
2.下列词语中没有错字的一组是 ()
A.文身 诡谲 濯污扬清 食不厌精，脍不厌细
B.碑帖 桥礅 原物璧还 家有敝帚，享之千金
C.简练 更迭 犯而不较 万壑争流，千崖竞秀
D.宽宥 歆享 流金铄石 明枪易躲, 暗剑难防
3.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是（）
①这几个月，他一直深入矿区体验生活，终于写出了这部人人都 的好作品。 ②北京市西部和北部是连绵不断的群山，东南为一片 低缓的平原。 ③经过努力，我国已完成SARS疫苗的研究，即将进入临床 。
A.夸耀逐步实验
B.夸奖逐渐试验
C.夸奖逐步实验
D.夸耀逐渐试验
4.下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）
A.为了救活这家瀕临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查,狠抓产品 质量和开发，真可谓处心积虑。 ．．．．
B.中国古典家具曾经非常受消费者青睐，后来很长一段时间市场上却没有了踪影，而在全球崇古风气盛行的今天,它又渐入佳境了。 ．．．．
C.该产品的试用效果非常好,相信它大量投产后将不负众望,公司一定会凭借产品的优异品．．．．
质在激烈的市场竞争中取得骄人业绩。
D.这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉，实在没想到这个困扰我两年的问题他却理解．．．．
得那么轻松。
5.下列句子没有语病的一项是（）
A.那个年代的手抄本很难得，书中的故事对我产生了潜移默化的影响,爱国心、人生观、事业心、爱情观以及手抄本那漂亮的字迹也让我非常喜欢。
B.金科紫园樱花烂漫，柳丝轻拂，却少人驻足，同学们正在努力复习，迎接期末考试到来。
C.记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆前，只见这座被称为 “中国唯一大熊猫博物馆”坐落在风景秀丽的山下,周围流水淙淙,绿树成荫。
D.某院医护人员在不知情的情况下,将携带有艾滋病病毒的血液输人到患者体内，致使这些患者旧病未除，又染新疾,造成了严重的后果。
6.填入下面横线处，与上下文衔接最恰当的一项是（）
我们也许做不了光芒四射的太阳，那就做一盏光线柔和的路灯，照亮行人前方的路； ；我们也许做不了鲜艳欲滴的花朵，那就做一棵翠色欲流的小草，装点无边的春色。
A.我们滋润两岸干涸的土地，也许做不了烟波浩渺的大海，那就做一条汩汩流淌的小溪
B.我们也许做不了一条汩汩流淌的小溪,那就做烟波浩渺的大海,滋润两岸干涸的土地
C.我们也许做不了烟波浩渺的大海，那就做一条汩汩流淌的小溪，滋润两岸干涸的土地
D.我们滋润两岸干涸的土地，也许做不了一条汩汩流淌的小溪,那就做烟波浩渺的大海
7.下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（）
A.庇护（bì） 菁华（qīng） 冠心病（guān） 拈花惹草（niān） ．．．．
B.吐蕃（fān） 创口（chuāng）歼击机（jiān） 呱呱坠地（gū） ．．．．
C.请帖（tiě） 梵文（fán）发横财（hang） 翘首回望（qiáo） ．．．．
D.链接（liàn）宁可（nìng） 倒春寒（dào）按捺不住（nà） ．．．．
8.下列各组词语中，有错别字的一组是( )
A.留恋 流连忘返 厉害利害得失
B.质疑 不容置疑 符合随声附合
C.变换 变幻莫测 旁证旁征博引
D.株连 珠联璧合 大意微言大义
9.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是( )
毫无疑问，真正的批评家应该拥有的是的内心和不带任何偏见的眼睛。除了来自自身灵魂深处和纯粹学术性的之外，不该成为任何权势或利益集团的代言人和施惠者的吹鼓手。
A.纯净 判断 B.平静 结论
C.强大 分析 D.成熟 观察
10.下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）
A.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千．．．．秋。
B.某市两家报社相继推出的立体报纸受到广大市民的热烈追捧，更多的立体报纸呼之欲出，．．．．可能会成为当地报业的一种发展趋势。
C.北京大学“五四剧社”为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。 ．．．．
D.私立学校虽然缺乏教学管理经验，但可以向公办学校学习，可以在亦步亦趋的基础上，渐．．．．
渐走出自己的路来。
二、阅读下面的现代文,完成下面问题。
随着计算机和网络技术的发展，特别是加密技术的进步，开始出现了电子现金这一新的货币形式。电子现金是一种通过电子方式进行银行署名的数字信息。
它和信用卡不一样，信用卡本身并不是货币，而是一种转账手段，电子现金本身就是一种货币，可以直接用来购物。但它又和金币、纸币不一样，是没有物理实体的货币，需要通过数据的交换实现现金的功能。
电子现金是一种数字信息，它和纸币一样，本身没有价值，所以有被伪造的危险。为此要使用电子签名等加密技术。从技术上说，电子签名比纸币上使用的水印更难伪造。但电子现金和其他数字信息一样容易复制。因此，需要防止电子现金持有者将其复制，然后向多家店铺支付。另外，电子现金的匿名性会给来路不明的钱财提供洗钱的方便，这点需要防范。
电子现金蕴藏着创造巨大的数字商品市场的可能性。所谓数字商品就是在交易中不用真的商品在场，只把有关商品的信息列出供选购，到提货时才取出真正的商品。在数字商品市场中，靠电子现金和数字商品间的信息交换完成交易，无论生产地和消费地相距多远，都可以一样进行交易，交易所花的费用几乎为零，所以今后一样将得到巨大的发展。
11.对“电子现金”的解说,正确的一项是 ()
A.电子现金，是一种可以直接用来购物的数字信息
B.电子现金,是有银行署名，以转账方式实现的货币
C.电子现金，是一种不具备物理属性的货币形态
D.电子现金,是与金币、纸币形态不同的数字信息
12.对“数字商品市场”的解说,正确的一项是 （）
A.数字商品市场，即有关商品信息的买卖活动场所
B.数字商品市场,即电子现金和数字商品间信息交换的市场
C.数字商品市场，即陈列有关商品信息供选购的市场
D.数字商品市场,即电子现金和商品信息沟通、转换的市场
13.对“电子签名”的理解，正确的一项是()
A.电子签名，是一种为了使电子现金具有货币价值而使用的加密技术
B.电子签名,是一种为了使现金克服其匿名性的弊端而使用的加密技术
C.电子签名,是一种为了防止复制电子现金而使用的加密技术
D.电子签名，是一种为了防止伪造电子现金而使用的加密技术
14.本文提供的最主要的信息是 （）
A.电子现金的出现，提高了商品信息交流的速度和质量
B.电子现金的出现，推动了数字商品市场的建立和发展
C.电子现金的出现，为创造巨大的数字商品市场提供了条件
D.电子现金的出现,促进了商品交换的数字化和信息化
三、阅读下面的现代文,完成下面问题。
我们吃了中饭出来到海边去，云雀们也吃过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。瞧着，这儿一只，那边又起了两！ 一起就冲着天顶飞，小翅膀动活的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，——它们就认识青天。一起就开口唱,小嗓子动活的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾一一它们赞美的是青天。瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直顶着无底的天顶细细的摇，——这全看不完了，影子都没了！ 飞。“其翼若垂天之云??背负苍天，而莫之夭阏者”，那不容易见着。我们镇上东关厢外有一座黄坭山，山顶上有一座七层的塔,塔尖顶着天。塔院里常常打钟,钟声响动时，绕着塔顶尖，摩着塔顶天，穿着塔顶云，有一只两只有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“俄老鹰”，撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。那是我做孩子时的“大鹏”。有时好天抬头．．．．．．．．．．
不见一瓣云的时候听着豸虎忧忧的叫响,我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了，这一想象半天里秃顶圆睛的英雄，我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一挫挫铁刷似的羽毛，摇起来呼呼响的，只一摆就冲出了书房门，钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去,谁耐烦站在先生书桌前晃着身子背早上的多难背的书！呵飞！不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞；不是那凑天黑从堂扁后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞；也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞；要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞， 一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦??
飞。人们原来都是会飞的。天使们有翅膀,会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来,有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回??真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀 坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一
程的在青云里逍遥，那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。还有，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一样难不是？ 一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑！到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去吧，趁这天还有紫色的光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来拥着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的轻烟似的化 出了你的视域，象云雀似的只留下一泻光明的骤雨——那你，独自在泥土里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒伧!
是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。到云端里去，到云端里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地到海,从海再看到陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。
人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀，想飞。原人洞壁上画的四不象，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯（Icarus)是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿（那是理想化的人）第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义，挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命,是制造翅膀；最大的成功是飞！
15.简述文章第一自然段描写云雀的原因。
16.为什么只有“饿老鹰”成了“我做孩子时的‘大鹏’”？
17.谈谈文中画线句子运用第二人称的好处。
18.联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。
四、阅读下面的现代文，完成下面问题。
光是生命活动所必需的刺激信号，而不仅是能量的来源。由于光的作用，人和许多动物才能感觉到自然界的千姿百态和絢丽多彩，才能具有空间定向与时间定位本领，从而与生存环境保持统一。
光作为刺激信号与生命发生的最为密切的关系，莫过于视觉的形成。人从外界环境获得的信息有80%以上来自眼睛。但是，只有眼睛还不能形成视觉，必须有光作为刺激信号并与眼睛接收与加工光信号的机构相配合才能形成视觉。视网膜上的光感受细胞对光产生反应，把光所携带的景物信息转换为神经电信号，经加工后传到大脑，再经脑的综合分析产生视觉，这才能看到环境景物。
光运动也是光作为一种信号对生命活动发生作用的一个重要方面。所谓光运动，就是那些由光调节的、生物体的整体或某一部分发生空间位移的行为反应。光运动使生物体具有了空间定向本领。多细胞植物虽然不能有来去自由的运动，但它们可表现出弯曲、扭转等运动现象，而这些运动往往受着光照的控制。若光的作用只是触发这类运动，则称为感光性。要是光的方向决定了运动方向，就称为向光性。具有光合作用的植物，向光性突出表现在把叶面转向太阳光的入射方向。生物对于光的刺激产生定向运动，称为趋光性。这些生物要在光
源与背景之间，不同强度的光源之间选择运动方向。朝向光刺激的运动反应叫正趋光性，背向光刺激的运动反应叫负趋光性。
地球的自转和公转,产生了昼夜和季节的变化。生活在地球上的生物，是在这种光照的周期性变化环境中进化而来的，因而适应了环境，产生了生命活动的内在节奏性。 生物体内与环境的周期变化相对应的周期性变动，称为生物节律，它是生物体对环境周期性变化的反应。造成生物节律现象并使之得以维持的内部机制称为生物钟，生物钟的存在使生物体具有了时间定位本领。一个具有某种生物钟的动物，如果被迅速转移到环境周期不再与运动节律同步的地点，则生物钟还能按与原来环境周期同步的节律继续作用一段时间。
19.对第一段中“光是生命活动所必需的刺激信号”的理解，不正确的一项是（ ）
A.因为光是生命能量的来源
B.因为光给人和动物以视觉
C.因为光给生物以空间定向本领
D.因为光给生物以时间定位本领
20.下面对第二段“视觉的形成”的理解，不正确的一项是（）
A.眼睛为视觉的形成提供了物质基础
B.光信号为视觉的形成提供了外部信息
C.视网膜的作用是接收、转换和加工信息
D.大脑的作用是看到环境景物
21.对第三段中“生物光运动”的理解，正确的一项是（ ）
A.光运动指光在生物体中的运动
B.多细胞植物不存在光运动问题
C.向光性是植物追随阳光的表现
D.趋光性是生物依附阳光的表现
22.对第四段中“生物钟”的理解，正确的一项是 （ ）
A.生物钟与生物的空间定向有关
B.生物钟与光照的变化毫无关系
C.生物钟不因环境的变化而变化
D.生物钟是生物的内在节律系统
阅读下面的文言文,完成下面问题。
公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交通①权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸②。去为雩都。老吏曾腆侮法粥③狱，以公少年易之。公视事④之曰，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。公戒而舍之。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。
盗起，知⑤房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒⑥，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戢⑦士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行,命士持满无得发。士皆植立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎。
淮南饥,安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免⑧。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲⑨其役,凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之,且表其事，又言正民无罪，职事办治。诏复以正民为鄂州。
徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之,尽以其余给左右使令，且
篇三：好开头
好开头
01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色
在这个世界上，
一星陨落，黯淡不了星空灿烂，
一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
●05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
●06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 ●07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
●08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你
的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
●09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
●11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
●12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 ●13
、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
●14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；
也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；
也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。 ●18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！
●19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
●21、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈
22、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到
《无底春色》出自：百味书屋
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