篇一：负着悲情,拾起苦涩,在夜幕里寻找回家的路
1、不能把你留在身边，不是你的过错，而是我的失败。在你曾经爱过我的那些短暂岁月里，我或许是世界上最幸福的人，只是那些日子已成过去，要留也留不住。我知道爱不可以乞求，如果我能够为你做一件事，便是等待。
2、有时，我想抛弃一切不堪回首的记忆。灰暗的世界里，我欲逃脱。指着苍天，抱怨今生的烦闷苦恼，想要一个只有快乐的来生。可是，没有了爱恨情仇，真的能拥有快乐吗?或许相思就是一种享受，最起码它能带给我灵感;或许牵挂就是一种幸福，最起码它能给予我明天。
3、有时，觉得心早已死去，可经常还会疼。有时，觉得爱早已荒芜，可时常还会流泪。有时，觉得已经没有方向，却还会在梦里找寻出口。有时，觉得已经放下所有，却还会找不到回家的路。有时，觉得已经心如止水，可还会在一章章故事里掀起波澜。有时，觉得已经守着幸福，可还会在一幕幕往事里痛到绝望。
4、今生我不愿错过你，你知道吗?我怕冷，却迷上了雪;怕黑，却恋上了夜;怕痛，却把自己弄的伤痕累累;我讨厌热闹，却害怕孤独 我爱上了你，却怕你有一天转身离去;我喜欢快乐，却还是为你流下伤心的泪水。
5、渐渐的彼此了解更多，发现你爱的不是我，而是你的欲望!我又失望到极点，心情从高峰跌宕到低谷，你怎么会如此对待我，究竟我哪里犯了错?不喜欢我就讲出来啊，为什么要欺骗我，当我不能答应给你的欲望时，你转身向她走去，从那一刻，你就冰封了世界
6、当撕开一个伤疤的时候，那种疼痛只有自己能体会。当你画了一张没有眼睛的画像的时候，那种失落只有自己体会，当你迷失在人群中的时候，只有自己站在原地，不知道去哪里，当站在一个广场的时候，也只有自己明白自己的影子是孤独的，一切的一切，只有自己能体会。
7、沧桑的白天，凄惨的夜里;我都在守候着一声声叹息，坐在阴暗的角落，疯狂的想你，撕心裂肺的想你。心颤抖着在每个无聊的白天和凄苦的夜晚烙印下孤苦的痕迹。冰冷的时间含着心酸的泪水一圈一圈滴答着无尽的苍凉，将无助的寂寞与悲哀层层拨转。
8、不愿让你欠我相思，也不愿让我落下泪水。可是，常年累月的昏暗，日积月累的苦闷真让我憔悴。
9、寂寞的烟雨，总是那样的绵长。一滴泪顺着冰凉的脸颊滑落，终于明白：我步入了你的红尘，你嵌进了我的生命，曾经的咫尺，如今天各一方。这条路上，我的眼里还会浮现你的身影，而你也许已找不到我的频率。在风的世界，爱是一种等待;在雨的天地，爱是一种无奈。彼岸花开再美，叶落再悲壮，也无法欣赏，无法穿越。
10、或许可以打通电话，可以开段视频。然而，时间偷走了你我的相遇，又开始偷窥我们的记忆。见了你，话题还停在那年，今天，我们都无言以对。可真是想着想着就淡了，走着走着就散了。
11、花儿注定会凋零，有种爱注定会无缘，手相牵，是否爱携起老?是谁，在这个季节用泪记下爱的乐章?又是谁，在深情的文字里呼唤你的名字?在红尘之外，只要记得我们彼此曾经相遇，相思，相念，就足矣。
12、负着悲情，拾起苦涩，在夜幕里寻找回家的路。
13、翻开那年我们的合影，一张张照片上的笑脸都带着苦涩，眼角还留着即将离别的淡淡忧愁。打开我的留言本，密密麻麻的字里除了祝福，还有对相聚的期盼和期待。现在，一离几许，除了梦醒掌灯连宵泪，一夜无语思故人外，还能做些什么呢?
14、谁都希望一段感情会有结果，谁都不希望美好的爱情最后是一场痛，但是如果一开始就想着不在乎天长地久，只在乎曾经拥有的态度，再美好的感情也不会有好的结果。豆蔻年华稍纵即逝，何必要在不长的人生里再品尝一次苦涩呢。
15、世间万物难抵愁思，只向苍冥哭诉不休。月下飞天如镜，云生结海似楼。只怜那故乡之水，送去了行舟，留下一个回眸，让人欲哭无泪，欲罢不能。
16、时光流走后，才明白，那些一起天荒地老的人，早已在时间的长河里，被卷进了漫漫无期的现尘埃，失去了色彩，丢弃了高傲，退出记忆的大门。
17、失恋，就像沙漏，而泪水和心痛，是那涓流的沙，每一次思念的翻转，就会引起一次决堤--你会不由自主走到约会的老地方，寻觅熟悉的身影;街上某个相似的背影会令你栗然心惊。
18、如果相爱真的可以相守百年，可为何经不起红尘韶光里流年的等待，曾经，是谁许我一世欢颜，又是谁曾许我来生相守的誓约，那么的坚定，那么的决绝。到底，多完美的情爱，多潋滟的春光，也消逝得极快。爱得痛了，爱得苟延残喘，爱得遍体鳞伤，还需孤自吞噬泪水，舔吻伤痕。若曾经两道奔走，你向左，我向右，不相遇，无相交，多好。
19、人生再长也长不过时间，说要永恒却抵不过生死!醉酒一笑无人知，人后落泪吾自怜!我的时间要不了永恒的你，但请你允许我留住我的曾经拥有。
20、请原谅在今生我只能把结局留给别人，也许，是那个人在前生葬了我，给了我一个美丽的墓碑，给了我一篇动人的墓志铭，所以，注定在今生我要努力找到这个人，还我前生的债，还完了，我就去来生找你，找真正属于我们的幸福、我们的爱。
篇二：《找到回家的路》心灵教育
找到回家的路
没有善恶对待，没有你争我夺，你不必在乎是非对错，万物皆平等无差，那里正是我们的故家乡，求道--->是找到我们最好的来时路，在本能中，我们都想要回去想回家，是千百年来你我的渴望，而今天竟然让我恍然大悟，只因求道的那一剎那。
1.「我」是什么？
宇宙里这么渺小的一个生命！「我」，到底是什么？
在每个人的意识中，都有一个「我」的自我感觉，世间的一切现象与感觉就从这个「我」向外开展出无限的可能，也因为这个「 我」，造成了这个世界的分隔与对立。
「我」是人们每天谈话中用得最多的一个字眼，也是人们日常生活的中心；但是，因为人人都有一个独一无二的「我」，我的「 我」与你的「我」在交流中接触互动，经常会磨擦产生火花，这就成为人类社会各种问题的主因。因此，要解决这世界的问题，必要从了解这个根源下手。
「我」究竟是什么？是一种有体有形的东西？还只是一种感觉意识？甚至是一种自我的认知？它是从哪里来的呢？从生理学上来看，这个「我」就是那个看得见的，有四肢、躯体、五脏六腑的身体；从化学上来解剖，这个肉体也不过是几十种化学物质所组成的，分解一下也就不见了。看得见的这个肉体，只能从这些科学的角度来解释，可是那些经济型动物，像是鸡鸭牛猪等，他们也同样有这些看得见的肉体，其组成元素也一样，但是他们死了还值几个钱 ，人死了，却是人人都怕，谁都不要呢！怎么会这样？人不是万物之首、万物之灵吗？怎么会这么不值钱？这是因为人和动物禽兽不同之处，是在那看不见的地方，是那唯有人才有的理性与智慧。
由此可知，人类尊贵的地方绝非这个臭皮囊，而是创生这个生命的无形本源。我们每个人的父母只是「生」我，而非「造」我，否则为何同一父母所生的儿女，面貌可以相同，但是，思想、性情 、命运……等会有不同呢？世界虽大，或许可以找到两个外表相同的人，但是绝找不到思想、观念……等等都一样的两个人。所以， 这外表的「我」绝不能代表完整的「我」，它只是让「我」可以将里面的想法付诸于行动的一个工具、一具躯壳，它只是整体的「我 」的一面，而且它的存在是短暂的、无法掌握的；永远受着「无常 」的操纵，可以说是个不真实的自我，我们姑且称它为「假我」； 而真正能够驾御这个「假我」的，是借住在里头的那个永生不灭的、看不到、摸不着的精神力，也就是我们的「丰性」、「良心」、「佛性」，那才是「真我」。所以，「我」不仅是精神和物质的结合体，也是无形和有形、能量和质量、灵性和肉体的结合体，而这两个「我」相比较起，有智慧的人自然明白是何者较重要了。
2.「我」从哪里来？
所以，与其想了解外太空宇宙的生命讯息，还不如回过头来探勘人类自己生命的奥秘。清朝顺治皇帝曾布一首脍炙人口的出家诗，诗中有云：「未曾生我谁是我，生我之后我是谁，长大成人方知我，合眼朦胧又是谁。」谁是我？我又是谁？我从哪里来？将来又要往哪里去？这一连串的问题，乃是自古以来人类所解不开的谜， 也是古往今来凡深入生命意趣者所共同追寻的根源问题。你我为何会如此站着？会如此动着？会如此想着？会如此躺着？
历史学家说，人的生命当然是由父母生来的，父母也是由祖父母生来的，如此一代一代往上推，我们会发现，其实我们都有共同的祖先，然后又会更推衍到盘古开天的最初！但开天的盘古又从哪里来呢？或许历史学家可以找到五十万年前的北京人，可是北京人又从何而来？也许可以再推到那在非洲中部河谷发现所谓最古老的人类牙齿和骨路，据推测有二百五十万年历史，或许是从那里来的，可是它又从哪里来的呢？
生物学家说，人类是由猿猴进化而来的，而猿猴是由爬虫动物进化而来的，爬虫动物是从微生物进化而来的，微生物是由细胞来的，细胞是由细胞核和原生质来的，但是再打破沙锅问到底：细胞核和原生质又从哪里来的呢？
物理学家说生命是由细胞分子构成的，细胞分子是由更小的碳 、氢、氧、磷和钙等原子组合而成的，而原子更是由电子、质子和中子结合成的，若要再往前推下去，或许这些电子是由目前科学已知最小的粒子！夸克所结合的。可是，夸克又是从哪里来的呢？以上都是科学家以人类可理解的物质观念来解释生命起源的理论，但是推到根源时，几乎没有人可以提出一个合理的说明。至于宗教家又是怎么说的呢？
印度教说，生命是由梵天而来的；道教说生命是由阴阳两仪变化而来；佛教说生命和万事万物一样，都是由因缘和合而来；基督教说生命是上帝所创造的…，但是这些「东西」又是怎样来的呢？ 这就好像我们要问：「宇宙是如何形成的呢？」科学家说宇宙是在 一次「大爆炸」后产生的，可是我们又不禁要问：「大爆炸」之前是什么呢？「大爆炸」又是如何发生的呢？为何会发生？更重要的是，生命和宇宙又有何关系呢？
其实，若要追根究底，答案只有一个，那就是「不可说」，也「无法说」。老子在道德经中说：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰：道」的确是有这样一种足以发生「大爆炸」的幕后主宰力量， 但是若要追问它在哪里，以及它的面貌，圣人以为是无法用语言文字来表达的。它有如一个至高无上的大磁场，不但俱足一切大智慧 、大能量，更拥有一切思想、语言和行为等之自在能力。这就有如佛家六祖慧能悟道时所赞叹的：「何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自俱足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！」这个力量是没有开始也没有结束的，所谓「不生不减」，它能创造宇宙天地万事万物，包括你我，我们人类与所有一切生灵的生命本性与无生命的物质，全是来自这无可言说、比喻、形容的根本源头，就是宇宙最至高无上的统御者，所以我们又叫它
上帝。只是多年来，我们人类变得大过自大、执着，徒有发现问题的本事， 却缺乏接受答案(因为超出认知经验范围)的能耐，让生命的奥秘埋藏在无知里，反做出那么多伤害生命、浪费生命的憾事。
3.上帝与「我」同在
生命的本源来自和创造宇宙万事万物同样的那个大智慧与大能量！通常称为「上帝」、「造物主」，也就是这里所说的「道」， 而它赋予人身者即称为灵性。因此，它原本应该展现出来的，就不妨是眼前我们所见、所知的如此不堪，只知为短暂的时光与身躯打拼，而不计一切代价的斩伤了生我、育我的天地自然，当然，还有同样来自「大道中源」的手足同胞。
虽然当灵性离开那大智大能的上帝后，即失去它原有的大自在能力，而必须忍受种种物质界之限制及痛苦，可是那先天灵明的智慧，并不因此而丧失其无上圆满之本质，那与宇宙天地同根的本体，依然丝亳不减的存在人心私欲的最深处，就像「水」会因环境变迁而幻化成各种形态，遇热成蒸气、遇寒结冰霜、入污即受污、沾秽便障清净身，但是水的本质！H2O却永远不会改变，一旦经过处理蒸馏，便可轻易还原成本来的清纯洁净，可以存在悠游于天地宇宙间的每一个角落，这就是你我生命的实相，是可以藉修持来去除识障，而获得解脱自在之各种转化机会，只要愿意承担、承认自己也可以如此伟大，不要以如过眼云烟的名利富贵为满，相信自己本来就和上帝一样，是上帝的分身与化身。
当「真我」的智慧生命经过修持，恢复原有之大智慧大能量，并完全脱离时空之拘束而重新回到上帝之中心时，就成为我们所说的仙佛、神圣。而此时的生命只是回到本来应有的样子而已，自性光明无瑕，与上帝合而为一，这就是基督教所谓的「上帝在我里面 」，也是就是道家所说的「天人合一」，而这也是人生在世的最神圣目标，也是当初人来到这红尘世间的唯一目的与使命，找到自己原来是谁、应该是谁，也可以说是一种「灵性进化」的自然过程。 这种天人合一的境界并不一定就是一种出神入化、脱体飞升的神话，那是不明究里的人对修行的误解，其实真正的作用仍是在我们生存的这个现实世界中，藉由修持来做这个「真主人」的觉醒， 即如现代人最流行的「潜能开发」般，能让我们更顺利圆满的处理应付面前的种种现实挑战与生存困境。而这种现代人口中所说的「潜能」，其实就是上面我们一再强调那与天地同源的真智慧与大能量。所以，真正要开发自我的潜能，唯有靠找到真正的自己，再经过细密的自我修持才能做到。
4.「无常」才是幕后主人？
「未注生，先注死」、「每一个人从出生的那一刻起，就开始向死亡之路奔去！」甚至有人说：「人生是一辆正在急驶中，却又没有刹车的死亡列车。」乍听之下，这句话有点令人惊悚，可是再静下心来想想，难道不是吗？这句话本来就是真理的语言，有谁不是分秒都在向死亡的
目标前进？差别只在早到与晚到而已。而且绝大部份的人都不晓得，也没想过自己会晚到还是早到，这就是「无 常」。
每天打开报纸或电视，到处都是死亡的消息。请问那些因坠机事件或车祸而死亡的人，在他们遇难的前一秒，可曾想过他们会死？他们像其他所有人一样，认为活着是理所当然的事。我们经常会听到认识的朋友或亲人突然去世吗？我们甚至不必生病也会死；我们的身体有可能会突然垮下来无法运转，就像一部好好的车子突然拋锚一般。某一天，我们早上可能还是好端端的，但到了隔天就病倒去世了。
「死」听起来是很严重的事，没有人会愿意死，所以人都会怕死。而那些口说不怕死的人，其实有很多是不明死亡的意义，因而对死亡摆出草率态度的人。问问自己，如果你今晚就去世了，该怎么办？我们晚上躺下去睡觉，身体便完全无法自主，不知道明天是否还会醒过来，或者今晚会到哪里去。如果你呼出一口气，却再也不能吸气时，你就死了，死亡就是这么简单。就像西藏有一句谚语说：「明天或来世何者先到，我们不会知道。」
5.生活的终极方向
世界上没有一件事情是我们所能完全预料到的，未来还没发生的一切，没有人敢断言「绝对」会如何，再怎样精密细心的计划，也绝无法设想到所有的可能，因为，从当下的时间角度来说，其实 「未来」是还没存在的一个虚幻罢了，「过去」也已经不复存在， 即使是所谓的「现在」或「当下」，也在这个字被读过后的瞬间而成为过去，然后再狂奔向不可预知的每一个未来。人的生命就如同时间一样，如果没有相对的定义标的来突显(时间相应于人的需要而产生意义，生命若没有其应有之价值与方向，那么「生命」也只不过是一种「活着」的事实而已(有如行尸走肉)，将不产生任何意义，更不用说它会有多伟大了。
然而，人类又自认为万物之灵，正是因为人类有其它生灵所缺乏的理性与理智，在此理性引导之下，人的行为当然会是合理的，人的全部生活也应当是极富高价值与意义的。所以每一个人都当 自问：我当如何善用区区数十寒暑来充实人生，使人生活得更有意义，生命价值更高尚，才不致蹉跎岁月，迷糊的过一生，到头来抱着一堆遗憾结束这一生的旅程，然后再去面对因此生未尽圆满而受拖累的来世(因果报应)，生生世世都在这种不识生命真义、不明人生目标的业识作弄下，在凡尘进行着永无休止的恶性循环(轮回)，找不到何去何从的答案。这种生命价值形态，从大宇宙的角度来看，就有如太空垃圾般，到那儿都一样。
目前这个时代的人类正享受着前所未有的高科技成果，这是人类知识进步的结果，创建了前人梦想不到的物质世界，物质的动力 人类获得了生存不虞匮乏的生活层面和物质环境。但是，这些物质上的成就，其实只是人类基本生存必需的一小部份而已，而那最重要的心理、心灵感受，却愈来愈虚弱，愈来愈力不从心，所以， 现代人有一半是为工作而工作，另一半是为生活而工作，生活目标与工作目标已然划上等号，原本想利用物质进步的力量来增进生活品质，想
利用对自然的驾御来创造生活工具，结果最后却沦为工具服务，为了目标在不知不觉间变成了物质工具本身，失落了最初的那颗心，失落了感觉上更重要的东西及自身存在的目的，明明是自然的主人，却变成机器的奴隶，尽管对物质了若指掌，但对人类存在的切身最根本问题却茫然无知。「生活」目标都己失去，遑论「 生命」目标！生命将何去何从？
现代人流行的一句口头禅是：「生活是一种责任，我们每天有许多责任要尽，那是我们的使命！」好华丽且振振有词的一句话！ 好像生活就是为了了一些责任：照顾家庭的责任、上司交付的责任 、自我期许业绩目标的责任……。可是，如果我们更仔细的观察自己的生活，就可以很清楚的发现，我们的一生都在忙着无关紧要的 「责任」，而且都是别人(或外在环境)加诸给我们的责任。有一位宗教家将这些责任称为「梦中的家务事」。现代人常告诉自己要花点时间在生命中的大事上，可是却从来找不出时间来想想哪些是生命中的大事，更不用讲要去实现那些大事了。
看看我们一天的生活！早上刚起床就有一大堆事情要做：打开窗子、折被子(许多人是不折被子的)、冲澡、刷牙、喂狗、喂猫 、清理昨晚的垃圾、买早餐、做早餐、看报纸……然后，挑衣服、 整理衣服、梳头发、化妆……！接下去的一整天都是电话和小计划 ，这些就是现代人口中的每天责任，竟然这么多，也许称为「不负责任」还比较妥当点吧！
「生活」似乎已经在代替其主人过日子了，生活本身具有的奇异冲力把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点办法也没有，亳无选择余地，丝亳不能作主。当然，或许有时候我们会对这种事情感到难过，也许会全身冒冷汗的从噩梦中惊醒过来，怀疑「我是怎么过日子的？」但是这种恐惧只会维持到早餐时刻，然后拎着公事包出门，一切又回到原点。
有没有发觉，当一天的努力或疲劳工作后回到家里，那种解放 、温暖的感觉，常常就是我们一天当中从早上出门以后，就一直在期待的，好像每天的活动，只为了朝着一天的结束而在进行着，这不就像前面曾说过的：「每个人从出生的那一刻起，就开始向死亡之路奔去！」我们每天一出门，就是为了期待一天的结束；一周的努力工作，也是满心期待着假日休息(圣经上说：安息日是上帝为你设立的)。不论你一天或一周里是多么努力工作，多么用心在尽着你的「责任」，每个人内心的方向总是自然的期待那解放的一刻 ，走向郊外，不论郊外多拥挤，还是要奔向大自然的怀抱，好像在大自然里才能找回那唯一的归属感。相信没有人会喜欢喧嚣吵杂的环境，也没有人会讨厌大自然里的百花齐放、鸟叫虫鸣与浪涛拍岸，如果现在条件许可，人们都希望能远离庸俗拥挤的都市空间。这是什么原因？因为那正是心性本能在向我们招手，那正是我们内在心灵深处的真正呼唤，我们生命的终极目标就是要朝向清净、纯然 、真实的境界去前进，那是心灵归向的源头，我们都离开太久了！
6.追求真理是生命的本能
追求生命的真理，其实正是现代人心灵归向的源头，也是终极的标的(除了极少数人远真理
篇三：蜜蜂靠什么找到回家的路
科技小论文
蜜蜂靠什么找到回家的路
元坝一小丁华兰
昨年我家建房，搬家时把一个老旧的大木柜搬出去放在了邻居家的院子里。不久，就看见一群蜜蜂飞来，绕着柜子不停地转。我们并没在意。可是后来，经常看到有蜜蜂从柜子的一个小洞里飞进飞出。
到了秋天，该是收获蜂蜜的季节了。我们悄悄地掀开柜盖，却惊奇地发现，柜子里聚集了很大一窝蜜蜂，竟然还在那里酿出了很多蜂蜜。我们找邻居帮忙，竟然收了好大几罐的蜂蜜，全家都很高兴，心里比吃了蜜还甜。
今年，我家新方建成了。我想，也该给那巢蜜蜂换个新家了吧。我们费了好大的劲儿，找出一个全新的箱子，掀开盖子，专程为他们锯开一个小洞。我们把箱子放到新家的院子里，还特意给他们盖上石棉瓦，生怕他们遭受风雨的袭击。哪知这些小精灵们才不领情哩，我们找收蜜蜂的邻居帮忙，把他们放到新家里。我想他们一定会过得很舒服吧。可是第二天早上我一早就去看，真没想到，这些小家伙早已飞得无影无踪了。再回到原来的大木柜看看，却见到他们正忙忙碌碌的，不知道在干些什么。柜子外居然还有警卫，似乎戒备森严，生怕 “敌人”来侵犯。
蜜蜂怎么会找到回家的路呢? 我很好奇，真想一下子就弄个明白。于是，我查阅了有关资料，终于弄明白了。原来蜜蜂有一种自己交流与通讯的方式，蜜蜂的嗅觉是相当灵敏的，他们之所以能够走出
老远的地方而不迷路，原因在于他们能够在老远的地方嗅到一种气味，辨别其方位。
蜜蜂采集花粉而不迷路，是因为蜜蜂的头上有一对奇异的复眼，每只复眼由6300个单眼组成，光线进入眼晶体，通过晶锥，就到达含有感光色素的感光束。感光色素位于密集的微绒毛中，感光色素分子对偏振光特别敏感，因而有着良好的定向功能，能测出天空中不同亮度的各个地段。蜜蜂就是用众多的单眼来感受太阳偏振光，即使乌云蔽日，它们也能根据太阳方位的变化，进行时间、方向的校正。 因此，它们外出采蜜和回巢，不会迷失方向。科学家受益于蜜蜂偏振光定向本领，研制出偏振定向器用于飞机、舰船。
此外，蜜蜂还可以利用磁场、温差等等再现图像的能力回家。 原来蜜蜂有这么多辨别方向的本领，我们怎么还会留得住它呢? 看来我们只得由它去罗！这不，重阳节又快到了，又到收获蜂蜜的季节了。我们好期待，这些小精灵一定会又给我们带来很多的蜂蜜吧！
《寻找回家的路》出自：百味书屋
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