篇一：坚定信念的名言
关于坚定信念的名言警句
1、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
2、喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。——林肯
3、信念是一个人的立身之本。
4、信心虽然不是钢铁，却能铸造出一条坚实的人生之路。
5、使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。
6、如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。——温塞特
7、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——列夫·托尔斯泰
8、理想是世界的主宰。——霍桑
9、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦
10、只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。——郑秀芳
11、如果把人生比之为杠杆，信念刚好像是它的“支点”，具备这个恰当的支点，才可能成为一个强而有力的人。——薄一波
12、信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。——苏霍姆林斯基
13、人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。——苏霍姆林斯基
14、信念是人生的火把。
15、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
16、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
17、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔
18、一个没有理想的人，就像一只没有翅膀的鸟。
19、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。
20、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
21、信念不是到处去寻找顾客的产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。——赵鑫珊
22、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。 ——松下幸之助
23、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天
24、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底
25、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹
26、没有风浪，就不能显示帆的本色;没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
27、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。——美国诗人惠特曼
28、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。——爱因斯坦
29、没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。
30、信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。
31、春天最难过的是没有收获的耕耘；人生最难过的是失去信念的寂寞。
32、不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆过客。
33、向自己奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的播种者。
34、毅力可以征服任何一座高峰。
35、决堤毁坝是可怕的；但最可怕的是意志和信念的崩溃。
36、坚定的信念胜过聪明的懒汉。
37、也莫不辨是非地随波逐流，宁肯孑然而自豪地独守信念。——查·丘吉尔
38、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在压力。——托·卡莱尔
39、信念只有在积极的行动之中，才干才能得到加强和磨励。——苏霍姆林斯基
40、对我协助最大的并不是朋友们实际协助，而是坚信得到协助的信念。——伊壁鸠鲁
41、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 ——爱因斯坦
42、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。——列夫·托尔斯泰
43、伟大的作品不只是靠力量完成，更是靠坚定不移的信念。——塞缪尔·约翰逊
44、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分。因此时间一过，态度又回复原状，而没有改变情感与行为倾向。——社会心理学
45、信念是储备品,行路人在破晓时带着它登程,但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科
46、信念最好能由经验和明确的思想来支持。——爱因斯坦
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1、我之所以能，是因为我相信能。
2、拼一个春夏秋冬，换一生无怨无悔。
3、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。
4、 生命不是要超越别人，而是要超越自己。
5、没有失败，只有暂时停止成功！
句关于立志的名言警句
篇二：表现爱国思想的名言警句
表现爱国思想的名言警句
1.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立
2.常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 3.国耻未雪，何由成名？ —— 李白
4.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 5.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游
6.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
7.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
8.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
9.惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
10.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
11.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
12.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来
13.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅 14. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
15. 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章
16. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平
17. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
18. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基
19. 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲 20. 为祖国而死，那是最美的命运啊！ —— 大仲马 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才21. 给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 托尔斯
泰
22. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
23. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
24. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基 25. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
26. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 27. 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 28. 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚
29. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
30. 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
31. 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫 32. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
33. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游
34. 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光
35. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海
36. 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
37. 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷
38. 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
39. 你爱我们这个国家，苦苦地留恋这个国家……可是这个国家爱你吗？ —— 苦恋
40. 祖国的命运就是自己的命运！——常香玉 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子〃牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传〃昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记〃儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子〃外篇〃广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史〃岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
★科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 －－巴斯德
★虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 －－列宁
13. 利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴 14. 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 15. 爱国如饥渴。——班固
篇三：庄子及庄子思想有关的名言介绍
庄子及庄子思想有关的名言介绍、庄子思想高考题目链接
一、 庄子的主要思想：
1、 哲学思想：继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源；
“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。“天道无为”
2、 相对的认识论---齐物论。天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同一，
即绝对的“齐”；主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。
3、 无条件的精神自由---逍遥游。人活在世上须旷达处之泰然，应该追求自由。
4、 政治思想：和儒家不同，反对推崇圣贤；主张自然，反对人为；反对儒家的等级观念，认为万
物平等。
二、 和庄子思想有关的名言片段
【名言】大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子?齐物论》
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
【名言】庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子?逍遥游》
【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
【名言】汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子?人间世》
【翻译】你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
【名言】山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子?人间世》
【翻译】生长在山上的树木，因为自然的需要而被砍伐，膏脂因为能照明而被燃烧，桂树可以食用，所以被砍伐；漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的用处，而不知道无用的用处。有用有为必有害，无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用"，蕴含朴素的辩证法。
【名言】泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子?大宗师》
【翻译】天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体（藉以延缓生命，等待大雨降临），倒不如在江湖里彼此相忘。 这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"（也作"以沫相濡"）源出于此。
【名言】夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子?田子方》
【翻译】：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
【名言】 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。"《庄子?知北游》
【翻译】：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
【名言】天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子?知北游》
【翻译】：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
【名言】荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子?外物》
【翻译】：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔
网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
【名言】大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子?让王》
【翻译】：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。
【名言】指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子?养生主》
【翻译】：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
【名言】凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子骈拇》
【翻译】：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。
【名言】君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
【翻译】：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
【名言】人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
【翻译】：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
三、【模拟试题举隅】
1、阅读下面的文化经典选段，完成1-2题。（10分）
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” （《论语·颜渊》）
子曰：“不得中行而与之，必也狂猬乎！狂者进取，猬者有所不为也。”（《论语·子路》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝：彼无故以合者，则无故以离。 （《庄子·外篇》）
（1）．孔子和庄子在交友上有怎样的共识？试用简明的话语概括。（4分）
答： __________________________________________________________________
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（2）．上述材料对你交友有怎样的启示？结合材料简要分析。（6分）
答： __________________________________________________________________
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2、阅读下面的文化经典选段，完成3-4题。（5分）
子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语》） 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往请，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，日：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上．比龟者，宁其死为留骨而责乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫日：“宁生而曳尾涂中。”庄子日：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (《庄子》)
【注解】①巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。
（3）．孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？（2分）
答： __________________________________________________________________
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（4）．在孔子和庄子的两种不同快乐方式中，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。（ 3分）
答： __________________________________________________________________
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3、(2015·温州市高三第二次适应性测试)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分)
材料一 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(《孟子·告子上》)
材料二 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。??能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。 (《庄子·让王》)
(5)从以上材料中，分别概括孟子和庄子的观点。(2分)
答： __________________________________________________________________
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(6)结合材料，简要评析孟子和庄子的观点。(3分)
答： __________________________________________________________________
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4、阅读下面的文字，完成题目。
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁①草饮水，翘足而陆②，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒③之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰④之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。......然且世世称之曰“伯乐善治马”，此亦治天下者之过也。
【庄子·外篇·马蹄】
（7）文段展现了庄子怎样的思想？
答： __________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
（8）结合现实生活，谈谈这一思想的积极意义。
答： __________________________________________________________________
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5、阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）
东郭子问于庄子日：“所谓道，恶乎在？”庄子日：“无所不在。”东郭子日：“期而后可？”庄子曰：“在蝼蚁。”日：“何其下邪？”日：“在梯稗。”日：“何其愈下邪？”日：“在瓦甓。”日：“何其愈甚邪？”日：“在屎溺。” （《庄子·外篇·知北游》）
（9）.上述材料反映了庄子 的观点。（1分）
（10）.根据上面的材料，简析庄子的观点。(4分)
答： __________________________________________________________________
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韩非子思想及简述
韩非子思想：
1、 韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主张君王应该用“法”、“术”（人主驾驭
群臣的统治之术）、“势”（人主的权势）三者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。
2、 主张??名实相符??，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。也主张减轻人民的
徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。
3、韩非主张奖励耕织。
4、主张依法治国，主张社会历史进化论
5、反对天命思想，主张天道自然。
二、【模拟试题举隅】
1、(2015·杭州市二检)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(5分)
(1)三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。
(《孟子·离娄上》)
(2)故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民，法与时移而禁与能变。 (《韩非子·心度》)
(1)对于治国，孟子主张________，韩非子主张________。(2分)
(2)针对孟子和韩非子的观点，结合现实谈谈你的看法。(3分)
答： __________________________________________________________________
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2、(2015·浙江省名校高考联盟一联)阅读下面的材料，完成 (1)～(2)题。(5分)
问者曰：“申不害、公孙鞅，此二家之言，孰急于国？”
应之曰：“是不可程也，人不食，十日则死；大寒之隆，不衣亦死。谓之衣食孰急于人，则是不可一无也，皆养生之具也。今申不害言术，而公孙鞅为法。术者，因任而授官，循名，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。法者，宪令著于官府，赏罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也，此臣之所师也。君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下。此不可一无，皆帝王之具也。”
(节选自《韩非子·定法》)
【注】 ①程：比较。②任：才能。③循名：依据职位。④课：考察。
(1)简要概括作者的观点。(2分)
答： __________________________________________________________________
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(2)请联系文段内容，简要评价作者的观点。(3分)
答： __________________________________________________________________
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④②③①
《思想的名言》出自：百味书屋
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