篇一：能吃亏是做人的一种境界
能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。吃亏决不亏，惜福才有福！
做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。 “吃亏”不光是一种境界。更是一种睿智。
人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快乐。
真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！
吃得亏中亏方得福外福贪看无边月失落手中珠。
难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。
“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“：不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。
吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观。一种超越。
第一章 吃亏是福 做人一定要吃得亏 看似吃亏，实则受益 若能吃亏，必少是非 不怕吃亏，培养器量 心里坦荡荡，幸福永相随 吃亏后才会懂得珍惜 吃小亏在先，占大便宜在后 第二章 能吃亏，还要会吃亏 能透视“亏”后的“福” 亏在利益，赢得人心 比对手看得更远
站在更高的境界里看吃亏 吃一堑，长一智 吃亏不亏，惜福得福 你不来，我过去
吃亏：为救助一个困惑的灵魂 给对手找到合适的台阶 损已利彼再利己 第三章 出口往往在低处 出口往往在低处 低头低就不低人 把优越感让给对手
降低身份，抬高身价 低头认错不为低 放下架子投师学艺 矮檐下低头为登堂入室 低调为人，远离灾祸 第四章 舍得小利，方得大益 拿“小头”才能做大
宁可自己吃亏，不让顾客失望 不要怕便宜了别人 先予后取：小损失大收获 愚者赚今天，智者赚明天 商场玩的就是吃亏是福
第五章 难得糊涂益身心
真智者装傻充愚 不必知道辱人者是谁 委心任运顺其自然 快乐是生活最高的境界 被“踢”是因为你有价值 不以诽谤对治诽谤 原谅朋友的错误 领悟天道，糊涂得福 让嫉妒你的人心顺 不拿别人的错误惩罚自己
第六章 退是海阔天空，进则水深火热 退后一步，视觉更宽阔 横冲直撞只能是死路一条 心怀畏惧，功成身退 不计较敌人的侮辱 把面子还给对方 让三尺天下太平 公之于众，于事无补 放下面子，打破束缚 不宽恕别人就是不宽恕自己 退步就是进步的张本 第七章 必有忍，乃有大成 好汉能吃眼前亏 一“忍”化百“危” 天堂和地狱的一线之隔 忍耐才能等待最好的时机 让闲话随风而去 困境是幸福的开端 忍耐而后见成功 吃亏忍怒，得来幸福 第八章 多做一点，赢得更多 别人打小算盘，你打大算盘 加班不亏，反是福
多做一点，方便他人 助人其实是助己 为竞争对手多做一点 奉献爱心救的是自己 多想一点，会有突破 大事不差，小事不丢 第九章 守柔不争得天庇护 以不争，天下莫能与之争 紧握手中沙则沙漏 断除不合理的欲望 放弃最好的选择 遵守秩序，排队等候 推功揽过显英雄本色 守柔不争，得天庇护
第十章 天堑变通途，挫折成幸福 不幸中有大幸 自助者天助之 坦然接受命运的不公 一切可以从头再来 顺是伤害，逆是财富 机遇会乔装成困难 厄运中总有一线生机 失败是成功的勋章
调整态度，吃亏为福 逆势思维，绝境逢生 第十一章 老实人其实最聪明 爱吃亏的人吃不了亏 不计前嫌，以德报怨 小聪明害人没商量
决不能作伪善之人 为朋友可以两肋插刀 宁肯吃亏也要维护信誉 先奉送自己的信任 用心灵的眼睛照亮前程 厚道之人必有厚道之福
第一章 吃亏是福做人一定要吃得亏
有这样一个脑筋急转弯：你最不想吃的但却经常能吃到的是什么？答案是“吃亏”。几乎在所有人的意识里，亏吃不得。亏到底吃
得吃不得呢？我们首先看看“吃亏”二字的渊源。
相传它的来源是这样的：
有个小伙子叫李三，因赌博成性而倾家荡产，最后流落街头，成了乞丐。一次，他已两天没吃一口东西了，再不吃东西就得饿
死。他想出个招，即使被打死，也要做个饱死鬼。
李三来到一家饭馆，对店主的说：“给我来个?亏?，我好长时间没吃?亏?啦！”老板愣住了，“什么是?亏?，这个?亏?怎么做？” “你们这么大个饭馆，连个?亏?都不会做，太没水平啦。我告诉你们，把面和好，擀成饼，把肉馅放在饼上，卷起来放到笼屉上蒸，
一袋烟的工夫就好。”
“客官，那你慢慢喝茶，一会儿，?亏?就好了。”老板陪着笑脸说。
一会儿，“亏”出屉了。李三三下五除二，将几笼屉的“亏”一扫而光。然后趁老板不注意，就溜之大吉了。老板发现后，着急地说，那人吃了我的?亏?还没给钱呢？众人知道原因后，开玩笑地对老板说：“人家吃了?亏?，为什么还要给你钱？这是你亏欠人家的，吃
你是应该的，还管人家要什么钱？”
据说从此后，吃亏就成了一句口头禅流传下来。对于来源的可靠性我们姑且不论，就“吃亏”一词，从这个故事，我们已经有了深刻的体会，吃了“亏”的人却得到了满足，奉献“亏”的老板却沮丧至极，吃了大亏。从这个意义讲，古人是非常睿智的，在创造“吃亏”的同时，就告诫人们吃亏是福啊。虽然这里的“吃亏”和我们现在所谈的吃亏意义相反，但其中“吃亏是福”的道理却有异曲同工
之妙。
然而任何社会都有功利浮躁的一面，很多人都想得到名誉、地位、金钱以及别人的尊重和奉承，似乎惟有此，才是成功的标志，才是人生价值的实现，为此，人们劳心劳力、孜孜不倦地追求一些形而上的虚态，为了一己私利斤斤计较、做人总怕吃亏的事情
便屡见不鲜。
但是总想占便宜，最终吃亏的是自己，因为你丢掉了人们对你的尊重和信赖，这个“亏”可大了，比天还大！最终结果是你什么便
宜也赚不到，人格没有了，朋友没有了，金钱也甭说了，亏得是你是你还是你。
石崇是晋朝著名的大财主，他官至卫尉，富可敌国。有个叫孙秀的高官非常嫉妒石崇的财富，曾几次借机要石崇贡献些财富，石
崇却装聋作哑，故意不理，孙秀愤恨不已。
石崇有一爱妾绿珠，美貌非常，孙秀向石崇索要绿珠，石崇却无法割爱，断然拒绝，孙秀于是更加嫉恨石崇。
后来淮南王司马允犯了事儿，孙秀主抓此案，乘机诬陷石崇跟司马允一起作乱，把石崇的外甥欧阳建等人一并起诉，收进了监狱。石崇长叹一声：“那些家伙们是看上了我的财产啊！”执行的人于是问他：“知道如此，你何不早把它们送人！？”石崇无言以对。不
久石崇就被正法，家产也全部被抄没了。
不能吃亏，最终得吃个大亏。相反，那些能吃得亏的人却总能在不如意中找到一飞冲天的机会。
1908年，美国有一个叫希尔的年轻人，接受了一位全国最富有的人的挑战，答应不要一丁点报酬，为这位富翁工作20年。表面上看，希尔吃了大亏，因为这20年正是他年富力强、最能创造利润的时期，可是，实际上，希尔获得的是远比他应该得到的报
酬还要多得多的回报。 故事从这里开始：
年轻的希尔去采访钢铁大王卡耐基。卡耐基很欣赏希尔的才华，对他说：“我向你挑战，此后20年里，你能否把全部时间都用在研究美国人的成功哲学上，然后提出一个答案，但条件是：除了写介绍信为你引见这些人，我不会对你作出任何经济支持，你
肯接受吗？”
虽然没有酬劳，但是希尔相信自己的直觉，接受了挑战。在此后的20年里，他遍访美国最富有的500名成功人士，写出了震惊
世界的《成功定律》一书，并成为罗斯福总统的顾问。
“吃得亏”，这就是希尔之所以能成功的全部秘密。希尔后来回忆说：“全国最富有的人要我为他工作20年而不给我一丁点儿报酬。一般人面对这样一个荒谬的建议，肯定会觉得太吃亏而推辞的，可我没这样干，我认为我要能吃得这个亏，才有不可限量的前途。” 人世间，大凡精彩的演出，表现的都是人物的精、气、神。亏要能吃得。吃得亏才能扭亏为赢，周圆畅达，换来浩然正气。 那些把不可以吃亏不可以受人欺负当作做人的头一条的人，可以在课堂上扔下书和教授吵架；可以在旅行时为一点点小利和小贩争执；有一点点不顺心就想到要离开公司，大不了重新开始；对待感情，下意识地总要他（她）对我比我对他（她）好，感情倘若是秤，绞尽脑汁总要他用七分我用三，最多六四分已经觉得投入太多。总之心里的小闹钟时刻反复提醒自己：不可以吃亏！但时过境迁，这些人重新想起自己尽力不吃亏的主要事迹时，却总是发现一切其实可以找到更好的方式。因为，和教授吵架的后果是那门课最终没有拿到好的分数；旅行时的愤怒冲淡了快乐；愤然离职后是心情平复后长时间的后悔；至于感情，总是计较得失，
却失多得少。
其实，越是不计较吃亏的人，才越会得到真正的幸福。能够理解“吃亏是福”里面的睿智，能够参透“做人要吃得亏”中的禅机，你的
人生从此才开始有了真正的转机，你的幸福之门也就在不计较中得到了开启。
反思与领悟：
并非所有的便宜都值得庆幸，并非所有的幸运都值得高兴，同样，并非所有的“亏”都令人难以忍受。一个不能吃亏的人，会在斤斤计较中丧失了更多的资源，得小利而失大利。不懂得吃亏，就不能完美地领悟人生；不懂吃亏，就不会有事业上的壮丽辉煌。相反，能吃得亏的人往往打开了珍藏在心中的宝藏。能吃亏，就收获了“忍辱负重，能屈能伸”的性格形象。能吃得亏，就能够在
沉淀中有了“厚积薄发”的资本。
智慧新语
做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末。看似吃亏，实则受益“难得糊涂”与“吃亏是福”是郑板桥曾经书写过的两幅志趣相同的条幅。前者广为流传，家喻户晓，被世人奉为处世哲学。相比之下，“吃亏是福”得到认可的人数却少得多。 其实，天上的日月不可能永远盈，也不可能永远亏，天道尚如此，人间更难离这个规律。所以人们对盈亏，不要过于计较，因为很多时候，看似吃亏，实际上是一个得到补偿的过程。
佛罗里达州有一位农夫，买到了一块非常差的土地，那片地坏得使他既不能种水果，也不能养猪，那里能生长的只有白杨树及响尾蛇。但是他没有因此而沮丧，而是冥思苦想以图改变目前的这种状态，他要把那片地上所有的东西变作一种资产。
很快，他想到了一个好主意，他要利用那些响尾蛇，他的做法使每一个人都很吃惊，因为他开始做响尾蛇肉罐头。他的生意做得非常大。他养的响尾蛇体内所取出来的毒液，运送到各大药厂去做治蛇毒的血清；响尾蛇皮以很高的价钱卖出去做女人的鞋子和皮包。
装着响尾蛇肉的罐头送到全世界各地的顾客手里，有很多人买了印有那个地方照片的明信片，在当地的邮局把它寄了出去。每年来参观他的响尾蛇农场的游客差不多有两万人。为了纪念这位先生这个村子现在已改名为佛州响尾蛇村。
看了这则故事，谁能说这个农民是吃亏了呢？“福兮祸所倚，祸兮福所伏”。正是因为有了前面的痛苦的“吃亏”，才有了后面的受益。能吃亏的人不会用种种负面的假设去证明自己的正确。“社会太不公正”，“我总是吃亏”，“我处处不如意”，他们很乐意承认自己的亏损，同时想办法改变这一亏损。吃亏不是一种消极、颓废，不是悲观、懦弱，相反，它是一种执著追求的精神，一种为人处事的风格，更是一个人安身立命的永久鞭策。这样的吃亏就是福啊。
“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益于彼，外得人情之平，内得我心之安。既平且安，福即在是矣。”这是郑板桥写给一个叫郑煊的远亲的勉词。
有一次郑煊做木材生意，货运到外地，货价狂跌，眼看就血本无归。这时，郑板桥便送给郑煊这幅勉词。果然应了郑板桥的话，没过几天。木材的价格突然涨起，郑煊意外地发了财。他认真思考着郑板桥给他的题词，从中体会出了人生哲理，并题词作为家训，刻在墙壁上以示后人。
也许你认为“吃亏是福”是一种“傻瓜”行为，只有精神不正常的人或者傻到极点的人才能认为“吃亏是福”。把“吃亏”当成“福”气对待，那么首先就要“损于己”，方能“益于彼”，然后“外得人情之平”。吃亏意味着舍弃与牺牲，一个一点都不懂得忍让的人，一个永远都咄咄逼人的人，时间长了，只会让人觉得了无情趣，而且在永远不想吃亏的斤斤计较中总是在恐惧中面临下一次的吃亏。过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末。当失误摆在面前，而且很快的找到教训后，就应该迅速将这件事沉淀下来了，找到下一
篇二：能吃亏的人是有福人
能吃亏的人是有福人，能施舍的人是富贵人。
能宽恕的人是慈悲人，能持戒的人是修道人。
能认错的人是上进人，能念佛的人是智慧人。
能包容的人是善良人，能离欲的人是大乘人。
能看破的人是出家人，能放下的人是大圣人。
能随缘的人是高尚人，能大度的人是自在人。
能知足的人是聪明人，能孝心的人是幸福人。
能修身的人是健康人, 能放生的人是长寿人。
改善命运的方法：持诵经咒，
1.这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可！
持诵经咒，要有诚心，亦要有信心，更要持之以恒，积月累年，不可中途而废。这样才有效果，持诵越久，效果越大。
2、经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。
经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途。
3、各种经咒，多数都有佛菩萨的誓愿，持诵的人只要虔诚专心，久而久之，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿，来成就持诵人之所求。
例如“大悲咒”，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说：“若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。”可见观音菩萨对大悲咒之誓愿不轻。
又例如“准提佛母神咒”，是释迦牟尼佛祖在衹园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上，久之就能消去一切灾难病苦，能增加福寿，每日持斋诵念百遍，念满四十九日，菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害。若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。
又例如“七佛灭罪真言”，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身罪孽，化解一切恶因恶果。
经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了“恶因”之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”的循环，因而自自然然就能将恶运转化为顺运。这是彻底根治的法门之一。
持诵经咒的方法，最好是每日清晨漱洗后，焚香虔诚诵念。（在未有进食之前晕腥五浊之气未染，较为清净）。若家中有供奉神佛者，可在神位前焚香跪念，亦可选择一清净之地焚香跪念，但最好到附近佛堂去念。持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉，血口诵经，罪孽深重）。最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七）。或每月六日斋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八）。
持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到“出口、入耳、印心”。如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。
注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。
经咒有《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵
篇三：老实人吃亏还是做老实人不吃亏辩论赛
做老实人吃亏
我方的观点是，做老实人吃亏。何谓老实人？我方认为，就是指那些憨厚本分、谨小慎微、循规蹈矩之人，他们往往专注干事不会来事、坚持原则不懂圆滑、只顾埋头拉车不去抬头看路。这种人吃亏是众所周知的、是客观存在的、是老实人的人性缺点所决定的。
第一，老实人吃亏自古有之。俗话讲，“人善被人欺，马善被人骑”。老实人吃亏是顺理成章之事，古往今来无数事实予以佐证：农夫善良老实，却被蛇咬；武大郎憨厚勤劳，却送了老婆、丢了小命。打小，我们的上辈，就唠叨：做人不要太老实，不要傻不拉唧，老实会吃亏。
第二，老实人吃亏现实多多。在社会制度不健全的当下，老实人吃亏案例比比皆是，比如：奸商能赚大钱，老实经营亏血本；小人阿谀奉承得提拔，老实人只能默默工作、原地踏步；流氓地痞可以不劳而获，老实人只能叫卖苦力、流汗流血又流泪，等等。正因为老实人吃亏大量存在，党的十八大明确提出干部选拔任用 “不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利”，这本身就是对老实人吃亏这一客观现实的承认和回应。
第三，老实人吃亏必定必然。当今社会是竞争的社会，
物竞天择、适者生存，但老实人安分守己、逆来顺受，往往缺少竞争意识、竞技状态，必然成弱者而吃亏；当今社会是创新的社会，大众创新、万众创业，但老实人默守陈规，往往缺乏创新观念、创造能力，必然成后者而吃亏。
综上所述，我方认为，做老实人吃亏，若老实人不吃亏，就没有人会吃亏。
《口吃的人最吃亏的是?》出自：百味书屋
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