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网络热点评论文章

2016-10-17 12:20:07 来源网站: 百味书屋

篇一:十篇关于时事热点的评论文章

十篇关于时事热点的评论文章!

一、创意写作“抄袭门”考验审查能力

近日,“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛被爆出一等奖获得者、江苏某中学高三学生王某的作品涉嫌(存在)抄袭,引发关注。值得注意的是,该生6日还通过了清华大学自主招生报名的初审,目前正在公示阶段。对此,北大培文杯主办方和清华招办均表示,正对其参赛作品及提交作品进行审查。(5月8日《新京报》)

在“天下文章一大抄”的社会风气下,出现创意写作大赛抄袭的行为,当然并非偶然现象。更何况,在“背范文”和“抄范文”的教学模式下,很多青年学子都有不同程度的借鉴冲动。只是,当其把过度借鉴别人的作品,用于参加大赛并获奖,取得了“自主招生报名初审”的资格,那么所涉抄袭事件,就具有了公共性的特质,因而按照公开公平公正的原则,理应为此付出代价。

按理说,冠以全国青少年创意写作大赛的名头,一等奖获得者还将获得北大、清华等高校的自主招生推荐资格,如此有影响力的赛事,理应对作品的真实性进行严格的把关,并将其作为一道严格的程序。何以未能发现抄袭而让其“登堂入室”。抄袭之风的日盛,甚至达到了无孔不入的境地,包括大学导师、科研专家等群体在内,也成为抄袭的重点,大学院校、科研院所和专业机构成为抄袭的重灾区,其实跟审查机制不畅、审查能力不强有直接的关系。一篇作品在入选或者上报时,没有被及时发现抄袭而被淘汰,给了抄袭者过于宽松的环境,让投机者有了投机的巨大空间,那么就无以遏制其投机取利的冲动。

在国外,对论文和学术的真假有着严格的鉴别机制,诸如著名的Turnitin反剽窃系统,就可以检测相似度,然后根据相似度判定是否抄袭或者剽窃。技术运用具有兼容性,国内同行在采取“拿来主义”之时,还可以使用专业的搜索引擎,利用海量的数据进行技术把关。不过,很多抄袭或者剽窃事件曝光,包括大量的高校论文和学术造假,都是通过内部或者外部人员的举报才被发现,那么足以说明,国内在专业性审查方面还存在短板,对于学术造假和作品抄袭等行为,还没有有效的“质量控制关口”。门槛太过宽松,造假行为不能在“火眼金睛”下现形,那么创新写作的“抄袭门”就会屡禁不止。

对一篇论文或者学术进行真实、原创性鉴定,确实属于一门技术活,除了那种直接照抄照搬的抄袭外,“改头换面”的剽窃很难作出鉴别,仁智各见之下,也会引发很大的争议。因而,一方面需要建立一个统一而明确的鉴别标准,对相似性进行细分化的明确,制定出一个可以参照的指南;另一方面要建立一个权威而高效的鉴别机构,对存在争议的行为作出终极裁决。当然,更重要的是,要建立起责任连带的体系,从论文和作品提供者,到指导者、导师和负有管理责任的领导者,到最后对作品质量把关的评委,都应对其作品的真实性负责,在各自的环节中承担起自身的责任,以此形成一个链条式的把控机制,如此才能实现全面布控,并达到源头治理的效果。

如同市场上假货泛滥,跟监管机制的效力失灵有直接联系。论文抄袭、学术造假和作品剽窃,同样与审查能力不强联系紧密。王某的决赛作文的所涉嫌的抄袭,主要是人物设置、主要情节点及之间的逻辑顺序和部分语句等方面,跟传统的抄袭鉴定标准,有很大的差异性,若是对同人写作没有较深的专业认知,那么就很难对其否涉嫌抄袭及情节有多严重,作出专业性的判断。如此看来,在抄袭和造假已然升级的情况下,如何识假、辨假、防假和打假,已成为一个专业性的问题,也是防止“抄袭之风”泛滥的技术考验。

是先有道还是先有术,并非蛋与鸡的二维命题。其实,审查能力的缺失,跟对学术造假的纵容心态和宽容环境息息相关,只有对抄袭和剽窃的行为采取“零容忍”的态度,才能从政府部门、专业组织、民间组织和社会公众层面,建立高度协同和快速反应的体系,从而密织

一张“疏而不漏”的大网,创意写作“抄袭门”才会无处遁形。

二、莫用商业的喧嚣淹没母亲节的内涵

今天就是母亲节。各类商家大打温馨亲情牌,各种商业广告扑面而来,借母亲节推销产品的广告:孝敬爸妈就买“某某某”、母亲节倒计时,你的礼物准备好了吗? ……凡此种种,比比皆是,小到鲜花大到房产,衣食住行、美容保健、珠宝保险无所不包……一年一度的母亲节,被商家不遗余力地作为促销的高潮节点,当母亲节被商业气息浓重包围的时候,一片热闹、喧嚣之中,我们可还记得母亲节的初衷?

母亲节的设立是为了纪念和赞扬全世界的母亲,应该是感恩、孝敬的节日。中华民族历来有爱母敬母的优良传统:“爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新”“ 灿灿萱草花,罗生北堂下。慈母倚门情,游子行路苦”等无数诗词歌赋表达了深厚的母子深情,而这个舶来的西方节日与古老的民族情结紧密结合,就迅速得到认可和流行,敬老爱老的“孝亲文化”得以发扬光大。

然而,过度商业化冲淡了感恩气氛,弱化了优秀文化传承,商家的过度包装,狂轰滥炸,往往使得原本温情的节日逐渐变味:当价值不菲的“礼物”阻滞了子女回家的脚步,当母亲节成为大肆促销的营销工具,节日活动若仅仅停留于高价送礼物,甚至攀比礼物,其实是对母爱和感恩的双重绑架。

悠悠寸草心,难报三春晖,母亲节应重在内涵而非形式,它不是商家炒作的购物节,也不该是一年中热闹异常而平日冷落的一天,母亲节是提醒子女孝顺母亲的具体、实在的日子,它应该贯穿于我们的一生,是将中华民族源远流长的“孝”德发扬光大的重要基础。

母亲节应轻形式重内涵。这一天,我们不妨抽空回家去帮母亲干点家务、听母亲拉拉家常,给母亲一个拥抱;不能回家的人给母亲一声问候,像母亲待我们小时候一样给母亲一句叮咛,捎去自己对母亲的思念和祝福……常言道,千里送鹅毛礼轻情意重,真诚的感恩是最有效的“亲情存单”,实际的孝顺行动是比金子还宝贵的财富,在母亲眼里,一个真诚的笑脸都如鲜花一样美丽,一个孝顺、上进、勤勉、快乐的孩子,就是我们送给母亲的最好礼物。

三、在宿舍实践公共精神和契约精神

近期,《光明日报》开设《宿舍里的文明》专栏,讲述各地高校以宿舍文明为起点,构筑大学精神的故事,引发了很多社会学意义上的思考。

宿舍交叠着公共性与私密性。较之家庭生活,它是公共生活的开始,而较之更广阔的校园生活和社会生活,这里又有着私密的兄弟姐妹情谊。作为人生来说,宿舍又是个人生活与社会生活的衔接。大学宿舍承载着这样一个特殊的人生阶段,既带有强烈的不确定,又充满无限可能,因此成为青春记忆中特有的吉光片羽。

但近年来,宿舍中不愉快乃至极具伤害性的事件,如凶杀、投毒,将大学同学尤其是舍友之间该如何相处的问题推到了舆论面前。究其原因,一方面可以追溯到深层的社会结构,阶层的贫富分化使同宿舍同学之间差异增大,由此引发宿舍矛盾;另一方面,我们还必须看到独特的时代根源。“90后”成长于一个中国社会个体崛起的大背景下,处于备受家人朋友关注的小环境中,这些都使得这代人的“自我”尤为凸显,对话语权有很高的要求。

引发矛盾乃至悲剧的都是小事,给室友起绰号、奖学金评定存在竞争、唱歌影响室友等,而值得关注的正是这点。在大学宿舍狭小的群体空间里,性格不同、爱好不同、生活习惯不同的年轻人住在一起,寝室很容易成为各种矛盾激化的“培养皿”。要注意到,尽管“90后”的标签是“自我”,但从更深层的文化心理来说,这种自我多见于表面特征,如发型、着装、兴趣爱好,尚未成型地发展出与之相应的能自治的个体。换言之,成为拥有完整个人权利,实现自主决策并自我负责的个体。因循中国的传统文化人格,个体是借由与他人的关系来定

义的,称兄道弟还是反目成仇,在于是不是将对方视为自己一伙,纳入这个以“自己”为圆心的差序格局的圈子。

因此,仅有“自我”而无“自治”,就会一不小心使“自我”变成“自私”,处理事情凭一己好恶,意气相投则称兄道弟,遇见差异较大的,轻则漠视,重则成了冤家对头。

这种自治、自立个体的养成,既是公民精神的来源,也是公共生活的基础。因此,宿舍成员的和谐相处,在于青年人要有意识地厘清公共事务和私人生活的边界,学会自主承担思考和行动,建立价值观和行为清晰的个体疆界,实践公共精神和契约精神。具体来说,在面对矛盾的时候不仅要学会自我疏导或寻求帮助,更要学会冷静说理的能力;在追求自我和自由的同时,要意识到个人自由的边界要以不影响他人为原则;在处理宿舍公共事务的时候要树立责任意识和权利意识,尽量确立公正的民主程序等。只有尊重个体,才能包容差异。只有一个个理性独立、能实现自我决策并为自我负责的个体,才能奠定良好的公共生活基础,在此之上创造的公共生活才是持久和稳定的。

四、迪士尼“文明考卷”,考生不止是游客

上海迪士尼尚未开园,但“五一”期间部分公共设施开放测试,原本测的是人流压力和服务质量,不料这没开园的迪士尼直接变成了中国公众日常文明行为的“大考场”。不仅出现“踩花客”“攀爬者”,更有灯柱被“到此一游”爱好者刻得“负伤挂彩”,照片在网上一经传出,网友哗然。大家纷纷感慨“太丢脸了!”(5月4日《北京晨报》)

其实迪士尼惨遭不文明行为蹂躏,并不让人意外。一则,这是部分国人的素质使然。他们能把“到此一游”刻到长城上,刻到云冈石窟中,当然也不会放过迪士尼的灯柱;他们能在远方的卢浮宫、马尔代夫海滩乱丢垃圾,自然也不会放过近在眼前的迪士尼。更重要的是,目前迪士尼乐园还处于试运营阶段,大到景区旅游路线的设置,小到休息藤椅、垃圾桶、指示牌的位置,都需要进一步磨合、进一步完善。尚不能提供最好使用体验的迪士尼,遭遇汹汹而来的游人,出现不文明行为,显然是大概率事件。

可见,媒体将迪士尼试营业期间的种种不文明现象,定义为“考倒”国人有失偏颇。没错,旅游也是一道文明考题,直接交卷的是游客,但答题的绝不止是游客。景区管理方面也是重要参与者。以如厕为例,小孩随地小便,不仅关乎游客素质,更与景区在厕所建设时忽略小孩如厕问题,厕所位置设置上不合理等因素,息息相关。不分青红皂白,将所有问题都扣到游客身上,并不公允。可见,景区在细节上的疏忽,看似不起眼,但一旦出现偏差,同样会在文明上“考倒”国人。

同样需要反思的是,社会管理者的态度。相关主管部门总是以“矫正”的心态,对待旅游不文明行为。而缺乏事前的预防和文明的教化。每次遇到大型活动搞运动式的“严防死守”。比如2010年上海世博会期间,数以万计的志愿者,一边反复“试错”“纠错”。或者使用“马后炮”,对不文明者口诛笔伐,拉入征信黑名单。对旅游不文明行为当然需要惩戒和治理,但事后惩戒不如事前教育。需要追问的是,相比动辄出动上万人的运动式治理,我们的文明教育真的到位了么?

可见,迪士尼“考倒”国人是个伪命题。事实上,迪士尼“文明考卷”,考生不止是游客。在通过不间断的文明监督,严苛的旅游黑名单制度,倒逼游客提升文明素养的同时,景区和社会管理者也要自省。首先,迪士尼景区要自省自己的服务。尽管迪士尼的服务模式、运营理念,已在国外获得成功。但囿于历史因素、文化因素、环境因素,国人有一些特有的生活习惯。比如,爱自拍、北方人痰多等特点。迪士尼只有不断改善服务,不断提升公众的旅游体验,才能帮游客满意答卷。

同时,相关主管部门也要改变自己的方法和态度。相关部门要放弃“矫正”的心态,多些润物细无声的教化;少扣一些素质缺失的帽子,多些提前预防和设身处地的共治。唯有如此,

才能让自己的管理成为文明提升的“催化剂”。

总之,迪士尼“文明考卷”,游客、景区各管理者都是“考生”,自有三方给力,迪士尼才不会“考倒”国人!

五、公交让座“道德绑架”论可以休矣

近年来,“道德绑架”一词时髦得很,许多人动辄以“道德绑架”论事。近期网上就有一文,题为《“点名让座”更像是一种道德绑架》。

事情是这样的:4月6日,济南市122路公交车驾驶员杨涛按了两次“文明礼让宣传键”,仍旧没有乘客给一位站立的老人让座,便对坐在前排座位的女乘客进行了让座提醒。而这名女乘客在让座之后,把杨涛投诉到了公交车公司,认为公交司机提醒她让座的做法侵犯了自己的权利。“‘点名让座’确实像是一种道德绑架,并不值得提倡。”《“点名让座”更像是一种道德绑架》对此事评论说,“让座不是一种法律责任与义务,而只是一种道德自律行为,所以让还是不让的权利,掌握在当事人自己手里,别人并无权干涉。从这个角度来说,公交车司机即便是出于好心与善意,也不能点名要求某位特定的乘客给另外的乘客让座。”

笔者认为,这篇文章用词不当。明明是“提醒”,怎么成了“点名”?尽管司机的提醒有专指的对象,但“提醒”并不是强迫,这位乘客不让座也不必负“法律责任”,怎么就成了“干涉”?作为公交车辆的驾驶者和管理者,司机提醒乘客给老幼病残孕让座是职责所在,在公交上已是惯例,也是发扬尊老爱幼优良传统的好事,怎能被冠以“道德绑架”之名?

其实,这些年因为公交让座问题扣“道德绑架”帽子的事件已有多起。2015年7月5日《法制日报》一篇题为《博爱专座涉嫌道德绑架,且慢叫好》的文章说:“公交公司与乘客之间是一种运输服务的合同关系,公交公司……没有任何法律上的权利强制一部分乘客给另一部分乘客让座或者留座。”《网易新闻·另一面》第672期的文章《让座是美德不是义务》说得更为具体:“乘客买票上车,就是向公共客运公司购买服务,事实上构成客运服务合同。乘车时支付了相同的票款,就拥有相同的权利。”

这种说法,初看很“学术”、很“专业”,细思则不然。须知,公交是带有公益性质的交通。对于生理上处于弱势、需要照顾的老幼病残孕群体,公交公司通过设置专座、提醒乘客为他们让座等方式以保证这些群体的优先权,体现的是人道主义关怀。对乘客而言,在力所能及的情况下,为有需要的人让座可谓举手之劳见美德。

令人担忧的是,“道德绑架”论已经造成了不良后果。笔者近日和一个年轻人聊起让座的话题,他就是以这种“票款权利”论和“道德绑架”论来为不让座的行为辩护。因“让座”引发的讨论,反而使不让座的人更加心安理得甚至理直气壮,这对社会风气的好转有利还是不利?公共舆论要弘扬公序良俗,为不文明行为寻找理论根据不是有正义感的专家学者应当做的。公交让座“道德绑架”论可以休矣。

六、信仰诚实劳动培育工匠精神

自今年《政府工作报告》首次提出“培育精益求精的工匠精神”以来,培育工匠精神、弘扬工匠精神成为社会各界热议的焦点。工匠精神提出后,短时间内能够引起全国上下的广泛共鸣,反映了当前我国的社会经济生活对高端技艺、精湛技术的高度需求,反映了人民群众对于美好生活的期盼向往。因而,培育弘扬工匠精神,绝非简单的技术层面问题,而是事关当前经济社会发展大局,事关中华民族伟大复兴中国梦的个体体验与最终实现。

弘扬工匠精神本质上是对劳动的尊重,尤其是对劳动中的专注精神、执着精神、精益求精精神的尊重。当前我国已是制造业大国,在制造方面的已有实力和可期愿景令人瞩目。“积财百万,不如薄技在身”“百艺通,不如一艺精”的观念在传统中国社会广泛流传,可见传统文化对工匠精神的重视。

事实上,自古以来,中国民间从来不缺技艺高手,尤其是在社会主义建设过程中,涌现出了一代代劳动模范。正如习近平总书记所言:“长期以来,广大劳模以平凡的劳动创造了不平凡的业绩,铸就了‘爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神,丰富了民族精神和时代精神的内涵,是我们极为宝贵的精神财富。”从劳模精神到工匠精神,其道可谓“一以贯之”。

当前我们呼唤培育工匠精神,既是适应和引领经济新常态的客观需要,也是供给侧结构性改革的题中之义,更是中国从制造大国走向制造强国的必由之路。过去30多年,我们集中力量解决了中国制造“数量”的问题,目前,“质量”问题已成燃眉之急。这个问题解决了,中国制造就是“百尺竿头,更进一步”,解决不好,就是“为山九仞,功亏一篑”。

中国产业工人和技术人员要有紧迫感和危机感,也要有从容心和自信力。过去数十年的经济发展和产业技术的积淀,我们的“工匠”们已经展示了爱岗敬业、吃苦耐劳、富于创造、专注执着、甘于牺牲等多方面的优秀素质。在此基础之上,适应新的时代潮流,我们同样可以生发出中国的工匠精神。

弘扬工匠精神,要尊重工匠、关爱工匠。有道是“皮之不存,毛将焉附”,先有工匠,然后有工匠精神。我们在欣赏和呼唤高水平、高要求的工匠精神的同时,首先要给予普通的工匠更多的尊重和理解,更好的呵护和鼓励,更高的待遇和报酬。让他们能心无旁骛,让他们能乐在其中,让他们能以技艺安身立命,让他们能依靠诚实劳动、信仰诚实劳动,用技艺赢得人生的精彩和荣光。

七、推动全民阅读需要“软硬兼施”

据某权威调查数据显示,2005年我国单册新书的平均定价为36.75元,而2015年却已达到55.15元,有媒体就此得出结论称,中国图书价格已经进入了昂贵的“半百”时代。恰巧在上个月的全国两会上,全国人大代表、著名作家二月河也在参加小组审议时提出:现在书价太贵,令贫困大学生、进城务工人员等低收入读者群体望而却步,不利于推动全民阅读,因此建议国家免去图书税,把书价降下来(据4月23日《北京青年报》)。

尽管北青报记者通过对书店实地走访调查,大部分单册书籍并没有像某权威调查数据显示的那样超过“半百”,部分打折之后价格也仅有30元左右,但相对于电子书籍的普及便利,尤其是智能手机免费阅读给用户带来的体验,一本30多元的纸质书籍其性价比还远非电子书籍可比。特别是在时下生活工作节奏加快,在社会功利氛围和各种压力明显过大的现实环境下,人们很难静下心来捧着一本纸质书籍去阅读。因此,推动全民阅读,提升全民通过阅读来增加知识积累和阅读素养,还需要在创造社会阅读氛围和增加图书出版销售补贴以降低书籍价格方面进行“软硬兼施”。

在现实经济社会环境下,一方面人们的生活和工作节奏明显加快,甚至连工作间隙的就餐,都不得不选择外卖来解决。另一方面是生活工作压力过大,社会竞争氛围浓郁,从早到晚行色匆匆,无不为改善生活和工作事业去打拼。偶然的喘息时间,也是被阅读智能手机的各种鸡汤信息或刷微博微信所占据,尽管这些阅读很少能从中获得有益的知识,严格意义甚至算不上“阅读”,更不能与阅读纸质书籍所收到的效果相比,但对于缓解工作和生活压力确实能起到一定作用。在这种工作节奏加快和改善家庭经济状况的双重压力之下,人们很难静下心来去系统阅读,而整个社会的功利氛围过浓,甚至连很多学者都忙于“走穴”赚钱,都难以静下心来做学术研究的现实环境下,要提升全民的阅读兴趣和阅读量又谈何容易,当知识的储备不能实实在在改变一个人的生活和竞争命运甚至得不到应有的尊重,阅读书籍或只能沦为“墙上的画饼”。

其次,在几乎人手一部智能手机,免费电子书籍唾手可得的时下,要让人们花上数十元钱购买一本纸质书籍来阅读,非但很难接受,对于某些时尚年轻群体来说,这无疑是花钱买

篇二:“网络评论”怎么写?

“网络评论”怎么写?

文/朱波

初写时评时,什么叫“时评”?我也有“网络论坛”上跟帖“是不是叫‘时评’”之感。因为在“消息”、“通讯”、“杂谈”……之后怎么又跺出个“时评”,还叫什么“网络时评”?当时我也是“丈二和尚____摸不清头脑”。

于是,我就学呀学、写呀写、投呀投……(看过我发表时评文章之人,不难发现,我是个‘急性子人’,这么投来投去,马上不登,马上再写;再不登,庞不写了!)其实这是错误的,不登,才要学、才要写,直到你登为止。 写时评,不象写消息,写消息只要是眼见的、真实的(只要掌握好新闻“三要素”,“什么‘金字塔’或‘倒金字塔’”),别虚报浮夸,不登才怪呢! 时隔不久,你还别说,真登了!而且还获奖了!(《“清欠”何须年关时?》安徽新闻奖一等奖、中国新闻奖二等奖)。这时我才发现“这就是‘杂谈’?”这就叫‘时评’?”“这就叫‘网评’?”

以下内容需要回复才能看到

举例并显示《“清欠”何须年关时?》这篇范文:

年关将至,媒体上常能看到欠薪民工讨债维权的新闻。各地也纷纷发通知,定举措,轰轰烈烈抓“清欠”。这固然必要,但实际上欠薪现象一年365天都有。 如何做到超前预防,真正把欠薪现象消灭在萌芽状态,才是关键。“清欠”何须年关时!大家知道,为得到一份工作,许多民工不计工种,不计报酬。他们为城市盖起了一座座高楼大厦,自己却住在简陋不堪的工棚;他们为城市繁荣付出心血和汗水,最后

却常为拿不到报酬而流下辛酸的泪水。由于长期讨薪无门,有的民工便采取过激方式,也严重影响社会稳定。

“凡事预则立,不预则废”。因此,有关部门要将关口前移,制定和完善相关法律和制度,建立一套经常性的清欠工作机制,使民工合法权益一旦受损,便能到有关部门讨个说法;与此同时,及时出重拳遏制欠薪行为,让民工随时能愉快地拿到薪水,高高兴兴地回家。

就是这篇不足600字的文章(加上标点符号),居然获奖了,而且还是新闻界的“诺贝尔”奖(自夸海口)。

常言道:“会看看门道,不会看才看热闹”。要按照今天的时评写作手法,它缺了一个“新闻由头”(其实没有也行)。但在当时,谁知今天还有个“时评”体裁的文本呢?用当今最“伟大的网评员”(我之所以称之他伟大,是因为“王石川在媒内媒外,到处可他的时评文章。写得再好,不用等于“零”。零之所以加引号,对我这样的初学者来说,不能自暴自弃,发奋努力才是唯一。)王石川的话说:“在一个公民发言的时代,在“意见领袖”、“观点领袖”纷纷叫响的今天,网评的应运而生,一切都显得那么当仁不让和水到渠成。”

细心之人不难发现,人民网《人民时评》之所以被誉为“网上第一评”,它以权威、犀利和冲击力著称。对时评作者来说,这颇具公信力的招牌当然很有吸引力。

一、什么是时评?

(一)给时评下个不恰当的定义:用“党网网评员”傅尹的话说:“时评就是时事评论,是针对重大新闻事件展开评论。”个人认为,“时评”是新闻学的一个组成部分,是研究新闻评论的运用和写作规律的科学。所谓“时评”,就是一种政论性的文体,它是对客观事实发表的个人意见、看法、抒发感情、交流思想的一种文体,是针对新近发生的具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题,发议论、讲道理、直接发表意见的文章。

(二)给时评来个不恰当的分类:1、按体裁可分为:社评、述评、编者按语、专栏评论、杂文等;2、按媒介分:报纸、杂志、电视、广播、网络;3、按对象分:时政、经济、法制等其他。

二、时评写作之特点:

(上面我已讲到)时评是一门政治性和实践性都很强的学科,研究它,首先要了解它的三大特点。新闻性、政治性、群众性。

(一)新闻性:1、现实的针对性。应针对社会热点、焦点,甚至是正在发生的现实、存在的问题。其意义在于:是对社会现实最直接有力的回应,帮助人们正确认识社会现象、疏理社会认知、澄清错误认识。2、强烈的时效性。它如同消息等新闻写作一样,具有反映速度快,发表时机准确、时宜恰当之功能。

(二)政治性:1、鲜明的政治立场和态度。面对评论的选题必须政治立场坚定,勇于对有政治意义的问题发言; 2、从思想、政治、理论高度分析问题(即便需要进行评论的是具体的业务问题、也应跳出事实的禁锢,从思想、政策、理论的高度,探索其普遍的政治意义)。

(三)群众性:1、面向广大受众(选题必须关心广大群众的呼声,在观点上要敢于为人民说话,语言反映上要凸现历史典故、成语,特别是坊间喜闻乐见的俗语、歇后语和现代成语等); 2、吸引群众关心和参与评论(反映不同意见、反映真实声音;和群众形成交流,改善评论写作;吸引受众发表意见,也就是变相吸引受众关心时评。) 三、怎样写时评?前不久,一位网友在“新华网评”上发表文章,指出:“一些时评作者近来有很不好的倾向。只要网络上出现一些热点新闻,很多人就一哄而上,片面理解,草草成文,以求尽快在媒体发表。至于社会反响如何,会不会造成虚假的舆论误导则一概不闻不问。”笔者认为,此论值得所有初写“时评”的作者都好好想一想:今后,该怎样写好“时评”?

(一)关于“一哄而上”的问题。有网友认为,“只要网络上出现一些热点新闻,很多人就一哄而上”,这并不是什么坏事情,作为时评作者,你就是要关注“热点新闻”,就是要有这种敏感性,就是要“一哄而上”,只有如此,才能深化、扩展“热点新闻”的内涵,才能及时、快速、集中地反映各方的观点,才能使“言论频道”成为时代的晴雨表,才能使“网评”成为“声音的广场”,才能丰富人们的认识,也只有如此,编辑才能从众多“一哄而上”的来稿中选出正确引导舆论的高质量的稿件。如果大家见了“热点新闻”都无

动于衷,都一哄而“下”,都去关注那些“冷点新闻”,那么,时评还有什么吸引力,还有什么可读性呢?

因此,一旦出现“热点新闻”,作者便比较集中地争相来“评”,应该是时评区别于其他评论的恰到好处和时评写作的一大特点,大可不必把它视为“很不好的倾向”。

如,2003年新华网“言论频道”全新改版时就公开宣称:“将继续结合当前热点问题,精选网友来稿,让更多来自民间的声音和权威媒体的声音充分交流,立体展示不同层次的观点,”至于这位网友在文章中对一些时评作者“片面理解,草草成文,以求尽快在媒体发表”的批评,我觉得也颇值得商榷,写时评就是要“仁者见仁,智者见智”,所以有人“见”出的是“仁”,有人“见”出的是“智”,那就是因为对“热点新闻”的理解不同,相对而言,都具有一定的片面性。

又如,“新华网评”在“编读往来”中才特意提出“应当容许有争议的观点出现”,之所以有这个罢故,因此,“新华网评”一些“言论频道”的页面上才有“观点碰撞”、“观点交锋”的栏目。如果大家都理解的非常全面,那还争论什么呢?还有什么可论辩的呢?反过来,通过不同观点的碰撞和交锋,反而有利于大家去认识最初的理解的片面,起到“互补”的作用。

当然,也有不少时评高手,一开始就对某条“热点新闻”理解很全面,这自然更好,但决不能因此就把另外一些作者的“片面理解”认为是“很不好的倾向”,尤其是还有些互相认为对方是“片面理解”的东西,在近期还不会有什么定论,那就更得容许双方争论下去了。

另外,写文章自然要讲究“文道统一”,“言而无文,行而不远”,

“草草”显然是会影响文章的质量和传播的,但是,作者“以求尽快在媒体发表”的愿望是不错的,因为时评是一种时限性很强的评论,它一要求“快”,二要求“评”,如果“评”得再好但姗姗来迟的话,谁都不会用。

再如,新华网“原创评论”告诉作者,“48小时未见采用,即可自行处理”的“通知”中,就可看出“尽快”的必要。

(二)关于“三把握”的问题。在写时评文章时,一把握时效。(前面已经谈到);二要把握深浅。(现在的时评,包括网评,因为抢时效,往往失之于深浅。其结果,要不就是一杯白开水,淡而无味;要不就是照搬照抄概念,套话连篇,让人生厌;或者干脆说的是假话、空话、大话、套话);一般而言,看到一篇好的时事或消息,要想评它,首先要想出个子丑寅卯来。意思是,针对这篇时事或消息,先写什么、后写什么、再写什么?是由浅到深,还是由深及浅?是写长还是写短?尽量想周全些,然后再下笔,方能起到事半功倍之效;否则,将事倍功半,达不到应有效果。

举例并显示《人民时评:“厕所革命”不是“小题大做”》这篇范文: 媒体报道,从2006年开始,陕西铜川耀州区在农村全面掀起一场声势浩大的“厕所革命”:配备专门的改厕干部,真抓实管;还下拨资金,层层补贴。一段时间后,农民家中臭气熏天的旱厕彻底被干净卫生的新式厕所取代了。 消息一出,众人错愕。有人认为“厕所的事”是小事、私事,是“小题大做”、“抓小放大”,是舍本逐末。我以为,陕西铜川耀州区“厕所的事”,恰恰是关乎群众切身利益的大事、难事、实事。

胡锦涛总书记曾经强调,要下大力气解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,不断提高人民生活水平。温家宝总理也曾说过:“我们的

篇三:新华社就十大热点发表系列评论文章

新华社就十大热点发表系列评论文章

来源: 新华网综合

大汛当前应多些睡不着觉的干部

大汛当前,南方暴雨成灾。据预报,未来几天南方部分地区将出现新一轮强降雨,更大考验还在后面。

记者在广西抗灾一线采访时,经常听到干部们说的一句话:“晚上一下大雨就睡不着觉。”武宣县一位村干部告诉记者,前几天下暴雨,晚上听着雨声心里就不踏实,天不亮就起来,到靠山居住的村民家查看险情,当发现有滑坡迹象时,抓紧动员组织群众转移。搬出不久就发生滑坡造成村民房屋倒塌,所幸及时撤离避免了人员伤亡。这些干部的这种精神状态值得提倡。

在险情面前,睡不着觉体现的是干部对群众的关心和责任感。试想暴雨来临,水库水位不断上涨,干部怎能睡好觉?暴雨冲刷,山体松动,山下群众面临危险,干部怎能睡好觉?江河水位上涨,超警戒水位,干部怎能睡好觉?只要心里记挂着群众安危,在这种险情面前,负责任的干部应该都会难以安睡。

与这些睡不着觉的干部形成鲜明对比的,是个别干部在大汛面前麻痹松懈,缺少起码的危机意识。不仅晚上“睡得踏实”,甚至还在白天擅离职守。近日,广西水利部门对各地水库防汛进行暗访督查,发现个别水库无人值守,有的值班人员还在值班期间脱岗打牌。自治区党委、政府领导做出批示,要求对相关责任人进行严肃问责。这种问责实在是非常必要。

水火无情,人命关天。雨情汛情还处在发展变化中,并可能持续较长时间,各级干部要科学合理安排工作,提高对汛情的警惕,做好打持久战的准备。只有干部睡不好觉、睡不着觉,才能让群众多点安全感、多睡点觉。

(新华社记者 董振国 韦大甘)

《非诚勿扰》当非诚勿播

继国家广电总局连续下发两则通知要求相亲节目进行整改后,备受争议的电视相亲节目《非诚勿扰》终于表态将加大审核力度,并对女嘉宾进行大幅度调整。不过,新版《非诚勿扰》能否符合媒体应有的道义和责任,能否博得观众的掌声而非骂声,还取决于制作者的善意和诚意。

以《非诚勿扰》、《为爱向前冲》等为代表的一批电视婚恋交友节目,号称是普通人参与的“真人秀”,但是许多观众发现,节目中所谓小饰店的老板、煤老板的女儿,不过是兼职模特、临时演员;所谓的婚恋交友,不过是用有彩排、有设计的表演拿不知情的观众开涮。这不仅违背了真人秀节目的真实性原则,其低俗的语言、片面的观点还严重损害了荧屏健康和社会道德。

有人认为,存在就是合理的,收视率代表了观众的认可。必须承认,在这样一个“剩男”“剩女”广泛存在的年代,速配相亲类节目聚焦最受关注的情感话题,为“齐天大剩”们的焦虑与困扰提供了宣泄渠道,从而获得一定的收视认可。然而,这不代表电视节目可以变服务为欺骗,变婚恋交友为恶俗游戏;更不能靠宣扬

丑恶来迎合公众的猎奇心理。

还有人认为,这些相亲节目“是揭了社会的老底”,当前房子、车子、票子、位子等社会问题确实引起了许多公众、特别是适龄青年的争议和困扰,但是《非诚勿扰》等节目中女嘉宾一边倒的拜金主义,并未代表社会百姓的真实状况,谈不上揭社会老底,而是对社会的一种变相歪曲,对社会主流道德价值的公然挑战。

从母女同场到双胞胎姐妹,从嘉宾的自我炒作到哗众取宠,一些相亲节目并非全面、真实地展示不同群体对幸福观、财富观、婚恋观的态度与选择,而是通过人为策划,刻意突显来挑战人们道德底线的价值观念,故意夸大人性的丑恶面,放大社会阴暗面,不仅无益于包容差异、凝聚共识,也无助于社会和谐。

电视台制作什么节目,选择什么嘉宾,体现的是一个媒体的品位和对社会伦理道德的认识和把握。《非诚勿扰》这样的伪真人秀节目,即便是在西方纯粹追求利润的商业电视台都难以播出。而在我国以服务大众、传播真善美为首要任务的公共电视台却得以播出,实在令人惊诧。

如果对社会没有足够的善意,对服务观众没有足够的诚意,相亲节目就不可能脱俗,倒还是不播为好。

朝鲜再溃败也比国足强

朝鲜队22日晚0:7被葡萄牙狂灌,有人奚落:朝鲜队一夜被打回原形;有人评论:精神作用远没技术重要;还有人认为,学习朝鲜队是种脑残提法。总之,首战巴西队后被大家捧上天的朝鲜队一下子跌入地狱。

我想说的是:朝鲜队再溃败也比国足强!起码人家上了世界杯赛场,在亚洲是公认的强队。一场比赛说明不了什么,假如下一场朝鲜队战术合理,又踢出场漂亮球,我们是夸还是贬呢?

其实,这场比赛恰恰告诉我们:光靠精神是不行的,但没有精神也是不行的。朝鲜队以为精神万能,犯了“革命的幼稚病”,违反了足球规律,这点不知他们意识到没有。

事实上,朝鲜队的输赢本和我们无关,但为何这支队伍的表现深深触动了国人的神经?我以为有以下原因:

首先,这支朝鲜队使我们看到了改革开放前中国队的影子。上世纪60到70年代,中国很贫穷、很封闭、很不开放,体育完全被当成“为国争光”的工具,承载着沉重的政治和功利元素,和世界体育潮流脱节且隔膜。看到朝鲜队员们在世界杯赛场上严肃、规矩、毫无个性的表现,我们仿佛看到了几十年前的自己,庆幸我们告别了那个时代。当上世纪50或60年代出生的中国球迷,开着私人轿车回家,喝着啤酒,坐在沙发里看着LED高清电视时,相信大家在和朝鲜人横向对比后,心下都会感叹:如今,中国人的日子发生了翻天覆地的变化,我们的物质生活,尤其是在大城市,完全不比欧美人差。但是,当生活富有后,我们的精神却迷失在金钱和物欲的享乐丛林中。这也是朝鲜队和巴西队首战后引发媒体和大众强烈反响的原因。

另外,朝鲜队大比分输给葡萄牙后,许多专家从技战术方面分析了原因,但我认为更深刻的原因还在

球场之外,相信大家都能感受到。朝鲜首战巴西后,我写了篇杂文,文中调侃了中国男足,建议降低他们的待遇,去朝鲜“留学”。这个开玩笑的“幽默”建议引起了一些人误读和反对,今天,我要对自己先前的不严肃道歉,然后,严肃地表述自己的观点:

第一、国足回归专业队训练模式完全不可取,这如同让中国社会再度回归上世纪60年代一样荒谬。足球职业化潮流无法逆转。

第二、国脚们向金钱跪拜、缺乏精神和斗志是现实,有目共睹;社会道德观念和国人素质随着物质生活富足而呈滑坡趋势明显,足坛腐败和国脚素质低下只是全社会的一个缩影,若想转变,必须和全社会整体道德水准同步提升,这需要极大的努力和很长的时间。

第三、踢好一场球,到底是精神重要还是技术重要?我认为,两者都重要,缺一不可,但对于当下男足来说,精神比技术更重要,抓起来更容易见成效。

第四、足球水平高低和国家大小无关,但与足球人口和足球场有关。中国是有13亿人,但青少年足球注册人口只剩可怜的7000人,日本则有60万人。中国的高楼和汽车量世界第一,但绿茵场数量排世界100多名。这些很容易记忆的数字怎么总被忘在脑后?我认为,在足球人口没有明显提升前,讨论中国足球水平如何提高没有实际意义!

结论是:如果全社会道德水准继续低下,如果青少年不喜欢踢球和无处踢球,如果中国足协继续以“怪物”身份管理中国足球和联赛,中国足球50年不会变!

6月21日,神秘之师朝鲜在世界杯小组赛第二场比赛中0-7不敌葡萄牙提前结束了南非之旅。2009年,朝鲜应邀前往欧洲参加热身赛,队员们趁机游览了法国和瑞士等国的名胜。其实,他们是一群最普通的年轻人,喜欢拍照,喜欢摆酷。

(新华社记者杨明)

敲不开门的经适房更应查个究竟

南宁市有关部门最近在核查骗购经济适用房问题时,工作人员挨家挨户敲门入户,核查住户身份。结果发现,已核查的住户中近两成非户主及其家属,七成房门则敲不开。

七成住户的门敲不开,要么房主尚未入住,要么里面暂时无人,要么被违规出租不敢开门……种种原因,目前虽然还无定论,但它无疑已经表明,经济适用房到底卖给了什么人,确实应当认真核查。

治理药价虚高需要持续发力

国家发展和改革委员会17日表示,对于进入国家医保目录前相关药企突击涨价行为将严格成本核查,属于不合理涨价的,定价时一律不予认可;对于进入目录后、政府定价前涨价的,将责令相关企业恢

复原价。这一表态传递出政府治理药价虚高的决心。

“看病难”“看病贵”是当前困扰城乡居民的一大难题,党中央、国务院高度重视,实施国家基本药物制度、发布《改革药品和医疗服务价格形成机制的意见》等,就是为治理药价虚高这一“顽症”,保障百姓“病有所医”采取的重要举措。发展改革委等部门不久前明确提出,到2011年,我国医药市场价格秩序要逐步好转,药品价格趋于合理,医疗服务价格结构性矛盾明显缓解。

在此背景下,部分药企仍敢突击涨价,足见其置社会责任于不顾,片面谋求经济利益的冲动仍在。一旦相关配套改革措施不能及时跟上,一些药企就可能钻空子,使种种利好政策大打折扣。

当前,要加快实施国家基本药物制度,落实好《改革药品和医疗服务价格形成机制的意见》,稳步推进医药分开,切断医药企业和医院之间的利益链。通过完善相关制度,引进竞争机制,才能平抑某些药企的超额利润,稳步把虚高的药价降下来。

对于国家基本药物、国家基本医疗保障用药及生产经营具有垄断性的特殊药品,物价主管部门应按照“补偿成本、合理盈利、反映供求”的基本原则,同时考虑社会经济发展水平、群众承受能力、药品临床价值等因素制定价格。对于未进入国家基本药物目录,由企业自主定价的药品,有关部门应尽快研究制定“反暴利”的具体认定标准和程序,防堵恶意抬高价格、损害群众利益的种种漏洞。

治理药价虚高顽症,还需加大惩罚力度,提高违规成本。应严查无孔不入的“医药代表”商业贿赂,公开曝光违规情节严重的药企,直至取消其产品列入国家医保目录的资格,确保新医改制度得到切实贯彻执行。

弘扬优良文风要向前人学习向群众学习

中央政治局常委、国家副主席习近平近日在中央党校讲话指出,要积极倡导、大力弘扬优良文风,各级领导机关和领导干部要带头,勤于学习,增强党性修养。这引起社会强烈共鸣。

领导干部的文风是其作风的流露和体现,领导干部文风正,则会带动形成良好的文风和政风;领导干部文风不正,则不仅影响当地政风,更影响党在群众中的亲和力和感召力。领导干部形成良好文风,要多读经典好书,多向人民群众学习。

多读经典好书,可以向前人学到短、实、新的文风,去除长、空、假的陋习。宋初名家穆修重视向前人学习,刊印推广唐代散文家韩愈的文集,引来“天下文风遂变”,因韩愈讲究“唯陈言之务去”,重视讲清新鲜活的语言。史学名著《资治通鉴》正是对当时历代旧史和诸家传记的“删繁去冗”,实现了正史的短小精要。所谓“书痴者文必工,艺痴者技必良。”多读经典好书,受其熏陶濡染,文风自会发生可喜变化。

多读经典好书,是领导者提高素质的必由之路。古人云:“书犹药也,善读之可以医愚。”美国总统尼克松有句名言:“所有我认识的伟大领导者几乎都是伟大的读书者。”不断读书、多读好书,有助于领导干部提高修养,做合格的领导者和管理者。

弘扬优良文风,除多读经典好书,还必须与实际工作紧密结合,向人民群众学习。群众的思想鲜活,语言生动,能够反映现实生活和工作实践中的种种问题。多多贴近群众,多向群众学习,密切联系工作实际,就可以极大地丰富领导干部的实践经验和语汇,从而把从经典好书中所学到的东西转化为创新活力与促进科学发展的动力。

上有所好,下必甚焉。导民以德,则民归厚。愿领导干部爱好学习的切实行动,在带来文风转变的同时,形成良好示范效应,带动全社会共同进步。

突出人才工作重点 统筹协调队伍建设

胡锦涛总书记近日在全国人才工作会议上的重要讲话,从指导方针、工作重点、改革创新、队伍素质、对外开放五个方面全面阐述了当前和今后一个时期我国人才工作的要求,为我们进一步做好人才工作指明了前进方向。

一个国家、一个民族要兴旺发达,关键在人才。谁拥有了人才优势,谁就拥有了竞争优势。当前,我国正处在改革发展的关键阶段,深入贯彻落实科学发展观,全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设,必须大力培养造就高素质人才,统筹抓好各类人才队伍建设。当前和今后一个时期做好人才工作,要按照胡锦涛总书记重要讲话的要求,重点抓好五个方面的工作。

坚持人才工作指导方针,确立人才优先发展战略布局。服务发展、人才优先、以用为本、创新机制、高端引领、整体开发,是中央确立的人才工作指导方针。人才工作要紧紧围绕党和国家工作大局,服务科学发展,通过发挥各类人才的作用推动工作,在实践中培养锻炼人才;要实事求是,讲求实效,在满足社会实践需要中推动人才工作发展;要在总结经验、尊重规律的基础上面向实际、面向未来,构建有利于人才脱颖而出、发挥作用的体制机制,使人才工作为人才涌现服务;要以培养造就各领域领军人才为重点,带动各级各类人才的培养工作,实现人才队伍协调发展,促进人的全面发展。

坚持突出工作重点,统筹抓好各类人才队伍建设。当前我国正在加大经济结构调整力度,全面提升经济发展的内生动力,经济社会发展重点领域急需大批专门人才。人才工作要切实增强针对性、实用性,加大重点领域急需专门人才的开发力度,大规模开展重点领域专门人才知识更新,努力培育一批世界一流的科学家、科技领军人才和高水平创新团队,打造一批复合型、高层次、通晓国际规则的适应对外开放的人才,为实现经济社会发展现阶段的重点目标提供坚强的人才保证和广泛的智力支持。同时,要注重统筹协调,做到党政人才、企业经营管理人才、专业技术人才、高技能人才、农村实用人才、社会工作人才等人才队伍建设整体推进,扩大人才总量,提高人才质量,盘活人才存量,使不同专业特长、不同职业岗位、不同成长经历、不同能力水平的人才都能各得其所、建功立业。

坚持改革创新,激发各类人才创造活力。改革是中国特色社会主义事业发展的强大动力,创新是民族进步的灵魂。人才工作要根据目标任务,以解放思想、转变观念为先导,以体制机制创新为重点,大胆破除一切制约人才工作发展、制约人才发挥作用的思想观念障碍、体制机制障碍,着力解决阻碍人才工作发展的突出矛盾和问题,鼓励创新、探索和超越,倡导独立思考、追求真理,宽容失败,在全社会形成尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的氛围,为人才事业发展增添蓬勃活力和强大动力。当前尤其要重视非公有制经济组织、新社会组织人才、应用型人才、复合型人才、战略后备人才的培养和使用。

坚持德才兼备原则,全面提高人才队伍素质。德才兼备、以德为先,始终是我们党选人用人的基本原则。要确保党和国家一切工作始终为最广大人民的根本利益服务,确保经济社会发展成果由全体人民共享,必须坚持德才兼备、以德为先的选人用人原则,教育和引导各类人才树立正确的世界观、人生观、价值观,践行社会主义核心价值体系,坚持求真务实、尊重客观规律,恪守科学精神、大胆探索创造,倾心本职岗

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