组织观看觉醒年代心得体会【一】
《觉醒年代》的片头，采用隐喻的手法，使这组电视艺术的镜头语言，具有蒙太奇手法的画面，成为“有意味的形式”之审美表达，既让全剧有岁月感，又点明该剧的主旨，有一箭双雕、一石二鸟的艺术效果，堪称“此时无声胜有声”。
跌宕起伏的故事情节中，百年前一大批叱咤风云、指点江山、激扬文字的英雄群像，构成了明星璀璨、浩如星辰的民国大师人物艺术长廊，栩栩如生、高大伟岸的身影，每每让人眼前一亮。
每集片尾的音乐，低沉、忧郁、伤感的哼唱，呜咽哀号般的曲调，苦闷、压抑、无助、困惑、迷茫，将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的寂寞苦闷之心境，表达得淋漓尽致！
富于视觉冲击力的还有一幅幅黑白木刻的剧中主人公版画群像展示，让观众的思绪，瞬间穿越至百年前的.历史片场，营造出年代感。黑白版画在革命战争年代对鼓舞军民起到了很大的作用，不仅具有战斗性，更具有革命性。运用版画这一艺术到《觉醒年代》片头中，不仅在起承转合的节点上，体现故事的叙事策略，更是内容方面的拓展，从视觉到内容上，多维度展现剧中人物的革命品格与斗争精神。该剧还引用了纪录片的元素，许多黑白相间的画面，给人以历史深沉感，将大时代的风云际会全景式表现出来。
剧中呈现的老x黄沙漫天的景象、深深的车辙、行走的骆驼、叮当的驼铃，以及民国初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到当时年代的建筑，小到人物的穿着，或西装，或长袍，甚至制服上的金属纽扣都颇具年代感——这些真实的画面扑入眼帘，岁月沧桑的历史感，便涌上心头。
组织观看觉醒年代心得体会【二】
民国时期，天下动荡，国力衰微，外交失利。人民在腐朽的政府的领导下过着毫无话语权的生活。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，号召国民赶快觉醒，要不然就国破家亡了。
而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年中-国-共-产-党成立这期间的故事，中国的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命，代表中国无产阶级利益的中-国-共-产-党登上了历史舞台。
那是一个保守与激进、反动与革命、光明与黑暗并存的年代。
因为资产阶级的软弱与妥协，甚至还有一点天真和愚蠢，到手的中华民国政权被袁世凯窃夺。
其后又试图复辟，可见其狼子野心。
可是正如历史课本所说，有反对共和者，人人共击之。冒天下之大不韪而称帝的袁世凯自然地位不稳。为了巩固其统治，帝国主义的支持必不可少，所以，袁世凯和日本秘密签订了卖国的“二十一条”。
国家总统竟然是个卖国贼那……爱国，到底是爱总统，还是爱土地，爱人民呢?
怎样才能爱国，才能为中国做出贡献呢?
革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，那里的“国”指的是广义上的国家，包括国土、国民、历史文化这些。而反动统治者呼吁大家“爱国”是什么意思呢是让大家爱他的朝廷，不要反抗他们的统治。
国家问题，历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是政府，是包括官僚、军队、警察、法庭、监狱等一系列人员和机构的政府组织。根据马克思主义理论，国家是统治阶级的工具，是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。
比如说大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢它主要是用来维护整个地主阶级的统治，也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。
大清朝的国家是代表地主阶级的利益的，当外国入侵时，他们也会高喊“爱国”的口号，呼吁人民为他们卖命，保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧，他们只关心他们自我宝座。所以慈禧太后有句名言，“量中华之物力，结与国之欢心”，或者说“宁与友邦，不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自我阶级利益的。
所以这些腐朽的统治者应对民族危机时热衷于出卖国家利益来维护自我的统治。领土丢了，他们还能够稳坐x城；赔款就赔款，反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的爱国者是必然要反对这种行径的。
所以，历来的反动统治者总爱混淆国家的概念，让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义，把自我打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向国外，用民族矛盾掩盖阶级矛盾。比如蒋介石说当时的共-产-党都是苏联势力，是来破坏民国安全稳定的，他蒋介石才是民国利益最忠实的代表。
可是当应对日本侵略时，蒋介石毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号，导致大批国民沦为亡国奴，出卖了国家和民族的利益。反动的统治者的“爱国”和爱全体人民的谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿，就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七大罢工”时，京汉铁路工人起来维权时，就遭到了国民党的残酷镇压。
由此观之，反动的统治者“卖国”就不是什么奇怪的事了，我们要救国，首先就要打倒这些假的的爱国者。
幸运的是，这个被搞得混乱不堪的问题，在我国是一个基本的常识，在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质，我们只需要对其有更深入的了解。
剧中，演员张桐凭借其扮演的李大钊一角受到关注，不少观众表示，他虽然不是最“形似”的，但演出了李大钊先生的“魂”。
出道近20年，张桐先后出演过《亮剑》《中国近卫军》《铁梨花》等影视作品。再次扮演革命者主角，张桐坦言：“这次的表演经历让我震撼，革命先驱的信仰激励着我们前进。”“啃一啃这块硬骨头”
当《觉醒年代》的制片方向张桐发出饰演李大钊的邀请时，张桐的内心很纠结。他回忆：“我第一时间从心里冒出来的想法是：不想演。那里面包含了敬畏，也有对自我的没把握。”在他看来，扮演李大钊这样的历史人物，既要贴合史实，又要演得真实、生动、鲜活，难度太大了。但另一方面，他又想尝试“啃一啃这块硬骨头”，最终，他决定接下邀约。
“我是抱着敬畏之心和谦虚之心来诠释这个主角的。把自我的灵魂敞开，去迎接另一个灵魂的到来。”张桐说，表演过程中，他给自我找到了两个支点，“我觉得李大钊先生在大是大非面前立场十分鲜明，那就是要为国家和民族去拼搏、去牺牲。同时，他在应对工人兄弟和农民兄弟时，心是无私敞开的。立场鲜明、善良无私的主体人格，是我走近李大钊的两个支点。”
剧中有一场戏，用写意的镜头展现李大钊攀爬长城，象征他在革命中不断摸索前行。拍这场戏的那天，剧组选择了一段野长城，所有人都扛着设备坚持爬完了。“风很大，日头也晒，过程很艰苦，大家都想到了红军长征。”张桐回忆说，“虽然艰苦，但我一路看到很多灌木穿过石头缝长了出来，当时心中就仿佛感受到了我们的民族和我们的历史。站在长城极目远眺，有一种‘一览众山小’的感觉。那一刻，我好像与李大钊先生融为一体了。”我觉得这就是红军精神，不怕艰难，努力前行，无限风光在险峰。
组织观看觉醒年代心得体会【三】
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的中华民国在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢?他们的第一次交手，谈论的是什么问题?剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
组织观看觉醒年代心得体会【四】
观时代风骨，立鸿图之志，追吾辈之号召。
故事的背景从新文化运动开始，讲述了那个时代的思想启蒙，不同思想流派在寻求救国之路中纷呈互映、相惜相争，展现了革命英雄的使命担当与俊朗风骨。以“南陈北李”相约建党的革命故事为线索，展现了从《青年杂志》创办到中国共产党成立这一段伟大的历史进程。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等人为中国寻找出路，进行种种探索和思想交锋，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
革命、信仰、理想不单单要仰望星空，更要脚踏实地。在荒乱年间，一切都是不稳定的，但是只要有信念，就永远不会被打倒！那个年代的青年，都有着伟大的信念。他们一腔热血要救中国，可能他们知识储备不足，但那些领头人却是有着伟大的使命担当。一群好儿郎，心系着国家的命运，他们有着更远的眼界，他们知道未来的走向。在一切都不稳定的年代，他们尝试的每一条道路都是救国的方法，或许最终未必走得通，但是他们敢于尝试，敢于挑起大梁，由于各种文化思想的碰撞，才能找到最适合的道路。如今，我们坚定走中国特色社会主义道路，在那个模糊且未知年代，他们摸着“石头过河”，又是何等的艰辛啊！陈独秀创办《青年杂志》并立志创造一批新时代、新思想、新观念的青年人，从根本上救中国。虽然得到普遍认同，但仍然不乏一些顽固派的阻挠，他们固步自封，坚持拥护孔子的三纲五常，不接受一切新的事物，他们这群新思想的学者虽然跟保守派对立，但是他们并不反对古代的优秀文化及思想；而相比顽固派，他们却不辨好坏，一味的求古，不分糟粕，严重阻碍了社会的发展。那个时代的“大家们”，都称得上英雄，他们不仅有先进的思想、丰富的知识，更是有信仰和理想的革命英雄。
前辈摸着石头过河，如履薄冰，后辈也要紧跟其后，不惧艰辛。我辈青年虽不需在战乱中扛起国家大旗，但我们仍需要学习先辈的精神。每个时代的人有每个时代的任务，在当今和平的中国不需要我们青年扛枪上战场杀敌护国，但是我们有着同样的任务——强国。但国家最需要的不是空有一腔热血的青年而是有真才实学的人才。我们国家飞速发展，在某些方面已是强国，但却不是全面的，在这个靠才能的时代，我们最应该做的是科技强国。我们虽然不能像钟南山、袁隆平、钱学森他们那样伟大，但时代选择了我们，培养了我们，为了获得时代的认可，我们应当努力学习做好自己份内的事，完成好自己的学业，为祖国的建设尽自己的绵薄之力！
征途漫漫，唯有奋斗。短短几十年，新中国迅速发展起来，那些中流砥柱的老前辈已退下，我们充满着一腔热血的年轻人即将登上舞台。少年强，则国强；少年志，则国志；少年独立，则国独立。我们要感应时代号召，担起少年之责，实现强国之梦。让我们用青春之我铸就青春中国，把小我梦想融入大我情怀，将个人奋斗的前进动力凝聚为民族复兴的时代经纬，书写中华民族伟大复兴的恢宏乐章！
组织观看觉醒年代心得体会【五】
前几天，我观看了纪念建党100周年影片《觉醒年代》，深受感动，心情久久不能平静，感触最深的是：此片内涵丰富，值得大家观看和深思。
影片《建党建业》是一部再现袁世凯卖国后到中国共产党正式建党这一时期发生的历史事件的恢宏巨制电影作品，是一部纪念中国共产党建党100周年的文献纪录片。这部影片通过描述近代中国的发展和变革历程，叙述了自虎门销烟开始，为了解救中国，无数的仁人志士前仆后继，以自己的方式为救国强国所作出的努力和牺牲。
影片在片尾时，13位代表在上x湖的红船上开完会后站起来合唱着《国际哥歌》时，大家的眼睛里都噙满着幸福和充满希望的炯炯眼神！带给我的是深深的震撼和深刻地记忆：这13名代表，代表着50多位党员，星星之火，终成燎原；中国共产党的100年艰苦辉煌，60余年的国运昌隆，气壮山河；100年前，中国共产党为黑暗的中国点起了一盏明灯，照亮了浸浸革命之路；100年后，《觉醒年代》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事！
现在，我们全国的党员人数发展壮大到接近8000万人，这是多么辉煌的成绩！真正成了世界上第一大党。事实证明，我们党取得了举世瞩目的丰功伟绩，带领中华民族屹立于世界民族之林，中国共产党伟大的复兴指日可待。
通过观看《觉醒年代》，我们小学生应该更加认识到今天的幸福是多么的来之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同时，要从影片中学习老一辈无产阶级革命家无私奉献、忘我工作、爱国爱党的高尚品质，为中国特色社会主义伟大事业贡献力量。
组织观看觉醒年代心得体会【六】
《觉醒年代》，既是一部爱国纪录片，也是中国一路走来的坎坷。既记录了中国最黑暗的时代，也谱写了在这样黑暗时代里觉醒者们的凯歌。
在观看觉醒年代的时候，我曾无数次落泪。因为郭心刚的牺牲；因为延年乔年的殉国；因为陈独秀的入狱；因为看到那个时代的中国是多么的落后；因为看到那个时代的人民是多么的痛苦；因为看到那个时代的老百姓是多么的愚昧；因为看到中国外交的失败；因为看到在这个时代里觉醒的人为中国找出路的背影………
当然，它不仅仅给我带来惋惜和愤恨，也给我带来了鼓舞和欢欣。因为五四运动的成功；因为中国作为战胜国成功拒签巴黎和约；因为鲁迅先生的白话小说《狂人日记》；因为《新青年》杂志给那个时代的中国青年带来了思想启蒙；因为x大学的学生以监狱为研究室，即使入了监狱，即使成为了囚徒，即使即将面临死亡，即使应对着一个无可救药的国家，他们都没有放弃，他们都在抵抗，他们都在想出路，他们愿意牺牲个人，挽救那个还未觉醒的东方的雄狮。
就像鲁迅先生所说的，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也能够在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这样的意志，这样的品质，在五四运动中表现得淋漓尽致，中国的青年不再冷血，在那一刻，中国的青年，愿为国家而奋斗，愿为国家而战斗，他们进取的理解着新的思想，不再被旧的思想所禁锢。
然而在那个时代，觉醒的不只是学生，还有数以千计的工人。就像李大钊先生说的，他们每一天超负荷的工作着，他们为国家创造了巨大的财富，可是，他们仍然食不果腹，衣不蔽体。李大钊先生，点醒了，这些整天埋头工作、辛勤劳动的工人们，工人阶级，从此崛起了。
而那个年代，真正趣味的在于思想上的百家争鸣：革新派和守旧派之间的争吵，白话文还是古文之间的争论。对于那个时代的中国是改良还是革命，几乎每个人都有自我的看法。他们在北大的学校里，他们在x的街道上，他们在图书馆里，他们在田间地头，不断地寻找和确认，不断地争论和辩论，一次又一次，即便是面临着政府的通缉，即便是面临着警察局的逮捕，他们依旧乐此不疲，最终，为那个看似“无药可救”的中国，找到了一味良方，找到了一条出路———建党革命。自从南陈北李相约建党那一刻开始，东亚雄狮，觉醒了！
观时代风骨，立宏图大志，追吾辈之号召。
漫漫征程，唯有奋斗。中国在短短几十年中发展起来。那些老一辈的战士们退下了，我们这一辈富有活力的年轻人登上了舞台。少年强，则国强；少年志，则国志。我们必须要响应时代的号召，接过老一辈们手中的接力棒，担起中国新时代好少年的职责，将个人梦想融入中国梦，为中华民族崛起而奋斗，书写中华民族伟大复兴的宏伟篇章！
组织观看觉醒年代心得体会【七】
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来?
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
组织观看觉醒年代心得体会【八】
全剧以辛亥革命后整个中国发生的大的历史事件相连，向观众徐徐展开了近代中国思想文化碰撞变革的画卷。以新文化运动为主线，围绕新文化运动讲述了社会各阶层代表人物思想逐渐觉醒解放的故事。其中，主要讲述了陈独秀、李大钊、胡适三位文学巨擘的人生经历，同时也介绍了毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等热血青年，从懵懂到觉醒的革命之路。
在那个战火纷飞，各种主义思想满天飞的年代，x大学成为当时各个流派文人的理想避难所，也使得x大学成为了宣扬新文化新思想的天然阵地；再加上蔡元培主张x大学应该成为思想自由，各种学术文化兼容并存相互碰撞发展的场所，不可避免的以陈独秀为首的新文化运动的倡导者与以辜鸿铭为首的旧文化的守护者发生了冲突。剧中并未用批判者的视角来描述这个有争议的历史人物，而是尽力刻画其思想和个性。以现代人的眼光看，辜鸿铭的思想无疑是先进的，是符合现今社会的主流思想的。在北大讲课时，他强调：“千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的鄙视。只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。”这与我们时下强调的弘扬民族文化不谋而合。诚然，在国家积贫积弱，被列强分割蚕食的背景下，国家和文化的革新是不可改变的历史潮流，但辜鸿铭坚持宣扬中国的传统文化，坚持中国的才是世界的，他不希望传承千年的文化有了断层，丢掉很容易，再捡起来就很难了，这无疑是超越时代的眼光。他宣讲的“中国人的精神”中关于“温良”的阐述，真是令人叫绝。
他学贯中西，会9国语言，有13种博士学位，妥妥的“学霸”式人物。虽然他坚持的旧文化中有不可取的地方，但他说：“我辜鸿铭生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋，但是我，是一个堂堂正正的中国人。”他多年海外生活的经历使他明白西方文明中缺乏仁义，只知竞争，生搬西式的文化并不适合中国，一个有独特灵魂的民族才能真正屹立于世界之林。
时代在发展，当时不适用的想法，并不代表现在不适用，我们应以发展的眼光看待历史。辜鸿铭虽然有着封建的外壳，但他无疑是一个有着超前眼光，热爱民族文化，致力于宣扬民族文化，让世界真正了解中国的爱国者。
另外，剧中人物的塑造非常成功，剧情凝练，是一部非常成功的献礼建党百年的历史剧，十分推荐大家观看。
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