《觉醒年代》观后感文本八篇【一】
新文化运动时期，胡适还是进步人士；到“五四”运动，胡适成了保守派；再到大革命时期，陈独秀也成了保守派；后面到王明路线时期，连毛主席都成保守派了。那是一个中国社会发生剧烈变革的时期，随着形势的发展，这些“进步人士”跟不上时代，逐渐变为保守派，甚至反动派——只有毛主席例外，他的“保守”是对形势的正确分析和准确把握。
毫无疑问，胡适、陈独秀等现在有争议的人物，在当时的历史条件下，都是为中国社会的进步作出过自己的贡献的。毛主席、周总理等都是在他们的影响下成长起来的，要看到他们的这些贡献，不能片面地评价他们。
毛主席说过，将来要讲一讲陈独秀的功劳，他是新文化运动的旗手，是“五四”运动的“总司令”。
唯物史观就是要我们历史地看待问题，不能割断历史，搞历史虚无主义。
最后，重温一遍毛主席关于如何看待历史问题的精彩论述：
“处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”
《觉醒年代》观后感文本八篇【二】
这是一部反映“五四运动”前后，以陈独秀、李大钊为首的一批先进知识分子，在寻找国家救亡图存的道路上，从迷茫不知所措到逐渐清醒，从尝试着学术研究到坚定理想信念，最终为救中国找到了一条正确地发展之路的电视剧。
此电视剧也是为庆祝建党100周年而制作的优秀作品。该剧的主线和历史背景为辛亥革命后，在北洋政府统治下，x大学以蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭、黄侃等一批知识分子在围绕着新文化运动，新旧思想展开的一场激烈的文化博弈。与北洋政府在第二次世界大战后作为战胜国，因迫于日本的强权威胁将x割让日本的“五四运动”的政治博弈。是俄国十月革命的一声炮响，为中国送来了马列主义，从此中国为之一新。
自1840年鸦片战争以来，多少仁人志士为救亡图存不断积极探索寻找，为此付出多少生命代价。从“师夷之长技以制夷”的洋务运动到倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农工商等政治改良运动的“戊戌变法”；从“太平天国”运动到“辛亥革命”运动。一次次失败，中国始终没有摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治和压榨。是陈独秀创办的《新青年》点燃了新文化运动，引燃了蓬蓬勃勃的“五四运动”，也为中国共产党的成立奠定了广泛的群众基础和思想基础。
故事围绕着从以陈独秀、李大钊为代表的新文化运动倡导者与旧文化的保守者为代表的辜鸿铭、黄侃教授的文化博弈，再到与胡适的只谈学术不谈政治的分裂；从陈独秀开始只做新文化运动的学术研究，到学习俄国社会主义革命背叛了自己的初衷，走向了彻底推翻反动统治的革命道路；从陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年将父亲陈独秀视为仇人到终于认识到父亲让他们独立生活，磨炼意志的一片苦心，从一名无政府主义者成为了一名共产主义的革命家；从陈独秀、李大钊等一批杰出革命家以推行新文化运动，到领导“五四运动”，再到学习苏联十月革命建立了中国共产党，为近百年的中国屈辱历史找到了一条通往复兴之路。故事一个接一个，剧剧跌宕起伏扣人心弦，是一部充满正能量激人奋进的好作品。
我是自始至终一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活来之不易，没有这些为了中华民族不再受到屈辱，不懈奋斗的仁人志士们就没有我们的今天。正因为我们找到了一条正确的发展之路才有了今天。正如电视剧里李大钊在x长辛店对工人朋友说的那样：现在我报告大家一个喜讯，中国共产党现在正在南方召开第一次全国代表大会，中国共产党正式成立了。这是开天辟地的一件大事。同志们：中国共产党的成立他不是偶然的，他是自鸦片战争以来中国历史发展的必然产物，他是我们中国人民在救亡图存的斗争中顽强探索的必然产物，他是我们中华民族在追求振兴道路上不断觉醒的必然产物。同志们：中国共产党的诞生意味着我们中国革命从此以后有了坚强的领导核心，这为我们事业今后必然成功打下了坚实的基础。同志们：《国际歌》的最后一句歌词：“英特纳雄耐尔就一定要实现”！这是我们共产党人共同追求的最高目标，也是人类发展的最高阶段。同志们：三年前我在中央公园有过一次演讲里边有一句话“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。那么今天我也郑重地跟大家说一说我最新的心得。那就是，中国只有走社会主义道路他才能够实现中华民族之振兴！
自中国共产党成立100年来，在经历了“右倾、左倾”错误路线失败后，历史终于选择了毛泽东。在毛泽东同志的英明领导下，从星星之火可以燎原的井冈山到二万五千里长征转战陕北x。从论持久战的八年抗日战争到三大战役再到百万雄师过大江建立新中国。从打出一拳开，免得百拳来的抗美援朝战争，再到抗美援越战争、中印自卫反击战、中苏自卫反击战，中国打出了一片新天地，一雪百年耻辱，为中国赢得了世界大国地位，也为中国赢得了改革开放40年的和平发展时期。
40年的改革开放实现了西方发达国家几百年才有的发展成果，这都是我们在中国共产党的正确领导下取得的，没有中国共产党的领导就没有新中国的今天。2020年，我们所有的贫困地区全部实现了小康，这也是我们华夏几千年来从没有实现的梦想。我们国家已经由站起来、富起来向强起来的伟大征程迈进。现在我们已经非常清晰地听到中华民族伟大复兴的脚步声，距离目标越来越近。到中华人民共和国成立100年时，现代化的强国梦一定会实现。
正如十九大报告中所说的那样：我们要坚定“四个自信”既，中国社会主义的道路自信，中国社会主义的制度自信，中国社会主义的理论自信，中国社会主义的文化自信。今后不管国际国内风云如何变化，只要我们始终不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，我们就会在前进的道路上永远立于不败之地！
《觉醒年代》观后感文本八篇【三】
《觉醒年代》是官方为纪念中共建党100周年而推出的“重大革命历史题材作品”，该剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中共机关刊物为时间线，形象再现了新文化运动、五四运动，以及中共建党这段风起云涌的历史画卷。
百年前的觉醒年代，革命先驱尚在凄风苦雨中为抨击旧文化喊出了“打倒孔家店”的口号，强力倡导“科学与民主”，为传播新思想而奔走呼号；转眼间岁月轮替，我们在获得科学与民主以及全面社会进步的基础上进入了“新觉醒年代”，站在一代一代思想巨人的肩膀上，我们应将客观、辩证地再认识传统文化、历史作为己任，在热血沸腾的历史中审视自己，收获历经坎坷却又一往无前的担当和勇气；在多元丰富的思想争鸣中回溯传统，收获海纳百川的心态和本民族的文化自信。
志存高远，勇立鸿鹄浩志。鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。“两个一百年”和中华民族伟大复兴的奋斗目标，成为引领中国前行的时代号召，中国青年要始终坚持党的领导坚持与民族复兴伟业同频共振，始终树立为党和人民奋斗终身的`最高目标，确保党的事业灯烛辉煌，确保中华民族永续发展。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂！当代青年当以史为鉴，牢记民生之重、国运之重、使命之重。把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托、不辜负我们这个伟大的时代。
我们必须知道“没有一代人的青春是容易的”；处于新阶段，我们必须明白“一代人有一代人的历史使命”；知道“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路”。“长征走的是高山峻岭，渡的是大河险滩，过的是草地荒原”，而我们要面对的是变幻莫测、艰难险阻甚至诡谲神秘。但只要我们肯打破常规，破开枷锁，稳中求进的同时牢记嘱托，感恩奋进，就一定可以在这个多彩的时代谋好新局，开好新篇。
《觉醒年代》观后感文本八篇【四】
完了CCTV—I播出《觉醒年代》。希望这类的电视剧能多一些，传播建党建国的历史，教育后来人学习先辈为国为民坚毅的一往无前的精神。《觉醒年代》展现了新文化运动、五四运动和中国共产党诞生的关联。让我们了解了中国共产党诞生的过程。党的前辈们经过艰苦探索，选择了马克思主义为自己的信仰，让共产主义的灵魂在中国落地——诞生了中国共产党。经过28年的艰苦奋斗和无数先烈的牺牲，领导人民推翻了三座大山，建立了新中国，中国人民从此站起来了！新中国巍然屹立在世界东方！伟大的中国共产党必将继续领导人民把祖国建设更加繁荣富强，范文参考网人民的生活更加美好。
《觉醒年代》观后感文本八篇【五】
1915-1921年的六年时间，中国恰恰是处于一个由迷茫走向觉醒的时期。身处那个时代深受新文化运动思潮影响的中国人都无法拒绝回答一个问题“中国该往何处去?”
《觉醒年代》这部剧就生动地向我们展示了沉睡多年的东方雄狮是如何觉醒的?其时代背景主要展现的是1915年世界大战爆发后，世界秩序陷入混乱，日本趁德国在欧洲战场分身乏术加紧了在中国的扩张和侵略。除此之外二次革命失败，孙x等人被迫流亡国外。紧接着袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的二十一条，这个条约规定中国承认日本继x国在x的一切权益。北洋政府的卖国行为，遭到了全国民众的强烈反对与指责。
中国半殖民地半封建社会的社会性质，军阀混乱，民众愚昧，思想混乱这些社会乱象和特殊的时代背景下。为了探索救亡图存的道路，一群有着新时代思想，，有血有肉，有理想的爱国志士逆流而上奋起反抗。该剧以陈独秀，李大钊，胡适等人从相识，相知到分开走上不同人生道路的传奇故事为主线围绕展开，讲述了追求救国理想的青年们不断遭遇挫折，不断克服困难，不断地成为自己心中那个最好的自己的故事。
看完这部剧我印象最深刻就是陈独秀三父子之间对小家与大家的抉择处理，陈延年和陈乔年对父亲复杂的感情，以及两兄弟做出的责任担当。两兄弟以为父亲为了自己享受去了日本没能回来给父母送终而一直对父亲身怀怨恨。有一次家中请客，他们把青蛙放在了陈独秀的碗里，吓了大家一跳。陈独秀笑着跟大家解释了原因并说道：“他们记恨我不回去给父母送终，说明他们是懂仁义的人，他们宁可吃苦也不依赖我，说明他们是自强自立的人，如今乱世，能有这两种品质，难道不值得高兴吗?”从陈独秀的言语就可以了解到他看待事情的智慧与通透。陈延年，陈乔年从不用家里的一分钱，在外从不借用父亲的名声做事，独立自主靠自己的双手赚钱养活自己。虽衣不遮体，食不果腹，但有鸿鹄之志。生活满目苍夷，但心含悲悯之心，这就是我心中的陈延年和陈乔年。
整部剧看完我一直难忘的画面就是陈独秀来送陈延年和陈乔年去往法国留学，他拿出自己炒的南瓜子交给儿子，并帮他们把行李装上车，看着父亲苍老的背影，延年和乔年不舍得抱住父亲，陈独秀也转身抱住了儿子，最后陈独秀目送着儿子离开。镜头切到陈独秀深邃的眼睛，画面出现陈延年，陈乔年满身伤痕，面带微笑，从容地走向刑场的身影。那一刻，我通过陈独秀的眼神突然感觉到陈独秀是意识到那是他们父子三人最后一次的道别。刑场上即将面临生死的他们眼神依然是那么坚定，纯粹。他们微笑的面容让我震撼又难过。就是这样一条的路啊，明知是死路，还是会有人义无反顾地走，因为他们知道这是一条救人民于水火之中的路。“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”-陈乔年。他们是为了救我们而死的。
延乔路旁边是集贤路，陈独秀被葬在x老家x集贤关，延乔路短，集贤路长，他们没能汇合，却都通往了-繁华大道。他们的父子情令我感动，他们的国家情令我震撼！我想我会去走走这条延乔路，去看看他们给我们打造的这条繁华路，去感悟他们的信仰和体会他们的情感。
那个时代的青年把自己奉献给了国家，只因为理想和信仰。中国正因为有了他们，才一步步走向成功，正因为有了他们才有了幸福的我们。身处和平年代的青年们如果你对自己的未来充满迷茫，找不到自己想走的路时，推荐你去看《觉醒年代》，它会让你知道自己该怎么做?如何做?
《觉醒年代》观后感文本八篇【六】
2021年3月20日，这部庆祝我国建党100周年优秀电视剧《觉醒年代》，正式完结了，豆瓣评分由开播的8.3分提高到9.2分。据统计，超过130000人评价了该节目，约75%的网友对其给予了五星好评。除此之外，小到个人，家庭，大到学校，公司，各个阶层各种年龄段的观众都在追这部剧，并且对其赞不绝口。由此可见，通过这部优秀的党史题材献礼剧的镜头去了解其中的人物和故事，是我们对那个可歌可泣的年代最好的回眸。
从开始看，到全剧结束，我的胸腔中都充满了敬佩，向往，以及缅怀，许多复杂的情绪不断交织，是因为那个时代，更是因为那些先觉醒的少数人，他们是革命的先驱者！常言道，眼睛是心灵之窗，而对于观众来说，这部剧的镜头就是剧中的先辈们向我们走来，我们走近他们的沟通之门：导演高超的艺术手法和演员们精妙绝伦的演技，让我们犹如身临其境，把握属于那个时代的脉搏；每每听到那振奋人心的话语，好似陈独秀先生，李大钊先生等人就在身旁，鼓舞着我们，振聋发聩；每个演员都把角色塑造得很鲜活，性格鲜明，有血有肉，让我们通过这部剧，可以与先贤对话，与达者为友，感受拳拳爱国之心，仿佛共同为当时的中国出谋划策，寻求一条出路。不得不说，这部剧的成功，离不开各方面的配合和努力，也正因为有了这些特点，才让它达到一个新的高度。
客观详实的历史事件，更能让观众了解那段峥嵘岁月。这部剧时间跨度大致为1915年袁世凯复辟帝制到1921年中国共产党成立。1915年袁世凯与日本签订丧权辱国的“二十一条”；从日本归国后的陈独秀先生创办了《青年杂志》，即后来的《新青年》，宣传民主与科学，鼓励用“德先生”“赛先生”解放民众的思想，领导新文化运动；周树人先生发表中国历史上第一部白话文小说《狂人日记》并取笔名—鲁迅；俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思主义，李大钊先生发表《庶民的胜利》；再到后来巴黎和会上的外交失败，轰轰烈烈的五四运动，社会各阶层罢课，罢工，罢市，抵制在巴黎和约上签字；再到最后中国共产党的成立……如果去问每一个完整看完《觉醒年代》观众，即使他/她之前对这段历史并不太了解，或是印象比较模糊，但通过这部剧，我相信也已经对革命先辈们所作出的努力有了全新的认识。因为它全面客观地全景式再现了中国共产党从酝酿到成立的过程，传达了极富感染力的爱国主义精神，艺术的反映了党的初心与梦想，既有思想深度，又有高尚情怀，是一部不可多得的优秀党史剧。
巧夺天工的镜头语言，更能扣人心弦，牢牢吸引观众的视线。很多观众都评论这部剧服化道非常用心，演员选角神似本人，演技也全程在线，而且拍出了电影的质感。我想，除了这些优点，它这么被人津津乐道的原因肯定也离不开导演绝妙的镜头语言。对于作家而言，笔就是最锋利的武器，而对于导演来说，镜头就是吸引观众，塑造角色的不二法宝。在这部剧中，我对下面这个画面念念不忘，每每回想，更是啧啧称赞。在一条大街上，大雨倾盆，路两旁都是急忙避雨的民众和摊贩，可还有个小女孩跪坐在路边，用一双明亮而纯真的大眼睛盯着镜头，与脏乱不堪的脸，衣衫褴褛形成了鲜明的对比。这是毛泽东同志的第一次出场，只见一只手里紧紧抱着油纸包裹的《新青年》杂志，大步跑向民众相反的地方，脚边溅起了泥泞……看到这个画面，你会想到什么，不妨跟我来“过度”解读一下：下着的大雨暗示着当时的内外交困的社会环境；躲雨的民众和摊贩代表着大部分迷茫，惊慌失措，只能顾自身安危的国人；身处泥泞，但双眼明亮的小女孩像不像当时思想已经得到一定解放，但仍未找到正确道路的有识之士?而毛泽东同志宁愿淋湿自己，也不愿打湿的，是杂志，更是新的思想，解救中国的新方法；而脚下的泥泞，弄脏的鞋子和裤腿，则是革命道路上不可避免的阻碍和牺牲；最后他大踏步坚定的朝少数人选择的方向前进着，也预示着未来他将带领中国开辟出新的道路……
丰满鲜活的人物形象，让观众更能直面先贤，体现出那个时代的魅力。比如剧中的正派人物陈独秀先生，不光在新文化运动中带头冲锋，展现了伟大了爱国主义情怀，同时也让我们跟随镜头一起感受了他与两个儿子陈延年陈乔年的父子亲情，与高君曼女士的伉俪情深，和李大钊先生，蔡元培先生等人的知己同袍之情……这样塑造出来的历史人物才更显真实性，富有生活气息，所传达出的人物思想自然是潜移默化的，令观众印象深刻的。这也是这部党史剧被称赞为不严肃，不说教，不刻板的原因吧。而剧中的伪反派辜鸿铭，黄侃等人，虽然坚持传统文化，反对新文化运动，甚至抨击白话文，在剧集前半部分甚至让人看得有些牙痒痒，可随着剧情的深入发展，从他们不屑与张丰载之流污蔑栽赃陈独秀等事件可以看出，他们与陈是仅仅是理念之争，君子和而不同，仍有着当时那个年代文人的风骨。
回首全剧，对我来说最难忘的，莫过于陈延年陈乔年两兄弟相继被捕，慷慨从容就义的画面。剧中用了蒙太奇手法，把延年乔年准备赴法留学时的西裤皮鞋与最后两人被捕时的沉重镣铐和赤足踏在血水剪辑在一起，将回望陈独秀时的笑容与最后两人满身伤痕血污却笑容灿烂剪辑在一起，让人看到不免敬佩又心疼。这两位少年英雄，就义时年仅29岁和26岁，正如剧中所言“血水里开出的花，凋零在了最美好的年纪”。乔年在牺牲前高呼的那声：“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”犹然在耳，从容就义前的回眸让人不禁深受触动。有人评论到：桥年眼神之所以那么坚定，笑容也充满希望，是因为他仿佛看到了100年后的我们，看到了他们以及无数革命先辈不断努力，渴望实现的理想社会。我深以为然。
哲学家培根说过，读史使人明鉴。而了解和弘扬历史更是一个国家，民族的精神追求。对于我们国家而言，了解客观真实的历史，以史为鉴，接续奋斗，深刻感受我们民族的血液和灵魂，是砥砺我们不断前行的持久动力。我想《觉醒年代》不光述说着当时那一批革命先辈的最早觉醒，再现着那个人人为中国的未来谋出路的年代，也想唤醒我们这一代人那本应牢记的历史记忆。因为历史不应被尘封，英雄理应被铭记！我想我们百年之后，也能够对当初为革命献身的先烈们回眸，一展笑颜，看吧，我们的后人，已经生活在了更进步的，更积极的，更自由的，更平等的，更创造的，更美好的，更和平的，更幸福的新社会！
《觉醒年代》观后感文本八篇【七】
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是颜色?是线条?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
《觉醒年代》观后感文本八篇【八】
适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到x，被北洋政府逼迫从x返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在x演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在x的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
此致我亲爱的党！
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