《觉醒年代》观后感心得体会模板【一】
这是一部反映“五四运动”前后，以陈独秀、李大钊为首的一批先进知识分子，在寻找国家救亡图存的道路上，从迷茫不知所措到逐渐清醒，从尝试着学术研究到坚定理想信念，最终为救中国找到了一条正确地发展之路的电视剧。
此电视剧也是为庆祝建党100周年而制作的优秀作品。该剧的主线和历史背景为辛亥革命后，在北洋政府统治下，x大学以蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭、黄侃等一批知识分子在围绕着新文化运动，新旧思想展开的一场激烈的文化博弈。与北洋政府在第二次世界大战后作为战胜国，因迫于日本的强权威胁将x割让日本的“五四运动”的政治博弈。是俄国十月革命的一声炮响，为中国送来了马列主义，从此中国为之一新。
自1840年鸦片战争以来，多少仁人志士为救亡图存不断积极探索寻找，为此付出多少生命代价。从“师夷之长技以制夷”的洋务运动到倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农工商等政治改良运动的“戊戌变法”；从“太平天国”运动到“辛亥革命”运动。一次次失败，中国始终没有摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治和压榨。是陈独秀创办的《新青年》点燃了新文化运动，引燃了蓬蓬勃勃的“五四运动”，也为中国共产党的成立奠定了广泛的群众基础和思想基础。
故事围绕着从以陈独秀、李大钊为代表的新文化运动倡导者与旧文化的保守者为代表的辜鸿铭、黄侃教授的文化博弈，再到与胡适的只谈学术不谈政治的分裂；从陈独秀开始只做新文化运动的学术研究，到学习俄国社会主义革命背叛了自己的初衷，走向了彻底推翻反动统治的革命道路；从陈独秀的两个儿子陈延年、陈乔年将父亲陈独秀视为仇人到终于认识到父亲让他们独立生活，磨炼意志的一片苦心，从一名无政府主义者成为了一名共产主义的革命家；从陈独秀、李大钊等一批杰出革命家以推行新文化运动，到领导“五四运动”，再到学习苏联十月革命建立了中国共产党，为近百年的中国屈辱历史找到了一条通往复兴之路。故事一个接一个，剧剧跌宕起伏扣人心弦，是一部充满正能量激人奋进的好作品。
我是自始至终一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活来之不易，没有这些为了中华民族不再受到屈辱，不懈奋斗的仁人志士们就没有我们的今天。正因为我们找到了一条正确的发展之路才有了今天。正如电视剧里李大钊在x长辛店对工人朋友说的那样：现在我报告大家一个喜讯，中国共产党现在正在南方召开第一次全国代表大会，中国共产党正式成立了。这是开天辟地的一件大事。同志们：中国共产党的成立他不是偶然的，他是自鸦片战争以来中国历史发展的必然产物，他是我们中国人民在救亡图存的斗争中顽强探索的必然产物，他是我们中华民族在追求振兴道路上不断觉醒的必然产物。同志们：中国共产党的诞生意味着我们中国革命从此以后有了坚强的领导核心，这为我们事业今后必然成功打下了坚实的基础。同志们：《国际歌》的最后一句歌词：“英特纳雄耐尔就一定要实现”！这是我们共产党人共同追求的最高目标，也是人类发展的最高阶段。同志们：三年前我在中央公园有过一次演讲里边有一句话“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。那么今天我也郑重地跟大家说一说我最新的心得。那就是，中国只有走社会主义道路他才能够实现中华民族之振兴！
自中国共产党成立100年来，在经历了“右倾、左倾”错误路线失败后，历史终于选择了毛泽东。在毛泽东同志的英明领导下，从星星之火可以燎原的井冈山到二万五千里长征转战陕北x。从论持久战的八年抗日战争到三大战役再到百万雄师过大江建立新中国。从打出一拳开，免得百拳来的抗美援朝战争，再到抗美援越战争、中印自卫反击战、中苏自卫反击战，中国打出了一片新天地，一雪百年耻辱，为中国赢得了世界大国地位，也为中国赢得了改革开放40年的和平发展时期。
40年的改革开放实现了西方发达国家几百年才有的发展成果，这都是我们在中国共产党的正确领导下取得的，没有中国共产党的领导就没有新中国的今天。2020年，我们所有的贫困地区全部实现了小康，这也是我们华夏几千年来从没有实现的梦想。我们国家已经由站起来、富起来向强起来的伟大征程迈进。现在我们已经非常清晰地听到中华民族伟大复兴的脚步声，距离目标越来越近。到中华人民共和国成立100年时，现代化的强国梦一定会实现。
正如十九大报告中所说的那样：我们要坚定“四个自信”既，中国社会主义的道路自信，中国社会主义的制度自信，中国社会主义的理论自信，中国社会主义的文化自信。今后不管国际国内风云如何变化，只要我们始终不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，我们就会在前进的道路上永远立于不败之地！
觉醒年代，大浪淘沙，南陈北李相约建党，曙光初现，社会主义在中国终成必然。
《觉醒年代》观后感心得体会模板【二】
新文化运动时期，胡适还是进步人士；到“五四”运动，胡适成了保守派；再到大革命时期，陈独秀也成了保守派；后面到王明路线时期，连毛主席都成保守派了。那是一个中国社会发生剧烈变革的时期，随着形势的发展，这些“进步人士”跟不上时代，逐渐变为保守派，甚至反动派——只有毛主席例外，他的“保守”是对形势的正确分析和准确把握。
毫无疑问，胡适、陈独秀等现在有争议的人物，在当时的历史条件下，都是为中国社会的进步作出过自己的贡献的。毛主席、周总理等都是在他们的影响下成长起来的，要看到他们的这些贡献，不能片面地评价他们。
毛主席说过，将来要讲一讲陈独秀的功劳，他是新文化运动的旗手，是“五四”运动的“总司令”。
唯物史观就是要我们历史地看待问题，不能割断历史，搞历史虚无主义。
最后，重温一遍毛主席关于如何看待历史问题的精彩论述：
“处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。对于人的处理问题取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”
《觉醒年代》观后感心得体会模板【三】
八月份追完建党100周年之际热播剧《觉醒年代》，网上对这部剧的评价很高，而这部剧对我个人内心影响也非常大，震撼之余整理思绪，仅以我个人主观视角，写下些许感悟。
这部剧再现了自1915年到1921年，这6年间里，民国各派人物思想观念的变化，国家社会局势的动荡，和当时各阶层人民生存的状态；从陈独秀先生创办《青年杂志》到中国共产党成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，期间新旧思想激烈碰撞，各系派别林立，也穿插很多人物心理细节和生活故事；
另一条线，开篇讲述了袁世凯签订屈辱《二十一条》，再到后来巴黎和会风云突变，由学生和工人阶级带头掀起五四爱国运动，抵制巴黎和约，拒绝割让x。至此，一帮新文化领导者坚定了信仰，由陈独秀和李大钊为代表的爱国人士，更加深信只有社会主义才能救中国，于是两人相约x和x筹备建立共产党，史称南陈北李。
早前的印象里，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等文化先驱只是我们学生时代课本上，刻板名字后对应的几张黑白人物照片。
这其中，最让人耳熟能详的便是鲁迅先生，可谓是"教材中的鲁迅"早已深入人心，毕竟那时的语文老师，总会检查节选自鲁迅先生小说集和散文集里的多篇文章，而且是要求全文背诵--《从百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》《孔乙己》等等。
这部剧让我能有如此深的感受之处在于，以前那些所有刻板的东西，不管是人物还是事件，都变成得鲜活起来，给人的感觉就是，那些早前只有所听闻的先人，不都是有血有肉的普通人吗?他们也有难能两全的地方，他们也会走弯路，他们也曾迷茫，他们离我们那么近，我们和他们一样。
倍感亲近的同时，再随着剧情的发展，对于早前历史上真真切切发生过的那些愚昧可笑事件，签订的不平等条约，弱国无外交的屈辱感，爱国人士被打压的愤怒等等，非常能有共鸣和代入感。
里面演员的情绪，和偶尔出现的历史文字，比如鲁迅先生在《狂人日记》中写道：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出文字来，满本子都写着两个字是“吃人”！这是经典的"吃人"片段，现在看来特别能理解了，也明白这些东西的出处和当时的社会局面。
剧集里有很多引人思考的地方，包括"钱玄同主张废除汉字"，要知道钱玄同也是新文化运动的倡导者之一，然而他提出的废汉字之说，却很不妥当，他的言论自然会被认为是代表着陈独秀和李大钊等人的想法，所以当时新文化运动被守旧保皇党猛烈抨击。
这不禁让人想到，难道不是任何事物在前进过程中，都会出现过失错误吗?出现错误才能知道这种方式行不通，在没有出现重大损失的情况下，总结经验反思改正，而后找到正确道路，这是前进过程中都会经历的。即便是存在一分过失错误，也并不能影响九分成就的结果。
另外很能引人思考的是那代人的"奋斗"，当那些有识之士看着破败不堪，内忧外患的祖国时，并没有选择走开，而是下了破釜沉舟之决心，为国家为人民而，奋斗。我们从结局出发往回看，知道他们是在走一条正确的道路，并且一定会胜利，而那时为之奋斗的人却并不知道结果。
记得有一段是胡适先生对着陈独秀和李大钊两位先生说的话："二位好不容易从穷苦潦倒走到现在，如今呢，也算是人中吕布马中赤兔了，可是为什么要自毁前程，甚至不惜连累妻儿老小，我真的不明白你们在干什么?"
是啊，适之先生这话说得很对，李大钊原本可以在日本早稻田大学专心搞好学业，拿到文凭，但为了革命，他却毅然回国加入到救国救民的革命斗争去，最终于1927年被反动军阀杀害于x，时年38岁。而陈独秀更是当时相当有影响力的人物，被聘请到北大做教授，妻子高君曼也是北女师的高等生，四个子女。但他却因为革命，时时要面临不被理解，被军阀追捕，迫害的境地，家人也因此受到牵连。他们原本都可以过着被人尊重，不愁吃穿，过着家有妻子和孩子的安稳幸福生活。
所以适之先生不明白他们为什么要做这些事情，因为对他们个人和家庭来说都没有任何好处，相反只有无尽的伤害。这是众多普通人的切实想法，自私也是人之常情，这里的自私并不是贬义词，也没有批判胡适先生的意思，更没觉得他的想法不可取。而恰恰就是因为大多数的常态如此，反之像陈独秀和李大钊等革命先烈的无私，才显得尤为珍贵，也更让普通人敬重。他们也才能被称得上是"伟人"。
李大钊先生说："人不能为了自己而活着"。陈独秀先生呢，在被政府迫害逃回x的路途中，看到冰天雪地里逃难的人民连温饱都解决不了时，内心奔溃哭泣，说："我为了他们，能够像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利，人的快乐，人的尊严。"
就此，陈独秀和李大钊两人约定建党，宣誓：“为了让你们不再流离失所，为了让中国的老百姓过上富裕幸福的生活，为了让穷人不再受欺负，人人都能当家作主，为了人人都能受教育，少有所教，老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！”
还有一处值得说的是，不管是事物还是人的思想观念，大多会在社会大环境下，形成动态变化。就说陈独秀先生，他是五四运动的总司令，党的创始人和早期领导人之一，在创办《新青年》杂志初始时提出"二十年不谈政治"，一是为了思想启蒙，二是为了改造社会，希望用十年彻底改变国人思想。
起初办刊宗旨是"鼓吹新文化，宣传新思想，造就新青年。"用世界上最先进的思想理论来替代统治了中国几千年的孔教三纲。用科学与民主的旗帜，重塑一代新青年。后来在多变的社会环境下发生了一系列事件，让这个思想文化革命家改变了最初的想法，并公开推翻自己前面的立论，不但谈了政治，还积极参加到政治革命中去，并发起组建了中国无产阶级革命政党--中国共产党。
提这个主要是我个人早前有个疑虑，那些文化大家，哲学家，各界学者，是怎么样坚持认同自己的一篇论文，又或者是一本书籍里面的理论思想自始不变的呢?
一个人的思维不应该会随着社会环境，所闻所见的事物，自己走过的路和经历过的事而起变化吗?倒不是说所有之前的想法都会改变，绝大部份原则上的东西可能变化不会很大，但还是会出现理解变得更加深刻，看问题的立场会转变，思考的角度也会不一样，甚至可能会不认同之前的想法，另起一套学说也说不定呢?
这个问题我在一次偶然翻阅的书籍里可能也找到些许解释的方向，来自《自私的基因》40周年增订版序言中说道："科学家于政客不同，能够以错为乐。政客如果改变了主张，会被人说成是“反复无常”。科学家一般来说也愿意看到自己的观点被证明是正确的，但是偶尔一两次的错判同样能够为自己赢得尊重，尤其是当他们能够优雅地承认自己的错误时。我从未听过哪位科学家被指责为反复无常。"
所以在我看来，陈独秀先生在公开提出"二十年不谈政治"目标后，又转变为政治革命家，并不是反复无常，而是在实践中找到了真理，即使是自己推翻了自己前面的说法，即便胡适先生当面表达出不解与愤慨（这里解释下，因为早前胡适从美回国，完全是因为认同陈独秀提出的"二十年不谈政治"主张），但陈独秀先生没有因为顾忌早前作为名人的说辞以及挚友的不支持而放弃信仰，而是选择推翻前论，坚定更"适合"的真理。
以上只是从整部剧中节选部分细节拿来说说，其实有给我内心留下印象和触动的远不止这些，几乎每集都会出现让人动容，震慑内心和发人深省的情节。
这些给我最大的感触就是，但凡是通向理想的路，都是需要在实践中探索出来的，即便是信仰，也是在人生道路上，逐渐才清晰起来，最终得以确立的。
而所有这些的前提是，你首先要上路，不要怕磕碰失误，也不要怕被反对，不被理解，人是需要改变的，路也不是直通到底的，想得到想追寻的，还不是得自己行动起来。
《觉醒年代》观后感心得体会模板【四】
《觉醒年代》是为庆祝中国共产党成立100周年的优秀电视剧展播剧目。
在剧头，我们了解到1915年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲战场分身乏术，日本加紧了在中国的扩张。在此前后，自二次革命失败，孙x等被迫流亡海外，资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，中国依然没能摆脱半殖民地半封建社会的社会地步，军阀混乱、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象。将出路问题再一次摆在中国人面前。
为探索救国救民道路，一群有志之士 奋起抗战。陈独秀同志认为中国有出路而不是老路。李大钊、陈独秀和毛泽东等人在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手摸索思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存，在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响 ，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义 ，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国实践，创建了中国共产党，使中国革命焕然一新。
《觉醒年代》清晰展现了这一过程 ，揭示了中国共产党成立的历史必然。
剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁。我们为了我们的中华民族 ，更必须要救国，倒袁。 ”一个个字，说出来时是那么有理有据，铿锵有力，慷慨激昂，直指人心！我相信这些话一定是肺腑之言！
陈独秀，李大钊等共产党早期革命领袖，有血有肉，有理想有锋芒，有困境有探索，他们的革命精神与斗争精神 ，深刻传递爱国情怀，传递了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。
《觉醒年代》观后感心得体会模板【五】
终于是在五四青年节那几天把《觉醒年代》看完了。豆瓣评分从刚开始的8.6涨到了现在的9.3，真的是最近国产剧中最值得追的一部剧。
剧情以1915年陈独秀一手创办的《青年杂志》到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述觉醒年代的百态人生。
该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一批名冠中华的文化大师和一群理想飞扬的热血青年演绎出的一段充满激情、燃烧理想的澎湃岁月。
于和伟扮演陈独秀，张桐扮演李大钊，侯京健扮演青年时代的毛泽东，马少骅扮演蔡元培校长等等，超强大的阵容，演技就没得说了。一个眼神、一个动作都是戏。
《觉醒年代》也是在这建党100周年推出的历史革命题材作品，看完之后，感慨挺多。《觉醒年代》可谓是一场极其盛大的历史盛宴。有电影质感，每个大人物的出场导演都把控得非常好， 都具有很强的年代画面感。
其中印象最深刻的就是我们熟知的鲁迅先生《药》一篇中的场景，剧中表现的淋漓尽致~
《觉醒年代》观后感心得体会模板【六】
1915-1921年的六年时间，中国恰恰是处于一个由迷茫走向觉醒的时期。身处那个时代深受新文化运动思潮影响的中国人都无法拒绝回答一个问题“中国该往何处去?”
《觉醒年代》这部剧就生动地向我们展示了沉睡多年的东方雄狮是如何觉醒的?其时代背景主要展现的是1915年世界大战爆发后，世界秩序陷入混乱，日本趁德国在欧洲战场分身乏术加紧了在中国的扩张和侵略。除此之外二次革命失败，孙x等人被迫流亡国外。紧接着袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的二十一条，这个条约规定中国承认日本继x国在x的一切权益。北洋政府的卖国行为，遭到了全国民众的强烈反对与指责。
中国半殖民地半封建社会的社会性质，军阀混乱，民众愚昧，思想混乱这些社会乱象和特殊的时代背景下。为了探索救亡图存的道路，一群有着新时代思想，，有血有肉，有理想的爱国志士逆流而上奋起反抗。该剧以陈独秀，李大钊，胡适等人从相识，相知到分开走上不同人生道路的传奇故事为主线围绕展开，讲述了追求救国理想的青年们不断遭遇挫折，不断克服困难，不断地成为自己心中那个最好的自己的故事。
看完这部剧我印象最深刻就是陈独秀三父子之间对小家与大家的抉择处理，陈延年和陈乔年对父亲复杂的感情，以及两兄弟做出的责任担当。两兄弟以为父亲为了自己享受去了日本没能回来给父母送终而一直对父亲身怀怨恨。有一次家中请客，他们把青蛙放在了陈独秀的碗里，吓了大家一跳。陈独秀笑着跟大家解释了原因并说道：“他们记恨我不回去给父母送终，说明他们是懂仁义的人，他们宁可吃苦也不依赖我，说明他们是自强自立的人，如今乱世，能有这两种品质，难道不值得高兴吗?”从陈独秀的言语就可以了解到他看待事情的智慧与通透。陈延年，陈乔年从不用家里的一分钱，在外从不借用父亲的名声做事，独立自主靠自己的双手赚钱养活自己。虽衣不遮体，食不果腹，但有鸿鹄之志。生活满目苍夷，但心含悲悯之心，这就是我心中的陈延年和陈乔年。
整部剧看完我一直难忘的画面就是陈独秀来送陈延年和陈乔年去往法国留学，他拿出自己炒的南瓜子交给儿子，并帮他们把行李装上车，看着父亲苍老的背影，延年和乔年不舍得抱住父亲，陈独秀也转身抱住了儿子，最后陈独秀目送着儿子离开。镜头切到陈独秀深邃的眼睛，画面出现陈延年，陈乔年满身伤痕，面带微笑，从容地走向刑场的身影。那一刻，我通过陈独秀的眼神突然感觉到陈独秀是意识到那是他们父子三人最后一次的道别。刑场上即将面临生死的他们眼神依然是那么坚定，纯粹。他们微笑的面容让我震撼又难过。就是这样一条的路啊，明知是死路，还是会有人义无反顾地走，因为他们知道这是一条救人民于水火之中的路。“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”-陈乔年。他们是为了救我们而死的。
延乔路旁边是集贤路，陈独秀被葬在x老家x集贤关，延乔路短，集贤路长，他们没能汇合，却都通往了-繁华大道。他们的父子情令我感动，他们的国家情令我震撼！我想我会去走走这条延乔路，去看看他们给我们打造的这条繁华路，去感悟他们的信仰和体会他们的情感。
那个时代的青年把自己奉献给了国家，只因为理想和信仰。中国正因为有了他们，才一步步走向成功，正因为有了他们才有了幸福的我们。身处和平年代的青年们如果你对自己的未来充满迷茫，找不到自己想走的路时，推荐你去看《觉醒年代》，它会让你知道自己该怎么做?如何做?
《觉醒年代》观后感心得体会模板【七】
适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到x，被北洋政府逼迫从x返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫；李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加；辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美；周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚！
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在x演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在x的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
此致我亲爱的党！
《觉醒年代》观后感心得体会模板【八】
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是颜色?是线条?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
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