篇一：现实与另类
现实与另类
[摘要]：穆齐尔的短篇小说集《三个女人》由三篇相互关联的短篇小说组成，每篇小说均以女性的名字命名，但小说的真正主角确是与之相关的男人。男人的生活处于危机之中，代表另类的女性体现出生活的每一个真实面，男人通过女人去体验现实的生活。
[关键词]：女人；真实；穆齐尔
1924年，奥地利作家罗伯特·穆齐尔的短篇小说集《三个女人》出版。法国1988年出版的《理想藏书》将这部短篇小说集列进了排行榜。
一、《格里吉亚》
霍默离家参加一个矿山考察项目。他在山谷中结识了农妇格里吉亚并成了她的情人。霍默产生了一种模糊的预感，自己将死于这种关系。一天当霍默在一个旧地道里拥抱格里吉亚时发现，格里吉亚的丈夫把一块大岩石堵在地道入口。格里吉亚乞求并向她的丈夫许诺一切，只为从这个地狱出去。霍默则静静地面对。在清醒的一瞬间他发现，格里吉亚已经从地道另一侧一个狭长裂缝中逃走了。但他却不想逃走。
小说引言写道“生命中有这样一个时期，明显地放慢脚步，好像是踯躅不敢前进，又像是想要改变自己的方向，也可能是，在这个时间内一个人更容易遇到不幸。”而正文部分就用一种模式证明了充满危机的现在是一个与原本的东西相异化的过程。 原本霍默是和对妻子的爱，与统一的原有状态联系在一起。他接受考察的邀请意味着觉醒了去找寻自我。金矿的内涵是指宝藏，在文中表示内心世界。对他来说最有决定性意义的就是经历了纯朴和新的自由。霍默把格里吉亚当作情人，是因为他能随意赋予这俭朴农妇纯朴的个性。对他来说格里吉亚代表自然。在他发现被封死在地道里的时候，格里吉亚对他来说已经失去意义了，她的乞求看来是令人生厌的。当她偷偷地从一个狭窄的缝中离开洞时，霍默对于这种阴险的方式也只是一笑置之。霍默的死并不可悲，他早就接受了死亡这回事，而正是由于他的接受才让他获得了自由， 这种自由在于他能把现实看成是别的东西的标志，而不是害怕被现实报复。
二、《葡萄牙女人》
凯滕迎娶了一位葡萄牙女子。在蜜月期间，凯滕对她非常体贴，像一个绅士。但没过多久他又回复本性，终日奔波在疆场。葡萄牙女人收养了一匹狼，她喜爱这匹狼，因为这匹狼总能让她想起自己的丈夫。一天凯滕结束疆场生涯，回家时被一只飞虫叮咬，立马患上重病，病愈之后命人宰杀了狼。随后他再度昏睡，醒来发现葡萄牙女人的青年男友来到了家中。占卜师说必须做一些事才能重获健康。一只猫出现了，所有人都觉得这只猫承受了痛苦。凯滕又命人宰杀了这只猫。
篇二：近十年好看的玄幻小说大盘点
《悟空传》一经面世就红遍整片网络，享有“网络第一书”的美誉。它是一个里程碑，让中国的网络文学焕发出新的生机，网络文学就是此时真正踏入了文学的殿堂，让人们知道，原来网络文学也可以用网络的方式提出如此沉重的思考。 《尘缘》点击过亿，在08年开始的“网络文学十年盘点”活动中获得十佳优秀作品奖，并在十佳人气作品奖中摘得桂冠。作品讲述的是一块青石，因为听得一巡界仙人颂读天书，得以脱却石体，修成仙胎。说白了，《尘缘》是一场世俗意义上的青梅竹马和非世俗意义上的日久生情之间的较量。
《亵渎》堪称网络小说史上里程碑式的存在，是中国网络上最受欢迎的玄幻小说之一。奇幻小说不再是虚无和另类的代名词，奇幻小说也开始了它在本土的创新革命之旅。无论是情节设计、语言风格、世界观构架、讲故事的方法、埋伏笔的深度，都达到了极高的境界，这部作品历时三年完成，共两百多万字，实可称之为三年磨一剑、厚积薄发的典范。
《猎魔手记》国内第一部有世界级水准的末世题材小说，末日废土流巅峰之作，创造了高达三千多万的点击量，再次向世人证明了“神”的力量。烟雨江南以他一贯精致且犀利的笔，为人们描绘了一幅异尘余生的末日景象，以及一群挣扎求生的人们......
《罪恶之城》发书后，短短一个月时间就在网络文学界刮起了一阵网络玄幻飓风，以其王者归来的锐不可当之势，6天时间点击超过100万，书尚未上架，就创下了“日赚7万元人民币”的收入纪录，被国内多家媒体广泛报道，掀起了一波又一波的阅读狂潮。
《紫川》在08年开始的“网络文学十年盘点”活动中获得十佳优秀作品以及十佳人气作品。它是一本庞大的架空历史题材的奇幻小说，讲述了一片洪荒奇幻的大陆上，一个两百多年的强大实力——紫川家族的兴衰传奇。对人性的探究隐藏在复杂情节之下，却更直抵人心。
《斗铠》老猪新作，帝国的北方边疆，年青的小军官孟聚和伙伴们卷动了天下风云。为了野心，为了信念，优秀的战士们驱动着各种斗铠踏上征途，就如当年的天武王，他们的目标，同样是整个天下！
《都市妖奇谈》在08年开始的“网络文学十年盘点”活动中获得十佳人气作品。它是可蕊写的一部网络小说，写的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。以中国神话为背景，讲述妖怪们的“人性”故事，行文风趣幽默且发人深思，在玄幻小说的热潮中独树一帜。2005年一度造成多家出版社争相抢购《都市妖奇谈》出版权的热潮。同时推出的大陆版，台湾版和香港版，都分别再版三次，迅速售罄，再创“洛阳纸贵”的奇迹。
《巫颂》在08年开始的“网络文学十年盘点”活动中获得十佳人气作品。它可以看做《邪风曲》的前传，记录的华夏神秘的“巫”这一失传的修真体系是为什么没落的，“道”一派是怎样兴起的。以狂野奇幻的笔法讲述了一系列神秘的故事。 这是被许多读者誉为“网络第一写手”血红的作品。
《升龙道》是一本支撑起起点中文网VIP收费制度的书，一本因为点击太多导致起点中文网服务器宕机的书，一本写到长城写到华夏民族感动书迷到哭的书。它讲述了一个在异国他乡独自挣扎求存的人，却始终没有忘记自己的根在中国，始终坚定信念，寻求一条自强的道路，最后在异国拼搏出属于自己的事业。
《邪风曲》在网络中发表不到五个月，点击率便超过350万人次 。使笔名血红的刘炜成为起点第一个也是唯一一位年薪超过百万的网络写手。
《佛本是道》开创洪荒小说之玄门，启仙侠小说之新风。起点官方评语：“独自
扛起06年仙侠小说的大旗！”初期平淡毫无激情，后期却完美的融合现代修真和中国古代神话故事，重塑中国传统神魔小说的架构层次和力量体系，开创洪荒流仙侠修真网文类型，有“神机一出，谁与争锋”之称。
《黑山老妖》本书结合正史、野史、百家学说等，阐述了梦入神机独特而深刻的本心观念和革命思想，开创诸子百家流。用近代历史中的各种人物来借指书中的人物，让人耳目一新。小说类别：穿越修真。
《阳神》堪称梦入神机的人气之作，在首发网站起点中文网创造了连续八个月的月票排行榜第一名。内容：世间是一个大苦海。人在海中。肉身是船。魂儿是船里的人。船载着人，一直向彼岸行驶。是修炼肉身，坚固船身，直至苦海的彼岸?还是修炼魂儿，使船里的人熟悉水性呢?修武道成人仙。修仙道成神仙。要选哪一种呢？
《永生》此书完本时点击率为两亿六千余万，是梦入神机进驻纵横中文网后的第一部作品，使梦入神机成为纵横中文网梁柱之一。内容：无穷无尽的新奇法宝，崭新世界，仙道门派，人，妖，神，仙，魔，王，皇，帝，人间的爱恨情仇，恩怨纠葛，仙道的争斗法力都在这本书里面。
《星河大帝》这是一个人类走出星球时代精彩的修行故事。磅礴大气的剧情由主角在高三时期开始，引领广大读者一起去探讨去考据关于生命、心灵、力量等方方面面修行的事情。同时，你还能在小说中欣赏到梦入神机所构想的科幻世界，人类未来的科学以及设备、外星环境、外星生物、星际旅行、外星科技等科幻元素，缤纷斑斓，赏心悦目。
《变脸武士》跳舞的大作，一个小人物的成长传奇故事，有东方术法的妖异，有魔法世界的奇幻，有金戈铁马的悲壮，有荡气回肠的真情，有捧腹大笑的恶搞?? 《恶魔法则》跳舞的神作，一个一无是处的，被认为是废物和白痴的家伙，把灵魂卖给了恶魔，能换取到什么？美色？力量？财富？权力？ 颠覆这世界的所有规则吧，让我们遵寻着恶魔的轨迹??
《狂神》唐家三少的作品，这个故事发生在一个充满战争的世界。在晋元大陆上生活着很多种族，其中以人族、魔族和兽人族实力最为强大。为了争夺更多的土地和资源，战火数百年从未间断，而我们的主人公就是在这个乱世应运而生的一个人、魔、兽混血儿。
《善良的死神》唐家三少的作品，原本是一个落魄街头，靠“牵鱼”为生的懵懂少年，偶然踏入了漫漫征途，为报师父被杀之仇，祖师将所学倾囊而授，跟杀手相处的阿呆会变成一个恶魔吗？血日当空，必出妖孽，血雨撒世，劫难将成。千年劫难即将降临大陆，谁是拯救大陆的救世主？
《唯我独仙》唐家三少的大作，发布的第一天，一夜之间吸引了过万点击和三千七百多张推荐票，第二天早上，当更多的读者和作者们揉着惺忪的睡眼连接上起点中文网时，赫然发现《惟我独仙》在起点首页的每个榜单上都占有了一席之地。 《琴帝》唐家三少的大作，旷古绝今的赤子琴心，一代琴魔法师，在碧空海之中悄然诞生。这将是一个单纯的少年，逐渐成为琴中帝王的故事。但是，他真的只是琴中帝王么？
《斗罗大陆》唐家三少的大作，唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却来到了另一个世界，一个属于武魂的世界。名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。
《天珠变》YY小说中的巅峰作品。人有本命珠，觉醒后或为意珠、或为体珠，如手串分别在左右手腕处盘旋。天珠如人类之双胞胎，当意、体双珠同时出现在一个人身上的时候，即为天珠。修炼体珠者是为体珠师，修炼意珠者是为意珠师，而修炼天珠者自然即是天珠师。天珠师最高为十二双珠，因此，它的修炼过程也被称之为：天珠十二变。我们的主角就是一位修炼着天珠变的弓箭手。
《斗破苍穹》获得在起点中文网获得高达1亿四千多万的点击率，土豆也因此奠定了在网络原创界难以动摇的人气顶级写手地位。它作为一本有着无限可能的作品，节奏发展迟缓平稳，练级修炼有条不紊，他的斗气设定，已经成为了YY作者们跟风学习的一个典范，开宗立派，。
《武动乾坤》是天蚕土豆创作的一部网络小说，首发于起点中文网。小说主要内容是修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅盘，握生死，掌轮回。武之极，破苍穹，动乾坤！
《大主宰》大千世界，位面交汇，万族林立，群雄荟萃，一位位来自下位面的天之至尊，在这无尽世界，演绎着令人向往的传奇，追求着那主宰之路。
《飘渺之旅》修真小说的鼻祖。2005年成书，当年红遍网络，由鲜网负责出版，共28集。资产过千万的成功商人李强遭遇女友与好友的背叛，愤怒伤人。就在他万念俱灰时，神秘人物傅山利用真气将李强改造成高大俊美的年轻人，带领他穿越星空，从地球瞬移到火星。当他们进入古代传送阵准备前往“封缘星 ”时，由于花媚娘的捣乱，李强单独一人被送到了一个不知名的星球，踏上了惊异未知的飘邈之旅。
《无限恐怖》国内网络原创文学玄幻小说无限流的第一部书，被誉为2007年度最值得看的小说。2007年度创意第一的网络小说。由现世所未知的科技创造的独特空间；把现世之人召唤过去并且将人送往由此空间创造的一个个虚拟空间进行历练；获得各种奖励由此可促进人体进化等。作者不走老套的玄幻的小说路线，而是采用了用电影来铺设情节，使情节更加的充满变数。
《界王》港台地区玄幻小说畅销冠军，与妖魔界三巨头的约定完成，面对长生不老等等诱惑，阿索选择了离开。因为他是人类，他要找回自己。
《武装风暴》港台地区玄幻小说畅销冠军。人类，伊文特人，凯蒂人团结起来对抗号称宇宙毁灭者的扎戈族，长达三百多年的战争，人类发明了出对抗扎戈族的武装铠甲，引导出基因核力的奥义，配合科技，最终占据上风，同时开始了星际大航海，开辟了仙女座和人马座的两个新的人类居住点，但扎戈族并没有消失，它们就像人类的影子，当一个传说结束的时候，新的传说开始了??
《雄霸天下》港台地区玄幻小说畅销冠军，邹亮穿了，阿蒙德兽神大陆，一个武力至上的世界，变成了一个弱小的比尔族，他是宅男，但也是机械工程硕士，这个世界有个无比高贵且复杂的职业叫做灵魂镌刻师，似乎??很简单，他是文化人，但同时也是3D格斗冠军，在那个世界是游戏，在这个世界却是真实。
《神墓》开创了太古战争流这一山门（同时也是江南所开创之网络玄幻悬念流的代表之作，更是将悬念与太古战争完美结合，体现出一种宏大的意味），在日渐泛白化的网文中绽放出一抹亮色，也成就了其“坑神”的名头。
《长生界》辰东大作，故老相传，超脱于人世间之外，有一个浩大的长生界，那里百族林立，有实力堪比神灵的古老战族，有身体内封印着上古不灭兽魂的强大蛮族，还有风姿绝世的丽人族??更有真正的神祗！甚至还有更为古老的传说，燧人氏出没于南荒间，有巢氏筑天巢于苍穹之上，伏羲浇铸青铜八卦于西极百万铜山中，佛陀披挂裹尸布失魂于茫茫东海之波??
《遮天》辰东大作。一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境。登天路，踏歌行，弹指遮天。
《完美世界》辰东大作。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地。问苍茫大地，谁主沉浮？！一个少年从大荒中走出，一切从这里开始??
《诛仙》被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。是网络当红新锐作家萧鼎原创的仙侠类幻想小说。中国当代长篇小说、中国原创奇幻小说巅峰之作。整部作品构思巧妙气势恢宏，以独具魅力的东方仙侠传奇架空世界，令人击节长叹，不忍释卷，写情尤称一绝。
《诛仙二》该作品于2012年4月1日发表在磨铁中文网，目前停更。
《仙逆》耳根大作，受到无数读者的喜爱，为之倾倒，并长期占据起点仙侠类小说月票榜的前列。讲述的是一个平庸的少年，踏入仙途， 如何一步一步走向巅峰， 凭一己之力，扬名修真界的故事。
《求魔》求魔是耳根继仙逆之后的又一修真力作。求之一字，有两解，一为哀求，一为追求。但魔却并非魔头，作者将为主角苏铭打开一扇全新的修真求魔之门。 《我欲封天》耳根大作，这是一个起始于第八山与第九山之间的故事，一个“我命如妖欲封天”的世界！这里的妖字，不是妖怪的妖，而是性格的妖。
《凡人修仙传》广受欢迎，仙侠小说经典之作，使忘语在未完成本书的时候成为起点白金级作家。凭借此书一举拿下起点第一本“百盟书”。从的创作来看，忘语故事质量高、故事框架庞大而精密、所涉世界磅礴恢弘、剧情跌宕起伏扣人心悬、人物塑造成功（代入感强）。
《魔天记》在无数凶徒中长大的亡命少年，一个人与魔并立的时代，一个可以役使厉鬼、妖灵的大千世界??朝闻道，魔仙一念，初心可曾记。
《凌天传说》凌天遭受家族倾轧陷害，与仇人同归于尽.机缘巧合之下，却转生到了异世界，纨绔公子，纵横异世，翻手为云，覆手为雨，终究成为一段传奇，一个永恒的传说。
《异世邪君》世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑；以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨游世间，我命由我不由天！一代牛人穿越异界，看其如何踏上异世巅峰，成为一代邪君！
《傲视九重天》一笑风雷震，一怒沧海寒；一手破苍穹，一剑舞长天！好男儿，就是要??舞风云、凌天下、做君主、傲世九重天！谁陪我，琼霄舞风云！谁伴我，傲世九重天！
《无极魔道》逻辑性极强的逆苍天首部大作。内容：无极魔宗本为魔道二流的门派,天玄大陆修道修魔的门派成千上万,二流门派根本不为世人所知,但丁浩的加入却让天下道门魔门都记住了无极魔宗这个接近三流的魔道小派!而无极魔君的名号也被冠于丁浩的头上.丁浩也成了无极魔宗五千年来第一个获得封号的人!《大魔王》极品玄幻神作。逆苍天大作。当修魔者的魔功，与异界的黑暗亡灵魔法被兼修互补??来自两个不同的世界，但却同样邪恶阴毒的功法，被融合在一个人的身上。就极快的造就了一个平凡懦弱的青年，一步步走向邪恶成为魔王的传说！
《十方天士》逆苍天大作，一双银瞳，一身紫血，脑藏太虚秘录，名为姬长空的他，十七年沉寂，一经出世，必将傲笑长空！
《杀神》逆苍天大作，想象力丰富，代入感极强，连贯性突出，情节紧凑！设定也非常出奇，乃是玄幻小说中不可多得的精品。
《灵域》逆苍天大作。在浩瀚无际的灵域，有着无垠无限的海洋，有着许多大陆，有着各种各样的生灵种族，他们都在不断地突破自身，永恒追寻着天地间的终极玄妙。在这里，等级森严的武者势力，如蛛网般覆盖在世界上每一个偏僻角落！在这里，低等级的青石级势力，只能靠依附着强大势力来生存，被肆意践踏着尊严。
《武神》苍天白鹤大作，是起点中文网点击率推荐率第一的大作，什么是天才？无论学习任何战技都能完全领悟，只要修炼新的功法就能扫除进阶的壁障。这才是真正的天才??一个意外诞生之下的天才！
《战天》苍天白鹤大作，一颗天地圣果穿越所造就的奇迹。
《无敌唤灵》苍天白鹤大作。戎家弟子凯旋偶有奇遇，习得唤灵之术，召唤永久存在之特殊灵体，从而名扬天下。
《星辰变》番茄大作，修真小说，多是修炼金丹，修炼元婴。本书将描述一个理想中的仙侠世界，与众不同。至于修炼之法，更是前所未有??是否精彩，一切看了便知。
《盘龙》番茄大作，大陆上传说中的四大终极战士之一的“龙血战士”已经千年没有再出现过了，而唯一有著龙血战士血脉的家族也渐渐衰败了下来，成为了一个小镇的普通贵族。而这个衰败家族中的继承人，年仅八岁的小林雷在踏入已经布满灰尘的祖屋当中的时候，却无意当中得到一枚看似极为普通的戒指——盘龙戒指!
《星峰传说》番茄大作，一名修真人渡劫失败，却没有魂飞魄散，转世却进入凡人界，拥有着前世记忆，进入了青龙大陆四大世家之一的张氏世家，成为了张三
篇三：改写：不羁的另类尺度
改写：不羁的另类尺度
曾几何时，是否忠实文学原著仿佛成了衡量影视作品价值大小的重要尺度。2010年，李少红声称新版《红楼梦》为尊重观众、完整体现原著精髓，连细节处理都忠于原著，“原本小说就是很好的东西，没必要再改编，要是乱改会对不起观众的”。可事与愿违，观众似乎并不满意，陈思和教授等专家亦认为这种高度忠实实为双刃剑，忠于原著令该剧“太过稳重”，在一些理应强化的情节的处理上，似乎缺乏深度而流于表面。忠不忠实原著是否如此重要？忠实以外没有其他选择吗？这些问题实在值得探讨。
一
《中外影视大辞典》《电影艺术词典》指明，作为编剧方式，电影改编“指运用电影思维，遵循电影艺术的规律和特点，将他种艺术形式的作品再创作为电影剧作的艺术现象” “是将其他形式的文艺作品改编成电影剧本的艺术创作过程”。两本工具书都写明改编应遵循忠实性与创造性相结合的原则，都认同电影改编具有独立品格和特殊审美价值。
然而，《电影艺术词典》同时又说：“严格意义的改编，必须尊重原作。改编中外经典名著，尤其如此。”为避免前后矛盾，它释“尊重原作”为“忠实于精髓，即忠实于原著的艺术思想、形象、系统、风格神韵等”，而《中外影视大辞典》相对宽容地指出电影改编在将文学语言转化成电影语言时，应注意发挥电影艺术的特性，在时空环境具体化、造型动作设计、声画结合、色彩使用等几方面进行再创造。它提到“节选”“挪移”“浓缩”“取材”等改编方式，其中前三种相对为忠实性改编，而“取材”法和“非常规改编”在编者眼中即为创造性改编的代表。(更多电影尽在 )
改编本无定法，忠实与否并不能决定影视作品的成败。其成功与否，实看被改后作品的艺术审美价值大小，其艺术性、感染力能否为受众理解接受。从以上工具书中的论述可见改编含义的不明晰甚至混乱，其间的尺度也很难把握。提到改编，特别是对经典名著改编，很多人仍自觉不自觉地奉忠实为圭臬，先入为主地容不得一点“不忠”，稍有改变则上纲上线、横加指责。文学相对于影视有更悠久的历史、更深远的影响，在一定程度上形成了审美“文学中心论”，导致众多人以文学原作为出发点和归宿，以与原作的吻合度来衡量影视艺术价值。而实际上文学与影视属不同的艺术形式，各有擅长，各有特色，不能严格地一一对应。如果都遵循忠实原则，那么影视似永为文学的附庸。
影像盛行的当代，“文学中心”论的保守性益显现。“改编”一词有被狭隘化定论的危险。鉴于这一现状，笔者建议索性另创一个术语，用“改写”来代替那种“取材”式、“非常规改编”的创造性改编，以示二者明确的区分。不妨将忠实性相对凸显的称为“改编”，而将创造性相对突显的称为“改写”。
“改写”，原指变换另一种写法或根据原著修改重写，这里将其重写、修改、转变之义提炼升华，确定为一个区别于“改编”的新术语，成为不同于忠实性改编的、另类的、不羁尺度的创造性改编或自由改编的代称。若将原作人物、故事、情节等称为“形”、将主题、意蕴、思想内涵称作“神”的话，“改编”即可单纯意指“形神兼备”或“得神变形”，“改写”则指“得形变神”或“形神皆变”。这样加以标注，可充分提醒受众注意区分，如标明“改编”自《西游记》，则强调其与原著的忠实性，“改写”自《西游记》，则强调其与原著的异处，明确区分忠实性与创造性的偏重，使不同的受众都得到满足。如此，既尊重原著又不羁于原著，发挥出影视艺术应有的特色，或许就能达到影视与文学的新和谐。二
其实，无论是忠实地“改编”，还是自由地“改写”都由来已久。巴赞盛赞“再现原作风貌”的电影，认为编导“力图至少做到不再是仅从原书中取材，任意改编，而是把原著如实转现到银幕上”。他只允许在尊重原作基础上进行删减。“在语言和风格方面，电影的创造
性与原著的忠实性是成正比的??好的改编应当能够形神兼备地再现原著的精髓。”前苏联列别杰夫“在符合戏剧表现的要求的条件下，组织准备改编的文学作品的素材时，必须丝毫不损及原作的思想内容和形象内容”的看法，也流露出类似忠实原作的声腔。巴拉兹·贝拉则最早提出自由改编的理论基础，他认为忠实的改编不仅不可能而且没有必要，改编就是“把原著仅仅当成未经加工的素材，从自己的艺术形式的角度来对这段未经加工的现实生活进行观察，而根本不注意素材已具有的形式”。乔治·布鲁斯东的看法与之相似，“当一个电影艺术家改编一部小说时，他所编的只是小说的一个故事梗概——小说只是被看做一堆素材??小说拍成电影以后，将必然变成一个完全不同的完整的艺术品。”
在“改写”思想指导下，国外影视改编打破了必须忠实的迷信，尤其是突破了以文学为中心的改编思维观念，呈现出自由不羁的一面。而国人常纠结于忠实问题，忠实常如绞索般高悬。追根溯源，当年夏衍强调“忠实于原著”“不伤害原作的主题思想和原有风格”，对我国影视改编之影响实在巨大。尽管其“两忠实”原则已微透自由气息，尽管他对待不同作品有不同态度：“假如要改编的原著是经典著作，如托尔斯泰、高尔基、鲁迅这些巨匠大师们的著作，那么我想，改编者无论如何总得忠实于原著??但，假如要改编的原作是神话、民间传说和所谓的‘稗官野史’，那么我想，改编者在这方面就可能有更大的增删和改作的自由。”而实际上，遑论改编经典，他对非名著类改编的容忍度也非常有限。
值得注意的是，20世纪90年代以来，“忠实性改编”地位益受到冲击，改编理念呈多元化趋向。越来越多的人不再将原著当做模本，而视其为素材。视觉文化的崛起反使文学创作呈“影视化”倾向。有人甚至声称文学终结的地方，便是电影开始的地方。自由叛逆式改写大显异彩，“文学中心论”悄向“影像中心论”转变。艺术本身要求自在的发展，而欲自在发展必须容忍自由改写。忠实性改编与自由式改写完全可以共存共荣。即使是名著，也可视作丰富的素材，自由地改写，只要清晰标明“改写自某某”，让受众和研究者可以明辨，就不能一概以不忠实来横加指责。让改编者承担文化启蒙、推广名著的重任，让改写者充分发挥艺术创作的自由。由“改编”含混的名称到“改编”“改写”两种术语的明晰区分，这种改变，实质上体现了人们思维突破，有利于突破文学中心论的束缚，尤其是适应时代的要求，使影视艺术得以拓展巨大的空间。
三
改写的方式亦庄亦谐，并无定规，或得形变神，或形神皆变。可严肃式改写，从原作中非戏说地取材，延伸演绎创造，如《罗生门》《东邪西毒》《活着》《赤壁》《黄土地》《没事偷着乐》，电视剧《雷雨》《出》、内地版《京华烟云》等。有的是戏说式改写，如《大话西游》《东成西就》《唐伯虎点秋香》《戏说乾隆》《春光灿烂猪八戒》及新版《西游记》之类，益花样繁多。
黑泽明《罗生门》可谓“得形变神”的严肃式改写的典型。小说原作含蓄地表达了对人性的怀疑和失望，最终指向虚无，读来让人悲观绝望。而影片借芥川龙之介《罗生门》的象征背景及《筱竹丛中》的故事框架，展示人性之恶外，更增添人类的反省、人性之善的终极关怀，最终指向了不乏温情自信的可知论。其电影《乱》改写自《李尔王》，则是“形神俱变”的严肃式改写。《乱》的故事大纲源于莎氏悲剧，它却完全用式风格重构形神，亦成改写莎剧之典范。国内“形神俱变”的严肃式改写的典型莫过于张艺谋的《活着》。余华的同名小说不无宿命色彩，父母双亡，儿子血被抽干而夭，妻子病死，女儿难产死，女婿工伤死，外孙被噎死??死亡与苦难接踵而至，福贵却依然活着，生之坚韧显现了“活着”的荒诞悲剧。而电影却挣脱了小说的羁绊，改变多人命运，让他的妻子、女婿和外孙活了下来，三代同堂，一家团圆，增添了诸多亮色，改写的尺度可谓大矣，却没有影响它成为一部经典电影。而“戏说”式改写最能体现“改写”不羁的另类风格。《大话西游》掀起的“大话”风、《戏说乾隆》掀起的“戏说”风完全是对原作颠覆性的借用，充满调侃、消解、狂欢之味。
有些甚至只借用人名，其余一切皆戏说乃至“胡说”。受后现代主义文化影响，越来越多的人以一种非理性的、随意的、自由嬉戏的态度对待事物，自贬与嘲弄、戏谑与反讽成为很多作品的主调，大众多形成“娱乐至死”般的特定游戏心理和需求，“戏说式改写”大有愈演愈烈之势。戏说的对象通常都是大众耳熟能详的名作。相对于《西游记》，《大话西游》则是形神俱变的无厘头喜剧。《月光宝盒》《大圣娶亲》抛却名著的沉重，改得天马行空：至尊宝可与众妖相恋，借月光宝盒穿越时空去拯救爱人；唐僧成了婆婆妈妈的滑稽人??影片1994年在香港公映时虽票房不佳，但21世纪后却成为经典，推动了无厘头文化在中国的流行。思维观念的改变，使这两部电影成了经典后现代喜剧。
但是，仍有许多国人不能接受这种风格，认为可能会对青少年理解名著造成不好的影响。其实，若照笔者建议，标明影片“改写”自某名著，这种担心则全无必要。欲更好理解名著，推荐看“改编”自名著之作即可。试想，名著会多次改编，《哈姆雷特》《红楼梦》被改次数成百上千，如果每次改编都忠实于原著，那岂不是面目相似得让人兴味索然？黑泽明忠实于《筱竹丛中》，拍出电影并无反响，不受原作拘束之后，《罗生门》轰动了世界。如果他死守着原著，不朽之作又何以会诞生？因此，改写，摆脱“忠实”的束缚，影视艺术方能获得自由，无论是得形变神、形神俱变，无论是严肃式、戏说式，不羁的改写，方能获另类之力，使影视艺术之园百花斗艳、精彩纷呈。
《另类小说》出自：百味书屋
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