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采风考察报告

2017-02-26 05:45:56 来源网站: 百味书屋

篇一:艺术采风考察报告

艺术采风考察报告

考察时间:2014年9月20日——2014年9月25日

考察地点:曲阜、泰安、临沂、台儿庄、徐州、连云港、淮安

考察方式:参观、记录

前言:我们带着专业学习的目的,为期5天的考察,我们此行考察的对象是曲阜的少昊陵和“三孔”、泰安的岱庙、临沂的王羲之的故居、台儿庄遗址、徐州的汉化像石艺术馆、徐州市博物馆和圣旨博物馆、连云港孔望山和淮安的周恩来纪念馆、河下古镇

第一站:曲阜

经过半天的车程,我们到达了东方圣城曲阜,下午来到中国古代“三皇五帝”之一的少昊陵。

少昊陵现占地24700平方米。内存古建筑17间,碑22通,古树391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵门、享殿和陵墓。陵墓顶供奉石刻少昊像。陵园内有重修陵墓和历代祭祀的纪事碑石刻多座。陵阔28.5米,高8.73米,顶立12米,状如金字塔,故有“中国金字塔”之称。是北宋时用石块叠砌的。 第二天我们还是留在曲阜,我们参观的曲阜有名的“三孔”。孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、

悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。另外,文学史上,也有”三孔“之说。

孔府孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方,是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。现在,孔府占地240多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中、东、西三路。最后是孔府的花园,是历代衍圣公及其家属游赏之所。

孔庙位于山东省曲阜市南门内,是祭祀孔子的庙宇。庙内共有九进院落,以南北为中轴,分左、中、右三路,纵长630米,横宽140米,有殿、堂、坛、阁460多间,门坊54座,“御碑亭”13座,拥有各种建筑100余座,460余间,占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群,堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。 孔林位于曲阜城北,是孔子及其家族的专用墓地,也是目前世界上延时最久,面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑,葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬,形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起,孔林内古树已达万余株。郭沫若曾说:“这是一个很好的自然博物馆,也是孔氏家族的一部编年史”。

第二站:泰安

看完了儒家的建筑和图文样式,我们来到了华夏第一庙——岱庙。

岱庙,为道教主流全真派圣地,坐落于山东省泰安市区北,泰山的南麓,俗称“东岳庙”。始建于汉代,坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑,都充分体现了汉族作为农业民族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑一致,只是建筑体制略有简化,色彩上也不能多用金黄色,是凝聚了古代汉族劳动人民的智慧和力量的标志性建筑。

第三站:临沂

看完了儒家,道家有名的建筑,各种图文样式,我们来到,大书法家王羲之的故居。

为纪念王羲之,后人又在普照寺和洗砚池之间增建右军祠。祠堂内立右军坐像,两边童子各一,左抱文房四宝,右抱白鹅;祠院内立一龙凤碑。明崇祯十二年(1639年),将原在城南关的忠孝祠移此,建于普照寺的西南。暮蔼朦胧,抗日战争前,寺院等仍一直保存,为省立第五中学的第三、四院。日军侵占临沂后,古建筑被破坏,古文物遭洗劫,普照寺等名存实亡。仅存的大铁钟毁于“文化大革命”期间。

第四站:台儿庄

看完了古人的陵墓,故居,庙宇,我们对古代的图文建筑有了一定的了解,这次我们来到近代战场遗址——台儿庄。

台儿庄古城,世界文化遗产——大运河的中心点,有“中国最美水乡”之誉,国家5A级旅游景区,坐落于山东省枣庄市台儿庄区暨鲁苏豫皖四省交界地带。既是民族精神的象征、历史的丰碑,也是运河文化的承载体,至今仍保留有不少的遗存,被世界旅游组织誉为“活着的古运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”。修缮台儿庄古城,是几代台儿庄人民的梦想。古河道,古码头,一座可以舟楫摇曳、遍游全城的中华古水城,二战纪念城市,大陆首家海峡两岸交流基地。修缮后的台儿庄古城,与华沙同属世界上仅有的两座因二战炮火毁坏而作为世界文化遗产重建的城市。 江北水乡·运河古城,目前已经成为枣庄新的城市名片。 第五站:徐州

徐州汉画像石艺术馆座落在风景秀丽的云龙湖风景区内,依山面水,环境幽雅。这是一座陈列、收藏、研究汉画像石的专题性博物馆,被评为江苏省优秀博物馆、国家4A级旅游景区、国家二级博物馆、江苏省社科普及示范基地等称号。 徐州博物馆是徐州市人民政府在清朝乾隆皇帝南巡时行宫旧址上建立起来的地方综合性博物馆。是国家4A级旅游景区。

篇二:采风调研报告

采风与市场调研报告

1 调研基本信息

调研时间: 2011年10月10日—2011年10月14日

调研地点:浙江、上海

调研目的:了解民俗民风,风土人情;收集设计元素和信息;掌握分析各类展示和装饰等元素;激发服装设计灵感

调研方法:实地考察 追踪观察 深度询问

资料来源:

1)导游介绍 亲身体验

2)询问当地居民 了解过去

3)实景拍摄

4)网络查询

5)咨询专业老师

2 调研背景

诸葛八卦村原来叫高隆村,位于浙江省金华市兰溪市西部,是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列,且保存了大量明清古民居,是国内仅有、举世无双的古文化村落。

义乌小商品批发市场(又名中国小商品城)坐落于浙江中部义乌市,创建于1982年,是我国最早创办的专业市场之一。20多年来,经历四次搬迁八次扩建,义乌小商品批发市场现拥有营业面积260多万平方米,商位50000余个,从业人员20万,日客流量20多万人次, 2005年市场总成交额达288亿元,其中外贸出口占60%强,连续15年位居全国工业品批发市场榜首,被国家质检总局授予“重质量、守信誉”市场荣誉称号,是国际小商品的流通、研发、展示中心,我国最大的小商品出口基地。 西湖是仅次于天下第一湖-大明湖的著名城市湖泊,位于浙江省杭州市西面。水面面积约

4.37平方公里(包括湖中岛屿为6.3平方公里),湖岸周长约15公里。水的平均深度在2.27米,最深处在5米左右,最浅处不到1米。湖南北长3.3公里,东西宽2.8公里。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。1982年西湖被确定为“国家风景名胜区”,现在被列为世界遗产。

杭州四季青服装批发市场创办于1989年10月,位于杭州城东清泰立交桥东堍杭海路11-13号,是全国著名的大型服装专业批发市场。

中国美术学院是一所久负盛名的美术学院,是当今国内学科最完备、规模齐整的综合性美术学院,是中国最早的美术大学之一,也是最早实施设计学的高等学府,是中国最早的艺术革命团体的发祥地。

外滩(The Bund),位于上海市中心区的黄浦江畔,它是上海的风景线,是到上海观光的游客必到之地。外滩又名中山东一路,全长约1.5公里。东临黄浦江,西面为哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格各异的大楼,被称为“万国建筑博览群”。

田子坊其名其实是画家黄永玉几年前给这旧弄堂起的雅号。据史载,“田子方”是中国古代的画家,取其谐音,用意自不言而喻。使得曾经的街道小厂,巷子废弃的仓库,石库门里弄的平常人家,抹上了“苏荷”(SOHO)的色彩、多了艺术气息熏染。

上海博物馆创建于1952年,原址在南京西路325号旧跑马总会,由此开始了它的发展之路。1959年10月迁入河南中路16号旧中汇大楼,在此期间,上海博物馆由小到大,在各方面都得到了很大的发展。1992年上海市政府作出了决策,拨出市中心人民广场这一黄金地段,建造新的上海博物馆馆舍。

3 主要调研结果及分析

诸葛八卦村之行: 诸葛八卦村确实是中国第一奇村,它至少有三奇:

诸葛八卦村的钟池首先是奇在:全村绝大多数村民都是1700多年前蜀国宰相诸葛亮的后代。换句话说,满村的人几乎全是姓诸葛,或是嫁到诸葛家的妇女,只有极少数不是诸葛家族的成员。据中国全国第七次诸葛亮学术研讨会(1993年10月13日在诸葛八卦村举行)时的统计,中国诸葛亮的后代共约16000人,单单一个诸葛八卦村就聚居了四分之一(约4000人),堪称中国第一。

其次,这个村还奇在它的布局精巧玄妙,从高空俯视,全村呈八卦形,房屋、街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合。

第三、这里完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物(最久远的距今700余年)。700多年来的朝代更替、社会动乱、战火纷飞,不知多少中国名楼古刹、园林台阁,或焚于战火,或毁于天灾,但这座大村庄却像个世外桃源,远离战火,避过天灾,躲过人祸。

诸葛后人们聚居在诸葛镇中长期以来形成了一些与众不同的生活方式,朴实而妙趣横生。走在村中,细心一点的人都会发现,窄巷中相对的两家人家门却并不相对,而是错着开,无一例外。当地人管这种做法叫“门不当,户不对”。诸葛后裔们说,这种建筑格局有利于处理好邻里关系。如果“门当户对”,两家人家每天进进出出,交往过多难免发生矛盾。发生矛盾仍要每日面对,积怨更深,难以解决。如果“门不当户不对”,问题就会因刃而解。无疑,“门不当户不对”正是牵住了安定团结的牛鼻子,恐怕只有诸葛亮的后代,才会想出如此简单有效的办法来。另外,诸葛镇民居多为四合院式建筑,

四面封闭,中留空间。而房屋的前沿比后沿高,每到下雨,几乎所有的雨水都聚集在自家院内。诸葛后裔们管这种做法叫“肥水不外流”。

义乌小商品批发市场之行:

义乌小商品批发市场比我们想象中的要大的多,由于时间的紧迫,我们只在一区转了转。一区市场是中国小商品城顺应市场国际化发展需要而建造的现代化批发市场,一楼主要经营花类(仿真花)、花类配件、毛绒玩具、充气玩具、电动玩具和普通玩具;二楼主要经营头饰、珠宝首饰;三楼主要经营喜庆工艺、装饰工艺、瓷器水晶、相框和饰品配件;四楼为生产企业直销中心,目前设有台商馆、南方瓷都德化区、深圳原创礼品区等特色区块,汇聚了国内档次最高的工艺陶瓷、水晶、琉璃等工艺品的生产企业。

杭州西湖之行:

到达西湖的时候,天色已经暗了下来,但眼前的美景依然吸引着我们。由于时间的原因,我们只在苏堤附近玩了玩。苏堤全长三公里,是北宋诗人苏东坡任杭州知州时,疏浚西湖,利用挖空出的泥构筑而成的,故名之以“苏堤”。 苏堤俗称苏公堤,南起花港观鱼,北接曲院风荷,是“西湖十景”之首。当年苏东坡在杭州做官时开浚西湖,取湖泥葑草筑成,横贯湖南北,将西湖分成了内外两部分,全长2.8公里。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥,古朴美观。苏堤的美丽不仅在于它在秀丽的西湖中穿越而过,还因为堤上种满了形态优美的香樟树及其他各种植物,是一条全年都常绿的长堤,特别是到了春天,堤上桃花盛开,树发新叶,一派生机盎然的景象,加之春风和熙,令人心旷神怡。 堤南端建有“苏东坡纪念馆”,可以免费参观。

“中国服装第一城”四季青服装批发市场之行:

到达四季青服装批发市场的时候,坐在车上就看到了车窗外人山人海,前来批发服装的商贩们早已把整个“小城”堵得水泄不通。特色—专业从事服装成衣销售渠道建设达 20年之久的,在服装销售和信息方面有明显优势,营销网络遍布全国各地,渗透东南亚、欧洲、美洲市场。市场以批发为主(占80%以上),汇聚了1100余家服装生产企业,900多个品牌/商标的服装,种类已经涵盖了服装成衣的各个类型,且产品细分十分完善。1-2楼档口区销售大众流行服装,三楼精品区为中、高档品牌服装加盟代理。

中国美术学院之行: “国美”只在电视中看到过的艺术摇篮就这样呈现在眼前了,独特的建筑,优美的校园风景让我着实着迷,不仅后悔高中为什么没有好好学习,在这种充满艺术氛围的摇篮里学习可

谓是我们学艺术同学梦寐以求的校园。国美是中国唯一一个美术学国家重点学科所在地,学院因国立艺术院蜚声海内外,因国立艺术专科学校被世界承认,学院也是中国绝大部分美术运动策源地,在82年的风雨历程中在中国艺术史上写下了最为辉煌的篇章。

上海外滩之行:

虽然外滩的天气稍稍冷了一点,但前来观光的海内外游客依然很多。首先映入眼帘的是一些式样五花八门的建筑,诸如英国古典式、英国新古典式、法国古典式、法国大住宅式、哥特式、巴洛克式、近代西方式、东印度式、折中主义式、中西掺合式等,被誉为“万国建筑博览”。北起苏州河口的外白渡桥,南至金陵东路,全长约1700米。无论是极目远眺或是徜徉其间,都能感受到一种刚健、雄浑、雍容,华贵的气势。

外滩是这座东方大都会最著名的景观,它东起中山一路,北起外白渡桥,南至金陵东路,面对开阔的母亲河-----黄浦江,背倚造型严谨,风格迥异的建筑群。由于其独特的地理位置及近百年来在经济活动领域对上海乃至中国的影响,使其具有十分丰富的文化内涵。外面的江滩,长提,以及绿化带乃至美轮美奂的建筑群所构成的街景,是最具有特征的上海景观.

上海外滩曾经是西方列强在上海的政治,经融,商务和文化中心。当年各国的领事馆大都集中在这里,外滩也是国际金融资本在中国的大本营。

田子坊之行:

第一印象就是有着浓浓的上海味,古老的弄堂,“上世纪”的商品琳琅满目。田子坊是里弄民居味道,弄堂里除了创意店铺和画廊、摄影展,最多的就是各种各样的咖啡馆。在闲散的下午,就着弄堂里的习习凉风,明媚的阳光铺在地上,空中中满是慵懒的咖啡香味,真个是大有“偷得浮生半日闲”的意境。

田子坊最大的特色就是,它依然有很多居民在这里生活。瞧,这里居然还在使用的80年代标志装修的绿色信箱,在这种环境下,有一种出人意料的艺术美感。

上海博物馆之行:

排着好长的队噢!世界各地的的游客都在这等着进入这个神圣的殿堂。里面陈列面积2800平方米。分别设中国青铜器陈列室、中国陶瓷器陈列室、中国绘画陈列室、古代雕刻陈列室。由于时间过急,我们只能大概的欣赏一下,抓住精美的镜头。在这里,我深深地感受到了中国博大精深的文化底蕴以及这些陈列品在今天的价值是无法用金钱来衡量。

4 调研总结

不同的地域人文,不同的风俗习惯,造就了不同地区的特色文化,也组成了我们中华民族的灿烂五千年的文明史。八卦村的传统与静谧;义乌的进取创新;杭州的秀丽与端庄;上海的繁华与时尚。

艺术源于生活而又高于生活,是生活的提炼。这一路边走边看,边学边悟,每到一处,便惊讶于每一处的不同凡响的美丽,惊讶于人类的聪明才智,惊讶于大自然的鬼斧神工。设计是一个开阔的工作,一个好的设计师就应该是一个幻想主义和理想主义者,有开阔的视野,大胆的想象,不能局限于一种思想,一种模式,要想设计出好的作品,就必须“走出去”。取大自然的灵感,不断地创新和突破。自然孕育了万物生灵,生活的点滴丰富着设计的元素,对生活细微的观察与发现,将有利于设计思路的开拓与创新。

篇三:采风调查报告

音乐考察与采风调查报告

调查报告题目:田野采风

院系:文学艺术学院音乐系

班级:2009级4班

学号:2009041176

姓名:张婷

时间:2012.8.26-2012.8.31

调查内容及心得

短暂的伊犁田野采风生活过去了,回想起来,有苦也有甜??最大的感受就是伊犁的美景以及维吾尔族民俗音乐文化、民间特色艺术、民俗建筑、民族风情给我带来的新鲜感。其中最另我印象深刻的是他们独特的民俗文化和民族服饰。

首先我想谈谈我们前往伊犁途中的感想,虽然只是8、9个小时的短暂路程但是是我最难忘的时间。一路上我们满怀着对伊犁的向往,在这之前我都没有去过这么远的地方,当时心里真是激动不已,在火车上我一直望着窗外,伊犁的风景到底有多美,伊犁的人又是怎么样的别致?

对这一切的事物都充满着好奇,导致我的心情一直都静不下来,很多时候都在考虑这些。同学们的身上仿佛也有用不完的劲,一路上大家又闹又笑,仿佛一只只小鸟叽叽喳喳的闹个不停,看到这些情景我想到马上大家都要毕业了,在一起的时间越来越短,心里有点酸酸的不舍。也许这次出去采风也是我们最后一次这么开心的在一起了,我永远都忘不了这一幕。

火车缓慢的驰骋着,大家都焦急的盼望着终点的到来,我们恨不得现在就能听见列车员们说这样一句话:“尊敬的旅客朋友们请带好自己的行李伊宁到了请下车。”可是就这么一句话等的我们好辛苦,好累啊,感觉过了一个星期一样。

终于晚上9点多我们到达了伊宁市,这里比我想象的好很多。这是一座美丽富饶的城市,干净的街道、宽敞的马路、来往的人群、再加上那些具有民族特色的建筑,仿佛就是人间仙境。随之,我们到达了采风的终点伊宁县。县城没有想象的那么好,没有伊宁市那么干净宽阔,但是有热情的维吾尔人们来迎接我们的到来,顿时心里有点暖意。我们一切都安排好后,大家都睡了,唯有我难以入睡。夜,静的出奇。窗外偶尔传来叽里咕

噜的声音,好像是维语,但听不懂在说什么,以至于让人害怕,没办法环境就这样。原来旁边是男生宿舍,都是民族人。哎,就这样还是挣扎着睡了。

第二天早上我们在老师的带领下来到了民间艺人的风情园,今天是伊犁文工团的演员们与我们共举行的一个联谊活动。我一直觉得,少数民族音乐离我是如此之遥远。除了欣赏课本上那仅有的旋律,似乎我从未想到会有一天能亲临到那异彩斑斓的少数民族音乐的氛围中去,就站在他们的乡土上,亲眼看见,亲耳听到,亲身感受着他们那丰富多彩,远离世俗的音乐文化。

今天我终于见到了那种原汁原味的少数民族的民俗音乐文化——木卡姆艺术,为之赞叹。新疆维吾尔族有五种不同类型的木卡姆风靡于世。它们是:喀什木卡姆、刀郎木卡姆、哈密木卡姆、吐鲁木卡姆和伊犁木卡姆。而伊犁木卡姆是新疆民族艺术宝库里的亮丽瑰宝 。伊犁木卡姆中乐器有都塔尔、弹拨尔、小提琴、扬琴、热瓦甫、笛子、手鼓、萨巴依、纳合拉、艾捷克、卡龙、萨他尔、达甫等。看到民间木卡姆传承人的弹唱,不经令人感叹。不同于其他地域的木卡姆,伊犁木卡姆乐器中出现了小提琴。当木卡姆在起音或是高潮低回处时,小提琴和艾捷克的和声就清晰地浮了上来,东方的古老乐器与西洋乐器的和声是那样和谐柔美,让人情不自禁地想到伊犁的那拉提草原和碧蓝的天空。

同时也体验到了这个能歌善舞的维吾尔族的魅力所在。在这里演员们能歌善舞,歌声自然悠扬有民族风味,舞蹈跳的十分出彩,维吾尔少女们深邃的眼睛,妩媚的笑容,像花儿般绽放。身着漂亮的新疆舞裙,上面用金线绣着带有浓郁维吾尔民族风情的各种花纹,头上带着一顶顶俏皮可爱的小花帽,帽沿上还插着羽毛。轻盈优美、飘忽若仙的舞姿就像微风轻轻飘过,为每个人带来了欢乐。

这些舞蹈演员们是都从未上过舞蹈学院、艺术学院,这是她们自身赋有的那种舞蹈感觉和气质。这是我们无法具有的。

听到民间艺人们弹唱木卡姆艺术,虽然什么都听不懂,但是从他们的声音中真正体会到了“原生态'感觉,不掺杂一点杂质,就是他们那种本身所表现的维吾尔族风情,或富有山野味、或古朴、或粗犷。都让人轻而易举的在他们发声的一瞬间感受到音乐所表达的真、善、美。音乐是时间艺术。我想最好、最动听的音乐便是最短的时间里给人心灵和灵魂深处最大的感动和震撼。在仅有时间内,给人听觉上无限的回味和精神上的陶醉。灵动的音乐才有意境美!但是我心里的音乐,却已夹杂了太多的个人心情和自我做作,而使音乐原本的自然和清新早已无迹可寻。伊犁木卡姆的传唱寄

托着维吾尔族人民的希望与他们发自内心的情感。有位民间艺人说木卡姆

在他们的民族中,无论上层社会或普通民众,无论男女老少,无论群众聚会或亲朋好友小聚,都是不可缺少的精神伴侣。维吾尔族群众不仅人人熟悉、喜爱它,而且个个都会唱一些木卡姆的歌曲,能随木卡姆的音乐翩翩起舞。至今让我久久回味的便是他们的歌,他们的舞,他们那些特别的民族乐器,还有原汁原味的伊犁木卡姆艺术。

伴着我们的激情与好奇终于我们被分组走访民间艺人家里。大家又激动又紧张,激动是因为可以亲自参观维吾尔民族的建筑以及民俗音乐文化,当然紧张与担心的是少数民族的礼仪与生活习惯,我们什么都不懂,为了给艺人留下好印象我们到处查阅维吾尔族的生活习俗,终于我们大概都了解了该注意的一些问题,便踏上了走访之路。一路上,便会看到干净的马路,统一而整齐的房屋规划,以及具有民族特色的房屋建筑,我想大概这就是所谓的新农村建设,周围环境治理都加以改善,房屋规划都整体统一,说明少数民族都过上了安居乐业的生活。

之后便来到了提力瓦尔.买买提这位民间艺人的家中,房屋的构建突出维吾尔族的民族特色 ,干净整洁的落院内有着民族特色的文化墙,结构统一的装饰,还有小院里的果树、鲜花,整体面貌让人焕然一新,彰显出维吾尔族人民的那份淳朴、热情。提力瓦尔.买买提是伊犁木卡姆的传承人,在他热情的招待下我们尽情的品尝了维吾尔族的各种食物瓜果,在一阵欢笑声与交谈声中听到了都塔尔的琴声,艺人那铿锵有力的弹唱为我们增添了欢乐。都塔尔是维吾尔族民间唯一的指弹弦乐器,维吾尔族有句谚语:“没有都塔尔就没有宴席。

艺人淋漓尽致的弹唱,我们个个洗耳恭听,并跟着艺人学唱木拉姆歌曲。琴声、歌声、欢笑声、击掌声、弹奏声组成一片。离开艺人的家后,我们却怎么也没学会那些绕口的维语歌曲,只记得当时的情境与谱子的大


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