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有道理的名人名言

2016-10-21 12:23:44 来源网站:百味书屋

篇一:名人名言中的哲理

2010届高三政治二轮复习选择题集锦之二:名人名言中的哲理

1、荀子在《劝学》中说:南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,

而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。这件事,从哲学

上启示我们( d)

a、外因对事物的变化起决定作用b、认识

是一个循序渐进的过程

c、实践必然经历失败、成功、再失败、再成功的过程 d、做事情

必须坚持从实际出发

2、荀子说:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若

行之。学至于行而止矣。明之,行也。这段话的哲学寓意是(c )

(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是获得知识的

唯一途径

(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的

a、(1)(3)(4) b、(1)(3) c、(3)(4) d、

(1)(2)(3)(4)

3、上题材料中的行体现了( b)

a感性认识不如理性认识可靠 b实践第一的观

c学习书本知识比实践来得重要d对事情要有所

耳闻

4、荀子制天命而用之的观点给人哲学思考是( d)

⑴天神是人类制造的,也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能

动性

⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律

首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律

a、⑵⑸ b、⑴⑶⑷ c、⑵⑶⑸ d、

⑵⑷

5、荀子说:天行有常,不为尧存,不为桀亡;天不为人之恶寒也辍冬,

地不为人之恶辽也辍广。其哲学含义是规律(d )

a、是不可抗拒的b、既不能被创造也不能

被消灭

c、存在和发生作用需要有一定的条件d、存在和发生作用不以

人的意志为转移 荀子说:凡人之患,弊于一曲,而暗于大理(注:曲-局部;理-规律)。

据此回答

6、荀子的这句话表明(c )

a一切现象都是事物本质表现b要善于从整体上把握事物之间

的联系,处理好整体和局部关系

c要透过事物现象认识事物的本质 d由于人们易受现象的迷惑,不可

能认识事物的本质

7、我们不受大蒙蔽而明大理,就要(d )

(1)由感性认识上升到理性认识(2)理性认识和感性认识相结合

(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料(4)运用科学的思维方法

对感性材料加工制作

a(1)(2)(3) b(2)(3)(4)c(1)(3)d(3)(4)

8、孟子说:尽信书,则不如无书,从哲学上启示我们(c )

a、间接经验不如直接经验可靠 b、理论来源于实

践,而不是源于书本

c、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化 d、认识需要由感

性认识上升到理性认识

9、孟子说:权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。这一观点说明(c )

a、事物的运动是有规律的 b、主观比客观更重要

c、实践是认识的来源 d、矛盾着的双方是不可分的

10、孟子说:生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。这句话正确阐述了(d )关系

a、物质贡献和精神贡献b、金钱和人生价值

c、事业理想和艰苦奋斗d、个人与他人、社会

11、对孟子的上述观点正确理解是( a)

⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献

a、⑵⑶b、⑴⑵ c、(1)(4)d、(3)

(4)

12、孟子说:心之官则思。荀子说:心者,形之君也,而神明之主也。李时珍说:人的记忆皆在于脑。这些论断的共同点在于(c )

a、心是思维的器官,是智慧的支柱b、人是用脑进行思维的

c、人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础 d、心和脑实际上是思维的器官

13、孟子说:民为贵,社稷次之,君为轻。说明他已经( c)

a、认识到人民群众是历史的创造者 b、认识到君主必须依靠人民群众的重要性

c、感觉到群众在社会中的力量和作用 d、懂得人民群众是社会变革的决定力量

14、孟子曰:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。这体现了( d)

篇二:名人名言(很有哲理)

名人名言

1. 对男人而言,选择妻子和选择事业同样重要,因为二者同样都能决定这个男人一生的成败。——约翰·亚当斯

2. 人贵自知,真正了解了自己,才能够掌握自己的人生,才能够好地发挥自己的长处和避免短处。——约翰·亚当斯

3. 世界上没有解决不了的问题,只要你开动脑筋,只要你勇敢地面对,一切问题都会迎刃而解。——约翰·亚当斯

4. 一个有志的青年,接受良好的教育是必不可少的。因为他成就未来的事业需要知识的力量。——富兰克林·罗斯福

5. 成功的事业离不开坚如磐石的意志。成功路上的坎坷,意志脆弱者是根本无法超越的。——富兰克林·罗斯福

6. 做成完美的一件事离不开正确的方法。死板、固执、缺乏灵活只会把事情办糟。——富兰克林·罗斯福

7. 面对强大的敌人,要学会合作。只有善于合作才能够集合众人的力量,打败强敌。——富兰克林·罗斯福

8. 推崇和平,是一种治国战略,也是极高的处世策略。这赢得了人们的支持,也争取了更多的机会。——富兰克林·罗斯福

9. 年青人最应该做两件事:读书和旅行。因为图书可以增长人的知识,旅行可以开阔人的视野。——约翰·肯尼迪

10. 从绝境中逃生,最能反映出人的智慧和胆量。战胜恐惧的胆识要靠平时的修养。——约翰·肯尼迪

11. 和强大的对手较量时,绝不要退缩,如果你敢于应战,如果你善

于应战,那么依然有取胜的机会。——约翰·肯尼迪

12. “不要问你的祖国愿为你做些什么,而要问你自己愿为祖国做些什么” ——约翰·肯尼迪

13. 如果你只是知识和学识欠缺,尚可救药,但如果你不懂得奋发向上,那才是真正危险了。——约翰·肯尼迪

14. 作为一个领袖,永远不要想着随心所欲地驶驭和领导他的人民。因为,民众是他的上帝。——约翰·肯尼迪

15. 苦难似乎是每个人必然的人生经历。有人放弃投降了,也有人永远不会屈服。成功的必定是后者。——亨利·基辛格

16. 年轻人都想着一夜成名,但真正一步登天的人却几乎没有。即使我们具有这样的才能,也要必须经过生活的考验。

——亨利·基辛格

17. “见可成则就之,见不可成则避之”——中国的古语格言

18. 处理国际事务最难的是没有一个可循的规律。因为情况每天都在变化,这就要考验一个政治家的知识与技术了。

——亨利·基辛格

19. 这世界上,每个人都有长处和短处,包括你的对手,聪明人都能够认识这一点,并且善于向对手学习。——亨利·基辛格

20. 我最欣赏的是东方人那种妙不可言的谋略,这在我为美国政府工作的期间,给我帮了大忙。——亨利·基辛格

21. 两国之间的往来本质上与两个人之间的交往没有区别,那就是谁都不会和一个讨厌的家伙友好相处的。——亨利·基辛格

22. 一个完美的人生,当是从普通平凡的逗号开始,以卓越非凡的句号结束。

23. 名声是一种独特的财富资源。它的奇怪之处是因人而异,并且毫不相同。人们还会根据你的声望和名气给你打分。

——亨利·基辛格

24. “世界上有两件事是不可逆转的,一堵倒向自己的墙,和投向别人怀中的恋人” ——丘吉尔

25. 知识可以改变命运,可以创造历史,可以拯救人类。

26. “如果我不为自己,那么谁来为我呢?如果我只为自己,我算一个什么人呢?”——犹太圣人希来尔

27. 提出自己的见解,胆量比智慧更重要。因为有时智慧让人犹豫不决,而胆量会促使你勇敢地迈出第一步。——保罗·萨缪尔森

28. 新的事物从不会不请自来,它总是被有心人从旧事物中发现。因此,学习决不能呆板,要学会取舍和扬弃。——保罗·萨缪尔森

29. 人生中强者都敢于面对自己的弱点,也只有正视自己缺陷的人才是真正的强者。——保罗·萨缪尔森

30. 任何事业的成功都需要坚韧的毅力。只有要坚持下去,最后的成功就一定属于你。——保罗·萨缪尔森

31. 经济从来就与人类的生存息息相关。我要做的便是找到造福人类的发展模式。——詹姆士·托宾

32. 任何一种创作与发明不是由于勤奋,而是在于你的知识储备和善于分析。——詹姆士·托宾

33. 知识从无止境,学习也不可能有终点。人类就是这么进化的。

——詹姆士·托宾

34. 勤奋和成功是一对密友。一个人资质差一点并不打紧,如果懂得勤奋用功,依然可以成大事。——赵元任

35. 知识是无限的,生命是短暂的,若能敞开这短暂的生命去吸纳无限的知识,生命无形中得以延伸。——赵元任

36. 以公正之心,帮助和提携后辈,是为师者当有的德行。如此,才能利国利民以利天下。——赵元任

37. 革新从不容易简单。然上进者必须学会破旧立新。否则,你永远无法打开成功之门。——赵元任

38. 品德是成功人生的基石。——赵元任

39. 学识犹如水,成就犹如船,只有深水能浮起大船,只有具备广博的学识才能承担得起伟大的成就。——赵元任

40. 对人生成长来说,家庭教育的环境十分重要。因为,一个人良好的心态和习惯,都是从那时起开始塑造和形成的。

——大卫·洛克菲勒

41. 自古至今,所有辉煌的工业无不是从小事做起,由点点滴滴积累而成,因此,做大事者应该摒弃好高骛远,而脚踏实地。

——大卫·洛克菲勒

42. 思路决定出路,头脑是否敏捷对成功至关重要。只有思维灵活的人,才能在变化中生存和发展。——大卫·洛克菲勒

43. 机会是事业发展的关键,凡是做大事业的人,不仅善于抓住机会,

而且更善于创造机会。——大卫·洛克菲勒

44. 对你已经做的,正在做的和将要做的所有事的坚定信念,相信你所做的一切都是正确的,相信未来掌握在你的手中。

——大卫·洛克菲勒

45. 运气有时能让人意外地成功,但不能把什么都压在运气上,因为运气非常不牢靠。——保罗·盖蒂

46. 领导他人没有什么特别的方法,你用行动证明了彼此的信任,其它就好办得多了。——保罗·盖蒂

47. 每个人都会遇到不少机遇,但并不是人人都能成功。那是因为机会来了还没有做好准备的人太多的缘故。——保罗·盖蒂

48. 做事最忌目光短浅,只见到眼前利益的人,从来不会发现隐藏的机会。——保罗·盖蒂

49. 领导一个油厂,只要把产量与质量抓住就可以胜任。领导整个公司这就不够了,有主见就是第一位的。——保罗·盖蒂

50. 做任何事,全身心地投入是最重要的,因为只有专注的人,才能换发出强大的力量。——比尔·盖茨

51. 有人把我的成功归为幸运,我不否认机遇的重要。但我要问,我和艾伦发现了机遇时,你们在哪儿呢?——比尔·盖茨

52. 微软有出色的技术,这种技术的创造来自出色的人才。而是所有加盟微软的人。——比尔·盖茨

2009年6月2日星期二写

篇三:名人名言中的哲理

名人名言中的哲理

1、荀子在《劝学》中说:"南方有鸟焉,名有(曰)蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。"这件事,从哲学上启示我们( )

A、外因对事物的变化起决定作用B、认识是一个循序渐进的过程

C、实践必然经历"失败、成功、再失败、再成功"的过程 D、做事情必须坚持从实际出发

2、荀子说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。"这段话的哲学寓意是( )

(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径

(3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的

A、(1)(3)(4) B、(1)(3) C、(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)

3、上题材料中的"行"体现了( )

A感性认识不如理性认识可靠 B实践第一的观点

C学习书本知识比实践来得重要D对事情要有所耳闻

4、荀子"制天命而用之"的观点给人哲学思考是( )

⑴天神是人类制造的,也能为人类服务 ⑵认识自然界要发挥主观能动性

⑶只要发挥主观能动性,人类就能成为自然的主宰 ⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性,才能利用规律,改造规律

A、⑵⑸ B、⑴⑶⑷ C、⑵⑶⑸ D、⑵⑷

5、荀子说:"天行有常,不为尧存,不为桀亡";"天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律( )

A、是不可抗拒的B、既不能被创造也不能被消灭

C、存在和发生作用需要有一定的条件D、存在和发生作用不以人的意志为转移 荀子说:"凡人之患,弊于一曲,而暗于大理"(注:曲-局部;理-规律)。据此回答

6、荀子的这句话表明( )

A一切现象都是事物本质表现B要善于从整体上把握事物之间的联系,处理好整体和局部关系

C要透过事物现象认识事物的本质 D由于人们易受现象的迷惑,不可能认识事物的本质

7、我们不受大蒙蔽而明大理,就要( )

(1)由感性认识上升到理性认识(2)理性认识和感性认识相结合

(3)占有十分丰富和合乎实际的感性材料(4)运用科学的思维方法对感性材料加工制作

A(1)(2)(3) B(2)(3)(4)C(1)(3)D(3)(4)

8、孟子说:"尽信书,则不如无书",从哲学上启示我们( )

A、间接经验不如直接经验可靠 B、理论来源于实践,而不是源于书本

C、在一定条件下,事物会向自己相反方向转化 D、认识需要由感性认识上升到理性认识

9、孟子说:"权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。"这一观点说明( )

A、事物的运动是有规律的 B、主观比客观更重要

C、实践是认识的来源 D、矛盾着的双方是不可分的

10、孟子说:"生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。"这句话正确阐述了( )关系

A、物质贡献和精神贡献B、金钱和人生价值

C、事业理想和艰苦奋斗D、个人与他人、社会

11、对孟子的上述观点正确理解是( )

⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献

A、⑵⑶B、⑴⑵ C、(1)(4)D、(3)(4)

12、孟子说:"心之官则思。"荀子说:"心者,形之君也,而神明之主也。"李时珍说:"人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于( )

A、心是思维的器官,是智慧的支柱B、人是用脑进行思维的

C、人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础 D、心和脑实际上是思维的器官

13、孟子说:"民为贵,社稷次之,君为轻。"说明他已经( )

A、认识到人民群众是历史的创造者 B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性

C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量

14、孟子曰:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。"这体现了( )

A、内因是事物变化发展的唯一原因 B、外因对事物发展是不可缺少

C、在事物发展中,内外因同等重要 D、外因通过内因起作用

15、孟子说:"生于忧患,死于安乐"。王安石说:"豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双"。这些千古名句主要告诉我们( )

A忧患与安乐、逸乐与灾祸是矛盾的 B要反对金钱至上的拜金主义C享乐主义具有危害性,应该反对D必须走出拜金主义的误区,应该先前看

16、庄子说:"方生方死,方死方生"。从哲学观点看( )

⑴夸大了事物的运动和发展,夸大了运动的绝对性和连续性

⑵否认了事物的相对静止,即否认了运动的间断性

⑶符合唯物辩证法关于事物运动的观点

⑷否认了事物质的规定性,把事物看成瞬息万变,不可捉摸的。是不可知论观点

A、⑴⑵⑶⑷B、⑵⑶⑷C、⑴⑵⑷ D、⑴⑵⑶

17、老子说:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"所包含的哲理是矛盾( )

A、双方在一定条件下相互依存B、双方是根本对立的

C、双方的转化是绝对的,无条件的 D、矛盾是无法解决的

18、老子说:"合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。"这句话说明( )

A、一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的B、质变是量变的必然结果

C、量的积累必然会引起质的变化 D、事物的变化发展都是量变和质变的统一

19、老子说:"治大国如烹小鲜",也就是说要注意火候。这说明()

A要不失时机地促成飞跃 B要重视内因的作用

C要坚持适度原则D要重视量的积累

20、老子说:"天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。"这主要说明()

A美与恶都是主观自生的B美与丑,善与恶是对立统一的关系C美与丑是人脑对客观存在的反映 D不同的事物有不同的矛盾

21、老子说:"不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。"他的观点( )

⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论

⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点 ⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力

A、⑴⑶ B、⑵⑷ C、⑴⑵D、⑵⑶

22、老子说:"将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。"这一段话体现哲理( )

A、物质决定意识 B、矛盾既是普遍的,又是特殊的

C、事物都有前后相继的发展的过程D、矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化

23、老子说:"有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。"这段话说明( )

A、万事万物都在运动之中 B、一事物和他事物之间并不存在界限

C、必须在运动中把握事物 D、矛盾双方相互依赖,互为存在条件

24、老子说:"信言不美,美言不信。"它告诉我们认识论的道理是( )

A、认识事物要透过现象看本质 B、矛盾双方是既对立又统一的

C、信言是否美,美言是否信,关键要看言是否符合客观实际 D、事物的联系是有条件的

25、"泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。"其中包含的哲理有()

(1)整个世界是一个普遍联系的统一体(2)任何事物的变化发展,总是从量变开始的

(3)质变是量变的必然结果,量变是质变的前提和必要准备

(4)事物的发展是前进性和曲折性的统一

A(1)(3)(4)B(2)(3)(4)C(1)(2)(3) D(1)(2)(4)

26、"轻者重之端,小者大之源"体现的哲学道理是()

A轻重、大小是对立统一的关系B事物变化是量变与质变的统一C轻重、大小事无条件地相互转化 D量变与质变存在根本区别

27、孔子曰:"爱人者则人爱人,恶人者则人恶人。"这一思想体现的哲理有( )

⑴事物之间的因果联系是客观的⑵矛盾的双方是不可分的

⑶矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化 ⑷外因是事物发展的重要条件

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑶⑷ D、⑵⑶⑷

28、孔子说:"工欲善其事,必先利其器。"主要体现了下列哲理( )

A、生产工具是生产力发展水平的标志 B、客观世界是可以认识和改造的

C、尊重客观规律按规律办事D、要做到按规律办事先要创造一定条件

29、孔子说:"工欲善其事,必先利其器。"其哲学含义是()

(1)实践是认识发展的动力(2)有了先进的认识工具,人们就能认识事物

(3)生产实践的发展,促进了认识工具的发展(4)人们认识世界的欲望,促进了实践的发展

A(1)(3) B(1)(4) C(2)(3)D(1)(2)

30、孔子说:"学而不思则罔。"毛泽东说:"多思出智慧"。这说明( )

A、思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用

B、把握事物本质和规律必须付出艰辛的劳动,从现象开始

C、现象是入门的先导,认识了现象也就认识了本质

D、认识事物的本质和规律是一个过程,是整个认识的起点

31、孔子说:"始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。"这段话体现哲理是()

(1)认识是变化发展的 (2)理论和实践应当相结合

(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准 (4)读书和实践是知识的来源

A(1)(2)(3)B(2)(3) (4)C(1)(2)(4) D(1)(3)(4)

32.<<易·系辞下>>说:"穷则变,变则通,通则久。"这句话的哲学寓意是()

A事物由穷到变,由变到通,由通到久

B事物矛盾发展到了尽头,就必然发生变化,以解决矛盾,这样,变化后的事物又顺利地向前发展,不断解决矛盾,事物就会具有无限的生命力,因而可以长久地发展下去C事物由穷到变,到通,到久,无限地发展下去 D穷则思变,变则思通,通则思久

33.《淮南子》中说:"走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远。"这表明了()A事物内部各要素是相互影响、相互制约的B无论自然界还是人类社会都是相互联系的

C人们不能否认或改变事物之间的联系 D事物之间是相互影响、相互制约的

34、董仲舒说:"道之大原出于天,天不变,道亦不变。"这种观点( )

⑴说明世界上任何事物都是变化发展的,静止不变的事物是没有的

⑵认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化

⑶是形而上学的观点 ⑷否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点

A、⑴⑵⑶⑷ B、⑵⑶⑷ C、⑴⑵⑷D、⑴⑶⑷

35、苏轼说"物必先腐也,而后虫生之'人必先疑也,而后谗人之。"从哲学上看,这句话( )

A、内因是事物变化发展的根本原因 B、外因是事物变化发展的的条件

C、内因是事物变化的根本原因,外因通过内因而起作用 D、矛盾是事物发展的动力 《孙子兵法》曰:"投入亡地然后存,陷入死地而后生"。韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。

36、同是根据《兵法》但却造成两种不同结果,这说明:( )

A、矛盾具有普遍性,两者没有共性 B、具体问题具体分析是解决矛盾的关键

C、《兵法》本身有正确和错误之分 D、矛盾双方是既对立又统一的关系

37、上述事实启示我们( )

A、物质决定意识,意识反作用于物质 B、意识对物质有促进作用

C、要坚持主观与客观具体的历史的统一D、要从实际出发,不能学习书本知识

38、《孙子兵法》曰:"水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌而取胜者,谓之神。"从哲学 观点看,这段话表明( )

⑴事物变化无常,人的认识能力无限 ⑵尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的⑶事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点

⑷自然和社会规律都是客观的,认识了前者也就认识了后者

A、⑴⑶B、⑵⑶C、⑶⑷D、⑵⑶⑷

39、《孙子兵法》曰:"兵者,诡道也。故能示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示近。......此兵法之胜,不可先传也。"这说明( )

A、人的认识要随着实践的变化面变

B、事物有真象和假象,真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质

C、人具有主观能动性,可以撇开事物的现象而抓住事物的本质

D、事物的本质是很难把握的

40、《孙子兵法》曰:"无所不备,则无所不寡",其中包含的哲理是()

A解放思想与实事求是是统一的 B要坚持两点论和重点论的统一C事物性质主要由矛盾的主要方面决定D要用联系的发展的观点看问题

我国南北朝时期的范缜说:"形存则神存,形谢则神灭"、"形者神之质,神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。

41、上述两种观点都是对 ( )的回答

A、世界观和方法论关系问题 B、意识能否正确地反映客观事物问题

C、人类社会是否具有客观性问题D、物质和意识关系问题

42、从哲学上看上述两种观点( )

A、都肯定了世界观是客观存在的物质世界 B、都肯定了意识是世界的本质

C、前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义

D、都肯定自然界与人类社会是客观的

43、赫拉克利特说:"世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。" 这说明( )

A、世界的本质是火 B、世界上没有神C、事物都有发展过程 D、世界是客观存在的

44、赫拉克利特的观点( )

(1)承认了世界的物质性(2)认为物质是运动的,物质运动是有规律的

(3)否认了人的主观能动性 (4)否认了相对静止的存在

A、(1) (2) B、(2) (3) C、(2) (4) D、(3) (4)

45、赫拉克利特的观点属于( )

A、朴素唯物主义 B、机械唯物主义 C、辩证唯物主义 D、唯心主义

46、亚里士多德说:"在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分;只有那只活着的能工作的手,才算是人的一部分,假如是只死手就不算是人的一部分了"。他是用( )的观点看问题。

A、片面B、形而上学C、孤立 D、联系

47、黑格尔说:"在纯粹的光明中,就象在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。"这反映了( ) 的观点。

A、发展变化 B、矛盾着的事物各有其特点C、对立统一 D、物质离不开运动

48、法国哲学家康德说:"人的理性为自然立法"。这一观点是( )

A、唯物主义观点,承认了规律的客观性 B、唯心主义观点,把人们发展规律等同于制造规律

C、唯心主义观点,认为规律是由上帝创造的 D、唯物主义观点,认为人能认识和利用规律

49、培根说:"把学问用于装饰是虚假,完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。"这段话的含义是( )

A、人们获得认识是为了判断是非 B、必须将书本知识和具体实践结合


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