篇一：圣经金句大全
圣经金句大全(转帖)
1 起初神创造天地。(创 1:1) 2 神说：“要有光”，就有了光。(创 1:3)
3 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创 1:27)
4 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创 2:7)
5 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创 2:24)
6 亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。(创 15:6)
7 从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。(创 50:20)
8 神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：'那自有的打发我到你们这里来。'" (出 3:14)
9 这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。(出 12:13)
10 日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。(出 13：21)
11 除了我以外，你不可有别的神。(出 20:3)
12 不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。(出 20:7)
13 因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利 17:11)
14 你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。(利 20:26)
15 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。(民 14:8)
16 耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ ”(民 14:11)
17 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。(民 14:24)
18 耶和华对摩西、亚伦 说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所 赐给他们的地去。”(民 20:12)
19 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。(申 6:5)
20 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申 6:7)
21 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。(申 7:9)
22 使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。(申 8:3下)
23 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书 1:8)
24 我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书 1:9)
25 至于我和我家，我们必定事奉耶和华。(书 24:15下)
26 路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。(得 1:16)
27 听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒上 15:22下)
28 人是看外貌。耶和华是看内心。(撒上 16:7下)
29 神人说，不要惧怕。与我们同 在的比与他们同 在的更多。(王下 6:16)
30 你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼 8:10下)
31 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会么。(斯 4:14)
32 我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。(伯 1:21)
33 神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。(伯 5:17)
34 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。(伯 19:25)
35 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。(伯 23:10)
36 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。(伯 42:5)
37 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。(诗 1:1)
38 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！(诗 1:2)
39 他要象一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。(诗 1:3)
40 耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒。(诗 5:3)
41 我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿。便说，人算甚么，你竟顾念他，世人算甚么，你竟顾念他。(诗 8:3-4)
43 你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。(诗 8:5)
44 我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。” (诗 16:2)
45 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。(诗 16:8)
46 因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。(诗 16:9)
47 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。(诗 19:7)
48 耶和华我的磐石，我的救赎主啊! 愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗 19:14)
49 有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。(诗 20:7)
50 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。(诗 23:1)
51 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。(诗 23:2-3)
53 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(诗 23:4)
54 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。(诗 23:5)
55 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗 23:6)
56 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。(诗 27:4)
57 因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。(诗 30:5)
58 以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！(诗 33:12)
59 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(诗 34:8)
60 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。(诗 34:18)
61 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。(诗 37:7)
62 神啊，求你按你的慈爱伶恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。(诗 51:1)
63 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。(诗 51:10)
64 神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗 51:17)
65 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！(诗 68:19)
66 我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远；我要用口将你的信实传与万代。(诗 89:1)
67 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。(诗 90:10)
68 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。(诗 90:12)
69 住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。(诗 91:1)
70 他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。(诗 92:14)
71 天离地何等地高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等地大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。(诗 103:11-12)
73 有耶和华帮助我。我必不惧怕。人能把我怎么样呢。(诗 118:6)
74 这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。(诗 118:24)
75 少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。(诗 119:9)
76 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。(诗 119:11)
77 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗 119:105)
78 你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。(诗 119:130)
79 流泪撒种的，必欢呼收割。(诗 126:5)
80 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗 127:1)
81 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。(诗 127:3)
82 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(诗 133:1)
83 神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。(诗 139:23)
84 看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。(诗 139:24)
85 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)
87 你要保守你心，胜过保 守一切。因为一生的果效，是由心发出。(箴 4:23)
88 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。(箴 9:10)
89 愚妄人所行的，在自己的眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。(箴 12:15)
90 愚妄人的恼怒，立时显露。通达人能忍辱藏羞。(箴 12:16)
91不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。(箴 13:24)
92 回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。(箴 15:1)
93 吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。(箴 15:17)
94 房屋钱财，是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。(箴 19:14)
95 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。(箴 22:6)
96 你心中不要嫉妒罪人。只要终日敬畏耶和华。(箴 23:17)
97 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。(箴 25:11)
98 你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。(箴 25:21)
99 因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。(箴 25:22)
100 不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。(箴 27:1)
101 当面的责备，强如背地的爱情。(箴 27:5)
102 遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙伶恤。(箴 28:13)
103 求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。(箴 30:8)
104 恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。(箴 30:9)
105 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。(箴 31:30)
篇二：感恩节预备讲章【回顾神的恩典】
【回顾神的恩典】
引：回顾过去、常思主恩、就不容易忘记神的恩典、感恩节到了、让我们在过节中找回对神的感恩、和神相聚再得神恩、我们不但年岁长、而且生命要长、我们如何来回顾神的恩典呢？ 请看-----申命记8：11---14节
【申8:11】你要谨慎，免得忘记耶和华你的神，不守他的诫命，典章，律例，就是我今日所吩咐你的。
【申8:12】恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，
【申8:13】你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，
【申8:14】你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，
一、若不常记念神的恩典----------就会忘记神恩、而抱怨神 让我们常不忘记神恩、离开怨言
二、若不常回顾神对自己的眷顾--------就会离开神、而靠己力 让我们常回顾神的眷顾、离开属世
三、若不常回顾神对自己家庭的眷顾------就会忘记谢恩、而荣耀自己
让我们回顾神特别的眷顾、荣耀归神
四、若不常感恩神对教会的祝福--------就会不敬拜神、而失去平安 让我们一生记住感恩、让我们一生不忘记神、让我们一生深信神的眷顾、直到永远。
结论、求神找回我们感恩的心
篇三：绘画心理——树+图片
注意几点
1 不要随意分析画
2 要与当事人反复沟通确认画的内容与含义
3 作为了解当事人基本情况的一种辅助手段非唯一
4 当作了解疗效的一种手段图画技术应用起来很便捷，但对它的解释应该谨慎。一是要由专业人员来解释；二是作画者本人的解读很重要。
5、只凭书本上的标准就去给别人测试、解释，是一种不专业、不严肃的做法
图画心理学的基本理论
第一：表达自我,表达潜意识工具。
第二：画图是一种投射技术 语言 画画
第三：表达丰富，表现能力更强
特点
第一，图画容易测出人们潜意识技术\因为图画技术给出的指导语是非常简单的，给人们留有足够的想象空间，可以让人们自由地表达自己。
第二，让人们充分地表达自己，提供了表达个体差异的机会，也让人们更好地说明自己。
第三，适用性:手 不需要文化程度\并且适用于更广大的年龄阶段和群体。
第四，图画很难有统一的模式和客观的判断标准。
放松后作画
请画一棵树
每人介绍树：树名、果实名、季节、作画时心情
怎样从心理学角度分析一幅图画？
画面大小
画图面积大小
画面非常大
有可能是一种攻击性倾向；有可能因为内心的无力感而表现出的外在防御机制； 表现出情绪化、躁动的倾向
画面非常小
（表现出对自我评价较低；表现出拘谨；胆怯和害羞的倾向；
可能缺乏安全感；可能情绪低落；可能有退缩的倾向）
画面位置
画面位置
处于纸的中间，这是最普通的情况，它代表了安全感、自信；处于纸的正中央，可能表明没有安全感，在人际关系上比较固执。折、比
处于纸的上部，表明高层次的抱负，会努力达到目标；也可能代表一种乐观，有时是一种不合理的乐观。上部且小：心理能量低
处于纸的下部，没有安全感，或缺乏自信，需要外部支持；依赖他人，害怕独立；逃避尝试新的东西，或者沉迷在幻想中。边缘下部：没有安全感、缺乏自信
用笔力度
用笔力度
有力的笔触：表示思维敏捷、自信、果断
特别用力
1、自信、有能量、有信心；
2、神经绷紧；可能代表攻击性或脾气暴躁；
3、代表器质型病变，如脑炎、癫痫等。
轻微力度
1、代表犹豫不决、畏缩、害怕、没有安全感；
2、代表不能适应环境；
3、代表低能量水平。
断续、弯曲的笔触
1、表示犹豫不决；
2、表示依赖和情绪化倾向；
3、代表柔弱与顺从。
线条特征
线条特征
长的线条
表能较好地控制自己的行为，有时会压抑自己。
短的线条
短而断续的线条表示冲动性。
明显的线条方向
强调横向直线代表无力、害怕、自我保护倾向或女性化；强调竖向直线代表自信、果断；线条过于僵硬代表固执或攻击性；不断改变笔触的方向代表缺乏安全感。 颜色
很多学者提到颜色的心理学意义。罗夏提出颜色是人们情绪生活的核心，由此他在墨渍测试中使用了彩色图案。
一般说来，暖色调象征温暖、热情、能量。冷色调象征冷漠、无能量。但对于每一种颜色代表什么意义，可以更多地倾听作画者自己解读。
如果过度使用一些颜色，可能代表以下信息：
过度使用红色，可能与分愤怒情绪有关；
过度使用暗色系，可能与忧郁情绪有关；
过度使用鲜艳颜色，可能有急躁症倾向；
过度使用很淡的、几乎看不清的颜色，可能想要隐藏自己。
一幅画中使用颜色的多少，也有不同信息。
如是单色或两种颜色，整体来说表面淡漠。
如是三色至五色，则是正常的、大多数人的选择。
如果超过五色，则要寻找原因，因为超过五色，图画会显得繁复，可能有一种急躁倾向。需要询问具体原因。
画的过程
最先画的部位或事物，最关注
铅笔作画：如果有很多图擦的痕迹，表明作画者犹豫不决、优柔寡断或追求完美的个性，或是对自己不满，或是情绪焦虑，或是想要隐瞒真实自我。如果作画者花了很长时间去画一幅画，表明作画者不愿意表现真实自我，在哪些方面表现出来、如何表现等方面思虑过多。
把不满意的画撕掉，这表明作画者追求完美的倾向；再画得不满意的画稿上继续作画，这表明作者为达到目的不在意挫折。
如果做画者画到中间时要求换纸，有时是因为被画出来的真实内容吓一跳，重新画其实是进行整饰的过程。
怎样分析树木人格图?
画树
通过画树，可以考察一个人的成长历程，可以反映一个人对成长的感受。据一些学者的研究，画树更容易表现一个人对于自我负面的感受，可以让人表现比较原始、较基本的层面。
树：现实、想象 、是否变形
果实：大小、多少、几种果实、果名与树名一致
季节：季节与果实关系、春夏秋冬
作画时心情
树冠和树枝
树冠和树枝的匀称、优美、比例恰合，代表一个人发展的平衡。树冠和树枝的变化程度、大小、形状，传递着成长信息以及与环境的关系。树冠的变化大、多，往往是个体成长过程中变化大的表现。树冠伸展舒畅，常代表发展的顺利。用笔简洁流畅，代表作画者思维的流畅性、高智力或做事风格干脆利落。用繁复的笔反复描画枝叶的细节，表明作画者有一定的强迫性或追求完美。
1.树冠巨大型
有强烈的成就动机；
有雄心壮志；
有自豪感，有时自我赞美。
2.小树冠性在学前儿童画中常见；
学龄儿童如画此形状，有发展障碍的可能；
成人画中，则是幼稚性、退化性的象征。
3.倒心型
可能缺乏创造性；
没有攻击性；
有犹豫不决的倾向；缺乏持久的毅力。
4.单独生长的枝叶
在成长过程中可能受过刺激；
部分发展受到限制；
有冲动倾向；
但如果是新生的树枝，则表明新的行为或新的发展方向。
5.圆圈状的树冠
成长过程中，一直把能量消耗在某个方面；
缺乏方向性。
6.杨柳状下垂的树枝
作画者关注过去，能力都流往过去；
怀旧、恋旧风格；
发展过程中停滞在某一阶段；
对过去发生的一些事情有内疚心理。
《恩典图片大全》出自：百味书屋
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