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织田信长名言

2017-01-16 06:31:51 来源网站: 百味书屋

篇一:论织田信长的一生

论织田信长的一生

摘要:织田信长是日本战国中晚期最强的大名,他从一个弱小的并且内忧外患的地方大名,到几乎已经统一全日本,权倾朝野的日本实际权利控制者。在某种程度上,他与中国三国时期的曹操十分接近,权利极大,但最终都没有统一全日本。织田信长几乎一生都在争斗中度过,从他统一尾张开始再到桶狭间之战的一战成名,以及上洛(大名率领军队开进京都、宣示其霸主地位的军事行动),无不充斥的危险和坎坷。随之,第一次和第二次信长包围网的形成,彰显了当时信长的实力之强,乃至需要一堆人来围剿他。但是,信长包围网的领导甲斐之虎,越后之龙的先后病逝,让织田军的势力逐步加强,达到天下布武(于天之下,遍布武力)。 关键词:政秀死谏,桶狭间之战,姉川会战,长筱会战,本能寺之变

织田信长少年时代常有荒诞不羁的行为,做事放荡不羁,并且不拘泥于身份地位,和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍,被嘲为“尾张的大傻瓜”。信长经常草绳束腰,披头散发,或是不穿袴服赤身裸体的就在大街上游荡,这令尾张国人深深叹息。有时候,信长又会骑着尾张第一名马,却肆无忌惮地吃着柿子、栗子招摇过市,口吐果壳,和百姓嬉戏舞蹈,这在我们看来简直是个不可救药的浑蛋。信长的老师平手政秀看着信长如此离经叛道,在信长的父亲信秀死后,政秀为了让信长回归正轨,重新激起他的雄心,采用了最为极端的方式——以死相谏。然而在这里,我们只看到了信长的表面。在这种怪诞行为背后的,是信长真挚而激扬的情感,其中表达了对当前某些武将极端的不满和痛恨。那些武将为满足一己贪欲而互相杀戮,对路边的饿殍却熟视无睹,且任由皇宫荒废破败,不加修葺。当时战国中前期的名将、阴谋家,人称美浓之蝮的斋藤道三把女儿嫁给信长之时察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识,曾发出这样的感叹:“我的子孙,估计以后只有为他牵马的命啊”。信长的超凡脱俗为他以后的雄图伟业奠定了基础。

上图为桶狭间合战图,黑色箭头为今川军德川先锋攻击路线,当时德川家康先锋队已完成运军粮入大高城的任务,天亮前便和织田堡垒兵打得火热,攻陷了

一个又一个堡垒。蓝色箭头为信长迎敌路线,信长在行军途中,逐渐聚集了自己的兵力,从200到2000人。当时今川义元本队5000人到达桶狭间山,此时义元发布了一条奇怪的命令,他下令军队沿着西北、东南方向一线展开布阵、休息,这为义元失败埋下了隐患。之后,信长军竟然匪夷所思的避开了今川先锋部队,这样子奇袭就成功了一半。当织田军进攻时,天上又下起了大雨,这就切断了今川军的退路,并且让今川军无法集结,织田信长成功一举击杀今川义元,在义元倒下后,今川军全面崩溃,两万五大军瞬间消失,成就了织田家的胜利。

桶狭间合战发生于1560年5月,这是信长统一尾张的第二年。人称“东海道第一弓取”的今川义元聚集了25000大军上洛,途中经过尾张,信长不愿臣服,决定兴兵对抗。然而信长当时只有5000人马,这场战役的兵力异常悬殊,信长无异于以卵击石,然而信长却最终取得了胜利。在这场战斗中,织田军可以说是有上天的帮助,那场突如其来的暴雨,截断了义元的退路,让义元进退不得。今川军也犯了无数致命的错误,让自己处于被动,其中最主要的原因是今川军的军师太原雪斋于1555年去世。这位日本战国谋略家,让今川氏强盛,并且在他的晚年成功的让武田北条今川联姻使“甲相骏三国同盟”成立。这为以后义元上洛提供坚实的基础。这是日本历史上少有的以少胜多的战役,织田军以四千军队击溃二万多大军,使得天下人对这个“尾张的大笨蛋”刮目相看。信长在战斗打响之前曾唱道:“人生五十年,乃如梦与幻。有生斯有死,壮士复何憾!”这种豪迈和无畏于生死,是一般人所不具有的。

信长在桶狭间之战后,又击败了斋藤龙兴(斋藤道三之孙,其父斋藤义龙谋杀了道三,织田信长要为道三报仇,与美浓结怨)取得美浓,并且成功上洛。信长为了报复数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景,决定进攻越前。这时候近江浅井氏的地位就很微妙了,一边是传统盟友对自己情深意重,一面是实力庞大的亲家织田。长政很难抉择,若以厉害关系,日暮西山的朝仓家自然不如如日中天的织田家,但是论情谊,朝仓可以说是浅井的恩人,而且浅井家中的豪族们,和朝仓家建立了深厚友谊,并且长政的父亲浅井久政最终支持朝仓。最终,在利和义面前,长政选择了大义,决定出兵援助朝仓,导致了信长的金崎败退,若不是木下秀吉(即以后实际上统一日本的丰臣秀吉)、德川家康等人的奋力掩护之下,信长的主力必定大受损失。之后由于信长与幕府将军足利义昭闹翻,不甘心做傀儡的足利义昭秘密发动了第一次信长包围网,欲图打倒信长。信长想要打破包围,于是发生了姉川会战。

姉川会战

在姉川会战中,德川织田联军对抗朝仓浅井联军。家康年轻气盛,他的三河武士各个血气方刚,包括后来被认为是战国第一猛将的本多忠胜、家康的叔父酒井忠次都加入了战斗。他们在战斗前期以以一当十的勇气与数量远多于自己的朝仓君对抗。但是毕竟数量上劣势明显,德川军逐渐败退,于是朝仓军想迅速渡到姉川左岸攻击德川君侧翼,但是由家康亲自坐镇的左路军士气旺盛,击退了由朝 仓第一大将真柄十郎左卫门直隆率领的朝仓军的多次攻势。与此同时,信长先锋部队板井右近也与浅井长政军遭遇,不过很快败下阵来,浅井军直杀向池田恒兴,织田军陷入了苦战。不久,信辉的防线被攻破,使致其后的秀吉、柴田受阻于敌军威力而无法推进。家康方面,酒井忠次顺利渡到姉川上游,向防守薄弱的朝仓军右翼发动了猛烈攻势,形势一片混乱。而朝仓军的真柄凭借其出类拔萃的勇猛横冲直撞,就出了乱军中的朝仓景键,由于真柄的威慑力,使得德川军不敢正面突击。此时,德川军的向坂兄弟三兄弟杀了出来,围住了真柄,付出了两人的牺牲后,将真柄斩于马下,德川方顿时传出胜利的欢呼。接着,在家康的指挥下,三河的武士们杀向了朝仓本阵。信长这边就没这么顺利了,森三左卫门可成在恒兴被击败后带着一百多人的部队进发,若森可成败退,信长将不得不亲自操刀上阵。当时可谓千钧一发,森可成和柴田军当时被浅井君逼到了小谷城附近,就在此时,稻叶一铁以大无畏的精神率军杀到浅井君右路,包围横山城的安藤与氏家军也杀进浅井家左路,夹击之下,织田军趁势从三面围攻,浅井军最终败退。此战之后,朝仓、浅井家一蹶不振。三年之后,朝仓义景自杀,而浅井长政所在的小谷城也被羽柴秀吉和竹中半兵卫重治攻陷,浅井将阿市(战国第一美女,织田信长的亲妹妹)还给信长后自杀。

姉川会战是日本战国中期的一场规模巨大的会战,也是信长一生中经历的三大战役之一,他彻底改变了战国各大名的力量分布。信长借此实际上控制了近江,越前成为了战国最强大的大名。然而,姉川会战又让我们体会到了日本战国历史的残酷,信长为了击败敌人最终连自己的妹夫也要赶尽杀绝,这不忍让我们想到日本人在二战时的残忍。在日本战国历史上,杀父夺权,杀兄娶嫂,杀子护权的事情时有发生,日本的大和民族十一个让人琢磨不透的民族。

之后,甲斐之虎武田信玄在讨伐德川的路上病死,信长一生中最大的敌人去世。武田胜赖(信玄的嫡长子)为讨伐于信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌,率领15000人的兵力前往攻击贞昌所在城长筱城。信长率领3万大军去支援德川,长筱会战全面爆发。长筱会战在日本战国历史上具有划时代的意义,这是冷兵器与热兵器之间的碰撞。正如中国近代史上一样,武田家世代经营的精锐骑兵——“赤备”,在这场战斗中几乎全军覆没。“甲斐骑兵,天下无敌”已经成为了过去。在长筱会战中,织田军防马栅成功的挡住了武田骑兵,织田火枪队躲在防马栅后面,骑兵成为了活靶子任由织田军射杀。织田信长在战斗中将铁炮兵分成三队,采用节省装填弹药时间的三段击战法,让火枪的威力达到最大,信长能有此想法,完全得益于他小时候对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣,这让信长从小就知道火枪,推崇火枪,从而使织田军领先其他大名。至此,传了二十几代的武田家开始衰亡。

在武田家败亡之后,信长的实力几乎无人可及。这时,以上杉谦信为首的第二次的信长包围网生成。然而,兴许上天也照顾信长,越后之龙上杉谦信在这个时候又病死,第二次包围网又一次崩坏。在战国中后期,织田信长与甲斐之虎越后之龙齐名。然而,信长却终身都未与他们正面交过手,这是上天对信长的眷顾,但是在另一个方面这兴许会是信长一生的遗憾。

这时,织田家已具备延伸至多方面势力的兵力与财力,织田军进行着四方作战。以下为信长当时的兵力分布:

北陆方面 柴田胜家军团

关东方面 织田信忠 泷川一益军团

畿内方面 明智光秀军团

中国方面 羽柴秀吉军团

四国方面 丹羽长秀织田信孝军团

对本愿寺方面 佐久间信盛军团

东海道制压 德川家康军团

强大的国家一般都是从内部瓦解的,正如中国元朝那样,织田信长在他如日中天的时候,却由于他的自大和坏脾气被他的心腹手下明智光秀暗杀于本能寺。根据《德川家康》里记载,当时光秀负责接待德川家康,由于信长骂了光秀,光秀的手下把臭鱼扔的满大街都是搞得满城臭气熏天。光秀害怕信长责罚他,干脆一不做二不休,直接叛变,向中国毛利氏发出投诚信函的同时,开始本能寺兵变,直接暗杀掉信长。在本能寺之变中,除了信长夫妇阵亡外,信长的嫡长子织田信忠也阵亡,这也就导致了织田氏以后四分五裂,迅速走向灭亡,从而给了丰臣秀吉统一天下的机会。

织田信长一生辉煌无数,他显示出来的战斗才能是战国时期非一般人所能拥有的。并且,信长善于识辨人才,包括丰臣秀吉,柴田胜家等都臣服于织田氏并不是没有理由的。但是信长这个人性格比较残暴,经常让人不寒而栗。其中,信长火烧比叡山延历寺最为有名,这也让信长获得了“第六天魔王”这个“美称”。

此外信长还命令德川家康长子信康切腹自尽,这个对于德川家康来说是非常残酷的,显示信长的不近人情。

人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻,一度得生者,岂有不灭者乎! 参考书籍:

《德川家康》第一至四部山冈庄八著

《丰臣秀吉》 山冈庄八著

《织田信长》山冈庄八著

《北条五代記》矢代和夫, 大津雄一著

篇二:《织田信长》读后感1000字

在此之前,我从没有认真读过关于日本历史或者人物自传的书籍,也许是兴趣使然,也许是埋在骨子里的“愤青”基因在作怪。朋友们都说我是文艺青年,而我这个人也真就是个书虫,既痴迷高深莫测的哲学典籍,也酷爱鬼哭神嚎的盗墓玄幻。而最近偶遇的一部书,就像台湾的柏杨先生评价的那样,“假如你临睡前躺在床上阅读的话,你会蓦然发觉天已拂晓”,这本让我受益匪浅又欲罢不能的著作,就是日本作家山冈庄八先生的《织田信长》。

了解日本历史的人都知道,日本战国时代是整个日本史上最具有代表性的乱世,也同时造就了无数豪情万丈的英雄和激动人心的传说。就好比中国的三国时期,群雄并起,逐鹿中原,各地大名都有心“挟天子以令诸侯”,从而盗取天下,其中又以织田信长、丰臣秀吉和德川家康三人最为耀眼。而在这三人之中,我却独爱织田信长。

有历史学家评价说:“如果把日本统一看做是一块饼,那么织田信长是种麦子的人;丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人;德川家康则是享用这块饼的人。可见织田信长对日本的统一占有绝对的重要性。”当然,这并不是我独爱织田信长的原因,我欣赏他,是因为我深深的被他的个人魅力所折服。

他,是日本历史上最让人折服的武将,日本战国时期开创统一大局的杰出统帅。他,幼年时粗狂莽撞、我行我素,不修边幅的外表下,隐藏着一颗匡正天下的勃勃野心,然而燕雀不知鸿鹄之志,众人视之为缺乏才智、难当大任的“尾张大呆瓜”。他,二十七岁在桶狭间之战以寡敌众,从此名震天下。后以“天下布武”为职志,在乱世中所向披靡,短短数十年间就横扫了整个日本,无人敢捋其锋。他,是最复杂的个体。狂放不羁却思虑缜密;懂得忍让雌伏,也敢于大胆行事;积极引进西方器械和宗教,也保留着日本武士极重名誉的特质;有人说他“先破坏再建设”,是“风云儿”、“革命家”;也有人因他“烧庙杀僧”称他为“第六天魔王”。

李杰说他是日本战国时代的曹操,这一点我深为认同。织田信长既具备曹操的胆识魄力和政治眼光,又具备诸葛亮的军事谋略和大家器量,只是因为其性格的霸气和暴戾,所以在形象上更偏向“乱世之奸雄、治世之能臣”曹操。这种霸气是天生的,是刘备、孙权、丰臣秀吉、德川家康都无法学到的。当曹操吟唱“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”的时候,他可会想到,1000多年以后,在碣石以东的沧海彼岸,另一位枭雄正奏出“人生五十年,乃如梦如幻;有生斯有死,壮士复何憾”的同工之唱?只是无论其如何鬼才,终究抵不过注定的命运,“本能寺之变”将他带入了无法重来的宿命,一代枭雄就此陨落。

有时候我也在幻想很多如果,如果明智光秀可以冷静一点,能够猜透信长的心思;如果丰臣秀吉不忙与征战中国而守在织田信长的身边;如果吉住小平太原的报告能够引起村井长门守的注意??可惜,没有那么多如果,织田信长死了,不管欣赏他的人如何的挽留,信念终究改变不了已定的事实。

当深夜的火焰映着周围那纵横交错的尸体,浓姬微笑着闭上了双眸,那个陪了她几十年的男人终究还是被火海吞噬,没有留给敌人一点断臂残肢,保存了最后的尊严。她回想着以前的一幕幕:正德寺风波、“桶峡间奇袭”、“墨俣筑城”、“长筱之战”,断信行斩今川义元、平美浓败朝仓、扫浅井烧本愿寺??她的男人,织田信长,永远都是她心里的日本第一英雄。

篇三:沧海经典语录

在我眼里,普天之

下,追逐潮流,看人做菜,给他提鞋也不配,这世上最难得的,就是“专一”二字-------

谷缜语,对酒楼老板专注于煎扬子江里的鲈鱼一事的赞誉

学武之人,第一流

者,胜在胸襟气度;第二流者,胜在内功真气;最末流者,才比拳脚招式-------谷萍儿语

你这个人呀,看着

傻傻的,骨子里却倔强得很------姚晴对陆渐的评价

谷缜笑道:”人多的

是,何必找我?”

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【正文】:

树林中白影晃动,

闪出一名丫髻少女,生得肌肤胜雪,发如堆鸦,年未及笈,容貌已是极美,着一身白碾光绢

珠绣金描挑线裙,束一条白玉镶翠彩凤文龙带,钗如天青而点碧,珥似流银而嵌珠,便是一

双绣鞋,也是金缕银线,绕着五色牡丹,华贵难言-----描写小兰的容貌

练拳不练功,到老

一场空-------小兰语

小兰怪道:“我骗了

你,你也不生气吗?”

陆渐摇头道:“无论

你是谁,在我心里,你都是教我练剑的小兰。

姚晴接过,微感愕然,定定瞧了那项链半晌,忽地抬头,强笑道:“这,这是你自己做的么?”

姚晴叹道:“是呀,

它不值钱,它所值的,是一颗真心,与真心相比,钱又算什么呢?”

人的命相虽然天定,

但运势却无时无刻不在变化之中--------宁不空语

这世上的强者说来

也不过两种,第一种人,便是识字习文的,苦读十载,考八股,求功名;第二种人,便是学

武的,要么一刀一枪,在战场拼个出身;要么占山为王,夺人钱财,取人性命---------宁不

空语

陆渐,你须牢记我

今日的话,虽说人生多变,绝非只言片语能够料中,但这小小一个渐字,或许便是你一生的

断语---------宁不空语

乱世之中,必出英

雄------宁不空语

穿女装,跳女舞,

足见此人不拘小节,绕有情趣;入池探蛇,足见他天性好奇,大胆无畏;

-------宁不空评

价织田信长

---------宁不空

语(万物的本源是相通的)

从今以后,我若向

东,你便不得向西,你就算是死,也要护着我。

那青年打量宁不空

一眼,忽地笑道:“你是个瞎子?”

宁不空却是笑了笑,

道:“我虽是瞎子,却不是呆子。有的人呆在面上,聪明却在心里。

那青年微一恍惚,

瞳仁遽然收缩,目光锐利如鹰:“你不是瞎子!”

宁不空闲闲地道:

“足下当我是瞎子,我便是瞎子。

迅雷疾电,怒雨横

天,此乃天怒。天公震怒,非常之时。

-------宁不空对

织田信长语

人只有五十年可活,

就算活到化天之年(按:千年),也如梦幻一般,生又何喜,死又何悲?--------织田信长对

宁不空语

其实天时不止有二,

而是有三,一为京都,二为火器,三则为先生,得先生者得天下,信长岂敢大意--------织

田信长对宁不空语

我跟你在一起,就

很开心,就算这么坐着,不说一句话,心里也是暖暖的,像要飞起来-------阿市对陆渐语

故而佛法可破,魔

法亦可破,佛有无相之说,魔亦有无穷之变化;佛魔之别,只在初衷。 当日,世尊眼见众

生经历生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛种种苦状,心怜悯之,苦求无上

妙谛,解脱众生苦难,故于菩提树下经历诸方魔劫,创设古今未有之法。

而你则不然,为图

一己之私欲,置众生于水火,杀人放火、淫辱妇女,无非图自身之享乐,故而你的初衷,在

于我。

情之一物,多误世

人------宁不空语

人间五十年,与天

地相比,不过渺小一物。

有不谐者吾击之

------思禽先生书写于岛边石崖

百工科等九科,分门别类,挑选人才--------鱼和尚对陆渐语

如今八股取士,愚

弄万民。然而民智一旦封闭,欲要重新开启何其难哉。先祖说得好,智慧一物,只可用于适

当之时,适当之地,若不然,就好比春开秋菊,冬放桃李,成了不合节令的妖红。

妖红已谢,天下太

平------思禽先生语

惜乎后世之人,不

复知我也------思禽先生语

忍者杀人,大有学

问,若无必杀把握,决不轻发--------鱼和尚对陆渐语

忍术的要旨只在八

字“出其不意,攻其不备”。

劫因欲生,苦因乐

苦,霜飞眉上,剑由心出;世间疮痍,众生多苦,茕茕菩提,寂寂真如偈--------鱼和尚逝

世前语

高明商人,每每成

就大事,都会大事化小、变整为零,大生意若是能够分化成若干小生意,生意变小,风险自

也随之变小了------谷缜语(个人观点,从营销角度看,此话有待商榷)

陆渐听得糊涂,问

道:“什么鱼针?只有鱼钩鱼刺,哪来鱼针呢?”

谷缜呸了一声,道:

“玉是白玉无瑕的玉,才不是你这木鱼脑袋的鱼。

篇二:冯唐经典语录

冯唐

经典语录

3、你这棵树太大了,

我的园子太小了。

4、神秀用手的时候,

玄机觉得身体是一把琵琶,发出自己发不出来的声音。神秀用嘴的时候,玄机觉得身体是一

管笛子,气血在孔洞之间游走,等待发音的瞬间。

9、他每二十八天,

体会一个生理和心理的高潮,做事顺手,做爱顺心。每二十八天,体会一个生理和心理的低

潮,见鸡烦鸡,见狗烦狗。而且,他和一个女人谈朋友之后,他的周期会和那个女人渐渐一

致。我心里暗暗寻思,这个家伙暗合阴阳调和之道,不一般,有慧根。

10、有一派心理学

认为,男人的初恋决定他一生的情感定位。辛荑小时候喜欢过一个女孩,女孩父母的单位出

产白布,小女孩只穿白布衣服。我可以想象,那时候,在灰头土脸的北京市,在灰头土脸的

人群中,那是怎样的视觉效果。

11、世界和我之间

是一堵墙,墙和自己之间是一盏灯,灯和自己之间是一本书。

13、我的房间是一

只杯子,屋里的书和窗外的江湖是杯子的雕饰。我的初恋是一颗石子,坐在我的椅子上,坐

在我的杯子里。小雨不停,我的眼光是水,新书旧书散发出的气味是水,窗外小贩的叫卖声

是水,屋里的灯光是水,屋外的天光是水,我的怀抱是水,我的初恋浸泡在我的杯子里,浸

泡在我的水里。她一声不响,清冷孤寂而内心狂野,等待溶化,融化,熔化,仿佛一颗清冷

孤寂而内心狂野的钻石,等待象一块普通木炭一样燃烧。

14、流氓是种爱好

或生活方式仿佛写诗或是画水粉画,只要心不老,流氓总是可以当的《十八岁给我一个姑娘》

15、的确,所有人

都是井底之蛙,都是夜郎自大。所有人都受到个人认识的局限,天外有天,一个人力气再大,

也无法自己拎着自己的头发把自己拎离地面。但是傻屄和有常识的人类的区别是,傻屄不知

道这点,有常识的人类知道这一点。

17、煲汤比写诗重

要,自己的手艺比男人重要,胸和腰和屁股比脸蛋重要。

18、我没怕过什么

人,也没信过什么。但我相信我将来会富,会成为一个有钱人。

20、他每二十八天,

体会一个生理和心理的高潮,做事顺手,做爱顺心。每二十八天,体会一个生理和心理的低

潮,见鸡烦鸡,见狗烦狗。而且,他和一个女人谈朋友之后,他的周期会和那个女人渐渐一

致。我心里暗暗寻思,这个家伙暗合阴阳调和之道,不一般,有慧根。

21、我希望你知道,

你无法替代。现在,猩猩不会一觉醒来,发现自己变成了人。时候不对了。你可能不是最聪

明最漂亮的,但是你最重要。我是念着你长大的,男孩只能长大一次。你不可替代。别人再

聪明再漂亮,变不成你。

23、我说我许了一个愿,你想不想知道。她说不想。我说不想也得告诉你,否则将来你会怪

我欺负你。我要用尽我的万种风情,让你在将来任何不和我在一起的时候,内心无法安宁。

26、点亮灯,喝一口茶,屋里的世界便会渐渐活起来。曹操会聊起杀人越货,谈笑生死,以及如何同袁绍一起,听房,轮奸被人的新娘。毛姆会教我他的人生道理,最重要的一条是不要带有才气的画家或是写诗的到家里来,他们吃饱以后一定会勾引你的老婆。

30、“智慧可以大致分两种。一种是智慧是达芬奇式的智慧,无所不包。达芬奇画过画,教过数学,研究过人体解剖,设计过不用手纸的全自动抽水马桶。另外一种智慧是集中式的智慧,比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下,只有两个手指能动,只明白时间隧道和宇宙黑洞。淫荡也可以大致分两种。一种是对任何有点味道的男人都感兴趣,另一种是只对一个男人感兴趣。

32、过街桥下车如流水,前灯橙黄,尾灯樱红,从桥下闪闪而过。东单街上的大小专卖店灯火通明,不远处的大厦顶上霓虹旖旎,它们是大小不等的船只。而路口一角,高耸的麦当劳金黄的m标志,便是指示航道的灯塔了。在桥上可以隐约望见我的学校,青瓦铺顶,飞檐吊角,鬼影憧憧。

34、第一个是习惯是及时。第二个习惯是近俗。第三个习惯是学习。第四个习惯是动笔。第五个习惯是强身。第六个习惯是爱好。第七个习惯是常备。第八个习惯是执行。第九个习惯是服从。

35、站在长安街上,眼睛里霓虹闪烁。不远处被称为“阴茎大厦”的建筑威严矗立,直指青天。我真不知道设计者是幽默感太强还是脑子里有水,把大厦建得象古代生殖崇拜。底座浑圆饱满,仿佛阴囊。圆柱大厦,酷似阴茎。大厦顶端一个突出的旋转餐厅,好象龟头。大厦建完后,绿化美化,在大厦周围种了不少树,加上原来的古柏,构成阴毛,完成全部创意。在阴茎大厦挺立之前,某个国家权力机关为了突出他们的祖国门户形象,便把他们的大楼建得酷似阴户。

37、你的姑娘会教会你很多人生道理,但不会叫你如何解开其他姑娘的胸衣《三十六大》

38、把你的味道做成香水,多少钱我都买。我跟你的时候,我一点儿也不精明。我对你没有自制力,我知道早晚有一天我会越轨。我原来想,你要是敢跟别人,我先骟掉你的小弟弟,再割掉你的舌头。我想,你就废了。

39、在北大有四件必做之事,如果不做,尽管学校让你毕业拿学位,但是群众不承认,认为你辜负了青春年少、湖光塔影。关于这四件必做的事情,有多种版本,体现不同时代民间不同的犯坏观。我在的时候,通行的版本是:第一,在塞万提斯像底下小便一次。第二,在学三食堂跳“平四”一晚。第三,在三角地用真名真姓贴情一首。第四,在未名湖石舫上胡搞一回。

43、酒肉要和朋友吃喝,独自酒肉非常悲催。


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