篇一：启蒙主义思想的先导者王夫之流传千古的名句
启蒙主义思想的先导者王夫之流传千古的名句
人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
景者情之景，情者景之情也。
天下之有无，非思虑之所能起灭。
善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
自然者天地，主持者人。
以正治国，以奇用兵。
洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
立圣人之言于此以求似，无不可似也。
含情而能达，会景而生心，体物而得神。
论天下者，必循天下之公。
有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。
晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
天下之有无，非思虑之所能起灭。
故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
无大臣而小臣瓦解；小臣无可效之忠，而宵小高张；皆事理之必然者。
言有大而无实，无实者，不祥之言也。
君子之道，有必不为，无必为。
情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？
知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。
小人之道，有必为，无必不为。
性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣；唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴
焉。
景者情之景，情者景之情也。
方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。
乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大；而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
君知否？雁字云沉，难写伤心句。
盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
学愈博则思愈远。
乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
篇二：名人名言
1·自由1、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
2、自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊
3、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格
4、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
5、自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
6、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣
7、自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪
8、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳
9、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
10、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
11、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
12、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
13、自由是一种教义，一种公理。——布宁
14、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
15、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔
16、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔
17、自由是进步的象征。——英格索尔
18、自由是对必然的认识。——黑格尔
19、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思
20、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
21、自由过了头，一切乱了套。——英国
22、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
23、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
24、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊
25、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德
26、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊
27、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——恩格斯
28、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森
29、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
30、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生
31、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿
32、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克
33、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特
34、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
35、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔
36、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
37、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔
38、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗
39、思想的自由就是最高的独立。——费斯克
40、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
41、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟
42、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫
43、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传
44、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；??在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。——泰戈尔
45、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。——阿诺德
46、言论自由是一切权利之母。——卡多索
47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
48、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
49、一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。——佚名
50、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》
51、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫
52、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
53、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德
54、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆
55、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑
56、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语
57、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第
58、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温
59、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德
60、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克
61、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫
62、知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。——爱尔维修
63、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名
71、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路
65、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
66、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
67、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯
68、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
69、秩序，只有秩序才能产生自由。——法国
70、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，??秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔
2·平等1、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——纪伯伦
2、对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质-理查德·斯蒂尔
3、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。——陈光标
4、平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克
5、平等者最能与平等者相投。——西塞罗
6、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为
7、人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举。——詹·安·弗劳德
8、世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
9、斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”。——爱献生
10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
11、所谓壹刑者，刑无等级。——商鞅
12、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
13、所有的人生来都是平等的。——林肯
14、所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想。——夏尔·尚肖那
15、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
16、我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的。——托·杰弗逊
17、无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。——恩格斯
18、想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。——享利·贝克
19、行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。——约翰逊·斯图亚特·穆勒
20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。——德·托克维尔
21、友谊是一种和谐的平等。——毕达哥拉斯
22、有平等就不会有战争。——梭伦
23、只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。——威·吉尔伯特
24、中国首重三纲而西人最明平等。——严复
3·公正●公者无私之谓也,平者无偏之谓也（清·何启）
●公与平者,即国之基址也（清·何启）
●人平不语,水平不流（宋·释惟白）
●平出于公,公出于道〈吕氏春秋〉
●正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私（汉·韩婴）
●理国要道,在于公平正直（唐·吴兢）
●持心如衡,以理为平（明·刘基）
篇三：名人名言
《生活与哲学》教材中名人名言对应的知识点
第一单元 生活智慧与时代精神
1、恩格斯名言：人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。
知识点：哲学的智慧产生于实践活动。
2、马克思名言：哲学不是在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。
知识点：哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
3、恩格斯名言：人们远在知道什么是辩证法之前，就已经辩正地思考问题了。
知识点：哲学与生活密切相关。
4、马克思名言：没有哲学我就不能前进。
知识点：科学的哲学指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学的指导作用。
5、恩格斯名言：全部哲学，特别是近代哲学的重大问题，是思维和存在的关系问题。
知识点：哲学的基本问题是思维和存在，即意识和物质的关系问题。
6、《尚书·洪范》认为，水、火、木、金、土是世界的本原。荀子认为，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。王夫之提出，“气者，理之依也”。
知识点：古代朴素唯物主义。
7、贝克莱说，“存在就是被感知”，“物是观念的集合”。朱熹说，“理生万物”，
知识点：唯心主义。
8、恩格斯名言：任何哲学只不过是字思想上反映出来的时代内容。
知识点：任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
9、恩格斯名言：正象在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。 知识点：哲学是社会变革的先导。
10、马克思名言：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。 知识点：马克思主义哲学的阶级基础是无产阶级。他们相结合，体现了哲学的阶级性。
11、马克思名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
知识点：马克思主义哲学的根本特征是实践。
12、科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。
知识点：马克思主义哲学是科学性和革命性的统一。
13、恩格斯名言：我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。 知识点：马克思主义是发展的理论，它的理论品质是与时俱进，随着实践而发展。
第二单元 探索世界与追求真理
1、恩格斯名言：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
知识点：物质是万事万物的共同属性和本质特征。
2、列宁名言：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
知识点：物质的概念，不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。
3、恩格斯名言：历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
知识点：人类社会本质上是一个客观的物质体系。
4、恩格斯名言：没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的。
知识点：物质和运动的辩证关系。
5、《易传》，“日往则月来，月往日来，日月相推而明生焉”。
知识点：物质是运动的。
6、慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”毕尔升说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”黑格尔说，“世界的发展是“绝对精神”的自我运动。柏格森认为，“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点。
知识点：离开物质谈运动的错误。
7、王夫之说，“静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静。”赫拉克利特：“人不能两次踏进同一条河流。”
知识点：绝对运动和相对静止的统一。
8、克拉底鲁：“人一次也不能踏进同一条河流”。惠施说：“日方中方睨，物方生方死。”僧肇说：“江河竞注而不流。”芝诺：“飞矢不动”。
知识点：否认相对静止的相对主义和诡辩论。
9、荀子名言：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”
知识点：事物运动是有规律的，规律具有普遍性。
10、荀子名言：天行有常，不为尧存，不为桀亡。大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。
知识点：第一句说明规律是客观的；第二句说明认识和利用规律。
11、鲁迅名言：“天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造。描神划鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓天马行空似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。”
知识点：任何意识都是人脑对客观事物的反映。
12、列宁明言：世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。
知识点：意识具有能动作用。
13、毛泽东名言：你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
知识点：实践是认识的来源。
14、恩格斯名言：如果我们达到了我们的目的，发现事物符合我们关于该事物的观念，并产生我们所预期的效果，这就肯定地证明，到此时为止，我们对事物及其特性的知觉符合存在于我们之外的现实。
知识点：实践是检验认识的真理性的唯一标准。
15、毛泽东名言：“精通的目的在于应用。”陆游：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
知识点：实践是认识的目的。
16、毛泽东名言：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依赖靠主观的夸张，而依靠客观的实践。 知识点：真理具有客观性。
17、毛泽东名言：“任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。
知识点：真理和谬误总是相伴而行。
18、毛泽东名言：“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
知识点：认识具有反复性和无限性。
第三单元 思想方法与创新意识
1、恩格斯名言：辩证法是关于普遍联系的科学。
知识点：联系是辩证法的一个总特征。
2、亚里士多德名言：只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。恩格斯名言：手并不是单独存在的，它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体。 知识点：部分是整体中的一部分，不能离开整体。
3、韩愈名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”
知识点：把握系统和要素的关系，掌握系统优化的方法。
4、列宁名言：设想世界历史会一帆风顺、按部就班地向前发展，不会有时出现大幅度的跃退，那是不辩证的，不科学的，在理论上是不正确的。
知识点：事物发展的道路是曲折的。是前进性和曲折性的统一。
5、名言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”、“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
知识点：量变引起质变。量变是质变的前提和基础。
6、赫拉克利特名言：相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。
知识点：世界上的一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。
7、老子：“天下皆知美之为美，斯恶矣。”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“兵强则灭，木强则折。”
知识点：矛盾双方在一定条件下会相互转化。
8、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”史伯说：“和实生物，同则不继。”
知识点：同一性以差别和对立为前提。
9、毛泽东名言：一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。
知识点：矛盾是普遍存在的，要敢于承认矛盾，解决矛盾。
10、福楼拜：世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两只相同的手掌。
知识点：不同的事物的矛盾有不同的特点。矛盾的特殊性是区别事物的特殊本质。
11、毛泽东名言：不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要和次要的两类，着重于捉住主要矛盾。
知识点：主要矛盾决定事物的发展，要抓住重点。
12、对症下药、一把钥匙开一把锁、量体裁衣、因材施教、同病异治。
知识点：具体问题具体分析。
13、别林斯基：没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。
知识点：辩证的否定是发展的环节。
14、江泽民名言：理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想、实事求是?? 知识点：辩证法的批判精神要求我们树立创新意识。
15、江泽民名言：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
知识点：实践基础上的理论创新是社会变革的先导。
第四单元 认识社会与价值选择
1、 恩格斯名言：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。 知识点：宗教观念也人脑对客观事物的反映，只不过是一种虚幻的反映。
2、 马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
知识点：生产关系一定要适应生产力的发展。
3、 马克思名言：物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
知识点：经济基础决定上层建筑。
4、邓小平名言：革命是解放生产力，改革也是解放生产力。
知识点：改革是社会主义的自我完善和发展。
5、马克思恩格斯：历史活动是群众的事业。毛泽东：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 知识点：人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
6、 邓小平名言：群众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。
知识点：群众路线是我们取得胜利的重要保证。
7、爱因斯坦名言：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。
知识点：人生的真正价值在于对社会的贡献。
8、 孟子名言：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。韩愈：不畏义死，不荣幸生。
知识点：价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用。
9、马克思名言：忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特征，他没有矿物学的感觉。
知识点：人们的社会地位不同，需要不同，价值判断和价值选择也就不同。
10、马克思名言：我们的生产，同样是反映我们本质的镜子。
知识点：劳动是人存在的方式，是促进人全面发展的重要手段。
11、马克思名言：我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
知识点：社会条件是实现人生价值的基础。
12、马克思名言：只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有集体中才可能有个人的自由。
知识点：个人与社会相统一。个人的价值，只能在社会中实现。
一、区分下列观点的派别
（1）古希腊赫拉克利特：“火”是万物的本原，世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”（古代朴素唯物主义）
（2）古希腊哲学家泰利斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。（古代朴素唯物主义）
（3）中国古代的五行说认为，水、火、木、金、土五种物质是世界的本原等。（古代朴素唯物主义）
（4）欧洲出现了德谟克利特、伊壁鸠鲁的原子唯物论，认为一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的，开始从物质结构上研究世界的本原。（古代朴素唯物主义）
（5）战国时期荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。（古代朴素唯物主义）
（6）荀子还提出了“形具而神生”的可贵命题。（古代朴素唯物主义）
（7）东汉王充提出：“天地合气，万物自生。（古代朴素唯物主义）”
（8）范缜在说明神形关系时说：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”（古代朴素唯物主义）
（9）北宋张载认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”（古代朴素唯物主义）
（10）十七世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；十八世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；十九世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。
（11）英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。
（12）陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”； （主观唯心主义）
（13）王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”， （主观唯心主义）
（14）中国古代庄子讲的“万物与我为一”； （主观唯心主义）
（15）孟子讲的“万物皆备于我”； （主观唯心主义）
（16）英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”； （主观唯心主义）
（17）马赫倡言“世界是感觉要素的复合”； （主观唯心主义）
（18）康德的“人的理性为自然界立法”； （主观唯心主义）
（19）笛卡儿的“我思故我在”； （主观唯心主义）
（20）尼采的“自然选择的意志高于一切”； （主观唯心主义）
（21）叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”； （主观唯心主义）
（22）波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”； （主观唯心主义）
（23）杜威的“世界是我的观念，我的经验”。 （主观唯心主义）
（24）19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，约对理念是万事万物的本源”；（客观唯心主义）
（25）柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”，“世界是上帝的确良创造物”，“人为天命所主宰”。 （客观唯心主义）
（26）和颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”； （客观唯心主义）
（27）朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”， （客观唯心主义）
（28）休谟“我们的知觉是我们的唯一对象”（主观唯心主义）
（30）费希特“世界是自我创造的非我” （主观唯心主义）
（31）普罗泰戈拉“人是万物的尺度” （主观唯心主义）
（32）慧能“不是风动，不是幡动，仁者心动” （主观唯心主义）
二、如何理解下列观点
（1）《易传》：日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
（物质是运动的，运动是有规律的）
（2）恩格斯：没有运动的物质和没有物质的运动一样，是不可想象的（物质和运动不可分） 慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动（唯心主义运动观）
（3）比尔生：万物都在运动，但只是在概念中运动（唯心主义运动观）
（4）黑格尔：世界的发展是“绝对精神“的自我运动（唯心主义运动观）
（5）柏格森：事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点（唯心主义运动观）
（6）王夫之：静者静动，非不动也，静即含动，动不舍静（运动和静止的关系）
（7）克拉底鲁：人一次也不能踏进同一条河流（只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论）
（8）惠施：日方中方睨，物方生方死（只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论）
（9）僧肇：旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周．复何怪哉?
（10）芝诺：飞矢不动（只承认静止而否认运动的形而上学不变论）
《王夫之名人名言集》出自：百味书屋
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