篇一：文言文阅读实战演练
文言文阅读之实战演练
练习一、阅读下面的文言文，完成8～10题。（9分，每小题3分）
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。 秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
（节选自《史记·商君列传》）
8．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．语数日不厌 厌：讨厌、厌恶B．军既相距 距：通“拒”，相距对峙 ．．
C．吾始与公子欢欢：友好，交好D．民怪之，莫敢徙 怪：感到奇怪 ．．
9．下列各组句子中，全都说明商鞅“刻薄”的一组是（ ）
①故吾以强国之术说君，君大悦之耳 ②不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚
③事末利及怠而贫者，举以为收孥 ④有一人徙之，辄予五十金
⑤刑其傅公子虔，黥其师公孙贾⑥卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城
A．①②③⑤B．②③④⑥ C．②③⑤⑥ D．③④⑤⑥
10．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．商鞅年轻时就研究刑名之学，后来他从魏国到秦国求见孝公，希望一展才能。他在劝说孝公效仿帝王之道无效后，转而劝孝公富国强兵以成霸业，迎合了孝公迫不及待地想显名天下的心理，因而被重用。
B．为使法令顺利推行，商鞅采取了不少措施。先是设法表明法令决不虚言，继而又在推行受阻后，将阻挠变法的权贵们严加惩处，从而赢得了百姓们的拥护。
C．商鞅率军攻打魏国，遇公子卬抵抗。他在信中假言和平，暗中却埋伏下武士，在宴饮之时袭击并俘虏了公子卬，趁机打败了魏军。
D．秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告发商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王对他旋以车裂的酷刑，并灭了他的全家。
11．把第I卷文言言语阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。（5分）
译：
（2）余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！（5分）
译：
练习二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成8—10题。
胡俨，字若思，南昌人。少嗜学，于天文、地理、律历、医卜无不究览。洪武中以举人授华亭教请，能艘师道自任。母忧，服除·随长垣，乞使地就养，复改余干。学官许乞便地自俨姑。
建文元年，荐授桐城知县。告桐陂水，溉田为民剌。县有虎伤人。俨斋洙告于神，虎追击。桐人祀之朱邑祠。四年，副都拜吏练子宁荐于朝曰：“俨学足选无人，智足资帷幄。”比召至，燕师已渡江。 成祖即位，曰：“俨知天文，其夸钕天监试。”既试，奏俨实通象纬、气候之学。寻又以解缙荐，授翰林检讨，与缙等惧直文渊阁，迁侍讲，进左庶于。父丧，起复。俨在阁，承顾问-尝不被先人，然少尊。水乐二年九月，拜国子蓝祭酒，连不预机务。时用法严峻，园子生托事告归者坐戍边。俨至，即奏除之。七年帝幸北京，召俨赴行在。明年北征，命以祭酒兼侍讲，掌翰林院事，辅皇太孙留守北京。十九年，改北京国子监祭酒。
当是时，海内混一，垂五十年。帝方内兴礼乐，外怀要荒，公卿大夫彬彬多文学之士。俨馆闻宿儒．朝廷大著作多出其手，重母《太祖赛表》、《永乐戈典》、《天下图志》皆充总裁官。居国学二十奈年，烈身率教，动有师涪。洪熙改元，以疾乞休，仁宗赐敕奖劳，进太子宾客，仍兼祭酒。宣宗即位，
[注]眦礼部侍邓召，辞归。家居二十年，方岳重臣成待以师礼。俨与言，未尝及私。自处淡泊，岁时衣
食才给。初为瑚广考官，得杨溥文，大异之，题其上日，“必能为量子之正言．而不曲公孙之阿曲。”世以为知人。正统八年八月卒，年八十三。（节选自《明史·胡俨传》）
【注】方岳：传说尧命羲和四子掌四岳，称四伯。至其死乃分岳事，置八伯，主八州之事。后称
任专一方之重臣为“方岳”。
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．母忧，服除忧：去世。 B．智足资帷幄资：参佐。 ．．
C．遂不预机务 预：参与。 D．外怀要荒 怀：怀想。 ．．
9．以下各组句子中，全部表明胡俨博学能文的一组是（ ）
①千天文、地理、律所、医卜无不究览 ②俨斋沐告于神，虎遁去 ③俨学足达天人，智足资帷幄 ④奏俨实通象纬、气候之学 ⑤俨至，即奏除之 ⑥俨馆阁宿儒，朝廷大著作多出其手
A．①③⑤ B．③④⑥ C．②⑤⑥ D．①⑦④
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．胡俨年少时就酷爱读书，对天文、地理、律历、医学、卜算等书无不博览善喏，尤对天文学、气 象学有较深造诣。
B．胡俨洪武年问考中举人，授华事教谕，从此走上仕途，任精城细县时，为民兴建水利还得到了副 都御史练子宁的举荐。
C．胡俨作为馆阁的老前辈，朝廷的许多重要文稿均出自他之手，重修《太祖宴录》、《永乐大 典》 等书时，他担任总裁官。
D．洪熙改元，胡俨因病退休，加太子宾客致仕，仍兼祭酒；宣宗却位，他辞官归休。家居时他淡泊 自处，生活简朴。
11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时用法严峻，国子生托事告归者坐戍边。（5分）
译文： 。
（2）家居二十年，方岳重臣咸待以师礼。俨与言，未尝及私。（5分）
译文： 。 练习三、（9分，每小题3分）阅读下面文言文，完成8-10题
阅读下面文言文，完成8～10题
耿恭字伯宗，扶风茂陵人。少孤。慷慨多大略，有将帅才。永平十七年冬，骑都尉刘张出击车师，请恭为司马，与奉车都尉窦固及从弟驸马都尉秉破降之。始置西域都护、戊己校尉，乃以恭为戊己校尉，屯后王部金蒲城。恭至部，移檄乌孙，示汉威德，大昆弥以下皆欢喜，遣使献名马，愿遣子入侍。恭乃发使赍金帛，迎其侍子。 ．
明年三月，北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。恭遣司马将兵三百人救之，道逢匈奴骑多，皆为所殁。匈奴遂破杀后王安得，而攻金蒲城。恭乘城搏战，以毒药傅矢。传语匈奴曰：“汉家箭神，其中．．
疮者必有异。”因发强弩射之。虏中矢者，视创皆沸，遂大惊。会天暴风雨，随雨击之，杀伤甚众。匈奴震怖，相谓曰：“汉兵神，真可畏也！”遂解去。恭以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之。．
七月，匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走。 时焉耆、龟兹攻殁都护陈睦，北虏亦围关宠于柳中。会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之。后王夫人先世汉人，常私以虏情告恭，又给以粮饷。数月，食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。恭与士推诚同死生，故皆无二心，而稍稍死亡，余数十人。单于知恭已困，欲必降之，复遣使招恭曰：“若降者，当封为白屋王，妻以女子。”恭乃诱其使上城，手击杀之，炙诸城上。虏官属望见，号哭而去。单于大怒，更益兵围恭，不能下。
初，关宠上书求救，时肃宗新即位，乃诏公卿会议。乃遣秦彭与谒者王蒙、皇甫援发张掖、酒泉、敦煌三郡及鄯善兵，合七千余人，建初元年正月，会柳中击车师，北虏惊走，车师复降。
先是，恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈馀，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大惊。羌乃遥呼曰：“我范羌也，汉遣军迎校尉耳。”城中皆称万岁。开门，共相持涕泣。明日，遂相随俱归。虏兵追之，且战且行。吏士素饥困，发疏勒时尚有二十六人，随路死殁，至玉门唯馀十三人。衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠。及恭至洛阳，鲍昱奏恭节过苏武，宜蒙爵赏。于是拜为骑都尉。（《后汉书·耿恭传》）
8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．恭乃发使赍金帛，迎其侍子赍：赠送 B．道逢匈奴骑多，皆为所殁殁：杀死 ．．
C．恭乘城搏战 乘：顺着D．恭以疏勒城傍有涧水可固固：坚守 ．．
9．以下六句话，分别编为四组，全都说明耿恭军事才能的一组是 （）
①恭乃发使赍金帛，迎其侍子②传语匈奴曰：“汉家箭神，其中疮者必有异。”
③恭募先登数千人直驰之，胡骑散走④以疏勒城傍有涧水可固，五月，乃引兵据之
⑤车师复畔，与匈奴共攻恭，恭励士众击走之 ⑥遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服
A．①③④B．②④⑥C．②③⑤D．①⑤⑥
10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．车师投降后，设置西域都护，耿恭被任命为戊己校尉，到任后，传檄乌孙国，宣示大汉威德，乌孙王派遣使者进献名马，并送儿子入侍汉朝。
B．匈奴攻破车师，杀死车师后王，耿恭凭借涧水据守疏勒城，用强弩发射毒箭杀死大量敌兵，又招募数千人直冲敌阵，匈奴骑兵被迫撤走。
C．车师背叛汉朝后，与匈奴一起进攻耿恭，耿恭处境艰难，粮食吃完后，就煮铠甲弓弩，吃皮革牛筋，他与吏士们上下齐心，同生共死。
D．耿恭在范羌救援下回归，路上遭到匈奴兵追击，他们且战且走，到达玉门关时，只剩下十三人。到达洛阳后，耿恭被授予骑都尉之职。
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）会显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻恭，恭厉士众击走之（5分）
（2）衣屦穿决，形容枯槁。中郎将邓众为恭已下洗沐易衣冠（5分）
练习四、（阅读下面的文言文,完成1~4题?
花云,怀远人?貌伟而黑,骁勇绝伦?至正十三年杖剑谒太祖于临濠?奇其才,俾将兵略地,所至辄克?太祖将取滁州,率数骑前行,云从?猝遇贼数千,云翼太祖,拔剑跃马冲阵而进?贼惊曰:“此黑将军勇甚,不可当其锋?”兵至,遂克滁州?太祖渡江,云先济?既克太平,以忠勇宿卫左右?擢总管,徇镇江?丹阳?丹徒?金坛,皆克之?过马驮沙,剧盗数百遮道索战?云且行且斗三日夜,皆擒杀之?太祖立行枢密院于太平,擢云院判?命趋宁国,兵陷山泽中八日,群盗相结梗道?云操矛鼓噪出入,斩首千百计,身不中一矢?还驻太平,陈友谅以舟师来寇?云与元帅朱文逊结阵迎战,文逊战死 。贼攻三日不得入,以巨舟乘涨,缘舟尾攀堞而上?城陷,贼缚云,云奋身大呼,缚尽裂,起夺守者刀,杀五六人,骂曰:“贼非吾主敌,盍趣降!”贼怒,碎其首,缚诸樯丛射之,骂贼不少变,至死声犹壮,年三十有九?太祖即吴王位,追封云东丘郡侯,立忠臣祠祀之?方战急,云妻郜祭家庙,挈三岁儿,泣语家人曰:“城破,吾夫必死,吾义不独存,然不可使花氏无后,若等善抚之?”云被执,郜赴水死?侍儿孙瘗毕,抱儿行,被掠至九江?孙夜投渔家,脱簪珥属养之,及汉兵败,孙复窃儿走渡江,遇偾军[注]夺舟弃江中,浮断木入苇洲,采莲实哺儿,七日不死?逾年达太祖所,孙抱儿拜泣,太祖亦泣,置儿膝上,曰:“将种也?”赐儿名炜?其五世孙请于世宗,赠郜贞烈夫人,孙安人,立祠致祭?(节选自《明史·花云传》)
注:偾军:溃败的军队?
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.杖剑谒太祖于临濠杖:拿着? B.猝遇贼数千,云翼太祖 翼:保护?
C.徇镇江?丹阳?丹徒?金坛徇:掠取?D.贼非吾主敌,盍趣降 趣:归顺?
2.以下各组句子中,全都表明花云艺高人胆大的一组是( )
①拔剑跃马冲阵而进 ②黑将军勇甚,不可当其锋 ③斩首千百计,身不中一矢 ④贼缚云,云奋身大呼 ⑤起夺守者刀,杀五六人 ⑥骂贼不少变,至死声犹壮
A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.花云勇猛超群,他的才能深受太祖赏识?至正十三年他拜见太祖,曾在遇险时挺身而出使太祖免于难;此后又多次带兵打仗,建立显赫战功,得到太祖提拔?
B.花云与贼寇奋力抗争,至死不屈?花云驻守太平时,陈友谅率水师攻破城池,元帅朱文逊战死,他被俘;花云临危不惧,在被杀害的当口,仍高声痛骂贼寇?
C.花云的妻子决心为丈夫殉节?花云妻子看到战况紧急,知道丈夫生命危险,表示自己决不独活,将三岁的儿子托付给家中仆人;花云被俘后,妻子投水而死?
D.花云的儿子花炜历经艰险后安全存活?花云妻子死后,侍儿抱起花炜逃命,被掠至九江,侍儿将他托养在渔家,后来又带他渡江,一年多后才来到太祖身边?
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语?
(1)贼攻三日不得入,以巨舟乘涨,缘舟尾攀堞而上?
(2)遇偾军,夺舟弃江中,浮断木入苇洲,采莲实哺儿,七日不死?
(2)答案:遇上败军抢走船只(把他们)丢弃在江中,(他们)靠着断木漂浮进入芦苇洲中,(孙氏)采摘莲子喂养小儿,(所幸)七天都未死去?
文言文阅读之实战演练参考答案
练习一
8．A（厌：满足）
9．C（①说明商鞅善于揣摩君王的心理，进而迎合，为人圆滑，④说明商鞅言而有信）
10．B （“阻挠变法的权贵们”错，“百姓们的拥护”错，“秦人皆趋令”实是威权之下的保身之举）
11．翻译（10分）
（1）新法在民间施行了一周年，泰国的百姓到国都诉说新法不利的数以千计。（“行”、“期”、“之”译对各1分，全句通顺2分）
（2）我曾经读过商君的著作《开塞》、《耕战》，内容与他本人的所作所为相似。终于他在秦国留下了一个谋反的恶名，这是有缘由的呀！（“卒”、“恶”、“以”译对各1分，
文言文参考译文：
商君是卫国诸庶孽公的儿子，名字叫鞅，复姓公孙。商鞅从小就喜欢学习刑法。曾担任魏国丞相公叔座的中庶子职务。公叔座死后，公孙鞅听说秦孝公下令在全国招贤纳士，将要成就秦穆公的霸业，向东收复侵占的土地，公孙鞅于是从东面进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来拜见孝公。秦孝公与他交谈，不知不觉地将双腿移到席前。两人长谈几天不感到厌倦。景监说：“你凭什么讨得孝公如此喜欢你?”公孙鞅说：“我劝说秦孝公仿效古代帝王的做法，但孝公说：‘这太久远了，我无法等待。况且古代贤明的君王，各有各的成名方法，哪里能够压抑自己待到几十年甚至上百年才可以成就帝王的大业呢?’所以我就用富国强兵的霸业劝说孝公，孝公非常高兴。”后来，让公孙鞅担任左庶长，最终审定改革的法令。法令规定老百姓实行什伍编制，犯法连坐。不主动告发犯罪的人处以腰斩之刑，窝藏犯罪的人与投降敌人同等处罚。私下打斗闹事，按各自的轻重程度施以相应的处罚。从事商业和手工业以及懒惰而贫穷的人，全家罚为官奴。
法令已经制定好了，还没有公布，（公孙鞅）怕老百姓不相信，就在京城南门竖立一个三丈多高的木头，招募有能把此木搬移到京城北门的人．奖给他十两金子。老百姓感到这件事很奇怪，没有人敢搬移。又说：“能搬运此木的人奖五十两金子”。有一个人将此木搬移了，就奖给五十两金子，以表明不欺骗之意。终于下令推行新法。新法在民间施行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不利的数以千计。正在这时候，太子犯法。公孙鞅说：“法令之所以难以施行，是因为上面的人带头违犯。”（公孙鞅）将要处置太子。太子是皇帝的继承人，不能够施刑，就处罚太傅公子虔，刺面处罚少傅公孙贾。第二天，秦国人都自觉遵守法令，秦国百姓当初认为新法不利就来建议完善法令，公孙鞅说：“这些都是刁民。”把这些人全部发配到边城，后来再也没有人敢议论法令了。
公孙鞅劝说秦孝公攻打魏国，孝公认为这个建议好，就派公孙鞅率兵进攻魏国。魏国派公子卬率兵迎战。两军对峙，公孙鞅给公子卬送信说：“我一开始就与你友好交往，现在各自为两国的将军，我不忍心互相攻打，可以与你见面商定结盟，—起饮酒，高兴地撤军，以使秦魏两国相安无事。”魏公子卬认为真是这样。两人会盟完毕，一起喝酒，但是公孙鞅让埋伏的军士袭击俘虏了公子卬，趁机进攻魏军，大败魏军而回到秦国。
秦孝公死后，太子登基。公子虔一伙告发公孙鞅谋反，派人逮捕了公孙鞅。秦惠王将商君处以车裂的极刑来示众，说：“不要像商君那样谋反!”于是灭了商君的全家。
太史公司马迁说：商鞅是一个生性刻薄的人。开始的时候就想用帝王霸业劝说秦孝公，这种浅薄的言论，并不能解决根本问题。并且所涉及的尽是宠臣，等到施用时，处罚公子虔，欺骗魏将公子卬，不听从赵良之言，也足以看出商君刻薄少恩。我曾经读过商君的著作《开塞》、《耕战》，内容与他的所作所为相似。最终在秦国留下一个谋反的罪名，这也是有缘由的呀!
练习二
8D（怀：安抚）
9B（②是胡俨为民解困⑤是胡俨废除严厉规定）
10.C（原文为“多出其手”）
11、1、当时。国子监订了些很严厉的规矩，如将借故退学的国子生发往边疆服役。
2、他在家住了二十年，四方的大官重臣都尊他为老师。胡俨和他们谈话，却很少谈及自己。
篇二：广东省揭阳市2016届高三第二次高考模拟语文试题
揭阳市2016年高中毕业班高考第二次模拟考试
语 文
本试卷分第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。共10页， 满分为150分。考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卷上。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将本试卷和答题卷一并交回。
第1卷 阅读题
甲 必考题 一、现代文阅读（9分， 每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商、周文明社会国家的突出特点。政治身份与宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态和传统。
中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点就是宗法性社会。这里所说的“宗法性社会”是一个描述性的概念，并无褒贬之意，乃是指以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理和准则调节社会的一种社会类型。在宗法社会中，一切社会关系都家族化了，宗法关系即是政治关系，政治关系即是宗法关系。故政治关系以及其他社会关系，都依照宗法的亲属关系来规范。这样一种社会，在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”。伦理关系的特点是在伦理关系中有等差、有秩序，同时又有情义、有情分。因此，在这种关系的社会中，主导的原则不是法律而是情义，重义务而不重权利。梁漱溟认为中国伦理本位的社会是脱胎于古宗法社会而来，是不错的。 从早期中国文化的演进来看，夏、商、周的文化模式有所差别，但三代以来也发展着一种连续性的气质，这种气质以黄河中下游文化为总体背景，在历史进程中经由王朝对周边方国的统合力增强而逐渐形成。而这种气质在西周开始定型，经过轴心时代的发展，演变成为中国文化的基本气质。这种文化气质在周代集中表现为重孝、亲人、贵民、崇德。重孝不仅体现为殷商时期繁盛的祖先祭祀，在周代礼乐文化中更强烈表现出对宗族成员的亲和情感，对人间生活和人际关系的热爱，对家族家庭的义务和依赖。这种强调家族向心性而被人类学家称为亲族连带的表现，都体现出古代中国人对自己和所处世界的一种价值态度。从而，这种气质与那些重视来生和神界，
视人世与人生为纯粹幻觉，追求超自然的满足的取向有很大不同，更倾向于积极的、社会性的、热忱而人道的价值取向。
在孔子与早期儒家的思想和文化气质方面，与西周文化及其走向有着一脉相承的连续性关系。没有周公就不会有传世的礼乐文明，没有周公就没有儒家的历史渊源，孔子对周公的倾心敬仰，荀子以周公为第一代大儒，都早已明确指明儒家思想的根源。可以说，西周礼乐文化是儒家产生的土壤，西周思想为孔子和早期儒家提供了重要的世界观、政治哲学、伦理德性的基础。同时，西周文化又是三代文化漫长演进的产物，经历了巫觋文化、祭祀文化而发展为礼乐文化，由原始宗教、自然宗教发展为伦理宗教，形成了孔子和早期儒家思想产生的深厚根基。更向前溯，从龙山文化以来，经历了中原不同区域文化的融合，在政治文化、宗教文化、道德情感等不同领域逐渐地发展，并在西周开始定型成比较稳定的精神气质，这种气质体现为崇德贵民的政治文化、孝悌和亲的伦理文化、文质彬彬的礼乐文化、天民合一的存在信仰、远神近人的人本取向。因此，儒家思想与中国文化发展的进程具有一种内在的联系，是中华文明时代初期以来文化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及其养育的精神气质，儒家的价值观也就成为中华文明价值体系的主流。
（摘编选陈来《中华文明的核心价值》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．与世界上其他一些有过宗族性的血缘组织的民族相比，在中华早期文明社会中，出现了罕见的宗族组织与政治权利同构的情形。
B．商、周时期，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，形成了治家与治国融为一体的政治形态和传统。
C．宗法性社会是中国古代社会的基本特点，它是以亲属关系为社会结构并利用亲属关系的原理和准则来调节社会的一种社会类型。
D．早期中国文化的演进过程表明，虽然夏、商、周的文化模式有所不同，但三代以来发展着一种以黄河中下游文化为总体背景的连续性的气质。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．在宗法社会，社会关系表现出家族化的特征，宗法关系与政治关系相互等同，宗法的亲 属关系可以规范政治关系和其他社会关系。
B．梁漱溟所说的“伦理本位的社会”，其主导原则是情义而不是法律，重义务而不重权利， 而中国伦理本位的社会是从古宗法社会脱胎而来的。
C．早期中国文化的连续性气质经由王朝对周边方国的统合力增强而逐渐形成，在西周开始 定型并经过轴心时代的发展而演变成为中国文化的基本气质。
D．“重孝”是中国文化气质的重要内容，它形成于周代，主要表现为对宗族成员的亲和情感，
对人间生活、人际关系的热爱以及对家族家庭的义务和依赖。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．与重视来生和神界，视人世和人生为纯粹幻觉，追求超自然满足的价值取向相比，古代 中国人强调家族向心性的处世态度更有价值和意义。
B．周公是西周文化的代表人物，也是儒学的先驱和奠基人，他的思想对孔子、荀子等儒家 代表人物的思想及其文化气质产生了深远的影响。
C．文化的发展进步离不开多元文化之间的交流和碰撞，在西周文化之前，早期中国文化就
经历了中原不同区域文化的融合发展。
D．儒家思想是中华文明时代初期以来文化自身连续发展的产物，体现了三代传衍的传统及 其养育的精神气质，因而儒家价值观成为中华文明价值体系的主流。
二.古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
商鞅变法
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
（节选自《史记·商君列传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／
B．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／
C．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／
D．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。
B．圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。
C．三代，夏、商、周三个朝代的合称。
D．五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．商鞅少好刑名，才堪大用。他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。
B．商鞅机智过人，终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。
C．商鞅举措果敢，信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。
D．商鞅力排众议，主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。
（2）反古者不可非，而循礼者不足多。
（二）古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
唐多令·秋暮有感
陈允平
休去采芙蓉①。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无须处，都著在两眉峰。 心事寄题红②。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。
【注】①芙蓉：莲（荷花）的别名。②题红：即红叶题诗。
8.采莲是古代女子喜爱的习俗，本词开篇却说“休去采芙蓉”，这是为什么？请结合上片内容分析。(5分)
9.词中人物有什么样的“心事”？结尾三句是如何表现人物心情的？请简要阐述。(6分)
（三）名篇名句默写（6分）
10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《庄子·逍遥游》中用“ ， ”两句写出了鲲鹏徙南冥的壮观场面。
（2）苏轼《赤壁赋》中描写月出之后江面景色的句子是“ ， ”。
（3）陆游在《游山西村》中的名句“ ， ”，既描写实景，也形容由困境步入佳境的转变。
乙、选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卷上把所选大题题号前的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）---（4）题（25分）
孤 儿
刘斌立
(1)秦浩又查看了一下打包的行李，确定无误了才去厨房。
(2)他妻子4点就起来煮了红薯粥，他看了看那半锅粥，舀了一碗，又倒进锅里一小半。 妻并没有注意到，但仍旧习惯性地提醒他“早饭要吃饱”。
(3)秦浩进屋子只看了一眼孩子，没敢亲她。小家伙睡得浅，弄醒了，知道爸爸要走，必然哭天喊地。一个大背包上了肩，手里还有一个灰突突的大尼龙面料的行李包，秦浩看着妻子，没有再说话，只是下巴抬了抬。妻子知道其中的含义“我走了，家里靠你了”。
(4)这是秦浩每年里都要经历的分离，可能大家都已经习惯了。走下楼，秦浩就看见路灯底下已经有两个同伴在那儿抽烟等他了。他们手里也都有一个大大的尼龙面料的行李包，在路灯下，包上“锡山矿务局”的印字特别显眼。
(5)那几个字也印入了秦浩的眼睛，他手里也有一个。“锡山矿务局”那几个字在他心里狠狠地戳了一下。
(6)曾经锡山矿务局是这个城市最好的单位，不光工资、福利，甚至秦浩背后的那片家属楼，都曾经是这个城市最让人羡慕的。他们手里这个大行李包，就是某年单位组织外出考察学习时，发给每个员工的福利。而如今，秦浩还得用这个包装起自己的衣衫琐碎，出去打工。
(7)三个人相互看了看，点了点头，一起朝矿区大门而去。黑黢黢的矿区内，似乎空无一人。路灯已没几盏好的。三个人抽着烟，倒是烟头一亮一亮的，显出了几分活力。大门口的铁门虚关着，他们发现那儿还站着一个人。
(8)“广路，你怎么又来了？”秦浩先发问。
(9)卫广路把烟头掐了，狠狠用脚踩着，边碾脚边说：“我把娃娃交给我妹妹了，这儿不可能找到工作，我必须出去打工。”
(10) “你走了，你娃儿不是成孤儿了，要不得哦。”另一个声音说。
(12) “算了算了，走，挣到钱再打算。”一只胳膊拉起广路。
(13)秦浩看了一眼大伙儿，边走边说：“也好，又是我们四个一起，互相有个照顾。”
(14)卫广路和秦浩他们一起在外面打工两年了，可是在家的妻子一直到肝部疼痛到无法忍受才去医院，确诊是肝癌晚期，广路赶回家不到三天，妻子就去世了。这个矿区里，很多职工都死于这个疾病。大家其实都知道，有些工种因为当年缺少劳动保护，身体受到了很大的侵害。本来 (11)秦浩赶紧用手止住那人，但是昏暗的灯光中，已看见广路眼神瞬间黯然了。
篇三：节选自《史记·商君列传》阅读答案
阅读下面的文言文，完成8～10题。（9分，每小题3分）
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：子何以中吾君，吾君之欢甚也？鞅曰：吾说公以帝王之道比三代，而君曰：久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同悒悒，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？故吾以强国之术说君，君大悦之耳。以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：此皆乱化之民也。尽迁之边城。其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：莫如商君反者！遂灭商君之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
（节选自《史记商君列传》）
8．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．语数日不厌 厌：讨厌、厌恶 B．军既相距 距：通拒，相距对峙
C．吾始与公子欢 欢：友好，交好 D．民怪之，莫敢徙 怪：感到奇怪
9．下列各组句子中，全都说明商鞅刻薄的一组是（ ）
①故吾以强国之术说君，君大悦之耳 ②不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚③事末利及怠而贫者，举以为收孥 ④有一人徙之，辄予五十金
⑤刑其傅公子虔，黥其师公孙贾 ⑥卫鞅曰：此皆乱化之民也。尽迁之边城A．①②③⑤ B．②③④⑥ C．②③⑤⑥ D．③④⑤⑥
10．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．商鞅年轻时就研究刑名之学，后来他从魏国到秦国求见孝公，希望一展才能。他在劝说孝公效仿帝王之道无效后，转而劝孝公富国强兵以成霸业，迎合了孝公迫不及待地想显名天下的心理，因而被重用。
B．为使法令顺利推行，商鞅采取了不少措施。先是设法表明法令决不虚言，继而又在推行受阻后，将阻挠变法的权贵们严加惩处，从而赢得了百姓们的拥护。
C．商鞅率军攻打魏国，遇公子卬抵抗。他在信中假言和平，暗中却埋伏下武士，在宴饮之时袭击并俘虏了公子卬，趁机打败了魏军。
D．秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告发商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王对他旋以车裂的酷刑，并灭了他的全家。
11．把第I卷文言言语阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。（5分）
译：
（2）余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！（5分）
译：
参考答案：
8．A （厌：满足）
9．C （①说明商鞅善于揣摩君王的心理，进而迎合，为人圆滑，④说明商鞅言而有信）
10．B （阻挠变法的权贵们错，百姓们的拥护错，秦人皆趋令实是威权之下的
保身之举）
11．翻译（10分）
（1）新法在民间施行了一周年，泰国的百姓到国都诉说新法不利的数以千计。（行、期、之译对各1分，全句通顺2分）
（2）我曾经读过商君的著作《开塞》、《耕战》，内容与他本人的所作所为相似。终于他在秦
国留下了一个谋反的恶名，这是有缘由的呀！（卒、恶、以译对各1分，全句通顺2分）。
文言文参考译文：
商君是卫国诸庶孽公的儿子，名字叫鞅，复姓公孙。商鞅从小就喜欢学习刑法。曾担任魏国丞相公叔座的中庶子职务。公叔座死后，公孙鞅听说秦孝公下令在全国招贤纳士，将要成就秦穆公的霸业，向东收复侵占的土地，公孙鞅于是从东面进入秦国，通过秦孝公的宠臣景监来拜见孝公。秦孝公与他交谈，不知不觉地将双腿移到席前。两人长谈几天不感到厌倦。景监说：你凭什么讨得孝公如此喜欢你?公孙鞅说：我劝说秦孝公仿效古代帝王的做法，但孝公说：这太久远了，我无法等待。况且古代贤明的君王，各有各的成名方法，哪里能够压抑自己待到几十年甚至上百年才可以成就帝王的大业呢?所以我就用富国强兵的霸业劝说孝公，孝公非常高兴。后来，让公孙鞅担任左庶长，最终审定改革的法令。法令规定老百姓实行什伍编制，犯法连坐。不主动告发犯罪的人处以腰斩之刑，窝藏犯罪的人与投降敌人同等处罚。私下打斗闹事，按各自的轻重程度施以相应的处罚。从事商业和手工业以及懒惰而贫穷的人，全家罚为官奴。
法令已经制定好了，还没有公布，（公孙鞅）怕老百姓不相信，就在京城南门竖立一个三丈多高的木头，招募有能把此木搬移到京城北门的人．奖给他十两金子。老百姓感到这件事很奇怪，没有人敢搬移。又说：能搬运此木的人奖五十两金子。有一个人将此木搬移了，就奖给五十两金子，以表明不欺骗之意。终于下令推行新法。新法在民间施行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不利的数以千计。正在这时候，太子犯法。公孙鞅说：法令之所以难以施行，是因为上面的人带头违犯。（公孙鞅）将要处置太子。太子是皇帝的继承人，不能够施刑，就处罚太傅公子虔，刺面处罚少傅公孙贾。第二天，秦国人都自觉遵守法令，秦国百姓当初认为新法不利就来建议完善法令，公孙鞅说：这些都是刁民。把这些人全部发配到边城，后来再也没有人敢议论法令了。
公孙鞅劝说秦孝公攻打魏国，孝公认为这个建议好，就派公孙鞅率兵进攻魏国。魏国派公子卬率兵迎战。两军对峙，公孙鞅给公子卬送信说：我一开始就与你友好交往，现在各自为两国的将军，我不忍心互相攻打，可以与你见面商定结盟，起饮酒，高兴地撤军，以使秦魏两国相安无事。魏公子卬认为真是这样。两人会盟完毕，一起喝酒，但是公孙鞅让埋伏的军士袭击俘虏了公子卬，趁机进攻魏军，大败魏军而回到秦国。
秦孝公死后，太子登基。公子虔一伙告发公孙鞅谋反，派人逮捕了公孙鞅。秦惠王将商君处以车裂的极刑来示众，说：不要像商君那样谋反!于是灭了商君的全家。
太史公司马迁说：商鞅是一个生性刻薄的人。开始的时候就想用帝王霸业劝说秦孝公，这种浅薄的言论，并不能解决根本问题。并且所涉及的尽是宠臣，等到施用时，处罚公子虔，欺骗魏将公子卬，不听从赵良之言，也足以看出商君刻薄少恩。我曾经读过商君的著作《开塞》、《耕战》，内容与他的所作所为相似。最终在秦国留下一个谋反的罪名，这也是有缘由的呀!
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