篇一：周敦颐《爱莲说》白居易《养竹记》比较阅读答案翻译译文
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲
之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不
可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》 【乙】竹似贤，
何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其
性，则思中立不倚③者。竹心空，空似体道；君子见其心则思应用虚④者。竹节贞，贞以立
志；君子见其节，则思砥砺⑤名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树⑥为庭实焉。 （选自《养竹记》（节选）白居易）【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。
③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④应用虚：虚心接受一切有用的东西。⑤砥砺：磨炼。
⑥树：栽植。7、解释下面带点字的意思（2分） ①可爱者甚蕃②香远
益清 ③陶后鲜有闻 ④夫如是，故君子人多树为庭实焉
8、用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①可远观而不可亵玩焉。（2分） ②竹似贤，何哉？（2分）
9、【甲】文分别描写莲的 ，体态、芳香、风度等，既活现了莲的外形，又刻画了她
的神态；而【乙】文则从本固、 、 、等方面来赞美竹子的操守和品
行。(2分)10、【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，两文所赞美的
君子有着怎样共同的特点呢？（2分）
11、 假如我市确定市花，进行民意调查，你准备提名哪一种花作为我市的市花?请谈谈理由。
（2分）答案8、（4分；一句2分）① 人们可以远远地观赏，却不能轻易地玩它。 ② 作子像贤人，这是为什么呢 9、(2分，每
空0.5分)生长环境 ；性直、 心空、 节贞10、（2分） 示例：豁达正直，决不趋
炎附势，志洁行廉，端庄严肃（答出两点即可）11、（2分）言之有理即可，但要注意
花应是在本市能生长的。翻译： 竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的
根可以树立品德。君子看见它的根，就会想到意志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的
本性可立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空
的，凭着心空可以体验道的存在，君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很
坚贞，凭着坚贞的节可以立志，君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都
始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
篇二：竹似贤原文及翻译文档 (2)
一、原文：
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。
（节选自白居易《养竹记》）
二、翻译：
竹子就像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。道德高尚的人看见它的根，就会想到那些善于建立自身道德不动摇的人。竹子本性正直，凭着正直的本性可以立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，空的好像能体悟天地之道，君子看见它的空心，就会想到运用于那些虚心接受的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以树立志向，君子看见它的节，就会想到磨砺自身的名节和行为，无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种植上竹子作为他们庭院的充实物。
篇三：钱塘湖春行原文及翻译
原文:
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤
译文
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤
《白居易《养竹记》原文及翻译》出自：百味书屋
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