篇一：安意如 世有桃花 中的经典语句
安意如 世有桃花 中的经典语句
1）初爱，不被惊扰。如此妖娆，一如初绽的桃花。
2）爱越甚，痛越深。这痛楚，除了自己领受，除了走过千山万水后，期待有朝一日放下，释然，别无出路。
3）天长地久，与子偕老不是没有，而是太少。横亘在中间的，更多的是生死契阔。
4）当年的你我，舍生忘死的交好，我以为你是我天长地久的主角，过了很久，我才知道，我不过是你生命中匆匆一笔注脚。
5）年少轻狂，偶然的驻足、感动、冲动，许下相爱相守的愿望。要过了很久才知道，不过是彼此路过的风景。既然注定是过客，当初的邂逅，请当作误会一场。
6）挽留不住你，伸出手去，握住的只是虚空；在天与地的另一端凝望、分离、等待。是宿命，比漫长更漫长的虚妄。得到的是短暂，失去的是永恒。
7）你曾活在我所有的守望里。而今你真实来到眼前。我欢喜如天地初开，日月新生。当你执意要离去，我多么想流泪，对你明言：等了这么久，等得都忽略了时间，你看我娇颜如桃花，可知我苍老了心，只是为你苦撑着不肯凋零。
8）固执不肯承认你是我生命中的过客，最终还是，成了过客。
9）没有什么忘不了，没有什么放不掉。你放不下，只是因为还不到想放下的时候。
10）当世界还都那么小，让我们单纯好不好。
11）我湮没在没有你的孤独里，如海繁华，不与我相干，怅然回首。桃叶渡，孤舟望断，看不到你期切的笑颜。
12）一世清浅，你的爱载不动我的离愁，到不了我们约定的彼岸。恩爱薄凉，一声叹息未落。我的一生已泛黄。以后，我是谁已不重要，你是谁才重要。此后，漫漫寂寂岁月冷冷清清凄凄不能相忘，只有长长怀想。
13）全世界的仰望，不及你一个回眸。
14）你原就是我的心事，潜伏心底的影子。虽然模糊却一直在我心里。山长水远，我找不到你，我
看不清楚，终有一日，我等到你。我看到了你，你又离去。我的思念追不上你转身的步伐
15）爱得到，得不到。还未绽放，就凋零。身后残红纷飞若雨，为谁悼未了情缘。情繁如梦，唯花开是真。
16）碧桃花下感流年，时间是一场梦魇。纵然时不可易，梦也要执意延续。
17）年轻时相爱一场，曲终人散固然惆怅，总好过独立花阴，白发苍苍。
18）我要你，在这世上，安然老去直至白发苍苍，与我相逢不相识都好。只要你此生静好，不被这乱世烽烟湮没
19）爱永远不是一条死胡同，绝路也暗藏生机。没有什么时候是绝对无法回头的，懂得放下，懂得离开，就永远还有一线生机。
20）人间别久不成悲。无论怎样的深爱，痛恨，终归要消弥在无涯的时间里。凡爱种种，似水无痕。
21）别时容易见时难，另一段相遇或许完美。你未终篇，我已退场。在属于你的传奇里，我不是主角。
22）是谁错手划下的银河？你我不是牛郎织女，只在尘世有过一面之缘，还来不及相许。神仙尚有一丝可能渡河相聚，凡人就只能黄泉碧落，生死永隔。
23）爱有千般苦，此心向一人。不伤情，只因未动真情；不痛，是因为痛还还没有降临到自己身上。
24）.桃花淡淡的香气，你唇间淡淡的笑意，还未来得及绽开。我心开始不安分，为你蠢蠢欲动，又为你蛰伏不安。你眉间淡淡的愁绪，它们像遮住青山的白云。我多想，像春风拂过桃花，吹散它。我们之间，心有灵犀，淡淡温暖。你知道的，一眼万年。
25）全心地爱，坦然地忘，说的容易，做到多难。爱是一场几败俱伤的轮回，每个流亡的人都是辜负和被辜负者。如果我们不赦免自己，没有人能赦免我们。
26）放下，并不等同舍弃；忘却，是为了更好的纪念。
27）若盛开之后只待凋残，情愿半开不谢，留得情长意久。就让往事随风，愿你常驻我梦。你是缱绻春风，引我终生追逐；我是绚目桃花，招你注目停留。相爱，寂静。默然，欢喜。彼此不惊不扰，兴许一日能回归桃源。
28）爱在当下，即成永恒。
29）美到极处，便成苍凉
30）许多情绪似是而非，许多故事似幻似真。追忆着似水年华，俯拾皆是的精雅诗句，如万千交映星辰。看见月下桃花，听见心里的琴声，相信知音不远，甘心沉到那样的寂寞温柔里。
31）看花人未老，相知语难频。岁月沉沉，我只是希望，可以逐日修习成简静的女子。心似繁花艳照，身如古树不惊
32）我们都渴望收获更多，所以各奔前程。最好两两相忘，各安天涯
33）我归隐在没有你的寂廖天地里，为你固守一座空城。恩爱前生梦，梦里几番哀。
34）挽留不住你，伸出手去，握住的只是虚空。在天与地的另一端凝望、分离、等待，是宿命。比漫长更漫长的虚妄，得到的是短暂，失去的是永恒
35）轮回中情深缘浅，天上人间逃不过这结局。当你还在我身边，我就开始怀恋，因为我知道你即将离去，每过一天，结局就逼近一分，我深知这结果，却无从改变
36）.终于，守得一线天开。我倾其所有待你，原以为你会留下。可你，依然坚持离去
37）你知道吗，你会了解吗？这一别，天上人间，永无见期。此后茫茫无涯岁月。我是否能长生不死已不重要。最可怕的，不是记忆会消失，而是铭心刻骨，拂拭不去，清晰永如昨日。我将在失去你的岁月里无人怜悯地活着，长生，是对多情人最重的惩罚
38）桃花见证了你我相逢，亦见证了离伤。我终于死心。留不住的，费尽心机也留不住。你转身离去，寂寞覆盖了我的天空。我看不见日光明照，繁花沉坠
39）我归隐在没有你的寂寥天地里，为你固守一座空城，恩爱前生梦，梦里几番哀
40）看不见十八相送，长亭话别；看不见涕泪交流，依依不舍。离别之际，谁也没有说出决绝的话，心知此生断难再见。
41）41）真正生离死别两心空寂。像磐石迎头砸下，压得人粉身碎骨，魂飞魄散
42）是你亲手送我走——不要说，不舍得。愿你尽早将我忘记。此生已矣，相见无期。我可以强迫自己放弃，却无力再自欺
43）你离我太远，远到我看不见。但我清楚，我感情的城池既被你攻陷就不可能再有别的占领者——即使我，只是你改朝换代的遗迹
44）我回到我的天地中寂寂老去，不去侵扰你。这一世木已成舟，覆水难收。
45）一世清浅，你的爱载不动我的离愁，到不了我们约定的彼岸。恩爱薄凉，一声叹息未落，我的一生已泛黄。此后，我是谁已不重要，你是谁才重要。此后，漫漫寂寂岁月冷冷清清凄凄不能相忘，只有长长怀想
46）桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝
47）你是我心中不堪重游的禁地，我把对你的爱沉没了，有生之年都不敢回顾。只有临终之际，我把对你的感情打捞起，放开怀抱，追随你渡江而去
48）你走了，时光还在。经年以后，轻舟已过万重山，流光易转，浮生尽歇，还有什么是不能忘却的？
49）遇上你，才会为情惆怅。我的每一次呼吸里都有了你，想念是会呼吸的痛，遗憾是会呼吸的痛。你，是潜入我血骨生生不息的暗涌
50）就让我，用一生的时间，来纪念浮生中的匆匆一面
51）有时候，被动的抉择，比主动的选择幸福的多。
52）有些人，错过了也许还会遇见；有些感觉稍纵即逝，轻如流烟，一旦错过，就不再回来。
篇二：安意如语录
谁言女子无才便是德？安意如才情胜却人间无数。
——题记
人沉醉，并非全醉。
尘世间总有夜阑独醒的人，带着断崖独坐的寂寥。
往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。 生是过客，跋涉虚无之境。
在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客？
时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。
记忆消退如潮，难以控制。
你是否会有些遗憾，像飞雪一样在身体里猝然涌现，倏然消失。
情感几经开谢，姿态已收敛成熟。
执迷，还是看淡——人各有志吧。
你知，明日天涯，也必有我思忆追随。
梦醒了，只有碎片扎在心头上，连凭吊都是奢侈的事。
我为你心思化尽，梦却无缘，到头竟似金童玉女的水流花谢两无情。
风动梨花，淡烟软月中，翩翩归来的，是佳人的一点幽心，化作梨花落入你的手心。 一别如斯呵，常常一别，就错过了今生。
爱你，好像天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是，我的水月镜花。
如果时间能把我对你的思念稀释了，就不会再醒来的时候莫名地失神。 你是，我逃不脱得一场烟罗。
我憎恨离别，但若，离别能让你牵挂我，我愿意——离开你。
天地之间，留给人所行的小道才是人生。
在事业与厮守之间，你的牵挂是唯一的桥。
有若花期错落，你开在暮春，她盛于初夏。
若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另外一个人随之萎谢。
你离开，我衰败，心花凋零，落地成灰。
有时，从此生死两茫茫，绝了心念，也好。
此生花开尽，旧情难待。
凄婉动人之处，似是眼前梨花雪舞，宛转细碎散落一地，让人心意黯然。
我的思念犹如大海里的鱼，在万水之内都是皈依。
篇三：日月读后感
日月读后感
篇一：日月>读后感
对于长生，索南次仁初见便是在追寻（或许用归来的更恰当），仿佛一幅画卷见着了，落款既而缓缓向两边铺开一边追溯，一边回归。到头来一切未变，千山暮雪，苍茫不见外物。
第一眼见了伊莲，长生便明白，他会随她而去，倏忽如明般骤现，她是他的劫，而他认为这是命中注定的美好奋不顾生的与她同行。长生的生命一路破碎，即便是他40归藏也是如此，而最后与缦华许诺一生，应允相伴，他的心也就不再了，化为榧粉，洒在那名以仁慈为羽衣。将占有包裹严实的女子身边，“仙人抚我顶，结发受长生。”或许伊莲于长生来说如临凡尘的谪仙，是他的信仰，秋水望断也为她守候，沧海桑田也视而不见，在佛前磕满十万长头，不为礼佛，只为守她现世安好。
但喜欢长发便无法再喜欢那位唤次仁为长生的女子就算她一样的沉沦，一样充满人性的美好，但她对长生的好，却一直是深重的伤害，从始至终，她知晓她对长生流露出的情决非止于亲情，无声承诺在十六年的相濡以沫间也早已许下不过她不过是唤长生做江南罢了。
她带我入筵席所，以爱为旗在我以上。
篇二：日月读后感
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，>故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。
于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的活佛，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的都市与纯洁的雪域对不起来之时，应也会给心灵带来巨大的冲击。
进入故事的情节，思想紧随作家的思绪，翻过一页又一页。在华美>温暖的文字中
将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说“在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。”
书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡——西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。
举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说??终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。因为，每个人的身上都有自己的阳光和隐晦的一面，如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠。依旧要真诚相信，你若盛开，清风自来。
即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。
正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味。或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生。
无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央。如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，一世长安。
《安意如日月经典语录》出自：百味书屋
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