篇一：老罗语录——wonder
老罗语录——wonder
你带着孩子过日子，物质生活、精神生活都是一团糟。孩子的母亲死了，孩子的父亲带着孩子过日子，物质生活上的混乱体现在到处乱糟糟：脏袜子，破鞋，脱下来没洗的衣服扔得到处都是，洗碗池子里都是蟑螂等等。精神生活上的混乱呢？孩子没有了妈妈不是整天闹嘛，说别人家都是一家三口，我们家为什么没有妈妈，哪儿出了问题？精神生活也是一团糟。所以孩子的父亲只能怎么办？能不能说实话？孩子还小，不可能说实话的。说，啊，是啊，你妈妈死了，上星期死的，车祸，可惨了，都是血，我那儿还有照片，你看不看？（下面笑起来）不可能的，是吧，孩子还小。你只能怎么办？骗孩子，假装一切正常，本来是个懒蛋，这时候开始把屋子收拾得干干净净井井有条，是吧，特别的整齐，然后，精神生活上也只好骗，说你妈妈只是出差了，咱们家跟别人家没什么两样，是吧，过个十五年就回来了等等（下面笑）这样骗，假装一切正常。孩子睡着以后，这个父亲累了，装了一天，是吧，就承认生活还是够乱的，应该再找一个了，是吧，其实上一个刚死了一个礼拜，男人就这德行，是吧，我看得太多了！女同学呢，不要对男人抱什么幻想，是吧（老罗停了一会儿，突然加重语气来了句）不许抱幻想！（下面笑）要看清这个本质，是吧，是靠不住的，靠不住也不是男人的错，男人也不想这样嘛，男人心里都很苦是吧（老罗停了一会儿）非常苦是吧（下面笑）但是有没有人能碰到好的老公呢？也有，是吧，那就是运气了，就是wonder，奇迹（下面笑）奇迹是碰上的，不是找的，是吧，比如说我老婆运气还可以（下面大笑）碰上一个wonder，我有时候跟她在一块儿，常常看着她，我就想（老罗停了一会儿）运气不错，是吧（下面大笑）
篇二：老罗语录--18个月
老罗语录——18个月
作为原始人能力小但是够用。任何时代的人对生活现状的满意程度总是大致相当的。有些脑子不好的学者替古人担忧，常常觉得他们活得很惨，原始人自己并不觉得他们活得惨，我们以现代人可怕的欲望衡量原始人可怜的能力的时候，觉得他们活在人间地狱里，连个手机都没有，怎么联系?平均寿命13岁，随时受到饥饿死亡的威胁，住在山洞里，晚上连个照明都没有，看什么都像鬼，吓的要命，觉得他们活在地狱里，但原始人自己并不觉得，活得都挺高兴的。跟我们这个时代的人没有什么大的区别，只有当生活现状突然出现巨大的变好或巨大的变坏的时候，人们会在非常短的一个时期内感到极度的快乐或极度的难受，但这个也是很快就可以调节过来的。现在统计表明，一个人生活现状出现巨大的惨剧，比如说一个体育运动员突然出了车祸，两条腿被截掉了，坐了轮椅，一般在头三个月到六个月自杀的比例是最高的，一旦过了六个月，出现这种惨剧的人很少自杀，过了18个月以后，几乎就没有自杀的。所以无论多惨，只要活下来了，18个月后基本上就心平气和了。这跟爱情的时间是差不多的，我们知道一谈恋爱，人有18个月不正常，一过去以后就木了，当你将来生活中出现巨大的惨剧的时候，咬咬牙挺18个月，如果还想自杀，那你就自杀。一般来讲，只要挺过18个月的人就能一直挺到老。还有穷人要饭的一辈子孤苦伶仃，突然中了个六合彩，成了亿万富翁，这个快乐，睡觉都能睡醒的这种巨大的幸福感能维持多久呢？也就是18个月左右。每天都笑着睡醒，太幸福了，居然有这样的好事，然后过了18个月以后趋于平淡，再看存折上还是一亿美元，一看什么感觉都没有，不就一个亿吗?统计表明就是这样。所以希望大家将来出现特别好的飞来横财的时候要稳住，如果飞来横祸呢，也是咬咬牙，挺18个月，不行再做下一步的举动，人的调节能力是很惊人的，任何时代的人做生活满意程度总是大致相当的。所以我希望你们呢??我可能是年纪大了，喜欢唠叨，看着年轻人走弯路总是特别心疼是吧。比如说我今年三十三岁了，跟我同龄的一些好多好朋友，像我以前中学的那些女同学都是非常好的朋友是吧，我跟男生儿一般不怎么交往（下面大笑）跟女生都是好朋友，那么现在回去偶尔聚一块吃吃饭那，偶尔就看也挺难过的，是吧有些女孩长得非常好，然后呢??这个眼光也很高嘛，就是哪个也看不上，然后最后拖到快三十来岁了，一看不嫁人也不行了（老罗笑了），然后正好碰到一个有钱的对她特别好，然后??那个人也很老实，当然她不喜欢这个男的，是吧，想了想特别有钱，不是一般的有钱，所以想了想算了，既然找不到合适的就嫁个有钱的算了，是吧，这个人尽管不喜欢就嫁了，嫁完了以后呢，在我的老同学里，这个女孩子是最不快乐的一个是吧，她嫁的时候并不喜欢这个男的，但是觉得钱也不错嘛就嫁了。嫁了以后老公对她很好，拿着钱整天供她满世界旅游。动不动在埃及发一个照片回来，动不动跑到希腊发个照片，搞得我们羡慕得要死，是吧，活得好像很快乐。但是过了一年半（老罗停下来了，下面开始大笑）没什么感觉了，躺在被窝里，人家说去希腊，她说滚！是吧，就是这样（下面笑，老罗自己也笑了）然后躺在被窝里，这个被子就要花一万多块钱的一个破棉被，感觉跟过去盖得八十块的棉被也没什么区别。所以这时候呢，就没什么意思，这时候??本来老公是不喜欢，但是一夜之间（老罗笑）觉得巨讨厌，看着床上躺着一个这个人，心想：哎？这是谁啊？！（下面笑）是吧，感到非常讨厌。这时候离婚是不是就可以了，有些人说离婚不就完了嘛？她十八个月过得很爽，现在也可以离婚了，就算分不到钱，这十八个月不也挺爽的吗？！这个离婚是很难的，我们知道：一个人，物质生活从下往上走容易；从上往下走比死还难！为什么那些大富翁一破产都跳楼自杀了？其实破产了以后家里犄角旮旯里扫一扫，后半辈子也可以过一个中产阶级的生活（下面大笑）亿万富翁啊！破产也跟你们不是一个概念，瘦死的骆驼比马大。但是他还是选择了自杀。物质生活从下往上走很容易，从上往下走是很难的。所以我这个女同学呢，也在就处在一个进退两难的境地，想离婚吧？物质生活直线下降一千倍左右，是吧。有人说：啊??离婚敲他一笔钱。这个大家可能没研究过婚姻法（老罗笑了）这个合理地分财产大概是七年还是多少，
是吧，才能分一半财产。并且还得是没有注明，婚前没有任何什么协议，什么都没有，才可以分，如果事先有协议的话??她签没签协议我没问反正就是进退两难，如果离了婚，日子一下就感觉很惨，不敢下这个决心；如果不离婚呢？越看越讨厌，是吧。所以经常就在手指头上戴一个砖头那么大的钻戒，出来跟我们的其它的女同学唉声叹气说不快乐是吧（老罗笑了，下面也开始笑）然后搞得其它女同学都想杀死她是吧（下面大笑）但是她确实不快乐。所以希望你们（老罗深深得叹了一口气）反正想清楚是吧，想清楚，知道人生的本质是怎么回事儿。我们幸福快乐的感觉来自什么地方呢？不是巨大的变好，不是多少倍的变好，而是现状的稳步的不断的改善是吧。你今年赚一千块钱，明年赚一千五百块钱你就快乐。你今年赚一千块钱，明年赚一万块钱，后年赚七千块钱。你总数上还比那个人大得多，但是那个人每年涨五百就比你快乐是吧，就是这样，所以希望大家想清楚。不要年纪轻轻把自己逼到这种进退两难的境地。我见过这种事情很多，女生这种更常见，男生也有嘛（下面开始笑）你碰到个富婆（老罗也笑了，下面开始变成大笑）男生走到这一步，比女生还困难为什么呢？女生嫁个有钱人没人笑话她呢，但是你男人找了个有钱的富婆，十八个月以后你也不快乐了，同时大家都歧视你是吧，说你一个男人吃软饭。（这时候传来手机信号影响话筒发出的“滴滴滴滴滴滴”的响声）这就是警钟是吧（下面大笑）我不往下讲了，希望大家保持清醒。
篇三：老罗语录-犬儒主义与理想主义
老罗语录-犬儒主义与理想主义（文字版）
cynicism， 这是很重要的GRE词汇，是“犬儒主义”，是吧。我们习惯上，现在英语里一般把它翻成“愤世嫉俗、玩世不恭”。这就是古希腊的一个思想流派犬儒主义。犬就是狗，儒就是知识分子思想的大师，是吧，犬儒就是狗大师的
意思。（笑）这个不要笑，本来就是这样。
创始人叫安提斯提尼，他的徒弟叫狄奥根尼，学哲学的同学都学过，是吧。狄奥根尼他们这一派认为那一切什么乱七八糟的生活都没意思，提倡回归自然，回归简朴，就好像一个狗一样地生活。这样导致的结果是自称是一条纯种的狗。古希腊的人很尊重他，不敢把他叫狗，他很生气说“N~~明明是狗为什么不叫狗？”大家战战兢兢地在后面添了一个“儒”，表示狗大师，是吧，表示对他的尊重。这概念翻译到中国来的时候，早期的中国知识分子酸溜溜地文绉绉翻译成这么独特的词，何必呢？就翻译成“狗大师”大家都明白。就是这派犬儒主义者。
这派起初都是些愤世嫉俗的人，后来理想破灭，蜕变成玩世不恭。我们说愤世嫉俗和玩世不恭，表现形式很相似，是不是表现很相似？骨子里是截然不同的，但表现形式很相似，对世俗的东西都是讽刺和挖苦，都是这样。尽管这样，骨子里截然不同，愤世嫉俗的人是激烈的纯粹的理想者，玩世不恭的人是彻底的
虚无主义者，本质是截然对立的，但表现形式有很多相似的地方。
当然我们处在一个不讲理想斗争的一个平庸年代，是吧，稳定压倒一切的弱智年代里，我们不再讲理想斗争了，很多人对这个激烈的理想主义，蜕变成彻底??理想者的蜕变已经感到陌生了。其实我们生活中理想主义者到处都有，好比说我们对人生事业的理想啊，就说生活中普通的理想你总有吧，比如说爱情上的理想主义者。小伙不错，内在外在都很好，大学四年没谈恋爱，为什么？好多女孩子追他都不答应，为什么？因为他是爱情上的理想主义者，坚信有个女孩等了他五百年之类的，就不谈。看到，呃这个就是那个，是吧，然后就谈起来，谈得挺高兴，一个星期以后发现这个女孩子同时有七个男朋友。一个纯粹的爱情上的理想主义者理想破灭了，由于脆弱，蜕变成一个彻底的虚无主义者，结果怎么样？本来抽烟，改抽烟斗，是吧，然后留起了长头发和胡子，躲在宿舍阴暗的角落里，一脸阴沉，委怅的表情在那儿抽烟，是吧，然后边上几个师弟在那儿讨论自己谈恋爱的事情，很兴奋，满脸幸福的光芒，他却撇撇嘴说爱情这东西纯粹是
胡扯，如此一个星期约会七个不同的女孩，是吧。最激烈的纯粹的理想主义者最容易蜕变成彻底的虚无主义，因为他的理想太纯粹了，经不起打击，是吧，就是
这样。
我们身边到处都是这样的例子，我刚刚举的只是一个方面，好多方面都是这样，一个人理想越纯粹越容易蜕变。当然如果你足够坚强就没事，向老罗这么坚强的话，尽管在很多方面是一个理想主义者，受到无数锤炼，是吧，猛就猛在这里。（笑）我不是开玩笑的，今天我们这个比较恶劣的大环境下，我们看到这个社会上大部分的人都是这样。你们十七八岁、二十岁的时候，有哪一个不是理想主义者？都是充满了正直的，正义感的这种理想主义者，没有错，这才是好的，
这才是健康的。
大了或者高中毕业了走进这个残酷的社会，残酷的现实一次次打击，这个恶心的世界教给你的就是什么？圆滑世故的人才有前途。你是一个理想的，纯粹主义这样一个人，正直的这么一个人，处处表现自己正义的这方面，什么下场？没什么好下场。这是社会出了问题，不是你出了问题。结果导致的结果是什么？在我们今天的中国社会里，圆滑世故XXXX，这是多变态的一种局面啊。我今年32岁了，我仍然敢说我是理想者，我这辈子见到的活人里面——在我的身边——没有一个到了32岁还认为自己是理想主义者的。结果这些受不起生活的残酷打击，为了保护自己蜕变成圆滑世故的人，还有了幻觉，认为自己那是成熟，然后动不动说老罗，你这个想法挺幼稚的。（笑）他们是因为脆弱你知道吗？他们是脆弱。我也受过跟他一样，甚至更加残酷的打击，不改变我对正确事物的看法。所以你打我你就打我，我被打伤了回去添伤口，一样，仍然是一个理想主义者，是吧。
我们讲这个犬儒主义这个词，本来是愤世嫉俗的人，他们是些激烈的理想主义者，都是非常有正义感的知识分子，后来残酷的现实打击，最后他们蜕变成了彻底的玩世不恭的人。所以我们今天理解cynical, cynicism, cynics的时候，他有愤世嫉俗的表现形式，但骨子里他不是愤世嫉俗的人。虚无主义者、犬儒主义，他有愤世嫉俗的表现形式，但骨子里他是玩世不恭的人，彻底的虚无主义。我们理解怎么理解cynicism就是彻底的虚无主义，他是玩世不恭的，当然表现
形式有愤世嫉俗的那些言行，骨子里是玩世不恭和彻底的虚无主义。
还有两个方式的精确理解。有两句话，是吧，一个是韦氏辞典上释义非常好，什么样的人是犬儒主义者，就是“相信人的一切行为都是自私自利驱使的”，这个人除了自私自利什么都不相信，他觉得自己这样子很聪明，这种人叫做犬儒主
义者，是吧，这种人叫做cynics。还有个知道吗，著名作家王尔德有一句名言说得非常好，他说什么样的人是cynics这样的人，就是这种人知道所有的事情的价格，price，但是他不知道所有事情的value，价值，听懂了吗？这样的人叫做犬儒主义者，是吧。所以我们今天理解这个词从这几个层面去把握你就很准了，他是一个玩世不恭的人，是一个彻底虚无主义者，有一些愤世嫉俗的表现，但骨子里他不是愤世嫉俗的人，是玩世不恭的，彻底虚无，相信人的一切行为被
自私自利驱使的，这就是对cynics最精确的把握。
中国社会最多的就是这种人，我们中国社会最多的就是这种cynics。你们不要觉得这种古希腊的概念跟我们没有什么关系，其实中国人是最应该学习到底什么是cynics以及他是怎么形成的，是吧，我们社会最严重的就是这种犬儒主义。从什么时候出现的呢？我们说，根据著名政治评论家欧文.豪的观点，所有的极权社会都经历了三个阶段，不同的时期：建立一个极权政权以后，给国民洗脑、灌输，让他以为自己生活在全世界最幸福的地方，我们那时候穷得要死，勉强吃饱饭，营养不良，但是整天想的是拯救美国人，大家知道吗？那时候去拯救美国，水生火热中的美国人。所以第一个时期是新政治的乌托邦时期，新中国历史上乌托邦时期是什么时候？顶峰是什么时候？大跃进的时候。你看那个时期中国人的那些黑白纪录片，现在看的话，长得都不一样，几亿人，但表情都一样，神情刚毅、目光亢奋，是吧，眼睛里闪烁着火热的东西，坚信自己为人间天堂乌
托邦社会。
接下来，这种大规模的民族狂热不受控制，诱发了大规模的恐惧，是极权政治的人间地狱时期。新东方历??新东方去了，是吧，新中国历史上的人间地狱——文 化 大 革命，即使共 产 党也承认吧，也不否认把文化大革命叫做人间地狱，是吧。经历了这种大规模的激情，但是呢狂热，激情、狂热、恐惧，耗尽了人民全部的力气，大家通通理想破灭，进入了麻木不仁的第三个犬儒主义时期。
新中国历史上犬儒主义时期什么时候开始的？前苏联、中国都是这个德性，什么时候开始的？四人帮七十年代末八十年代初，三中全会以后，在我们这个国家里从普遍的理想，开始发现那些都很恶心，假的虚的以后，开始人们只谈经济建设，政治改革不搞，只搞经济改革。从七十年代末八十年代初开始，在这个国家里只谈钱，只有钱被认为是诚实的，只要是敢在文艺界、思想界、艺术界谈什么理想主义，马上被大家炒作成罪人，搞得都不敢提理想主义。最严重的这十多年，理想主义这个词都不敢谈，被认为是跟狗屎一样恶心的东西，这是社会出了问题。理想主义有没有错？没有错。文化大革命那些理想破灭并不说明理想主义本身有了问题，是其他的方面出了问题，是吧，但是理想主义在这个社会上却受
到了普遍的歧视。
犬儒主义盛行的社会里，道德是严重扭曲的，你们不知道，你们因为已经过了中国犬儒主义最恶心最盛行的那个时期。我不一样，我是七十年代初出生的，八十年代就是我青少年迷茫时期，中国也是犬儒主义最盛行的时期，我作为中国最后一个激烈的理想主义少年，在一片黑压压的犬儒主义中，苦苦地成长和挣扎，心里不停地想，中国的未来究竟要往哪里去？（笑）很痛苦的。我们那个时期的社会道德扭曲到什么程度？我上了公共汽车，一个老年人，我要站起来让座，被我的同龄人看见我就惨了，他们会鄙~~~着眼光打量我，指指点点，就说“这小子太他妈恶心了，就你道德高尚？装什么装？”你们看就一个跟老年人让座的问
题。社会道德扭曲到了这个程度。
当然现在也一直好转必须承认，到了今天你在中国的公共汽车上给老年人让座，有没有人鄙着眼光看你了？没了，是吧，说明我们在好转，但仍然没有达到一个健康社会应该达到的一个社会公德标准。健康的社会里，社会公德使得不给老年人让座简直就是过街老鼠，听懂了吗？在中国有没有达到这种高度？还没有达到。我们今天在公共汽车上，年轻力壮的不给老年人让座，大家觉得小伙子不好这是很常见的，但是不会因此引起众怒，大家都让这小子让座，还没有达到这种程度，说明我们还有很长的距离要走，是吧。今天在中国所谓的理想无非就是什么？赚点钱，然后到国外念个书，最好，如果回国，也是被外国公司收为雇员，再外派到中国做一个代表，赚很多的钱，建一个洋楼，娶个老婆，养几条狗，（笑）不就是这些理想吗？你想这些没有错，但你敢说这是理想吗？你可以讲这些，我们不要求每个人都那么道德高尚，但一个健康社会这种东西是一个生活的基本要求，不叫理想。但在中国这些被当成是一个理想。所以你看这个社会，是一个很
严重的问题，尽管一直在改善，是吧，还有很长的路要走。
我因为我这个性格，骠悍的性格，走进这个社会，吃了不少苦头，你没法想象，改变不了我坚持做一个理想主义者，是吧。好比我说我为了别人做些努力，结果他们反过来咬我一口，我们在生活里经常碰到这种现象，一般脆弱的人是什么反应？好比你帮了一个人结果他反过来咬你一口，脆弱的人什么反应？开始为了保护自己说“以后我再不帮人了”，这就是典型的犬儒主义者。听懂了吗？这样讲你能听懂吗？好比我帮了一个人，他反咬我一口，固然很生气。我帮他这件事做得对不对？如果对的话，下次我碰到这种事儿我该帮还是不该帮？我不是为了这个人去做了帮他这件事，而是为了我信奉的原则去做了这件事，听懂这个差别了吗？坚强的人就是这样，是吧。（鼓掌）不是因为帮了这个人，他咬你你就
再不帮别人了，没那事儿。
好比我开车，一个老太太在马路边上，病了要送医院，我下来把这老太太送到医院去了，结果怎么样？她子女来了说是我撞的，反咬一口，在中国经常看到这种报道。大部分中国人，或者说大部分脆弱的人，什么反应？下次再碰到老太太，一看，躺在路边，救不救？不救了。如果是我怎么办？该救还是救。如果她子女再来咬我，是不是说明我就不应该救这个老太太了？救这个老太太是不该，但是，（笑）下一次的老太太如果不是这个老太太，是不是还得救？该救还是要救的。而且以我的性格，如果她子女胆敢反咬我一口，我把钱赔给她，她的子女下半辈子不用干别的了，就陪我玩儿就是了。我就追到天涯海角我让你十倍二十倍地还回来，是吧，就是这个样子。所以你足够坚强的话，坚持原则的话，是吧，吃点苦又怎么样呢？就那么回事儿。再一来这种悲壮的感觉使我比别人，总是觉得生活质量非常的好。我今年32岁了，到哪儿一说没人信，都说我特像二十多岁，是吧。（笑）很多人不同意那就算了。如果你同意的话我就告诉你为什么，我一辈子不做勾心斗角的事情，我当然活得很年轻，就是这个样子。猛男，是吧。（笑，鼓掌）身体不怎么样，身体一般，是吧，不健康，但是骨子里，心灵深处
是一个猛男，是吧。
《老罗语录,文字版》出自：百味书屋
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