篇一：给大忙人读的易经_家人卦第三十七 离下巽上——家和万事兴
家人：利女贞。
彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。
正家而天下定矣。
象日：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
本卦“六二”爻、九五爻分别处于内、外卦之中位，不仅都是阴阳得位，而且二、五阴阳相应，象征女主乎内，男主乎外，男女和睦相处互敬互爱。
又，内卦“离”是火，外卦“巽”是风，火热气上升而成为风，有发乎内而成乎外之象。
在一个家庭中，每个成员都应尽各自的本分，这样，家庭伦理也便纳入了正规；家庭是社会的细胞，家庭入正规，社会就安定，因而古人有“齐家、治国、平天下”之说。同时，君子应懂得本卦所示生乎内而成乎外的道理，以内在为根本，由此延伸再求外在的发展。
爻辞新解初九：闲有家。悔亡。
象日：闲有家，志未变也。
“初九”，防止邪恶于家庭初建之时，悔恨消失。有：词头，无意。
“象传”说：防止邪恶于家庭初建之时，是说在思想尚未产生变化的时候预先防范。志：思想。
这一爻是说，治家要一开始就立规矩。
六二：无攸遂。在中馈，贞吉。
象日：“六二”之吉，顺以巽也。
“六二”以柔居阴，又处下卦之中，柔顺中正，上应“九五”阳，有妇人顺夫之象，故无所专，即什么事都听从丈夫的，不自做主张，不擅行其事，全力主内，这样就可守持正固，获得吉祥。
这一爻指出女子主要任务是主管家中饮食之事。当然在今天看来，这是一种落后的思想。
九三：家人嘀嘀，悔厉吉；妇子嘻嘻。终吝。
象日：家人嘀嘀，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
治家很严，甚至严过头了，难免有伤感情，使家人感到十分严酷。治家当然以适中为宜，然
而在不能适中的情况下，与其过宽不如过严。过严虽然会产生一些悔恨、危险之副作用，但由于未失治家之道，最终还是吉的。如果过宽，妇人小孩都嘻皮笑脸的，无所畏惧，这就会导致废家规，乱伦礼，生邪恶，结果自然是凶。故爻辞说“妇子嘻嘻，终吝”。而吝的原因，就是“象传”所说的“失家节也”，即家教失去节度，过于宽缓。
这一爻指出，治家宜严不宜宽。
六四：富家大吉。
象日：富家大吉，顺在位也。
“六四”阴爻阴位得正，又是外卦“巽”谦逊顺从的开始，守正道，又能谦逊，顺从本分理家，当然会使家庭富足，所以大吉。
“象传”说：这是因为巽卦是顺，又阴爻阴位在正位的缘故。
这一爻，说明理家应顺从本分。
九五：王假有家，勿恤，吉。
象日：王假有家，交相爱也。
假与嘏通用，大的意思。君王拥有天下的大家庭，使天下人相亲相爱。
这一爻，说明一家人应当相亲相爱，和睦共处。
上九：有孚威如。终吉。
象日：威如之吉，反身之谓也。
“上九”刚爻在这一卦的最上位，象征一家之主的家长。“上九”又是这一卦的终了，所启示的，是治家的久远法则。治家不可缺少诚信，家长以诚信治家，必然就能感化家人，一心向善。
“象传”说：威严所以吉祥，是说自己应当反省，严于律己，以身作则，就能使家人尊敬，自然产生威严，而能服从。
这一爻，说明治家的基本原则，在诚信与威严。
【家人卦点悟】家遭贞正天下兴
人既是活生生的个体，同时又是社会关系的一种体现。而家庭则是人所处的社会的基层细胞。因此，家庭不仅涉及个人生命，而且直接关系到社会发展。简而言之，家庭是社会的缩影。治家即是齐国、平治天下的演习。因此，古代儒家有修身、齐家、治国、平天下之明训。齐家进一步关系到国家安危和天下盛衰。“家人”卦所言，即是儒家之前的上古人民对于齐家
篇二：第37卦 解 风火家人
第37卦 风火家人（家人卦） 诚威治业 返璞归真 下下卦
象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
卦解：家人卦象征修身齐家治国平天下。
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
吉凶：初吉。正家而天下定矣。
仕途：得此卦者，命定你采取的步骤就是先要修身，治家。家安定了，对你来说就是天下定了，有了贤内助，你才能无后顾之忧，才能走出去治国、打天下，不过平平淡淡也是真。
事业：成功与否取决于家庭的情况。严格治家，防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。夫妇和睦，共同合作，必可脱贫致富。事业应由内而外，循序渐进，持之以恒，而后必有所成。
经商：以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合，以严为主。宜集中领导，主事一人，共同合作，日积月累。
求财：从卦象看，你无官星，但财星旺，只要家庭关系处理好，你会生意兴隆，财源滚滚，朋友会敬重你对家庭的责任感，而真心诚意地在生意上支持你。如果二爻发动，则是防你辛苦的劳作是为他人做嫁衣裳了。如果五爻发动，则是官星又强于财星，不利于求财，确利于求名求官。
求名：以勤苦努力和安贫乐道为主，更应有家庭的支持。家道兴盛的同时，个人的事业也就容易成功。
外出：在家千日好，外出一时难，准备充分后再行动。 有出入之利。秋季不利行。
婚恋：和睦的家庭，是一切的基础，而妻子又是家道的根本。择妻应慎重，和乐兴家。秋不宜婚嫁。
交友：慎交西北方属虎、兔之人。
饮食：食鸡肉、山林之味、蔬果酸味。
疾病：防风、肠、寒邪之疾。
吉祥色：深绿、碧洁白。
吉祥数：五、三、八。
决策：因好的家庭和妻子的支持而顺利成功，务必保持这种优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。
篇三：第37卦 家人
选修课：学习易经、学会分享
第三十七卦： 家人
教学目标：
知识目标：了解家人卦的符号，知道家人卦的卦辞与爻辞。
能力目标：理解家人卦的含义，掌握家人卦的实际应用。
情感目标：通过对 家人卦含义的全面理解，体会家人卦在生活中的应用价值。 教学方法：讲授法，交流互动
重点难点：
重点：理解家人卦的含义。
难点：掌握家人卦在生活中的实际应用。
教学过程：
第三十七卦： 家人
一、符号：
巽（风）上离（火）下
二、卦辞：《家人》：利女贞。
三、六爻的爻辞：
▅▅▅▅▅ 上九，有孚威如，终吉。
▅▅▅▅▅ 九五，王假有家，勿恤，吉。
▅▅ ▅▅ 六四，富家，大吉。
▅▅▅▅▅ 九三，家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。
▅▅ ▅▅ 六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
▅▅▅▅▅ 初九，闲有家，悔亡。
注：▅表示阳爻居阴位，属不当位爻，如：上九属阳爻居阴位。
四、辞象：
《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
闲有家，志未变也。
六二之吉，顺以巽也。
家人嗃嗃，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。
富家大吉，顺在位也。
王假有家，交相爱也。
威如之吉，反身之谓也。 《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
五、原文、译文及解说：
【原文】《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。
【译文】《彖辞》说：《家人卦》，象征治家之道，女主人（六二）居正之位在内，男主人（九五）居正之位在外。男女主人在家庭内外各有其正当的地位，这好比天地之间必须遵循的道（规律）一样。家庭中应该有严厉正道的长辈，这就是父母啊。父亲有其责，孩子有其责，兄长有其责，兄弟有其责，丈夫有其责，妻子有其责，各尽所能，各负其责，那么治家之道就端正了。家道端正了，天下也就安定了。
【解说】
《家人卦》，巽上离下，离为火在内，巽为风在外，火使热气上升，成为风，内火外风，风自火出，似家事自内影响至外，谓之家人，家，人之所居，社会之细胞，家人之和睦才会有家庭之和谐，家庭之和谐才会有社会之和谐，故本卦象征治家之道。
【原文】家人：利女贞。
【白话】《家人卦》，象征治家之道：女主人柔顺、谦逊、勤俭、朴实、中正、中庸地坚守正道，始终如一，将会非常有利。
【原文】《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。
【白话】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上，为风自火出之表象，象征着外部的风来自于内部的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有客观依据和内容，行为要有准则和规矩，且持之以恒，不能朝三暮四或半途而废。
【解说】
《序卦》：“夷者伤也，伤于外者必反于家，故受之以家人。”凡伤困于外，则心反于内，《家人卦》所以次《明夷卦》，于是进入《易经》第三十七卦：《家人卦》。家人者，治家之道，父子之亲，夫妇之义，尊卑长幼之序，正伦理，笃恩义，家人之道也。
《家人卦》，巽（风）外离（火）内，风自火出。火炽则风生。风生自火，自内而出也。自内而出，由内（家）而外（社稷）之象。六二与九五，男女主人居正于外内，此乃家道正也。刚柔相济，诚信谦逊，自律勤俭、威严朴实、中正中庸，此乃治家之道也。以治家之道施于家，家庭之和睦也。治家之道行于家者，则能施于国，能施于国则能治天下也。故治天下之道，盖治家之道也。
治家之道，利在女正，女正则家道正矣。齐家自夫妇始，夫夫、妇妇而家道正，独云“利女贞”者，夫正者，身正也。女正者，家正也。女正则男正可知矣。 六、 家人卦的主要特征：
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
九三繇是家人卦之益卦。益是增益。家人之益是说因治家而获益，所以繇辞说：“家人嗃嗃，悔厉，吉，妇子嘻嘻，终吝。”治家严厉，使家人痛苦呻吟，若有所改变会好的。但是，若太松了使妇人、孩子嘻嘻哈哈，没个正形，溺爱无度，最终会麻烦的。
巽为号啕为嗃嗃，震为言，故为家人嗃嗃。离为悔，震为武为厉，故为悔厉，上巽下震为阴阳得配向心之式为吉。巽、坤皆为妇，震艮皆为子，震为喜笑为嘻嘻，故为妇子嘻嘻。艮为终，坤为冬，冬通终，上艮下坤为阴阳得配离心之式为凶吝，故为终吝。
上互卦为艮卦，下互卦为坤卦，重卦为剥卦。象征治家不严，溺爱娇惯而使家衰落啦。
治家太严，使大家感觉痛苦，也为过，所以有所改悔会好的。治家太松，溺爱娇惯，反而是害了家人，所以会带来烦恼,因此，治家要宽严适当，才能使家庭获益。家人虽然是亲和的，但是治家一定要有理性，使家人得到成长、进步、发展，成为有能力、有责任心、有爱心的人才。相反，若靠感性治家，会使家人骄奢淫逸、好逸恶劳，该家庭带来烦恼。
七、把握《 家人卦》的主要意义有：
1.大象：下离上巽，离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后延伸至外。发生于内，形成于外。喻先治家而后能治天下，家道正，天下正，天下安乐也。
2.运势：巽外离内，离为火在内，巽为风在外，火使热气上升，成为风，内火外风，风自火出，似家事自内影响至外，谓之家人，家，人之所居，社会之细胞，家人之和睦才会有家庭之和谐，家庭之和谐才会有社会之和谐。
3.事业：上巽下离，内明外顺，以治家之道应用于事业。防止“后院”起火出现意外事故，这是事业成功的先决条件。事业应由内而外，循序渐进，刚柔相济，诚信谦逊，自律勤俭、威严朴实、中正中庸、持之以恒，必有所成。
4.经商：离内巽外，内明外齐，以治家之道用于商业活动。不断营造刚柔相济，严宽结合，客观公正，中正中庸，诚实守信的企业文化。作为企业领导更应注意自己的一言一行，说话要有客观依据和内容，行为要有准则和规矩，持之以恒，共同合作，日积月累，必有所成。
5.求名：巽上离下，内明外顺，应效仿治家之道，刚柔相济，诚信谦逊，自律威严，中正中庸，知足于内不贪图虚名，知止于外不贪得无厌，定能功成名遂，求取尊道贵德的无限功名。
6.外出：内离外巽，在家千日好，外出一时难，需准备充分后再行动。
7.婚恋：上巽下离，和睦的家庭，是一切的基础，要建立和睦家庭在于妻子的柔顺、谦逊在内，丈夫的刚健、威严在外，务必保持这种刚柔相济、中正中庸
的优势，否则，由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家贵在谦和待人，勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好，各尽其能，各负其责，方能家和万事兴。
8.决策：外巽内离，内明外顺，刚柔相济，中正中庸是决策的大好时机，务必全方位听，多听则明，不断形成民主决策，科学决策，需效法治家之道，以柔顺应合刚健，谦逊应合威严，中正中庸地进行决策，定能达到决策的客观、公正、科学、合理的效果，以提高决策的效率效能及其能动的执行力。
八、《 家人卦》六爻详解（见专家视频）：
【原文】初九，闲有家，悔亡。
【白话】初九，治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。如果这样做了，就不会有什么后悔之事发生。
【原文】《象》曰：闲有家，志未变也。
【白话】《象辞》说：治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然，其意义就在于开一个好头十分重要。如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。
【解说】
初九，从微观上看，居《家人卦》内卦离（火）的下位，阳爻刚位当位爻，处本卦之始，有过阳过刚之表象，“闲”是防范的意思。治家之始，能以法度为之防闲，则不至于悔矣。治家者治乎众人也，苟不闲之以法度，则人情流放，必至于有悔，失长幼之序，乱男女之别，伤恩义，害伦理，无所不至。能以法度闲之于始，则无悔矣，故“悔亡”也。初九好比家人中的次子，六二阴爻柔位当位爻好比家人中的母亲（女主人），这样上下刚柔相济，阴阳合欢，才能实现家庭的和睦，象征在家庭中的各成员需将心比心，换位给予，方能家和万事兴。
初九，从宏观上看，上有六四、九三、六二所组成的坎（水），下有上九、九五、六四所组成的巽（风），水风井，具备《井卦》之卦象，巽下坎上，巽为木，坎为水，木上有水，可喻为木（树）体内的水分是由根茎传输而来的，
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《周易第37卦,风火家人,巽上离下》出自：百味书屋
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