观《暴裂无声》心得体会范文五篇【一】
该片讲述了一个农村父亲寻找失踪小孩的故事。
律师张文杰掌握了很多昌万年的犯罪事实，包括看到昌万年杀害了小孩，包括知道现场还有的另一个小孩是谁。另一个小孩貌似也不会说话，一直带着面具，这样昌万年和张文杰也都不知道另一个看见了的小孩是谁。但是为什么要杀那个小孩，可能是想杀羊但射法不精射偏了，然后逼迫张文杰帮他藏尸称为共犯，张文杰看到那个山洞不敢进去的原因是因为他把张磊藏尸在里面，而且藏尸是用的`他的车子，村民看到过他的车子。
律师的老婆为什么不在了也是影片的一个疑点，很大可能是被昌万年抓起来了，像律师的女儿一样被昌万年抓起来了。后来看影评里面说是得了病，律师给她治病急需要钱，所以答应了昌万年做伪证。
张磊父亲张保民话不多，但敢打敢拼，非常有男人味，可以看到独特的男人魅力，男人就是要爷们一点。
商业社会里，特别是偏远的地方还是存在很多见不见光的事，能够选择远离那些黑暗是最好的，人需要得到安宁。享受现在所拥有的安宁。
我的观后感后期可以先解释剧情，后学习人物精神以及给自己带来什么样的启示和感悟。暴裂无声观后感300字
1、宋洋。关于宋洋最久远的记忆还是在《仙三》，演溪风，面容清秀，一脸痴痴的样子。继而是在一系列徐浩峰的民国武侠电影里，《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》、《师父》：每每出演有故事的山野侠客：脚步轻盈，武功高强，眼神淡然，深藏功与名。这次在暴裂无声里演一个哑巴，120分钟，镜头极多，没说一个台词，用表情讲故事，眼神里有股狠倔，于无声处听惊雷。
2、袁文康。在另一部很喜欢的剧《我们的法兰西岁月》里记住了他的角色宗旭一，剧里眼神犀利，野心勃勃，优雅的利己主义者，和周恩来、赵世炎等人针锋相对。这次演了一名内心挣扎的律师，眼神意外的温柔，却在电影的最后悄然反转。
3、姜武。据说姜文姜武兄弟二人，哥哥飘逸而才气纵横；弟弟内秀而重剑无锋，真是业界不可多得的一对宝贝。姜武这次的角色和《天注定》里的大海有点相似，内心疯狂，但比大海又多了一丝狡诈和克制，清醒着的疯狂是不是比混乱的疯狂更疯狂?
4、上次领略这种风格还是在《伊甸湖》和《无人区》：黑色的荒诞，不断的失控。电影到结尾才是最高潮，高潮之后戛然而止，留白了一个真相。这个真相让人心痛心碎，让人感觉荒唐而绝望，进而产生那样一种感觉：一种凝视着深渊的感觉。
观《暴裂无声》心得体会范文五篇【二】
全片以开头的孩子丢失为引子展开，慢慢3线铺叙，分别为张保民、徐文杰、昌万年
张保民线是孩子丢失的主线，通过他不断的寻找孩子，来一步步揭开伏笔，引出导演想要表达的东西
徐文杰线我看作是一个重要的补充
而昌万年，则是整个故事剧情的起因
有人说这部戏里的象征符号按暗示非常强烈，个人很赞同。 最明显的就是影片中无处不在的“三角形”（金字塔），这个形状在本片中的暗喻再明显不过了：象征阶级梯度
就如同故事叙事线的3位主角一般，金字塔顶端象征权贵阶级，有钱有势，在这个社会阶级链条的顶端，拥有很多的资源，也因此能置换很多他们想得到的东西。一如昌万年 金字塔中间，象征着中产阶级，经济收入已经能支撑他们的生活开支，且富余，生活体面，然而还是需要不断的拼搏以维持社会地位，一如徐文杰 金字塔的底层，则是普罗大众，象征无产阶级，他们是这个社会的底层支柱，是生产力，这个社会运作的大部分动力靠着他们在推动，然而他们也仅仅是动力，决策权并不在他们手中，也因此他们的产出和获得的回报是极度不成正比的，他们用不断付出的劳动，却仅仅换来微博的收入，然而他们不得不如此以维持生计，一如张保民
这一暗示，贯穿了整部影片，你可以看到影片开始时，张保民面对孩子的失踪，只能凭自己的努力去寻找，看看现场、询问、印传单，甚至报了警都没有太多用处。想想如果是昌万年丢了自己在国外的孩子呢?能动用多少的社会力量呢?再看看徐文杰，是代表广大人民发声的律师（讽刺的是却用无声和职业便利做着损害百姓的事情，见后文），凭借自身专业性，以及职业特性，不仅给自己谋求到了相对良好的经济收入及生活品质，在昌万年寻求犯罪庇护的时候，面对巨大的利益诱惑（从影片中导演模糊的交代了他可能需要一笔钱为妻子治病）还可以选择以身试法。已经能置换部分社会资源。最后，我们看看昌万年，他开私矿，给当地水质造成污染（影片多处暗示了水质恶劣，最开始河床的鸟尸体，角色道出最近井水味道越来越大，村长只喝瓶装水，律师来到张保民家不喝递过来的水），损害矿工简况，给自己带来暴利的同时对他人造成的影响，却能通过找律师操作，把原本构成犯罪事实的证据给抹平为无罪；他给学校捐款做慈善，一举树立了自己的善人形象，村里的人谁又能在他捐款的时候职责他为村里带来的危害?他用暴力迫使同行变卖公司；继续用暴力威胁律师，到最后，他还是用暴力，希望能让律师交出所谓证据的同时，摆平张保民；可以看到，以昌万年的社会地位，他能用他的社会资源，包括钱，来置换大部分他想要得到的东西；律师相对也可以，不过他用以置换的筹码，是自身的专业能力；再看看张保民，他能用什么来置换他想得到的东西呢?他能置换吗?好像也可以，但是我们似乎只看到了他只能出卖自身廉价劳动力以糊口。
阶级间的差距就是这么大，这就引出了片中的另一处隐喻：无声。最明显的，是张保民的无声，并不是天生缺陷，而是后天打架咬了舌头，从此以后不想再说话，是不想，不是不能。因为发声了也无人听到，即使有人听到，多也无从关心，即便有人关心，怕是也难出手相助。所以他选择不发声，用自己的拳头为自己说话，所以可以看到，在片中，他的形象是一个倾向用无声，甚至暴力做回应的汉子。律师的无声，是在对昌万年电话的不接，是在面对张保民和那个洞窟时的回避，是在面对警察的审讯时对张保民孩子迫害的经历的沉默，不难看出，这些举动，都是出于对自身有利的动机，他们在社会中层，也坐享了部分社会资源，同时在社会运行上饰着重要的分工，但是在面对自身利益的抉择时，还是会毫不犹豫的选择对自己有利的举动，即便是张保民救了自己的女儿。昌万年的无声，从整体来看，偏向于无需发声。因为拥有很多资源，也能置换很多资源，很多时候，他只要计划好了安排下去，比他低阶的社会阶级会去帮他实现，无需发声，就能等待结果到来。而且，不发声，代表着更安全，对于他们也是只会有利，所以，片名取暴裂无声，导演应该想告诉我们很多东西。
观《暴裂无声》心得体会范文五篇【三】
“你还有什么要说的吗?”。
“没有”。
当徐文杰说出最后两个字的时候，我骂娘了，我抓狂了，我颓了，我失声了......
电影的大结局不都是正义战胜了邪恶，坏人紧要关头顿时悔悟么?
但是，导演忻钰坤给了我第三个结局，坏人绳之以法，以真相没有被掀开的方式......
炒一下冷饭，是之前就写的影评，我只想谈谈关于电影中三次失声带给我的震撼。
一开场，我就闻到了‘这世界很丧’的气息。
失声之旅从牧羊少年沉默开始。
先是小孩堆石头，很多石块堆砌成了一个三角形（我老家的说法是一般死人堆砌墓碑才会这样堆）。
然后是张保民和矿里的领头打了起来，直到有人说到：“保民，你儿子丢了！”
接下来的画面就是肉，血淋淋的生肉，一个壮汉拿着斧头利落爽快的剁着砧板上的羊肉，他把剁开了的肉和肉堆积在一起，肉与肉碰撞，发出一种难以形容的黏糊糊的声音，这画面让人特别不舒服（我认为这个镜头有隐喻羊羔任人宰割的意味）。
矿工张保民提着行李，还有透明白色塑料袋装着一个小书包，书包应该是早就买好打算给自己已经失踪的儿子的，他走到了一家门着的羊头汤的招牌的店，张保民什么也没有点，他四处打量这个店内的一切，看着客人们呼啦啦的吃着羊肉啃着羊骨头，面色沉重，然后从一个个人的夸张吃相中牵出一段回忆。
屋内的壮汉擦着脸上的汗，我们才得以看清，这个壮汉瞎了一只眼睛，这只眼睛就是被刚与人打架斗殴的张保民所戳瞎，事情的起因就是因为村庄周围的矿产资源是一个挣钱的好途径，而许多煤矿老板想借此开发以牟暴利，完全不顾水源污染和环境影响。
整个村的村民选择了沉默，允许了煤老板的采矿，只有张保民‘冥顽不化’，不肯签那份协议，为了‘大家’的利益，众人把张保民约到一个房里，准备动之以情晓之以理的劝解他。
刚开始，大家都端着笑脸一人一句的劝解张保民签了那个全部签了的‘字’，但是脾气执拗的张保民吃完嘴一抹就想走，壮汉一把揪住张保民，就开打，张保民被按在桌上的时候，啤酒往他咽喉里、鼻孔里面灌，桌中是煮沸的肉汤，桌边是吃剩下的肉骨头，刚才亲热叫着保民的村民们挡住欲拉架的伙伴，他们似乎不想阻止这场暴力事件，于是，在张保民无力还击面临死亡的时候，大家选择了沉默。
这是第一次，失声，集体失声......
在这次失声中，一个村民失去了眼睛，而另一位村民张保民也为此付出了代价，张保民不得已签了允许的文件，远走他乡挣钱赔偿，这一次失声，使得张保民原本就贫寒的家庭雪上加霜，磊子的走丢，病弱母亲无力寻子，张保民回家，最大嫌疑人就是这羊肉店老板，他第一反就是这家这店！
得知这家人不是抓走自己儿子的人，张保民走了，他四处寻子，羊肉店老板的儿子是唯一见证磊子被杀的目击证人，小孩多次跟在张保民身后，之前听他发过声，应该不是哑巴，但他把面具递给张保民的时候未说一个字，只是递给他。
这是电影的第二次失声，也许是出于害怕，也许是知道自己说出来也没人会相信，也许，他已经被上层阶级吓破了胆，说不出话。
而张保民横了他一眼，什么也没说，什么也没问。
他和真相擦肩而过。
自此之后，张保民的寻子之路没有半句言语，只有拳头，打斗，伤口，继而来之的是张保民之子失踪的真相。
我一度推测奥特曼面具是磊子的，在昌万年杀完磊子之后，羊肉店的老板儿子捡到，他把面具递给张保民，实际上是把面具还给张保民。
离家在外的张保民并没有注意到这个细节，从磊子水杯上，家里的墙壁上的年代感奥特曼贴图都预示着面具很有可能就是磊子的，很多人认为导演设置这个场景，隐喻着奥特曼代表正义，我看到另外一种现实的悲哀。
父亲在外多年，辨别不出孩子物品的痛。
张保民去警察局时，警察照章办事漠然的态度，张保民寻子和身边大妈丢了家畜的形成强烈的对比，很显然，靠警察是不可能的，到最后，抓捕昌万年的几台警车众多警察，比起孩童失踪案，警方更愿意把资源用在非法采矿上面，也许对于某些村庄的警局，每天应付丢了家畜的大妈都来不及，在农村，丢失孩子和杀人越货，基本上得不到申诉。
父母在外打工，许久没有见到自己的孩子，不知道孩子喜爱，也无法辨别那是自己儿子心爱的玩具，因此错了能找到自己儿子的机会，这是张保民的悲哀，是底层社会的悲哀，是失声导致的社会悲哀。
第三次失声，是律师徐文杰的失声，也是这个社会上大多数的失声。
大多数获奖的文艺片好，悬疑片也好，导演们都选择表述下阶层的无奈和辛酸的素材，这样最能促动中阶层的神经，和引起下阶层的共鸣，底层人群在他们眼里，不过吹嘘文艺的一种手段，拍出一些叫观众施舍自己同情心和眼泪，得到众人的追捧和崇拜，至于真正的去拯救去包容，在困苦的底层人民面前，是没有几个人真正会伸出援手。
我不是要抨击这些做法，我相信导演们能拍出底层人民真正的无奈和卑微的生活，除了别的社会因素之外，还有一个就是他们懂得展示真相，经历过底层无奈，和有一颗挽救困苦的心，比起毫不关系这些社会底层，和以带着社会目的激起群众心理的那些善念，我更倾向于后者，我希望，我们善战胜怯弱，我们不要成为第二个徐文杰。
无产阶级在社会上是很惨的，他们如同昌万年嘴里的肉，没得反抗，无从反抗。
当昌万年笑对手吃素，说吃素的人迟早会变成别人口里的荤，昌万年用自己的蛮横，冷酷的方式站在了食物链的高端，他摸爬滚打有了自己的资本，并使用这些资本去压榨没有能力反抗的下阶层，以及操控不敢反抗的中阶层。
光脚不怕穿鞋的，可对于已经有一只鞋的徐文杰来说，他为了另外一只鞋，选择了沉默和自保，即便他有相对的学识和能力去抗争，但在金钱和权势面前，他低头了。
徐文杰这个人，好恶参半，一方面他有良知，也有相对的仁慈，一方面他站在另外一只鞋子的面前，丢掉了怀里的良知和仁慈，导演说过：在繁荣背后夹杂了太多的问题，任何人真的都需要自省，相比对高层残暴的控诉，电影本身其实更多的是想唤起中产阶级的觉醒，因为能坐在电影院里，一般都属于或者相对接近这个阶层的范畴。
可真正位于底层的人，他们贫穷、脆弱、无知、且绝望，不是身处底层，根本没法理解这群人的无助和悲伤，而能带领这些人走这个困境的，只有从底层爬上去的，又还没有成为上阶层的人，才能稍稍平等的对待底层的人。
而不是一群无知的中二病，看完电影，嘲讽这是什么玩意。
电影院里，那些无知的人说那山的特效很多余，你看，从头到尾还有傻逼没能理解张保民内心世界的崩塌和绝望。
当五毛钱特效大山无声无息的倒塌时，这世上又多了一个死人。
借用一位老师的话：“看不懂就回去惭愧、回去学习，有什么脸在这儿喊‘看不懂’?你在告诉你全世界你的低能、弱智和愚蠢吗?为什么你要坐在影院里刷影评，让别人告诉你应该怎么看懂?拿‘看不懂’作为理由，理直气壮地否认艺术、否认思想，这个历史太悠久了。”
墓碑的形状，黄色的矿山，不说话的孩子，和空洞的背景音乐为这场悲剧拉开了低压序幕。
还有藏着磊子尸体的黑乎乎的山洞，镜头对着山洞，导演配上那压抑的音乐时，影院坐着的人已经毛骨悚然，不光张保民害怕，所有人都害怕，可磊子就在里面，真相就在里面，我们都知道，徐文杰知道，昌万年知道，但是出于本能的恐惧，面对那个无知的黑洞，一向爆裂的张保民害怕了，徐文杰看着自己的恩人，在山洞前，想到自己年幼的女儿，他害怕了，昌万年在血淋淋的真相面前，害怕了，他再威胁徐文杰的时候，言语间已经有了哀求讨好的意味。
我从头到尾都没有觉得男主角张保民是个哑巴，电影里面他媳妇也说：年轻时和人打架时，割了舌头，从那以后，他就不爱说话。
注意，是不爱说话，不是不能说话，但电影从张保民知道自己儿子失踪和在找儿子的过程中，从来没有说过一个字，直到最后，他心里最后一道防线崩塌的时候，也只是无声嘶吼，我认为这是他唯一发声的镜头，但这第一次发声却是无奈的，不甘的，痛苦的，绝望的，大山崩塌，失子父亲的嘶吼，此时无声胜有声，于无声处听惊雷.....
张保民离真相最近的时候，也与真相失之交臂，他没有认出来，那是他儿子的面具，他失去了盘问小孩磊子去向的机会，他害怕无知的黑暗没再敢往里面走，失去了与磊子相见的机会，而捡到了昌万年杀死磊子的箭头，他又用那箭头扎进了昌万年的腿里，把唯一证据又还给了昌万年，他失去了找到真相的机会，这种种巧合，和对张保民的不公平，都让我喘不上气来，包括最后，昌万年和徐文杰伏法，磊子的尸体也没有找到，这意味着，昌万年和徐文杰的伏法不包括杀人藏尸......而大山崩塌，也预示着磊子的尸体从此被埋葬，真相将不复存在......
导演没直接说是谁杀了磊子，但他给了我们线索，昌万年的弓，昌万年看着磊子照片的眼神和对张保民砸坏他车窗的宽容，还有最关键的，车座上带着血迹的箭头，以及徐文杰那句“你连他也想杀”的隐射，我们都知道凶手是谁，但我们无法为张保民发声.....
电影的最后，带着奥特曼面具的那个孩子，在墙上，用粉笔发声了，我不觉得结尾画蛇添足，莫名其妙，我相信导演用到了每一个镜头，是有自己的理解和用意的，而我认为，这最后一个镜头，导演想告诉我们，真相是被掩藏不了的，会有人看见，即使他没有说出来，也会有别的方式被‘说’出来！
爆裂无声，岂非无声?
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
观《暴裂无声》心得体会范文五篇【四】
很久没有看电影了，还记得上一次看的一部印象深刻的电影是《暴雪将至》，今天晚上看了《暴裂无声》这部电影，觉得也是一部不错的电影，不是简单的叙事，不是粗制滥造的的情节，给人以真实、可触的感觉，同时压抑和爆裂也在所难免。
这部电影讲述了一个哑巴旷工父亲寻找自己儿子的故事，牵扯到三个男人和两个孩子，这三个男人代表了不同的阶层，也展现出真是的社会差距，剧情中有很多暗喻。宋洋扮演的的张保民是这部电影的主角，刚看到他的时候觉有点眼熟，一查才知道它就是《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》的主角，也是廖凡主演的《师父》中的重要角色，这三部电影都是近几年来我所看过的印象深刻的功夫片，他们都不仅仅是的功夫片，更是包含着一种对功夫、社会以及人的思考的电影。这部电影，也融入了动作片因素，居中张保民也是一个很擅长也很经常打架的角色，但这并不是这部电影的重点，它是一部犯罪悬疑的电影，重在对于人性和社会的思考。姜武扮演的昌万年是煤矿老板，喜欢通过暴力的方式解决问题，他违法开矿，同时也做公益，这或许就是很多时候一个人真实的体现。袁文康扮演的徐文杰律师，斯文败类，明知道张保民儿子的争相却不说，最后警察问他，再想想还有什么要说的，他最后还是说出了那句我们最不愿意听到的“没了”，所有人都期待的哪句话没有说出口，令观众失望的同时反应出来真正的人性，在利益面前不堪一击的人性。
暴裂无声，没有声音的电影并非真的没有声音，只是主角没有声罢了，同时他的台词却真正反映了“无声”的内涵，三个人当中，代表上层的昌万年台词最多，充分展现了他的个人立体形象；代表中层的律师徐文杰台词不多，但也能发出自己的声音，与家人沟通，给孩子讲故事，和昌万年做生意，和政府打交道；然而，社会底层的主角张保民却是个哑巴，不能发出自己的声音，这代表了广大的下层人民，他们虽然有口，但是并不能发出自己的声音，他们的暴裂也只能是无声的。同样的无声，下层没有发声的机会，张保民是一个哑巴，张保民的母亲求神拜佛保佑，他的妻子也只能在寻子无望之后抱着羊羔哭泣，这一刻，他们都是羊羔。正应了网上的一句评论：上层无德，中层无信，下层无声。
电影中有一些细节总是耐人寻味，给人以暗示，令观众想要寻求最终的答案，第一个是半掩着的门，这扇门在张保民心理总打不开，观众也总想打开，同样那个黑黑的山洞，张保民第一次进入的时候就看了看黑漆漆的山洞，而徐文杰进去的时候也止步于此，表情复杂。这一切都在暗示着最终的结果：黑洞深处，张保民和媛媛都在瞭望的那个黑洞深处藏着的就是张保民丢失的儿子。
末尾，屠夫的儿子汉生的一幅画给出了最终的答案：昌万年在和徐文杰在张保民的村子附近交易，张保民的儿子张磊正在放羊，昌万年闻小孩你的羊多少钱一只，小孩倒在了地上，可以想到小孩可能是为了保护自己的羊，这也与他为小羊做了一个窝相印证。张磊为了保护自己的羊而被昌万年射死，电影中也不止一次暗示他的弓力量很强，足以射杀一个小孩，最后昌万年和徐文杰将张磊放在了那个山洞，因为当徐文杰走进山洞的时候心理产生了一阵恐惧。因而昌万年听说张保民是在找孩子就立即知道了他是哪里人，因为内心有愧疚也并没有让张保民赔偿，他的手下大金为了欺骗张保民而说张磊在他手上的时候昌万年暴怒，因为他说出来接近真相的谎言。
整个电影的环境都是苍凉甚至肃杀的，时间在冬季，主要的场所都是荒山野岭，草木凋敝，配合着快速地走动和暴力，给人一种紧张的气氛，营造出压抑的感觉。
所谓电影艺术，应当不仅是技术、情节、演技，也在于内涵，我一直相信电影和其他艺术形式一样不仅是为了娱乐，也能表现与表达更加深刻的主题，如一张照片能够表现战争的残酷、一本小说能够表现社会的变革，一部电影也能在很大程度上反应出这个世界真正的的面貌。电影的意象能够展现出很多不能说、不便说、不好说的意向，如同诗歌、小说，羊群、羊肉、崩塌的山无不是这样的意向。电影出老板不止一次在吃着羊肉，屠夫也在切着羊肉，门口摆放着羊头，羊是无声的存在，没有人会替他发生，山则是一个暴裂的突破口，随着一座山的崩塌，一个人的心也崩塌了，观众的压抑也需要这样一个突破口来释放。暴裂无声，是一种无声呐喊。可怜了张保民一家人。
观《暴裂无声》心得体会范文五篇【五】
近几年国产电影票房井喷，电影质量却参差不齐，我把近几年少数量还未观看的优质国产电影列了个单子，准备细细观赏，《暴裂无声》就是其中一部，今日看了，只感觉先是无比暴裂，最后转变为无声。
我认为一部好电影的基础——能让观众存在代入感，挑动起人们的情感，所谓引人入胜，这部电影对于我而言做到了！
以下内容微剧透，未观看者慎入！
正题。
先说张保民，通片下来最直观的感受就是，此人真乃一位猛士，若放到古代定是一位杀敌保民锄强扶弱的将才。
为什么这么说?因为不光体现在战斗力上，他与猖万年第一次见面之时很不客气，我自己都觉得我这么说很搞笑，因为最底层的老百姓面对有权有财之人一般只能唯唯诺诺低声下气，工地上看不惯替工友出头，打伤一票马仔又砸坏了昌万年吉普车前挡风被押到昌万年面前，在昌万年提出找到孩子之后来我矿上干，挡风玻璃不用你赔之后，张保民没有窃喜与感激之情，而是望了一眼疑似张磊被关押的房间之后掉头就走，这时并没有暗线告诉我张磊是被昌万年害的，这证明了张保民骨子里是正直的，不屑与此等人为伍的，另一点就是与昌万年在出手上的反差，张保民以防守反抗为主出手只伤人不夺命，而昌万年一出手就差点要了小弟的命。还有一点是在错救女孩回村时看到了村长，并看到了村长手拿手机表情不对，马上就联想到村长通风报信，证明此人警惕性与观察力异于常人，再之后的在昌万年公司以一敌十，除了说他神勇想不到其他的词了。
有朋友觉得我太夸张了，但我以为剧中张保民不代表一个人，而是一种快要从现代文明中消失的符号一种精神，这种人这种精神越来越少，现代来说，路遇不平之事越来越少人敢管，有甚者竟是挣扎都不想挣扎一下，张保民呢?至少他挣扎过，至少！
再说昌万年，教科书般的坏人，在剧中也确实干的都是坏事，这里想提一点个人的愚见，我认为没有人从出生时头上就写着好人或者是坏人的，一个人最后的样貌是由他的成长经历和环境塑造成的，人很复杂不能单以好坏论之，郭德纲先生就曾笑论过一句话：贞女失节不如老妓从良！我认为真正的恶是在人想做坏事的一刹那，善则反之。是的他是个坏人，但在他无意（应该是）射杀张磊之后，面对不知情的孩子父亲，他想补偿。他知道愧对于人，他自己也是个父亲，他对于另外一个父亲有共感，至少没坏到骨子里，还有一点人情不是完全麻木视人命如草芥，再回想一下他满桌子摆的羊肉，没有一点素食也证明了他的人生观——我要做吃羊的狼，不要做被吃的羊！殊不知在命运猎人的枪口下，大家其实都是猎物。。。
至于律师朋友，不多说了，我们看看镜子里的自己吧。
关于电影里的石头与金字塔的含义。张磊的磊字与金字塔个人觉得代表了人类社会环境，也有光明磊落之意，塔顶为掌舵者，塔底是船身，一样也不能缺。说白了，人民是国家最厚实的底子，最坚强的后盾，国以民为本，民以国为荣。别把老百姓不当回事随便欺压，国与民密不可分！千万别像电影里那个“磊”轻易的像空气一样容易消失吧。
迷信与无助，影片中几次提到拜神还愿，求斋饭，黄仙，烧纸人。这里又要提几句个人想法了（不好意思）现在是2019年12月30日，换句话说都9102年了还有人打骨子里相信迷信的?我在网上发现每当有关鬼神迷信或者延伸至道家的视频或者文章底下都有大搞迷信的，什么真有鬼我见过的，什么摆事实举例子的，什么抓过鬼的高僧道长，多如牛毛！每当我想跟他辩论的时候，他们只会说信不信由你，言外之意就是我不信鬼就会来找我?我说我不信，他就开始给我讲故事：你啥也不知道，我告诉你我真遇到过，有一次晚上突然醒来动不了，发现枕头旁边有个穿白色衣服的人.......彻底无语了，让我难受的是互联网使用者大部分是年轻人啊，你说有外星人我信，这些恕我理解不能。
为什么说无助?举一个真实例子，某一人家的孩子突然卧床不起，家长疑似得病，求医问药无果后，竟去某大仙处求得神药——橘皮泡茶水！正常人内服，大仙教育我们此神药需外敷方可要到病除。这位朋友问结果呢?打了一顿后，孩子曰：不想上学故而称病！.....家长是爱孩子的，虽然方法不当。当没有办法的时候，最不像办法的办法，也是办法。
就到这吧，第一次观看此片，想到的还太少，估计二刷时会有新的看法。对于以上观感，只存在个人理解，不乏很多过度理解的地方，往能看到此篇的你能海涵。
看电影的过程中能引发很多思考，不失为一种乐趣，人生中第一篇观影有感发在豆瓣上，为短暂的人生留个记号。
最后愿国泰民安，光明磊落！
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