《真心》观后感

《真心》观后感

　　高原之北，银装素裹，一位老人用皑皑的白雪将一条红头巾埋葬，那饱经风霜的双眸闪烁着。他在落泪吗?他在痛苦吗?

　　吴登云——那位被歌颂为“帕米尔高原上的白衣圣人“的医生——倾尽一生，用炽热的火焰驱散了笼罩在乌恰县的死亡之阴霾，在高原之北照亮了一位位牧民的心。

　　然而 ，残酷无情的命运并没有友好地对待每一位行善的人。吴登云只身一人，离开了青山隐隐、绿水迢迢的扬州城，眼前是无际的雪山，常年恶劣的环境终究将自己曾习以为常的烟花三月化作了镜花水月，不复存在。高海拔的气候，将他的双颊折磨得泛紫、泛红;爱妻的离开，比岁月更无情地给他多增了皱纹;女儿的逝世，使那双原本就常因患者落泪的眼睛更加湿润;吴登云本就为紧缺的资金操碎了心，而当冷酷的地震摧毁了他数十年的心血，那时的他是何等的无助、何等的悲痛、何等的绝望?

　　沧海横流，方显英雄本色。吴登云用自己的行为证明了这句话。手术缺血，献自己的鲜血。移植缺皮，割自己的皮肤。医院缺医生，用自己的良苦用心培养了一位位柯尔克孜族的学生。

　　他说：“如果有来生，我还是会选择做医生，选择在新疆，选择在乌恰。”医者仁心，不正展现于此吗?我揣测着，吴登云先生能在此般常人难耐的条件下创造着生命的奇迹，大抵是怀揣着不可磨灭的信仰吧。是救护牧民吗?是帮助弱者吗?是与死神对抗吗?具体是什么，我说不出。

　　但每个医生、每个医学生应该都有一个自我守护的信仰吧，一定是某个强烈的念头，敦促他们毅然决然地走上这条路。于我而言，学医，并不是热血青年一时的“神经冲动”，而是一个从懵懂孩童成长为思想独立的成年人、多年以来细加掂量的决断。小学时，我第一次接触到一个医学名词——癌症，那时想法天真：不就是种病吗?总能治好的，就像发烧挂水后睡一觉那么简单。当父亲各处咨询后依旧掩面怅然长叹，病房里白刷刷的墙壁丝毫反射不出任何希望之光，床上苍老的脸颊日益瘦削，我倏忽发现：这一点都不简单。死神相继带走了我最亲切的三位老人，它面部狰狞，张牙舞爪，无所不为。而正是它的猖狂，唤起了年幼的我想打败它的欲望。有一年，我的同班同学因淋巴癌而与世辞别，经历了短暂的惊愕、伤痛、迷惘后，我发现这位冷血的死神与每个人都靠得太近太近，我在心底声嘶力竭而终无济于事。只有当自己投身于医学，才能像《当呼吸化作空气》的作者保尔那样“与死亡坚定地四目相对”。

　　记者柴静的在《双城的创伤》一文中曾说：“从纯粹意义上讲，任何非自然的死亡都将是医学的耻辱，都是医学现实的无能所致。”我不敢苟同。我坚持认为：个人真正该思考的是，自己到底能否有所作为，而不是不负责任地——甚至信口雌黄——把尚未成熟的技术归结于所谓的“耻辱”与“无能”，医学一直处于被探索的过程，更关键的是谁在推动它的进展。一直以来，我秉持着疾病终会败北的信念，怀揣着在无涯学海中直挂云帆济沧海的勇气，只为一朝拔起明晃晃的长剑刺向黑暗中令我生恶痛疾的“绝症”。

　　“厚德惠生，博极医源。”如今的我身在扬大，医学院的训言，念了一时，践行是要用一生的时间。

　　思忖良久，在高原之北，吴登云老先生的泪，不但是痛苦之泪，也是欣慰之泪吧——因为无论何时，他都能怀揣着初心，守护着信念。

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