伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。 分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高
关于钱学森爱国故事霸气帮派名字
我国现代著名的教育家、文学家叶圣陶又是一位伟大的爱国主义者。从“五四”户外直到1988年他生命终了的每个历史时期，始终怀有一颗强烈而诚挚的爱国心。他主张唤起民众，外争国权，内惩国贼，他写了超多爱憎分明的战斗檄文，揭露和抗议国民党的高压统治。解放后，他更以巨大的热情投入到各项社会活动之中。叶圣陶的一生，是自觉追随共产党，探求真理，不断前进的一生，是将毕生精力奉献给祖国，奉献给人民的一生。者。从“五四”户外直到1988年他生命终了的每个历史时期，始终怀有一颗强烈而诚挚的爱国心。他主张唤起民众，外争国权，内惩国贼，他写了超多爱憎分明的战斗檄文，揭露和抗议国民党的高压统治。解放后，他更以巨大的热情投入到各项社会活动之中。叶圣陶的一生，是自觉追随共产党，探求真理，不断前进的一生，是将毕生精力奉献给祖国，奉献给人民的一生。
司马迁和他的史记描写景物的句子
汉朝的时候，有一位历史学家叫司马迁。他祖上几辈都是国家的史官，负责记录历史。司马迁年轻时立志继承家业，写出一部完整的史书。他离开长安，到各地远游，考察历史古迹，搜集到了许多珍重的史料，了解了英雄豪杰和人民群众的动人事迹。这使他更加热爱祖国，热爱人民，决心把那些丰功伟绩记录下来，传给后代的人们。之后他父亲去世了，他之后做了史官，想到自己的志向，就开始写作。 没想到这时候，一次政治事件把他卷了进去。司马迁为国家着想，说了几句真心话，得罪了汉武帝，被处以死刑。要免死只能出钱赎身或理解腐刑。司马迁家里没钱。他万不得已，理解了腐刑，以求活下去。腐刑是最残忍的刑罚，受刑人被割掉生殖器，失去男性特征，成了宦官一类的人。这对司马迁是多大的打击呀!有的人认为他不该怕死贪生，甘受污辱;朋友们也疏远了他。司马迁不去辩解，只是夜以继日地写作。多少年后，他最后完成了千古名著《史记》。这时候，他才说出了自己的想法：“人都有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，我死了有如九牛亡一毛，有什么可怕的?我是为了写这部史书而求生的呀!我不愿意我们国家的历史在我手里中断，英雄的事迹在我心中埋没。此刻书写成了，就是让我死千次万次，我也不怕了!” 司马迁为了中华民族的历史得到传扬，甘受屈辱。他的爱国情感多么深厚啊!
在中国要守中国的规矩
我们的国家此刻实行改革开放，许多外国人到中国访问、投资、做买卖，这对我们的经济发展十分有利。如何跟外国人打交道呢?一方面要有礼貌，尊重人家的国格，尊重人家的各种习惯。另一方面也要维护我们的国格国法。盲目排外和崇洋媚外都是错误的。那里讲一个冯玉祥将军对待外国人的故事。 冯玉祥是著名的爱国将领。他当年担任陕西督军的时候，一次接待了两个外国人。他很有礼貌地请他们坐下，谈话。两个外国人打开旅行袋。拿出一块新鲜的野牛肉，要送给冯玉祥。冯玉祥问：“哪里弄来的野牛肉?”外国人回答：“是我们在终南山打猎打来的。野牛凶得很，不好打。”冯玉祥皱起了眉头：“你们到终南山打猎，和谁打过招呼?领过许可证吗?”外国人忙说：“我们打的是野牛，没有主人，用不着和谁打招呼。”冯玉祥沉下脸说：“终南山在我们中国，是我国的领土。野牛生在那里，自然归我国所有，怎样说没有主人?你们不经允许，私自猎牛，这是犯法的!我作为地方官，有保护国家主权的职责。你们在中国就要守中国的规矩，不能蛮不讲理!”两个外国人理屈词穷，只得承认做了错事。
叶圣陶爱国主义精神
1955年初冬，刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹?”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干?难道中国人比外国人矮一截?!”就这一句话，决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。40多年过去了，如今钱学森已90高龄。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。
陈天华讴歌中华
为了拯救祖国，以孙中山为代表的爱国志士们开始了推翻清朝的革命。这些志士中，有个叫陈天华的，是位杰出的革命宣传家。陈天华是个感情激烈的人，他在日本留学的时候，听说俄国企图侵占我国东北，就咬破手指，写了几十幅血书寄回国内，号召开展反侵略斗争。他想到祖国的大好河山被侵略者践踏，礼貌古国一天天衰落，而有些中国人丧失了信心，就奋笔写了《警世钟》、《猛回头》两本小册子，用长长的诗句，歌颂我们的山河、人民和历史。他写着：“我中华，原是个，有名大国;不比那，弹丸地，僻处偏方。论方里，四千万，五洲无比;论人口，四万万，世界谁当?论物产，真是个，取之不尽;论才智，也不让，东西两洋。” 他又十分愤恨地写了外国侵略者占我国土杀我人民的罪行。最后他呼唤人们赶快觉醒：“睡猛狮，梦中醒，向天一吼;百兽惊，龙蛇走，魑魅逃藏;改条约，复政权，完全独立;雪仇耻，驱外族，复我冠裳;到那时，齐叫道，中华万岁;才是我，大国民，气吐眉扬。” 陈天华写的小册于，对宣传革命起了巨大的作用，许多人就是读了他的书，走上了革命的道路。他自己之后为了唤醒民众，不惜投海自尽，用生命报效祖国。
范仲淹“先忧后乐”
宋朝的时候，有个品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他从留意怀大志，期望将来能做治国安民的宰相，为国家出力;或者做一个医生，为百姓治病救命。他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿意做。”之后，范仲淹做了官，还真当了一段时刻的宰相。他为官清正廉洁，很 受好评。有一年，他到泰州做管盐仓的小官，见海水泛滥上岸，百姓受难，就提议修海堤，还亲自参加运土、夯土。不料母亲去世，他按规定回家服丧。可身在家中，心在海堤，他不断写信去帮忙出主意。海堤修成了，当地人们感激他，把堤叫范公堤。 几年以后，范仲淹进京城做官。他看到不对的事就批评，还主持改革，结果得罪了人，好几次被贬职排挤出京。可他从不计较个人得失，不管在什么职位上都做出了成绩。他在一生中用自己的财产办了许多义庄、义田、义宅，救济穷人，还办了一些不收钱的学校，让没钱的穷人子弟上学，可他自己的孩子连一件像样的衣服都没有。有人不明白他为什么这样，他写了一篇叫《岳阳楼记》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 这就是说，一个爱国爱民的人，要甘情绪愿比别人先吃苦，比别人后享乐。范仲淹的“先忧后乐”思想，是我们民族宝贵的精神财富。
做中国人光荣的很
有英雄就有懦夫，有爱国者就有卖国者。有一些人虽然是中国人，却认为中国处处不如外国，在外国人面前挺不起腰杆，甚至说“外国的月亮也比中国的圆”。抗日名将吉鸿昌对祖国有深厚的情感，在民族危亡的时刻挺身而出，率军抵抗日本的侵略。他在外国人面前，也表现出了豪迈的气魄。 有一年，吉鸿昌被国民党政府派到美国去考察。一天，他到邮局寄包裹。美国的一个邮局工作人员听他说是中国人，就嘲笑说：“中国?我可不知道什么中国!”吉鸿昌听了，十分生气。可陪同他的一个使馆人员对他说：“你何必说是中国人呢?说是日本人，他对你的态度就会好了。” 吉鸿昌顿时感到受了污辱。他想：我们中国是历史悠久的礼貌古国、大国，为什么连是中国人都不敢说呢?他对使馆的人说：“你觉得做中国人丢脸吗?不光彩吗?我倒觉得做一个中国人光荣得很!我誓死不当崇洋媚外的洋奴!” 他回到住处，找来一块木牌，在上方工工整整写了“我是中国人”几个字，然后挂在胸前，外出时也不摘下。当美国人惊奇地注视他的时候，他心中十分自豪。
霍去病的“匈奴未灭，何以为家”
古语说：“忠孝不能两全”，“为国者终不顾家”。这当然不是说，报效国家就不能孝敬父母，不能管自己的家庭，而是说，当国家更需要自己的时候，要能公而忘私，甚至放下个人和家庭的幸福。自古以来，能做到这一点的人是很多的。 汉代有个青年将领叫霍去病。他16岁就参了军，跟着舅舅卫青到边塞和入侵的匈奴人作战。别看他年纪轻，却英勇善战，能指挥成千上万的骑兵步兵，屡建战功。有一次，他率领一万精锐骑兵，深入敌后几千里，打败了敌人。之后他和卫青分兵两路，和匈奴进行决战，最后击退敌人，使国家的北方消除了外来的威胁。汉武帝加封有功将士，让他和卫青共同担任大司马，统率全国的军队。 霍去病少年从军，为国出生入死，却顾不上自己的家庭，他也从不追求享乐。汉武帝为他建造府第，给他优厚的待遇，他却说：“匈奴还没消灭，我怎样能顾自己的小家呢?” 正因长年征战，霍去病得了重病，24岁的时候就去世了。他把短暂的一生都贡献给了祖国，使人民享受了安宁。
民族尊严不可辱
犹太人没有自己的国家，他们分布在世界的各个角落，主要是在欧洲和美洲，虽然并没有自己的祖国，但是犹太人是一个凝聚力十分强的民族。 德国大诗人海涅就是个犹太人。他写的诗充满爱国激情，但是有些人正因他是犹太人而对他抱有成见。有一段时刻，他在公共场合常遭到一些无耻之徒的侮辱和攻击。 有一天，在一个晚会上，有个不怀好意的家伙对他说：“告诉你一件个性的事情，我发出了一个小岛，这个岛上竟然没有犹太人和驴子!” 海涅看了他一眼，不动声色地说：“看来，只有你我一齐去那个岛上，才能弥补这个缺陷!”
《十个爱国小故事》出自：百味书屋
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