大学毕业论文关于文化差异研究 介绍：一、引言。 随着全球化进程的不断深入，中国与世界各国的政治、文化、经济、贸易的交流日益增多。由于各国文化存在着差异，因此，我们在对外交流的过程中，势必会出现各种问题。于是，关于文化差异的研究，成为了当今人们普遍关注的话题，同时，也成为大学毕业论文的重点课题之一。 然而，在连续几次毕业答辩
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一、引言。
随着全球化进程的不断深入，中国与世界各国的政治、文化、经济、贸易的交流日益增多。由于各国文化存在着差异，因此，我们在对外交流的过程中，势必会出现各种问题。于是，关于文化差异的研究，成为了当今人们普遍关注的话题，同时，也成为大学毕业论文的重点课题之一。
然而，在连续几次毕业答辩中，笔者发现大学毕业论文关于文化差异的研究存在几个严重的问题，很有必要在此提出并加以讨论，以引起大学生们的注意。这些问题，不仅设计到论文本身的质量问题，而且也涉及到我们对政治、文化等方面的认知及对策的问题。因此，很有必要在此做一个深入的探讨。
二、大学毕业论文关于文化差异研究存在的问题。
（一）在“文化”和“文化差异”定义上的问题。
首先，论文在“文化”和“文化差异”的概念上，依然比较模糊。这种模糊主要表现在以下两个方面：
1. 试图给“文化”和“文化差异”下一个标准的定义。
任何研究都是从概念或定义入手的，学生们试图给“文化”下一个定义，这本身是无可厚非的。但是“文化（culture）是一个非常广泛和最具人文意味的概念，给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对‘文化’这个概念的解读，人类也一直众说不一。”
近百年来，来自不同领域的专家学者们，从自己专业的角度对“文化”进行了研究并对之下了定义。“关于什么是文化？到目前为止竟然已经多达 200 多种的定义。文化定义本身成为一个有趣的、争论不休的学术现象。在文化定义现象中还有一种典型的情况，就是各种学科对于文化的不同定义。”
这些定义，从不同的侧面描述了文化的基本特征，但到目前为止，这 200 多种不同的定义中，没有一个被认为是标准的定义。因此，学生们试图给“文化”和“文化差异”下一个标准的定义或找一个标准的定义，是极不明智的。
我们所能做的，就是从众多的“文化”或“文化差异”的定义中，选择一个我们认为相对比较完整的版本即可。例如我们可以选择社会学家与人类学家对文化的共同定义：“文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。”
2. 简单罗列“文化”和“文化差异”的定义。
如上所述，关于“文化”的定义，存在 200 多个版本。于是，有些学生就选择其中十几个版本罗列在文中，但对这些定义不做任何分析，也不提出自己对这些定义的看法和观点。这种罗列定义的方式，从表面上看，倒有几分像做研究的样子，因为所谓“研究”（Research），从英语构词法上来讲，实际上就是“反复找资料（re-search）”.前缀 re- 有“反复”（again and again）的意思，而 search 本身就是一个单词，义为“收索、查找”.但是，这种简单罗列定义的方法，恰恰犯了学术论文的大忌。学术论文有其特定的规范，其中有一条就是：必须是议论文，其他文体（如说明文或记叙文）都不算学术论文。而议论文最大的特点就是：作者必须持有自己的观点。无论是在提出问题的阶段，还是在分析问题的阶段，以及在解决问题的阶段，如果作者只是将他人的东西（也包括定义）简单罗列而已，并没有对此作出自己的分析，最终没有形成自己的观点，那么，这样的文章只能算作说明文，而不能算作议论文。特别是当这些不同版本的定义，存在不同的、甚至相互抵触的观点时，如果作者对此置若罔闻，不表达自己的观点，那么此文的这一部分不就成了介绍某个名词的定义的吗？这不就成了说明文吗？ 因为说明文体是一种客观的说明事物，阐明事理而给人知识的一种文体。
作者自己的论点及分析在说明文中是可有可无的。
其实，学生是可以罗列“文化”或“文化差异”的不同版本的定义的，但关键是，他们随后必须对这些不同的版本做出自己的分析，最终要表达出自己最认同哪一个版本--这样，论文就有了作者自己的观点。
（二）缺少文化差异中间状态的研究。
文化差异，即是指因地区异同，各地区人们所特有的文化异同而产生的差异。从这个定义中，我们可以看出，各民族的文化差异有大有小。我们可以把文化差异视为一个连续体，如下图所示：
在这个连续体中，中美两个国家正好处于两个端点，换句话说，中美文化差异是很大的。但中国与东南亚各国之间的文化差异却并不大。但是，学生一般都会选择中美或中西（西方主要以美国为例）作为文化差异的研究对象，而缺少中间状态的研究。例如，对于时间和历史的态度，事实上，存在着多种不同的状态：中国人重视历史，美国人面向未来，而南美人活在当下。如果，我们仅仅以中美作为研究对象，则容易形成有失偏颇的结论：这个世界上的人们，要么重视历史，要么面向未来。显然，这是一种错误的认知。这种极端而缺少中间状态的研究，有时会造成夸大文化差异的后果，反而为跨文化沟通制造了障碍。
（三）研究方法上存在重大缺陷--缺少研究的大背景。
大学生在做文化差异研究时，往往缺少大背景。缺少大背景的研究，其实是一种微观研究法，这种方法缺少宏观上的把握。这是目前中国乃至世界在研究方法上的一种倾向或潮流。
这种微观研究法，主要源于美国。美国人喜欢做微观研究，这种研究方法虽然在自然科学上有一定的优势，但对于人文科学，却不具优势，相反，具有一定的局限性。唯物辩证法告诉我们，事物是普遍联系的。如果我们割裂事物之间的联系，忽视宏观上的把控，将视野集中在事物的某一个方面，势必造成认知上的错误，从而在方法论上也会出现偏差。
大学毕业论文在文化差异研究方法的缺陷主要表现在以下几个方面：
1. 缺少对文化相似性、融合性的研究。
首先，必须明确：我们在研究文化差异时，是有意识地放大了差异的。换句话说，我们是在放大镜或显微镜下进行文化差异的研究。这种微观研究法对于我们研究文化差异具有一定的优越性，因为，跨文化交流的障碍主要是由文化的差异性引起的，而不是有文化相似性或文化的融合性引起的。因此，我们在放大镜下研究文化差异，能使我们把各国之间的文化差异看得更加清楚，从而能为跨文化交流提供正确的指导和策略。
所以，在放大镜下研究文化差异，是必要的。
但是，如果这种微观分析法，缺少对文化差异大背景的认识，就会造成误会，就会得出“各国的文化差异性大于文化相似性”这样的错误结论。而事实正好相反--各国文化的相似性和融合性远远大于文化的差异性。我们对于文化差异性与文化相似性、融合性的错误认识，会造成一系列的后果，其中之一就是容易造成我们对于一个国家的政治制度的盲从或不恰当的抵制。如果我们能够很好地认识文化的差异性和相似性的关系，我们就能很好地理解和处理与之相关的政治制度。一方面，我们应当充分认识到国情的不同，即 文化差异的客观存在，这样能使我们更好地理解政府根据本国的国情而制定的方针和政策，而不是一味地抵制。另一方面，我们也必须明确，各国文化的相似性大于差异性，在很多方面，应当与世界接轨。当政府不顾文化的相似性与融合性，以国情不同（即，文化的差异性）为由，制定一些阻碍生产力发展的方针政策时，我们应当有足够的判断力，能对之做出客观的评价，而不是一味地盲从。
注意：不盲从，并非指我们要去做非法的抵制，而是理性地对不合理的规定，做出公正的评判，并提出正确的方案。
2. 缺少宏观和微观的比较，得出的结论有失偏颇。
有趣的是，尽管很多同学，都是从微观的角度来研究文化差异，很少做宏观上的比较，但得出的结论却是宏观的，即，各民族文化没有优劣之分的，是平等问题。显然，这个结论只是宏观的，而非微观的。如果关于文化差异研究的结论仅限于这种宏观上的表述，那么，我们就无法为跨文化交流提供正确的策略。
事实上，如果我们既能从微观上进行分析，又能从宏观上加以比较，就能得到一个比较全面的结论，那就是，各民族文化在宏观上没有优劣之分的，是平等问题；但在微观上，各个民族的文化又有其自身的劣根性。有了这个全面客观的结论，我们就能为跨文化交流提供正确的方法论，那就是，在跨文化交流活动中，我们在尊重自己本民族文化的同时，也要彼此尊重对方的文化，因为，各个民族文化在宏观上是平等的，是没有优劣之分的。同时，我们也要摒弃自己本民族文化中的劣根性，向优秀的文化学习，因为，各民族文化在微观上都各有其劣根性。
三、对策。
（一）多开设讲座。
文化差异的研究，是一项非常庞大的工程，而且至今在很多方面并没有定论。因此，大学应当开设以“文化”及“文化差异”为主题的系列讲座，在深度和广度上，开拓学生的视野，为大学生研究文化差异提供正确的方法和广博的背景知识。
（二）将研究方法纳入教学内容。
研究方法的正确与否，决定着论文得出的结论正确与否。从以上的分析，我们可以看出，由于缺乏宏观研究，大学生对文化差异的研究仅仅局限在微观上，得出的结论也有失偏颇，从而无法为跨文化交流提出正确的策略和方案。因此，学校应当将研究方法纳入教学内容，使学生少走弯路，从而提高大学毕业论文的质量水平。
四、结语。
综上所述，大学毕业论文关于文化差异的研究出现的问题，既涉及基本概念的问题 az,也涉及研究方法的问题。作为大学生，在毕业论文的写作中，应当特别注意此类问题，并避免犯此类错误。作为大学教师，在指导学生毕业论文时，应当严格把控学生在基本概念和研究方法上可能出现的偏差，使论文向正确的方向行进。
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