篇一：我心中的荣辱观(演讲稿)
各位老师、同学们：
下午好！
今天我演讲的题目是《我们心中的荣辱观》。
同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事起就不断思考的问题。中国有句俗话说得好：人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。
现代社会日新月异，同时又物欲横流，是与非、美与丑、善与恶交织地存在着，这让我们不免在满眼的纷乱中陷入迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索着方向，那么，一个正确的荣辱观，便是闪耀的光芒，指引着我们年轻而涉世未深的心灵。
即便整个世界黑暗，也不足以黯淡这一支蜡烛的光华。
对于我们在校的学生，“八荣八耻”决非一纸空文。“热爱祖国”不一定要气壮山河，我们可以怀着敬爱之心，高昂地唱出国歌；“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以从力所能及的小事做起。同学们，我们可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去；以真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情。让我们在考场上，在对与错、善与恶的一念之间，跨出正确的一步；在学习生活中，不知疲倦地去奋斗。理解了“八荣八耻”，我们的生活便洒满阳光！因此，我们不但要这样做，更要以之为荣，以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀，让好逸恶劳、损人利己、愚昧无知等，在阳光下无所遁形！ （等待大家鼓掌）
“八荣八耻”为我们中学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食??诸如此类看起来都很不起眼的小事情，但是它关乎我们中华民族艰苦奋斗的优良传统，反映出我们“社会主义荣辱观“到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是中华民族的意志和品质。
热爱劳动，以爱护环境为自己的责任；热爱科学，以创新知识来追求不断进取；热爱健康，以心智的成熟营造快乐生活；遵守纪律，以不讲公德为耻；团结同学，以互相帮助，互存互荣为目的；勤俭节约，以浪费东西为耻；诚实守信，以优秀品质树立青少年新形象。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，此时此刻，在这庄严的讲坛上，我们七〈9〉班倡议每一位同学：从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从快乐学习做起，热爱知识；从辛勤劳动做起，培养习惯。从扶贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从节约开支开始，艰苦奋斗。 （等待大家鼓掌）
老师们、同学们，让我们将“八荣八耻”铭记在心，融化在自己的行动中；让我们从点滴做起，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，树立起新时期中学生新的道德观；让我们一起携起手来，为我们屯溪五中的和谐、文明、发展贡献自己应有的力量； （等待大家鼓掌）
“少年强则国强”，同学们，愿各位坚守心灵的一片净土，让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动，让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放！
谢谢大家。
篇二：树立社会主义荣辱观演讲稿
不辨是非难处世，不知荣辱不成人，清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法，不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清??无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”，也是一个民族思想道德的基点，是一个国家精神文化的基石。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。我们每个人都是中华民族文化的载体，是中华文化传承的主体，正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧！岳飞，戎马一生、精忠报国。周恩来，鞠躬尽瘁、一生为民。邓稼先，“两弹一星”、呕心沥血。焦玉禄，团结人民、以身作则。他们公而忘私，无私奉献，他们张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去、今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。从个体来讲，我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循，以此规范言行，砥砺精神；就社会而言，我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体，形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神，一个留学生的爱国行动，一场来自中国的文艺演出，一个普通人的言行举止，表明了一个民族的精神取舍，体现了一个国家的文明程度。“八荣八耻”辨是非，明荣辱，分善恶，别美丑，是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可！它需要长期的坚持、不懈的奋斗，需要全社会的自觉、每个人的努力。加强道德建设、树立社会主义荣辱观，我将从自身做起，从点滴做起，爱岗敬业，无私奉献，勇于拼搏，开拓创新，在平凡的岗位上勤奋工作，以一流标准创一流业绩。
篇三：职工荣辱观演讲稿
职工荣辱观演讲稿--勿以辱小而为之，勿以荣小而不为
尊敬的各位领导、同志们：
大家好！今天我演讲的题目是《勿以辱小而为之，勿以荣小而不为》。
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻； 以服务人民为荣,以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣,
。
民的基本行为准则，是日常生活中点点滴滴小事的行动指南，而这些“小事情”正维系着“大荣辱”，从而影响着我们的社会风气，影响着经济的发展、社会的文明与进步。
勿以辱小而为之，勿以荣小而不为，“小事”其实不小，有人因为“小事”做得好，而成为我们心目中的榜样，也有人因为做了无伤大雅的“小事”丧失了社会主义荣辱观。“小事”做得好不好，在反映个人道德修养的同时，也反映了我们社会的和谐程度。
何为荣？在小事中如何体现“荣”？让我们来看一组镜头：人民的好公仆孔繁森给藏民家中送去棉衣棉被，人民的好法官宋鱼水帮助没钱的老农民打官司，公交车售票员李素丽默默无闻地擦去乘客吐在地上的痰，一位居民拧紧正在滴水的水龙头；旅客在一米线外排队等待购票；小朋友在大人的指导下把饮料盒放进垃圾箱里等等
何谓辱？在小事中如何体现“辱”？让我们再来看一组镜头：喝完水的饮料瓶随意丢弃；不遵守交通规则，逆向行驶；在参观名胜古迹时随便刻字，在大庭广众之下骂得唾沫飞溅，有的小商小贩卖东西缺斤短两，掺杂掺假等等。
做为身处生产一线的共产党员、青年职工，我们也应该从现在做起，从身边的“小事情”做起，在“小事情”上落实大的“荣辱观”。
《荣辱观演讲稿4篇》出自：百味书屋
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