篇一：西游记读后感2500字
西游记读后感2500字
西游记读后感《西游记》这部神话小说，蕴涵着的是人生乐成的真理和微妙。唐僧、悟空、龙马、八戒、沙僧代表着的是一小我私人成绩巨大的人生和奇迹所必需具备的五种和谐的内涵素质;它是作者对几千年来民族佛道头脑文化英华的洞悉和掌握所形成的哲学头脑在缺乏其发展的人文情形的社会泥土的期间，为使它的坚守植根于社会而以小说情势写就的一部博大博识的人生哲学著作。它那几百年来广为传播，深入民气的人物形象和故事奠基的是辅佐我们熟悉本身、熟悉人生与情形的内涵内情和内涵力的抵牾对立同一的相关。提供我们对本身的内涵素质和才气举办自我塑造、完美和掌握的明晰依凭和方针。是唤起一小我私人独立自主、费力创业、高昂图强的强盛的精力动力和智力激昂，使一小我私人在人生的格斗中能有所依凭地去掌握本身、拔正本身的人生偏向，从而有用地不绝地去推进本身的人生方针，达本钱身巨大的人生和奇迹。
孙悟空——与生俱来的无量心力、内涵力气孙悟空又名行者，它的示意是追求自由、乐观起劲、自觉地负担和包袱责任，敢于和蔼于斗争、无私无畏、奋不顾身、友情真诚、除恶无情、百战百胜……这种示意，我们从成绩巨大的人物身上有理解的感觉，但它的手段——万劫不老永生、七十二般变革、无方不知的两全术，一纵十万八千里的斤斗云却使我们好像无法与人的手段去认同。究竟上，人的手段和才智是一个很抽象的、本身也难捉摸的真实存在。我们对本身和他人手段的评估也老是依据已经有了掌握的履历和究竟。因而看不到、也不敢确信本身存在的潜力能成长出无穷的也许性。全部成绩巨大的伟人，在他们的人生格斗中都有不少奇巧的巧合，但他们深知这些事迹是本身始终如一地不懈全力才得到的。究竟上，事迹和神妙一向产生在始终如一的不懈求索和全力的格斗者身上。由于他已经动员和形成了人生所具有的所有能量去促本钱身的奇迹。在一个洞悉了人道的民气里，他知凡间上没有低能儿和怯懦者，只有由于自身各类错误的缘故起因造成了没有施展其先天的无穷潜能的人。孙悟空，正是悟透了人道的智者为使一小我私人能有所依凭地去深刻地熟悉和掌握自身所具有的无量心力所具有的才气而总括出来的代表一小我私人才智和力气的品格形象，使一小我私人在人生的格斗中不会由于处境苍茫所带来的无奈而放弃和绝望。
七十二般变革：简朴地说，就是这个步伐不可就用谁人步伐。悟空在与二郎神、牛魔王的斗争中就是不绝地变革本身，或为克服敌手、或为生涯本身。究竟上，任何一个巨大的方针的实现都必要一小我私人的霸术机变、多端变革，他在探知人和事是否能为本身所操作的进程中必需这样做。
尺有所短、寸有所长，不采纳各类方法去偿试、鉴认和分辨存在的事物就不能掌握住存在于事物中的最佳力度和方法去告竣方针。正由于这样，人在糊口中有了守候、调查和实行，——这都依据其人所掌握的各类身分和方针的相关而定。一小我私人的方针越崇高巨大、负担的责任越重大难题，那么他的才智越能获得施展。看将军运筹帷幄，决胜千里之外，当作本论、相对论、看扭转乾坤的政治家……你看到的就是天才，然而他们的乐成却是在不绝的去伪存真的斗争中实现的。
入迷变革，无方不知的两全术：人生而为人就有着不行估计的心力。一小我私人对奇迹的真诚和执着能唤起浩瀚的人的热情与参加;以毛泽东为首的共产党人曾唤起了全民族的抗战热情，实际糊口中某小我私人的正确倡议或鞭策每每能唤起千百人的起劲相应，——这不正是一小我私人两全有术的浮现。
万劫不老永生：即在人生和奇迹中虽历经苍桑和劫难，心田却始终从未失去斗志、朝气和活力。在社会糊口事宜中，有些人有很精彩的事变手段，并依凭本身的全力和才智把本身的奇迹推入了光辉的路程。可是他们却经不起人闹奇迹中凄风苦雨的洗劫，或几经折腾之后就一沉不起了。
然而，这并非他们真的没有了死去活来的前提和机遇，而是他们为本身的失败而错愕失措，倒下了本身的心志，放弃了重整旗鼓、克服逆境的宏愿壮志和刻意，从而放弃了去洞悉、总结和掌握本身的人生和奇迹失败的内涵缘故起因，——哪些是不以人的意志为转移的，哪些是属于本身事变中的裂痕、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以继承操作或争取的、小我私人存在哪些不敷，该怎样补充本身的缺憾……
在逆境中体察你的逆境，你就必能从你的逆境中看出方略和阶梯。那么，一个外人看来再也爬不起的失败者就会在一段依恋之后他的奇迹又会抖擞出强过往昔的朝气和活力。这一进程中他的奇迹和际遇历经了好—糟—好，而其人，则是其所具有的内涵力气、人生斗志经验了一次严峻的检验。正是一小我私人的内涵力气能不被奇迹和情形的失败所摧毁，一小我私人才有了东山回复，正是一小我私人内涵力气的长生，才使一小我私人的生命布满了朝气和活力，才缔造了千古不朽的奇迹。
会架斤斗云，一纵十万八千里：一个斤斗刚好是一个重复，云代表一小我私人的想象，架斤斗云就是一小我私人运用本身巨大的想象力重复地头脑和谋虑，以洞悉事物存在的微妙。那么他就能从伟大中发明层次和方略以及其玄妙，从而依据本身的环境抉择本身的人生历程。
金箍棒：它是用来抗击和袭击的兵器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于糊口和事变中的“是”和真理。一小我私人遵从自心中觉知到的“是”和真理去糊口和事变，就是掌握了人生中最有力的兵器。在社会糊口中，每小我私人都具有分辨长短的手段，但很多的人并不会遵循长短准则去糊口和斗争，他们弃置人生最有力的兵器却抱怨这个社会缺乏合理、公理和理性，而本身却依据情面相关、钱权相关、亲疏相关、好坏相关、强弱相关的差异而将长短夹杂着去遵循，成为长短不分的参加者而不自觉愧疚和羞耻。这情气象，正是他们造本钱身心田紊乱，碍本身大有作为的庞大障碍、造本钱身以苟且偷生、泼皮噩噩的立场来疏弃人生无穷的、盼愿去动作的内涵心力。一小我私人一旦在糊口中亲人自心中觉知到的“是”和真理去糊口和斗争，那么，“非”天然难于在其心中驻足，从而天然地会使本身在糊口中变得布满朝气和活力、变得强盛和不行克服。
这就是为什么有那么多人发明：真诚地遵循自心中觉知到的“是”和真理去推进本身的方针的时辰，乐成却比想象中要来得轻易得多。
火眼金睛：从糊口中得到的调查和分辨长短、真假的手段。一小我私人在糊口中识别不出真假长短，那么他就肯定要被骗受骗和铸成错误，使本身蒙受人生不该有的荆棘和捐躯。社会糊口中真伪并存、鱼龙稠浊，一小我私人可否从糊口的熔炉中陶冶出一双慧眼、一双洞悉糊口、洞悉人道中存在的长短真伪的火眼金睛，则依靠于他可否在糊口中始终保持警醒的调查。每小我私人的心中所储藏着的庞大心力能随己之意选择本身的专业、才气的成长偏向，并干出精巧的后果。正是这股心力在心中鼓励着一小我私人不甘依恋并在糊口中寻求展示和施展。
假如找不到他巨大的人生方针让本身的心神请托于专一的格斗，就肯定会在糊口中寻求杂事以充塞本身的心力之无用所形成的旷地(人们也把这叫做打发时刻)，这就是一小我私人何故无法安平悄悄地存在、而会不绝地寻求、试探和格斗的来源。但一小我私人每每在颠末本身多年的人生全力之后由于找不到本身的人生出路所带来的悲戚和荒芜而不堪继承遭受本身的人生际遇带给本身的抑制和极重(压于五行山下)、不堪继承遭受糊口的煎熬和折腾而放弃了本身追求和实现的自我祈望。从而以“不荣幸、好汉无用武之地……”的感叹、抱怨和扫兴而把本身置于放行自流之中。——尽量这样，然而其心田里仍不时会有一个声音在涟漪—— “我能行”!
这是人的心力、内涵力气、心中的孙悟空发出的声音。纵然一小我私人已经消沉下去，在生平中仍会不时听到和回想起本身心田深处的这种叫嚣和覆信。 ——这种人生的遗憾，是一小我私人的内涵素质不和谐、没有形本钱身的人生信心所造成。每小我私人都有成绩巨大奇迹的潜能，胸无点墨的慧能成了禅宗第六代祖师，只在学校读一年书、在人生的格斗中不绝遭遇荆棘和失败并造成过精力瓦解的林肯其后成了美国汗青上最巨大的总统;不到2岁时的一场大病使海伦克勒成了一位盲、聋、哑的女孩，而她竟然凭感受学有所成，考上了美国一流学府，成了一名女作家，……一小我私人的内涵力气在始终如一的全力下所成绩的人闹奇迹是事迹般的。一小我私人怎样才气充实验展本身的无穷才能?——独一的方法就是遵从你心田感知的责任和义务去做!去动作!并遵从你糊口中的“是”和真理去糊口和斗争!你的人生天然会在你心中变得名贵而珍重，你会天然地找到和展示出你生命路程中蕴涵着的真理，从而得到你充拭魅展示本身本来具有的巨大的力气和才智的机遇。
篇二：《西游记》读后感1500字
《西游记》读后感1500字 在电视上看了无数遍的西游记，这已经成为儿时的美好记忆，如果没有吴承恩，没有孙悟空，我简直不能想象孩子们的生活会枯燥多少。也正是因为西游记，我一直以来十分喜欢六小龄童，他在我心中已经成为了孙悟空的代名词，我甚至觉得他就是为这只石猴而生的。捧起这本的时候，我希望能从中看到影像无法呈现出来的东西，更希望从中看到一个新的悟空，解读出更为深刻的思想。 这是一部伟大的浪漫主义长篇小说，它不仅创造了一个神奇、丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。第十四回以前，作者塑造了孙悟空这一个叛逆、桀骜的英雄形象，揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历数十番妖魔鬼怪之中的历险，终于到达西天，取经回长安的经历，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。 全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神，其中大闹天宫和三打白骨精是我认为最为精彩的部分。大闹天宫是孙悟空个性的爆发，他用金箍棒打碎了那个严密的等级制度，萃取了自己的自由与追求。众多天神都成为他的手下败将，千般刑具也不能夺走他的生命，八卦丹炉炼出了他的火眼金睛。他在打压与磨难中愈挫愈勇，他在不断的挑战中彰显了自己的品格与精神。他就是这样一只石猴，从来不懂得甚么是屈从，更不懂得甚么是畏惧，他受不了一丝一毫的轻视与不公，他用一支棒子打出了属于自己的天地！三打白骨精是孙悟空情感与人性的外显，为保师傅他不畏紧箍咒的剧痛三次施威，为报五指山搭救之恩他分身叩拜师傅，挥泪辞别。不计前嫌去救师，半路停行去洗身，只因身沾妖怪气，恐师嫌恶显真心。这个小小的细节让猪八戒看出了齐天大圣对师傅的情义，以及他取经之心的坚定，可以说这是对师徒四人情义的极致考察，更是对悟空佛性的有效检验。纵妖魔千般变化又如何，终究逃不出他的火眼金睛，他抛下了花果山安逸的生活，抛下了自己的子子孙孙，抛下了自己山中为王呼风唤雨的生活，去护佑一个凡僧翻山越岭、经河渡海。他在与位尊势大的统治者和形形色色的妖魔鬼怪进行不懈斗争的同时，还“与人间扳不平”，“济困扶危，恤孤念寡”，多次为人民群众除去祸害。 可能在很多人眼中，行者是有勇无谋的代名词，更是一个带着残暴色彩的人物形象，但是在我看来他却是极有佛性修养的石猴。这一点在书中很多地方都可以找到佐证，玄奘问乌巢禅师去往西天的路程时，乌巢禅师言说“多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”这句话就道出了对悟空与西天、与佛之间千丝万缕的联系，乌巢禅师的话中还预料到了他们之后将要经历的磨难，所以可以知晓这句话是可信度极大的。当玄奘问他何时才能到达时，行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难；只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山”。像这样的话语怎是一个顽劣的猴子可以说出来的？思想已经决定了他的慧根和佛缘！此外，师徒四人到天竺国之前，唐僧悚惧，行者提醒他莫要忘记乌巢禅师的般若心经，并说自己解得心经之意，这话遭到八戒、沙僧的嘲讽，而三藏却言“悟空解的是无言语文字，乃是真解。”玄奘尚且感叹悟空的悟性，并倾心信服，可见齐天大圣并不仅仅是一介勇夫或是有着惊天撼地法术的石猴，他是有灵性的，有思想的，超脱世外的，聪慧绝顶的，总之世界上一切美好的词汇加诸于他的身上我都会毫不吝惜。 大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是无欲的、胆怯的。正如行者对三藏说的“师傅你莫要这等脓包形么”、“你忒不济，不济”，三藏遇到妖魔时的表现充满着怯懦和畏惧，他动不动就哭哭啼啼，行路中遇到困难就长吁短叹。他一味的仁慈而没有评判是非的准则，会被妖魔迷惑自己的双眼；他不忍伤害任何一个有生命的机体，却动辄念紧箍咒让大圣疼得死去活来；他识人不明听信八戒这个夯货的挑拨和谎言，认为行者过于专横，喜欢欺凌弱小。当悟空杀妖魔，救他于危难之中时，他悔恨当初不遵悟空之言；当悟空惹出事端，正如人参果事件中，他又一味埋怨，不知祸福与共。尽管在玄奘身上有着很多迂腐的元素，但是他仁厚老实，诚然是一种精神象征。 他是一个虔诚的佛教徒，一心想成正果，持戒精严，面对财利、美色、权位的诱惑，毫不动心。
他决心取经，百折不回，以自己的诚心，感化三个桀骜不驯的“顽徒”，悟空也说他“端的是个好和尚”。他是佛祖坐下金蝉，为因不听佛祖讲道而合该历经劫难，其实他同悟空又何尝不是同病相怜呢？！只不过他历难是以肉体凡胎，忘却前世为基础，而悟空则是本色出演，明晰取经之途有神暗保，更知道劫难是在所难免。一个人立场坚定，一个人英勇虔诚，所以他们两个都能够成佛、得果。 相对于他们两个而言，八戒算是缺乏坚定性的典型了。他遇到困难总是打退堂鼓讲泄气话，动不动就要分行李散伙，他贪财好色，好吃懒做，爱占小便宜。但是他的身上也有不少优点，他仁厚质朴、作战勇敢，有些小聪明，处事很圆滑，是一个正面喜剧形象。沙僧的形象是最缺少灵动性的，他只因失手打碎琉璃盏就被贬下界，取经途中任劳任怨、憨厚少言，但是从不会说甚么散伙，只希望尽快摆脱自己下界为妖的生活。他的经历更加让我们看到了神佛界赏罚的不公，看到了小人物生存的艰难。 小说以师徒四人的经历为串线，集中展现了孙悟空这一英雄形象反对束缚、要求自由、蔑视传统、否定权威、敢作敢为、天不怕地不怕的性格。此外，小说还深刻揭露、批判了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的昏庸残暴。玉皇大帝不辨贤愚、昏庸无能，而太白金星等各路神仙更是设骗局、搞阴谋的能手，就连如来佛祖亦对行者用了欺骗手段。天上的各路神仙名不副实，手段甚至还不如各地自我修为的散仙，这是有着鲜明的时代特点和真实的社会内涵的现象。
篇三：读《西游记》有感900字
读《西游记》有感900字 初一（2）班 周冬娴 星期天，我做完了作业，便在书柜里找书看，不经意间看到了那本角落里的、落了些许灰尘的书——《西游记》。还是三四年级看过的呢，后来就一直放在这儿，位置一直没有变。我一边想着，一边抽出了那本书，拍拍上面的灰，然后翻到目录，选感兴趣的章节看了起来。 一边看，我一边回想，还记得幼儿园时，看过《西游记》的动画片，那是我年幼无知，想法也很简单。听妈妈说，那时她问我，看了这个动画片，最大的收获是什么，我回答说，觉得妖精很可恶，连人肉都吃。 三、四年级时，语文老师让看《西游记》，说这本书很好，有助于我们学习语文，我便去书店买了这本书，带着好奇，我翻开了这本书，这可是四大名著之一啊！还依稀记得当时，妈妈笑着对我说：“你看完《西游记》，有什么感受啊？觉得书好还是动画片好呢？”我想都没想就说：“最大感受就是他们师徒四人中，孙悟空最厉害，每次都能带着大家逃离危险，猪八戒最懒，如果要我形容，就是好吃懒做。书比动画片好看一些，因为书中讲的内容丰富一点、生动一点。”现在想起来，那是只看到表面，却没有真正走进书中。 现在，当我再次捧起这本书，思绪万千。 我觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险；唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放弃；猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信；沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。 师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的一路啊！可他们却没有放弃的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗？想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢？我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗？ 我想到了我自身的例子，不知从哪天开始，我原本端正的握笔姿势变得又难看又别扭，爸爸妈妈发现后，都让我立刻改正，可我却总是克服不了困难，长时间下去，就更难改了，每当爸爸妈妈提起，我总是说：“太难改了，我改不掉。”现在想起来，我感到十分惭愧，和唐僧师徒比起来，我这点小困难根本算不上什么。如果唐僧师徒像我这样，他们都不知死过多少次了。可我，却......我难道连这么小的困难都克服不了吗？我怎么可以遇到怎么小的困难就放弃呢？真是太不应该了！所以，我决定，从现在起，努力改掉握笔姿势。
《西游记读后感1000字》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/149259.html
转载请保留,谢谢!