篇一：《羚羊木雕》读后感
乐天的派上周回来，说语文老师给布置了一项家长作业：读一读课文《羚羊木雕》，
写一篇随笔。其实说实话山人也不想写，——坐沙发上看电视谁不想啊！——因为不知道能否写得好，但乐天派对我很有信心，说你平常不是吹牛能写吗，现在表现的时间到了，别往后出呀！山人一想是啊，当仁不让，那我就写了！
一读此文，不由气闷。原来这篇文章写的是一个女孩把父亲送给她的名贵工艺品羚羊木雕在没有征得父母同意的情况下送给了自己最好的朋友万芳， 然后父母以“这么名贵的东西怎么能随便送人”为由，让她去把东西要回来。女孩心想，我哪能去要回来呢？当初我玩耍的时候裤子撕裂一大块，万芳说她妈妈是裁缝，肯定补得好，于是跟她换了裤子，结果万芳回家被罚站一小时。这是真朋友！但是不管怎样，还是得去要。女孩内心万分痛苦，要回来之后也久久不能平静。
读完此文，我不禁深深感慨：我们的封建家长制思想什么时候才能彻底肃清！就事论事，文中的爸爸在阐述必须去把羚羊木雕要回来的理由时说：我是把这东西送给你了，但是没有说你能随便送人啊！这话是大错特错了：首先，女孩并没有“随便”送人，她是把这件礼物送给了自己最好的朋友，并且也不是没有理由，她送这东西，在很大程度上是想要报答万芳对她的帮助——虽然这种帮助在她父母看来其实更有可能是一种包庇，如果他们知道的话，这种友谊大人必须尊重。其次，也是最重要的，没有说可以随便送人，但是有没有说过不可以随便送人？听起来有点绕，简单点说就是虽然没有明确允许，但也没有明确禁止。如果明确禁
止的话，从文章中“我”的言行来看，应该不至于强行突破父母的禁忌。由此我们可以看出，“我”父母言行的背后逻辑是“没说可以做的就不能做”，即“说了可以做的才能做”，属于现代“白名单”式防火墙管理；而合理的方式应该是“没说不可以做的就能做”，属于“黑名单”式的防火墙管理办法。何种合理，一眼便知。
事实上，前一种逻辑代表的是至今仍贻害无穷的中国传统家长制的思想流毒，这种逻辑把孩子牢牢禁锢在家长允许的范围之内，未知的事物一概不能尝试。想想看，大千世界，无奇不有，你却不能乱伸手。相反，第二种逻辑就合理得多，只要确保安全、不损害他人两条原则得到贯彻，孩子能够尝试无限的可能。往大了说，这也是目前中西方教育的不同特点对比的一个方面。为什么中国孩子的创造力不如西方孩子？并不是中国孩子天生不会创造，而是他们创造的胆量在很大程度上被这种“白名单”式的风险管理体系给绑死了。即便是当今的网络，在Girl Friend Wire的禁锢之下，也不堪重压，这里也就不提了。
更深一层次说，家长制逻辑还有更加有害的一方面：我们往往对孩子有着一种连我们自己都没有清醒意识到、也不愿明说出来的期望值，希望孩子这也懂、那也懂，这也会、那也会，并且希望孩子能够一直学习、上进、努力、奋斗，从而慰藉他们那因为对孩子未来的焦虑而始终不安定的心。一旦孩子有违反这种潜在期望的行为，家长就会感到不快，但一般也不会明说出来，直到这种不快累积成怒火爆发出来，孩子才知道原来自己做错了，没有达到家长的期望。这对孩子来说是极其不公平的，因为从一开始他就不知道游戏规则是什么，等到游戏输了才知道原来是这么玩的。
要想改变这些，是非常不容易的。不可否认，这种现状与中国目前人口基数巨大、资源平均占有量极少有着深层次的关系，甚至可以说这是决定性因素之一，但家长自身的素质提高也是迫在眉睫的事情。资源平均占有量少的现实不但现在如此，未来很长一段时间也将继续下去，在这种情况下如何调整心态、理顺亲子关系，是关系到几代人的大事，万万不可轻忽。
前面我在一次和蒋军弟聊天时曾经说，新中国脱胎于封建社会，封建思想的残余随处可见，这句话听起来似乎大而无当，但事实上检视一下自己的思想和心理状况就不难发现，能完全摆脱封建思想的人几乎就没有。虽然只是“残余”，但由于其来自世代相传，正可谓“根深蒂固”，在家国危机的关键时刻，这些残余力量反而是我们下意识会去使用、去依靠的。就好比《天龙八部》小说里和鸠摩智比试武功的小和尚虚竹，虽然从逍遥派学了那么多神妙的招数，但逼到最后还是一招“黑虎掏心”使上成百上千遍，这是一个道理。所以，要把封建社会直接转化而来
的新中国转变为像美国那样在一块现代意义上几乎空白的大陆上以新式思想武装起来的新型国家，那是多么困难的任务！与朋友们共勉！
篇二：羚羊木雕读后感
篇一：羚羊木雕读后感 这个周末，胖胖同学的老师给家长布置了一份回家作业：写一篇300字左右的《羚羊木雕》的读后感 。这是一篇初中预备班语文书上的文章。对于我来说是极少去接触教科书上的文章的。说实话，让我写读后感，心里是有点发虚的。因为已经有很长时间没有对着文章写读后感了，那大概还是在自己做学生的时候吧。现在看文章仅仅只是看看而已，极少去思考一些深层次的问题，也懒得去思考。这样一来，也是不会思考了。所以以下的一点读后感看来仿佛是有些牵强附会的了。 “珍贵”究竟为何物？物质、金钱？亲情、友情？两相比较，此刻在“我”父母的眼里，大概那个价值不菲的羚羊木雕要比“我”和万芳的友谊珍贵的多吧。父母心中“珍贵“的东西大概就是那个看得见摸
得着的物质世界。然而，在我看来我和万芳之间的友谊才是那个木雕所无法比拟的。 “我们要能多得到深挚的友谊，允许还有多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。”（邹韬奋）但是在父母的威慑下，我不得不向“友谊”发出了挑战。向别人要回已经送出去的东西，那种感受是难以名状的，“我”做了一件很不光彩的事情。然而万芳却把“我”还给她的小刀塞到“我”的手里并且坚信“咱俩”还是好朋友。万芳对于友谊的珍视给“我”好好地上了一课。 父母与孩子之间的沟通应该也是值得一提的。“我”向万芳要回羚羊木雕完全是在父母的绝对坚持下，万不得已才做出的。整个过程中，“我”的父母似乎没有给“我”太多的申辩的机会，而是“紧紧盯着我”，让“我”感受到他们的“十分严厉”甚至是爸爸那种不可抗拒的力量，即使是在“我”哭着喊“不”的时候，也是没有理由不去要回已经送出去的东西。 的确，父母们很多时候总是以自己的思维方式在左右着孩子们，却很少站在孩子们的立场去思考问题。当发生分歧时，也只是以父母的威严来使得孩子们不得不顺从。这样，表面看来问题解决地很顺利，但事实上可能只是“口服心不服”，甚至在孩子们的心里留下阴影。久而久之，父母与孩子之间的沟通会越来越少，越来越不顺畅。所以，父母和孩子的沟通问题的确不可小觑。 篇二：羚羊木雕读后感 斯托贝曾经说过：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”然而，在现实生活中，有不少人重钱轻情义，尤其是大人们。他们根本不明白我们这些孩子们的友情是多么的宝贵。他们的这种重财轻义的
思想往往给孩子们幼小的心灵带来不利的影响。《羚羊木雕》这个故事就说明了这一点。 文章说的是，“我”把珍贵的羚羊木雕送给了好朋友万方，被父母察觉了，他们便逼着“我”去把送出去的羚羊木雕再要回来。“我”被逼无奈，就硬着头皮找万方要回了羚羊木雕。但心里很难过，觉得对不起万方这个仗义的朋友。 这个故事带给我们的反省很深：如果万芳是一个很小气的人，那么两个朋友就可能会因为一个木雕而吵得天翻地覆，成为两个陌生人。而造成这件事直接起因的，就是“我”的父母。我觉得友谊比金钱重要得多，一份友谊，是多少金钱也买不回来的！ 但是，作为孩子，“我”不知道羚羊木雕的金钱价格，但爸爸自非洲带回给我，对它的独特性“我”是知道的，所以“我”要把它送给“我”珍视的好朋友，但却忽略羚羊木雕在爸爸心中的珍贵地位——在把爸爸（或他人）送的礼物转送别人时，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢？ 我不禁十分庆幸，自己有许多可以谈心的好朋友，他们在我有困难时帮助我，在我伤心时给我鼓励，在我骄傲时让我冷静??如果没有他们，我真不知道我是怎样取得这些成绩的——记得那次出游，我们几个好朋友玩得忘乎所以，不一会儿大家便口干舌燥，我顺手抓起水壶，嗳，怎么没水了？仔细一看，原来水壶盖没拧紧，水全洒了。唉，不喝了吧，可头顶的烈日像烤箱一般，照的我有些头晕眼花。“给你，我有水，这块巧克力也给你吧，别再低血糖了”好友熙熙伸手递来半瓶水和巧克力，我没来得及多想，咕噜咕噜就把水全喝光了，“真是舒服多了！”我笑着转头，想把水壶还给她，却看到了她满是汗水的脸和有些干裂的嘴唇，但她却把自己剩下的水全给了我，我突然感觉到刚刚喝的水简直比蜜还甜??还有一次语文考试，我的作文是全班分值最
高的，这让我很骄傲，有些飘飘然，接下来的几次作业就比较粗心，“红叉叉”也就屡见不鲜了。邻桌的他看到了，对我说：“一次的成功并不是全部呦，()我期待你更出色的表现哦，加油！不然我会超过你的！”这话犹如一盆凉水，泼在我发热的头脑上，让我心里一颤：难道这点儿小小的成绩就能让我迷失方向吗？难不成这就是我的目标？我在心里默默对他说：谢谢你，朋友！你的真诚让我找回了真实的自我??庆幸之余，我不禁有了一些顾虑：现在的我们，长大后还能保持这种纯洁向上的友谊吗？ 我相信，现实生活中，那些令人感动的真挚友谊有很多，都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远！ 篇三：羚羊木雕读后感 主人公新宇和万方是非常要好的朋友，万方在生活中帮了新宇很多忙。有一天，万方到新宇家做客，他非常喜欢新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸从非洲带回来的。新宇想都没想就把羚羊木雕送给了万方，万方也送给新宇一把精致的法国小刀，两人非常高兴，因为他们是最好的朋友。可是新宇的妈妈却让新宇把羚羊木雕要回来，因为妈妈觉得羚羊木雕很贵重，是爸爸给他的礼物。新宇很难过，但有没有办法，只好到万方家里把羚羊木雕换了回来，可是他很难过，因为他觉得自己很不讲信用，万方帮过他很多忙，自己不应该把代表友谊的礼物要回来，虽然万方并没有责怪他，可是新宇却因此更难受了。 作者把小主人公的表情、神态、动作描写的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，体会到他的无奈和悲伤。 我认为新宇妈妈的做法有点过分，大人有些想法跟我们小孩子的想法不一样。在我们小孩子心目中友谊是最重要的。希望大人们能理解。
篇三：《羚羊木雕》读后感
《羚羊木雕》读后感
轻轻把桌子上的微尘吹开，随手拿起前几天在新华书店选的书《羚羊木雕》开始读起来。进入书境，我才知道原先随手翻翻的念头是多少的可笑。桌前刚泡好的一杯果茶已被谈忘，只留下一股清香陪伴着津津有味地读着佳书的女孩儿。
这本如梦境般的书的作者是著名儿童文学家张之路。书中的内容为中、短篇佳作，它或幽默诙谐，或清淡质朴，或机敏沉峻，以多元的题材展现出丰富的人生情感，从不同的角度诠释了成长的真谛。其中我对《羚羊木雕》这篇文章很是喜爱，它真挚素朴的语言文字不同于其他短篇佳作的风格，感动了几代像我们这样的读者。
故事的大意是这样的：新宇在一个下雪的冬天因私自把羚羊木雕与万方交换而被母亲责怪，要他拿着交换得来的小刀与万方换回羚羊木雕，回想起来万方对自己的仗义举动，新宇不忍心答应，但在父母无声的催促下，他只好来到万方家，要求换回羚羊木雕，万方起初不愿意，但在妈妈的责骂下，只好不情愿地将羚羊木雕与之交换。最后万方还是将小刀重新递给了新宇，并承诺“没有礼物，我们还是好朋友！”如此深厚的友谊，怎能不使人
感动。
朋友，真是一个遥远而又模糊的字眼，有的朋友是志同道合的，有的朋友却只是酒肉牌桌上的。这本书给我们的启迪如此之深，就像是随叫而来的的知心朋友。不知是哪位名人说过“好书可以伴我们终身。”是的，《古今贤文》中就有这样的几句话：初读好书，如获良友；重读好书，如逢故之。好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。这本《羚羊木雕》可真是历经了岁月冼炼的传世精品，作家真实情感的自然流露，它将成为温暖童心世界的最为美好的阅读记忆！
这样的好书，能不值得一读吗？
节约开支，人人有责
在科技发展的21世纪，我们所需要的东西是金钱与资源，但生活中不免会有人乱花钱，不节�加盟⒌绲茸试础Ｎ耍疑畋硗葱模魑�21世纪的小主人，我们却可以以身作则，节省资源。
首先，我来提出几点关于节约能源的小事例：
1、 淘米水可以用来浇花，剩余水用来拖地或冲马桶；
2、 洗碗时用盆接了水洗比直接用水冲洗要干净；
3、 用装满水的可乐瓶放入马桶的水箱中可减少水的出入量，但杂物仍然可被冲入下水道。
4、 用完的纸包成一团交给废纸厂，可再生纸。
5、 用铅笔写完的草稿纸不需要扔，可用黑笔或红笔再次
书写。
其次，我再来说几个关于乱用钱和节约用钱的具体事例。据 我看来,很多同学都喜欢看小人书，上学时就“顺便”买几本在学校里看，这是不对的。因为我们应该看对学习有利的书，而不是什么漫画书之类的；而且这种书的字体很小，多看的话对眼睛是有弊而无利的。而最近听说有一个文具店出了一种扭蛋的游戏
吸引了许多人，这无疑又是乱花钱加上浪费时间，有时间去乱花钱还不如买几本对自己学习有帮助的或是有利的书阅读一下来得实际一点。
而节约用钱在青少年身上并不少见：有些孩子从不乱用钱，就有时用钱买一些自己所缺的的文具；而更节约的甚至从家中取出一些废纸板去换钱。从这些小事例中也可以发现他们节约开支、节省资源的决心之大。
同学们我们都是二十一世纪的小主人了，祖国的未来还等着我们去传递、延续。我们要从小事做起，从身边做起，节约开支、节省资源，祖国的明天一定会更美好。
美丽生活
我的家乡常熟，是一个美丽富饶之地，这里不仅青山绿水、幅员辽阔，还有不少吸引人的名胜。有沙家浜、尚湖、宝岩、虞山等。生活在这么一个风水宝地中，我们的生活也是十分幸福。 我特别喜欢的景点就是沙家浜和尚湖了。近年来，沙家浜创建了一个战斗基地，基地里有：攀绳、滑梯、让子弹飞、实战演练等游戏活动。经常让人满脸通红的在里面跑前跑后，互相追逐。而尚湖的景色也很美，那里的湖水十分清澈，一望便能看到水中鱼虾。躺在湖边绿油油的草坪上，或仰望蓝天，或俯视湖水中的鱼儿。这种感觉，既使人兴奋，又叫人舒服；久立四望，不禁让人想起王掞的《泛舟尚湖》：晴湖似镜平，泼眼绿波明。 鱼队行堪数，凫雏近不惊。 棹移菱叶乱，风静布帆轻。更喜山光好，周遭最有情。
如今的常熟变美了，人们的心也美了。孩子们早上起来洗濑，吃着父母精心准备的营养早餐，然后去上学，倾听着老师的谆谆教诲，一天的学业如此轻松愉快的完成。一天下来是那么的充足，行程排得满满，这种生活也是一种幸福！
现有的社会已完全变样，生活也变得丰富多彩，正如“生活
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