篇一：文言文翻译语段
文言文翻译语段
备注：两周一次
第（一）次
1今者臣来
今者臣来，见人于大行(太行山)，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”
此数者愈善，而离楚愈远耳。
2草书大王
张丞相好草书而不工。当时流辈，皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也?”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。” 注[流辈]人们。[自若]像自己原来的样子，不变常态。[得句]得到佳句。[波险处]书法中笔画怪诞的地方。[诟](gòu)责骂。
第（二）次
3曹冲称象
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知。”太祖悦，即施行焉。 注[智意]知识和判断能力。[太祖]指魏武帝曹操。[校]比较。
4席上啖菱
北人生不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”
问者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有!” 注[北人]北方人。
第（三）次
5师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
6顾左石而言他
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?’’王曰：“弃之。’’曰：“士师不能治士，则如之何?’’王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何?’’王顾左右而言他。注[弃]断绝。[士师]典狱官。[已]罢免。
第（四）次
7老马识途
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。
注：[管仲、隰(xi)朋]皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。[孤竹]古国名。
8韩娥善歌
昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁枥，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。娥还，
复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。
注：[鬻](yù)歌：卖唱。[假食]糊口。[枥]屋上中梁。[抃舞] 跳舞，抃biàn。[逆旅]客店。[曼声]拉长声音。
第（五）次
9苛政猛于虎
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，一似重有忧者?”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政。”夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。”
注 [式]同轼，这里作动词，扶着轼。[一]实在，的确。
[重](ch6ng)重叠，多数。[舅]夫的父亲，公公。[小子]老师叫学生可称小子。
10推敲
岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。”遂与并辔而归。流连论诗，与为布衣之交。
第（六）次
11匡衡穿壁
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
12曾子杀彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也!”遂烹彘也。
第（七）次
13薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。
14范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
第（八）次
15欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
16程门立雪
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（人名）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
第（九）次
17七录
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
18学弈
弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
第（十）次
19教学相长
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。（节选《礼记》）
20勤训
治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣！大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎？
第（十一）次
21教子
王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，尤捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
篇二：课外文言文练习(答案)
课外文言文练习（答案）
（一）鲁人好钓
译文：鲁国有个人喜欢钓鱼。他用桂花当做诱饵,他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。因此说：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰；事情是否急迫不在于说辞。”
1、 解释下列加点词。
好钓者（喜爱） 以桂为饵（用） 钓之务不在芳饰（追求） ．．．
2、 启发：做事情不能片面追求形式，要讲究实效，做事要求真务实。
（二）
译文：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：?我想到楚国去。?我说：?你既然要到楚国去，为什么往北走呢??他说：?我的马好。?我说：?马虽然好，但这不是去楚国的路啊！?（他）说：?我的路费多。?我说：?路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。?（他又）说：?我的车夫善于赶车。?这几样越好，反而会离楚国越远！
1、 解释下列加点词。
我欲之楚（到） 吾马良（好） 吾用多（路费） ．．．
2、
3、 道理：如果行动和目的相反的话，所得结果也只能是背道而驰。
（三）陶侃惜谷
译文：陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食！
1、 解释下列加点词。
见人持一把未熟稻（拿着） 执而鞭之（用鞭子打） ．．
2、 态度：赞扬；特点：表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深感情的特点。
（四）汗不敢出
译文：钟毓、钟会在少年时期就有美名。钟毓十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上有汗，魏文帝问：“你脸上为什么有汗？”钟毓回答：“恐惧、害怕得发抖，汗像浆一样流出来。”钟会脸上没出汗，文帝又问：“你为什么不出汗？”钟会回答：“害怕得发抖，不敢出汗。”
1、 解释加点词。
语其父钟繇曰（对??说） 于是敕见（奉旨进见） ．．．
3
（五）学弈 译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的
1、解释加点词。
使弈秋诲二人弈（教诲） 虽与之俱学(即使 )非然也(这样) ．．．
3、道理：阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。
（六）阮裕焚车
译文：阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子，他都会借。有一次，有人因葬母亲而需要用车，想借车（但想到阮裕的车太好了），却不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕听说了这件事,
叹息道：“我虽然有车,但使人不敢来借,要车又有什么用呢？”于是把那辆车烧毁了。
1、解释加点词。
意欲借而不敢言（想） 借者无不皆给（都） 阮后闻之（听说） ．．．
2、 性格：直率、助人为乐。
（七）多言何益
【译文】子禽向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，可是没有人去听它的叫声。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下振动，人们早早起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。
1.解释加点词。
①多言有益乎（说话） ②日夜恒鸣（不间断） ．．
3.
（八）杨氏子妙答孔君平
【译文】 梁国有一家姓杨的，有个儿子才九岁，很聪明。一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在，这家便叫儿子出来，给孔君平摆上果品。果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看，说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：
1、解释加点的字
孔君平诣其父（拜访） 为设果（摆上） ．．
3
（九）师旷论学
【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？平公说：“讲得好啊
1.解释加点词。
①晋平公问于师旷曰 （对、向）②臣安敢戏其君（怎么） ．．
③孰与昧行乎 （黑暗）④何不炳烛乎 （把烛灯点燃）．．．
3、 道理：活到老，学到老，为人要好学。只要你想学习，什么时候学都不算晚的。
（十）富不易妻
【译文】一天，唐太宗对尉迟敬德说：“我想把女儿嫁给你，不知你是否愿意？”尉迟敬德听了谢道：“臣下的妻子虽然粗俗丑陋，但至今没有失掉夫妻恩爱的情分。臣下经常听到古人的话:‘富贵不另娶妻子，这是仁德的表现。’臣下打心眼里仰慕这种高尚的品德。因此，臣下希望停止圣上赐妻的恩泽。”于是向太宗深深叩头，坚决推辞。唐太宗听后，赞许尉迟敬德的态度和做法，打消了把女儿嫁给尉迟敬德的想法。
1.解释加点词。
①臣窃慕之（偷偷地） ②帝嘉而止之（表扬，赞许） ．．
3.品德？不弃糟糠之妻 。
（十一）反裘负刍
【译文】魏文侯出游，看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背柴禾？”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？？”
1. 解释加点词。
①负刍（背） ②胡为（为什么）．．．
3.出自这个故事的一个成语是：皮之不存，毛将焉附
（十二）陆元方卖宅
【译文】陆少保，字元方，曾经在洛阳卖一套房子。家人们要把它卖出去，买房子的人求见，于是元方告诉他说：“这房子很好，就是没有泄水于外的处所。”
话，元方却说：“如果我不说的话，我就是在欺骗他。”
1.解释加点词。
①家人将受直矣（通“值”价值，指钱财） ②不尔（不这样）．．．
3.
（十三）陈万年教子
【译文】陈万年是朝中的重臣，曾经病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“你的父亲口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“你说的话的意思我都晓得，主要意思是教我奉承拍马屁。”陈万年就不再说了。
1.解释加点词。
①欲杖之 （打）②具晓所言 （通“俱”。全部，详细的） ．．
③咸叩头谢曰（道歉） ④大要教咸谄也（主要） ．．．
3.不对，陈万年教儿子学会拍马屁，这是一种卑劣的行为，作为父母要教孩子正直做人。
（十四）床头捉刀人
【译文】魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为长相不够威猛，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。接待完毕，待匈奴人走后，曹操就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。
1.解释加点词。
①魏武将见匈奴使（使者 ）②自以形陋（认为） ．．
③使崔季珪代 （让）④帝自捉刀立床头（握，拿） ．．
⑤魏王何如（怎么样）⑥然床头捉刀人 （但是）．．．
3. 匈奴使者眼光非常，又会说话，是个人才；曹操心胸狭窄，奸诈狡猾，残忍
（十五）问说
【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？
1.解释加点词。
①非学无以致疑（疑问） ②而或不达于事 （也许）．．
③非问无以广识（增广知识；广：使……广，增广） ④舍问，其奚决焉（解决 ）．．．
2.选择题：C
4.中心论点：君子求学一定要会问。
篇三：六年级文言文练习及答案
1、郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人
曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、解释“度”字
（1）先自度其足 （2）吾忘持度 ．（2）宁信度 2、翻译下列句子。
（1） 及反，市罢，遂不得履。
（2） 何不试之以足？
3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择
三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答
三个）
而臵之其坐至之市．．
而忘操之 返归取之 何不试之以足．
4、《郑人买履》告诉我们什么道理？
一．1.(1)量（2）尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码
2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。
为什么不用脚去试试呢？
3．而臵之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之
（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋
子）
4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重
实际。
5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实
际的人，
二、
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南
海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：
“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人
之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧 ②吾欲之南海．．
③顾不如蜀鄙之僧哉④子何恃而往．．．
2、翻译划横线的语句。（2分）
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种 方法，这
样写，是为了说明人之为学，关键在 。
4.写一句关于志向的名言：
二．1．①边境。②到。③难道。④凭借
2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？
3．对比，立志。
三．
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善
人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，
漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，
久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了;
和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不
到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方
就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨
慎选择相处的朋友和环境。
1．解释字义。
（1）与善人居，如入芝兰之室 居： ．
（2）如入鲍鱼之肆 肆： ．
2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？
3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就
是：近朱者赤，
4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
三．1．居：
一起 店铺
2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
3．近墨者黑4．（言之成理即可）
四．
由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻
易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋
不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则
子子孙孙常享温饱矣。
1．翻译下列句子。
由俭入奢易，由奢入俭难。
2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。
四． 1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）
困难（了）。2（略）
五．师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何
不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；
壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 师
旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君
主的呢?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点
燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?” 平公说：“好啊!”
1．解释字义。
①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君 ．．
③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎 ．．
2．翻译下列句子。
（1）安有为人臣而戏其君乎？
（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
五．1．①向②戏弄③昏暗④点燃 2．（1）哪有做臣子的和君主开玩
笑的呢？
（2）晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中
走路哪个好呢？
3．一个人要有活到才老学到老的精神。
《师旷论学文言文翻译》出自：百味书屋
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