篇一：曾仕强讲述易经的奥妙,文字解说版
《易经》的奥妙 第一讲
为人民服务是古今中外用不可改变的规律
1、 《易经》在上古时期就是一本无字天书
2、 伏羲 著作《易经》---《周易》，伏羲八
卦图
3、 宇宙所有的东西都可以在我们的身上找
出来的
4、 《周易》和周朝没有任何关系，“周”是
周密，循环
5、 伏羲的《易经》是由图像和数字组成的
6、 一阴一阳产生宇宙万象
7、 《易经》解开宇宙人生密码的一部宝典
8、 向自然学习 以自然做老师 不要太猖狂
9、 《易经》是自然科学，是人文道德，是
中国哲学思想的总源头
10、 《易经》（1）、纠正现在人们似是而非
的观念，比如：自信(2)、具有神
秘性和道德性
(3)、求同存异
第二讲
1、 真真假假 虚虚实实就是阴阳
2、 奇数是阳 偶数是阴
3、 刚柔并济 阴阳结合
4、 手指大拇指就是阳 阳中有阴、 阴中有
阳
5、 天上28星宿尽在掌握之中
6、 害人之心不可有 防人之心不可无 这就
是阴阳
7、 不以成败论英雄——————成者为王
败者为寇 阴阳
8、 礼让为先 当仁不让？？？只有一个答
案：看着办
9、 中国人是阴阳合一的
10、 阴阳是相对的 阴阳相互变动 九九归
一 阴阳是分不开的 合一 男女 要生生
不息 就必须阴阳互动
11、 分的太细，支离破碎
12、 伏羲氏的八卦图的特点：（1）它是园
的 讲究圆满 圆通但不是圆滑，一分为
二 合二为一 亦一亦二
13、 一分为二，如影随形
14、 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦
15、 太极亦阴亦阳
16、 “中国”的解释：中就是太极 太极是
万事万物的总源头
17、 孔子的思想就是阴阳 “仁”就是阴阳，
就是太极
第三讲 何谓太极
1、 大到没有外面 小到没有里面 就是太极
2、 太极就是宇宙一切一切生存的平台
3、 《易传》 孔子著 太极就是宇宙万物万
象共同的基因
4、 老子···一生二 二生三 三生万物 道
法自然
5、 道生一， 道就是太极
6、 中国人相信天 天就是自然 自然就是宇
宙的主宰
7、 生老病死是宇宙的规律 是自然而然的
规律 不被掌控 没有神
8、 吉就是顺乎自然 凶就是不顺乎自然
9、 变化当中有一个不变的东西就叫规律
10、 所以的轨道都是圆的
11、 见人说人话 见鬼说鬼话····随机应
变
12、 阴阳都是太极变化而成的
13、 一阴一阳之为道
14、 自然就是：日新月异 创造又创造 进
步又进步
第四讲 何为八卦
1、 太极生两仪 两仪生四象，（两仪就是一
阴一阳）四象（少阳 ；老阳；少阴；老阴）是生 不是分
2、 四象是怎么生成八卦呢？八卦是天地间
八种自然现象。
3、 天地---乾坤 八个符号 地：厚德载物
4、 八卦：天地 风火 泽雷 山水
5、 做任何事情要适可而止 不要过分奢求
6、 该快要快 该慢要慢 这才是《易经》的
道理 包罗万象
7、 七进位：百就是49
篇二：第十三讲：《易经》与家庭
百家讲坛《易经的奥秘》，第十三讲：《易经》与家庭2010年02月03日 星期三 09:53主讲：台湾师范大学 曾仕强教授
第十三讲：《易经》与家庭
特别说明：本人根据有关视频资料整理，尊重原讲，基本无改动，如有个别地方出现文字错误，敬请及时指出，以便修正。感谢您的支持！
《易经》它把宇宙看成一个大家庭，其实跟我们中华文化有密切的关系，大概全世界所有的民族，我们是最重视家庭的，这一点到今天为止还没有什么改变，也是我们中华文化能够这么悠久，不会中断的一个主要原因，这就牵涉到我们的家庭观念。这是天（符号），这是地（符号），中国人用天地来代表父母，其他的三个卦，有三个是男的，三个是女的，你看这两个阳一个阴，请问这是男的还是女的，阳卦多阴，阴卦多阳，阳的少就叫阳卦，阴的少就叫阴卦，一个父亲一个母亲，下面有三个儿子三个女儿，八口之家这是最典型的，当然它还必须要跟时间配合，我们现在是因为人太多，所以我们不可能生这么多小孩，我们儿子如果有三个，排行叫做长子、中子、少子或者叫幺儿，女儿也是一样，长女、中女、小女。我先问大家家庭要怎么样，家庭要富有吗，家庭要幸福吗，（都不是）家庭要美满，这个美满，就是我就我这个状况，我有我自己的生存之道，这个就叫做家家有本难念的经，我家有我家的经，你家有你家的经，我没有办法学你，你没有办法学我，不必要学的，比来比去干什么，每一个家最要紧的是家教，是家风，是家传的一些不可改变的原则，为什么我们的华侨，辛辛苦苦到了海外，他到年纪大的时候，他一定想回家，为什么他再穷，他只要回家，他一定把他的东西变卖，带一大堆钱回来跟他的邻里亲戚朋友分享，我想这就是他的家风所造成的，中国人第一个要修身，第二个就要齐家，齐家之后就可以治国吗，有那么简单吗？一个家治好，你就可以治国吗，有这么神通吗？可见我们这个家不是现在这个家，现在这个家你管得再好，让你去当个县长你都当不了了，家是指家族，老实讲一个家族所有事情你都能够摆平，你就有资格去治国。大家尊重我什么，是辈分吗，不是，是声望，所以作为一个中国人，事业是培养你声望的地方。我们建议大家要记住，所有的职场，都是帮助我们修身、立德、养望的（地方），这个望是要用养的，不是说你官大人家就听你的，不一定，不是说你有钱人家就服气，也不一定，中国人只相信那些有声望的人，通俗的话叫做有头有脸的人，这有头有脸不容易，因为什么，你要你的声望够，你的道德人家敬仰你，你讲话人家才会听。一个宗族，就是家庭的扩展，所以中国人很重视同宗，你是宗长，又是族长，这个是很了不起的，而且你这个宗族能够世世代代都把优良的家风传下去，那就表示你能力是足够的，然后你就可以变成一个帮主，然后你可以做一个国家的元首，最后我们要平天下，平天下是不是要统一这个世界，好像不是，中国人不太讲统一世界，我们讲一统天下，这个一统和统一是不一样的，真正能够行得通的，是一统天下，所谓一统天下，大家记住《易经》里面的两个卦，一个叫做大有卦，一个叫做同人卦，两个卦合起来叫做大同，世界只能大同无法一同，我们是求同存异，大同下面存在小异，即大同小异，就叫一统天下。我们会变成四海一家，但是每一家还是有它不同的家风背景，我们要尊重它，不要勉强人家跟你一样，所以我们教小孩，不要跟附近的人比来比去，因为每一家都不一样，我们看到世界上有四个古老的文化，中国、埃及、罗马、印度，罗马时老早不见的，我倒要问你为什么一个文化会不见，老实讲各位多读一点西方的书，你会发现西方老告诉你这是个不连续的时代，不连续英文叫做discontinued ，它是不连续的，中断的，可是我们中国的历史它是连续的，从来没有不连续过，我们只是起起伏伏，但是它永远是连续的，从来没有中断过，埃及和印度曾经亡国相当
久，后来很努力才复国，我们没有，我们只有兴、衰，然后隆，再一阵子就是没，但是从来没有亡过，为什么中华文化能够绵延不绝，中国历史再怎么样它也是一以贯之，这是什么道理，就是靠这部《易经》，就是靠家庭观念在支撑，所以大家要记住，把家人卦拿出来看一看，这个是家人卦（示图），叫做风火家人，上卦是风，下卦是火，你看看，那个火越旺的时候，上面风就吹得越厉害，上面得风刮得越猛烈的时候，底下的火它就越旺，这表示家和万事兴。上面的人做好榜样，下面的人愿意去跟他模仿、学习，中国人最了不起的一句话，生为陈家人，死为陈家鬼，这全世界找不到这样的，我既然投入这个家庭，我就要照这个家庭的家风，我不可以去破坏它，在这种情况之下，我们上下是一团和气，同心协力，所以我们就可以家道兴隆，靠谁，靠自己，靠一家人。
《易经》的下经，还有两个卦，专门讲感情跟婚姻的卦，首先出现的一个卦就是咸卦，咸就是感字把心去掉就叫咸，大家有没有发现清朝有许多皇帝，他的名号都是从《易经》来的。像咸丰，就是咸卦和丰卦合在一起，就叫咸丰。一个人要把心去掉，你的感才是纯真的，叫做无心之感，现在不是，现在男女要交朋友叫做来电，都来电，来电就有心，所以永远不持久，中国人对婚姻他是很重视的，大家千万不要受一些人的影响，说什么媒妁之言，父母之命，门当户对都是错了，其实告诉你现在都是这样做了，老实讲天底下父母会狠心把女儿卖出去的是非常少的，那个根本就不是人，做父母的都以儿女的幸福，一生的荣禄为重，他会很谨慎处理这个事情，一个人，要经过长期的了解慢慢培养感情，但是有一个条件，你去看卦你就知道了，结婚以前女的在上，男的在下，就表示男的要去追求女的，女的不可以追求男的，现在很多人说有什么关系，时代不同了，到时候你就知道了，男的追女的是隔一重山，女的追男的只隔一层纱，凡是女的追男的，那个婚姻不可能持久，因为对男的来讲，得来容易的他不会珍惜。但是我告诉你，真正男的追女的追成的很少，都是女的把男的钓过来的多，这才是高明的，你干嘛去追他，你钓他就好了，你追他干什么？所以很多男孩子告诉我说我最近追了一个女孩子，我说你错了，你被钓上了，你跑得掉吗？所以一阴一阳，一个明的一个暗的。但是咸卦下面结婚了，就走恒卦，就是长长久久，像我们这个年代的人，我们是不会离婚的，为什么，因为我们脑海里面连离婚的观念都没有，人要有这个观念他才会离婚的，你也不要说离婚时我们年轻人的事情，也不见得，很多人七十岁才离婚，我就问他这么老了还离婚，他说以前我是不方便离，现在小孩都长大了，可以放心地离，我忍了那么多年了，我不离吗，所以你也不要说这是谁的专利，我可以说得很清楚，脑海里面有离婚观念的迟早会离，脑海里面没有离婚观念的，他绝对不会离，就是这么简单。很多人问我你跟你太太吵不吵架，我说夫妻不吵架那就是客人，夫妻哪有不吵架，但是我们有吵架的资格，我们有吵架的权利，因为我们再怎么吵都不会离婚，不像你们刚吵就离婚了，还没有吵起来就离婚了，你有什么能力呢，就是不懂《易经》，你咸卦要走咸卦，咸卦是女在上男在下，可是一结婚以后，恒卦变成男在上女在下。离婚对女人是比较痛苦的，你看离婚以后男的很快他又结婚了，女的多半要抚养那个小孩，然后女的很快就老了，你找谁，男的再老只要有钱，很奇怪也有人要，这非常怪的事情，你读《易经》你就知道，女孩子她是跟七有关系的，所以叫妻子妻子，你看她二七十四，十四岁她就成熟了，可是七七四十九，到四十九她就停经了，她不会生育了。男人跟八有关系，你看他二八一十六，成熟比女的晚，但是八八六十四，到六十四还会生小孩，这是自然规律，婚前要格外地谨慎，婚后要睁一只眼闭一只眼，人生就很美满，至于幸福不幸福，那是你自己的感觉，那不是很客观的东西。
家人卦上面一条，下面一条，告诉我们家是一个完整的团体，你要防到外面的人，家有家规，
家有家的安全的范围，所以你看没有一个家没有门的，一定有门，门是防什么，一方面防外人进来，二方面防里面的人出去胡作乱为，它是双方面的，有阴就有阳。家人卦上面代表爸爸，下面代表妈妈，男主外，女主内，你说这个不平等，那我现在问你好了，晚上半夜有人敲门，你叫谁去开门，我问你，有人敲门，爸爸再懦弱，我去开，你像个男子汉，你去你去，自己躲到床底下去，你从此在这个家里面有什么地位，所以这个男主外女主内也不是什么不平等，有什么不平等的呢？《易经》告诉我们，有例行的就有例外的。你看我们有武则天，有花木兰，我们也很尊敬她，也没有说你（主外）绝对不对，没有，武则天她是女人，但是她的乾道发挥得非常好，如果大家不扯她后退的话，她真的还可以做得更好。花木兰，谁能否定她的表现，你可以当特例，我们不反对，但是常态来讲，外面事情总是爸爸去办，家里事情总是妈妈来办，《易经》告诉你父亲要严，母亲要慈。这什么道理，因为母亲跟小孩在一起的时间比较久，如果母亲很严的话，这个小孩真的很可怜，幸好母亲长期在的要比较慈，而偶尔进来骂骂人的那个要比较严，这样就对了，你倒过来你就完了，现在很可怜就是父母一起来讨好小孩子，这整个家庭乱掉，毁掉，爸爸跟妈妈要通力合作，让小孩知道这个家庭是有规矩的，所以要讲究家教的方法，我问你，妈妈为什么常说一句话，你再不乖，爸爸回来你就该死了，那不是出卖爸爸吗，那就是要造就爸爸的威严嘛， 那有什么出卖爸爸，人总应该给他有一个怕的人吧，尤其是小孩，这句话不知道大家能不能接受，连孔子都讲，君子有三畏，你心里有总要有一些害怕的对象，你才会制约你自己，天不怕地不怕，那还得了，小孩是需要教育的，你总要让他有一个怕的人，父亲尊重母亲是阴的，母亲尊重父亲是阳的，这阴阳一结合就完全不一样了。妈妈放心地讲你再不乖爸爸回来你就该死了，爸爸回来，妈妈要偷偷跟他讲今天他做了什么不好的事情，那爸爸能不能出卖妈妈，妈妈告诉我，你不听话，我打你，你要恨恨妈妈，那这是算什么爸爸呢，这是爸爸不懂事，这个家庭怎么会和呢，怎么有长进呢，所以爸爸听说这个小女孩，把妈妈的胭脂涂得到处都是，口红涂得到处都是，妈妈拿她没办法，那看看爸爸有没有办法，爸爸说我知道了，他不会有什么动静，他会等到吃饭的时候，老实讲中国人教小孩都是吃饭的时候，各位有没有发现，你做爸爸的直截了当地跟儿子小孩讲话，儿子小孩不太听，凡是父母直截了当地跟小孩讲话，小孩都不太听的，因为他知道反正你又来唠唠叨叨的，我问过好多小孩子，被爸爸叫去骂，骂了半天出来了，我就问他，爸爸骂你什么，他说我不知道，我说骂那么久不知道，他说他就嘟嘟嘟嘟嘟，我一句话也没有听进去，这就是爸爸很不会教育，小孩子最有兴趣的就是偷听妈妈跟爸爸讲话，所以你们两个对答来教他，这才是会教育的人，爸爸就问妈妈，说最近你有没有看到小玉，小玉就是一个亲戚的小女孩，妈妈说没有，我好久没有看到她了，爸爸说我今天去办事的时候，正好碰到小玉，好可怜你知道吗，妈妈说什么可怜啊，小玉怎么样啊，就是讲给小孩听的，要不然那么紧张干什么，不要讲，吃饭不适合讲这个话，你吊他胃口，妈妈说讲啊，你讲一半不行，讲啊，他说讲了你连饭也吃不下去，妈妈说不会啊，小孩更有兴趣，你们到底在讲什么 ，小玉不晓得为什么，把她妈妈的胭脂乱涂，还有口红乱涂，涂到最后开刀，涂那个药又不好，好难看你知道吗，好到此为止，小孩你以后叫她拿胭脂她碰都不碰，就好了，你还要怎么样，你讲话那么直干什么，中国人讲点他，一点他就醒了，中国人是全世界警觉性最高的人，但是有一点我们忽略了，他是自主性最强的人，我要改变我随时可以改变，你们想改变我，门都没有，我们老想改变小孩这是父母的大错，他自己会改变的，你急什么，小孩改变轻而易举，大人要改变他，你想尽办法都没有用。我们三个东西都搞错了，方向错误，方法不对，方式有问题。你要把这个搞清楚，你很容易教小孩，有什么难的，一个家庭，它是由一个框框的，就是我们家就是这个样，别人家怎么样我不管，我跟妈妈我们有原则，你少来挑战，没有什么好挑战的，那就好了，家规要立起来，你的小孩就知道我要怎么样去约束我自己，他知道怎么去做，家教会影响一个人的一生，我们一定要记住一句话，养儿子不教，害死自己人，养女儿不教，害死人家一家人，一个太太找错了，你们家会倒霉九代，
不是一代而已，九代收拾不了，婚姻不是小孩自己可以选择的，因为他不懂，他哪里懂，老实讲多少人跟我抱怨，我爸爸不懂，我妈妈也不懂，所以我才会这么糊涂，他们早该告诉我，但是有什么用，没有用，后悔绝对是没有用的，要事先防范，所以《易经》的家人卦的第一个密码，一个字，叫做闲，闲是什么意思，就是门要加上一个木头，把它拴起来；第二个，家里面不能有闲人，晚上少留不认识的人，或者不熟悉的人在家里面；第三个，家里面的人要勤劳，不能太闲，一闲就出事，还有不要老一天到晚没事干，讲些闲话，都是这个闲，而最后归纳起来就是你要防患于未然，父母要负责任，就要防患于未然，这个小孩现在这样，将来怎么样，这是中国人最常想的问题，外国人很少，同样是家庭，西方的家庭是有限公司，他小孩到十八岁，他就退股了，他就各自独立了。中国人是无限公司，一辈子就是你家里人，你想把他丢掉都不行，你登报说我这个小孩作废了，也没有用，他还是活在那里，任何东西都可以登报作废，只有人不可以，你到法院诉请说我脱离父子关系，其实也没有用，因为他到哪里人家都认得那是你的儿子，你有什么办法。其实，你可以防患的，像我们这个年龄，不管在哪里，我们用这个抽纸永远只用一张，你看厕所里有纸，我们一下来就是一张，我们不像现在人，歘歘歘。。。家里面如果有一个小孩子拿纸是这样的话，你知道这个人是败家子，一定是败家子，那你现在就要教他，你不教他他将来就把你的家败掉了，你怪谁，这是父母的责任，我从来没有用过第二张纸，我吃早餐一张刚用完，服务员就要帮我捡走，我说等一等，我还没有用完，你那么浪费干什么，再有钱的人也没有资格浪费，因为浪费是一种习惯，它一放开来你就没救了，节约永远是美德，这是不变的经。家里不允许有败家子，小孩第一次拿了钱出去，你就认为他偷你的钱，这是大人没有知识，因为小孩脑海里面没有“偷”这个字，你告诉他你偷了钱，他就有偷的概念，你就完了，这是向你学来的，原来这叫偷，还有这么好事，我以后就偷，因为小孩他没有财产归属权的观念，教育教育不是那么简单的事情。家人卦是《易经》里面对我们每一个人都很重要的一个卦，要严，宁可严不能宽，现在很多人听到严就以为是虐待，这有什么虐待，这跟虐待一点关系都没有。
我现在问大家，小孩要不要打，你说要是不懂《易经》的人；你说不要，还是不懂《易经》的人，《易经》没有要跟不要，所以学了《易经》以后，你就不要问这些问题，人家问你这些问题，你也不要回答，真的要回答，就一句话，打不打不重要，怎么打才重要。你打得合理就打，打得不合理就不打，一句话就讲完了。宁可严，因为严了要放松很容易，松了要紧那是非常困难的事情。你看及衣服穿得宽宽松松的，你打起领带就很吃力，你天天打领带，偶尔拿掉觉得好舒服，我希望各位从《易经》这个角度回头去看，你会看得很清楚，家庭永远是我们在人海茫茫里面最温暖的一艘船。没有一个家人有权利把这条船凿一个洞，让它破掉，我们不支持，我们行有余力还会照顾左右邻居，但是先把家顾好，这叫固本，把小孩培养好，这是长远的，自己在里面规规矩矩，到外面自然以身作则，大家看咸卦上面就是少女，下面是少男，这两个就组成了一个卦，恒卦是结婚以后男的在上，女的在下，为什么这个位置要颠倒，各位真的要好好想一想。还有两个卦，一个叫泰卦，一个叫否卦，是大家非常熟悉的，你看泰卦是母亲在上父亲在下，地在上天在下；否卦是父亲在上母亲在下，天在上地在下，所以你不要以为说，中国人是重男轻女，男女不平等，绝对没有这回事，有时候男在上女在下，有时候女在上男在下，要看那个时来做一个合适的搭配，这样就对了。那这样讲起来各位就知道，《易经》它不是一个很单纯的象而已，《易经》是一个连锁，叫做象、数、理的连锁，象、数、理它有一个连锁作用，所以我们下一个单元，我们就要来讨论《易经》说我象、数、理连锁作用。
篇三：曾仕强易经的奥秘经典与语录
曾仕强易经的奥秘经典与语录
1.阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素。
2.为人民服务是古今中外不可改变的定律。
3.伏羲八卦告诉人类宇宙的现状，让人类知道怎样去适应和改善。
4.《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统。合不合自然是最合适的，向自然学习，以自然为老师。
5.要用自然的法则来规范现代科学，让科学协助人民过幸福的生活。
6.学习《易经》的意义
纠正似是而非的观念
具有神秘性，道德性
求同存异
7.阴阳合一是指阴中有阳，阳中有阴，一体两面，如影随形。
8.真真假假，虚虚实实，就是阴阳。
9.阴阳相对的话语：
以成败论英雄/成者为王败者为寇
人同此心心同此理/人心不同各如其面
礼让为先/当仁不让
10.有关阴阳的三个重点:
阴阳是相对的/阴阳会变动/阴阳合一
11.八卦图:
它是圆的(易变动)/不要去伤害别人(不可以圆滑,但是要圆通)/不要嫉恶如仇(坏人杀不光，好人不会立刻死亡)
12.阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。
13.太极是万事万物的总源头。
14.仁是最核心的，天地万物都有仁。
15.太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
16.易有太极，是生两仪。 ——《易传》
17.太极就是宇宙万事万物共同的基因。
18.在宇宙中除了自然没有任何东西是主宰。
19.吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。
20.祸福无门，是会变动的。
21.变化当中有一个不变的东西就叫做规律。
22.道理是直的，路永远是弯的。
23.做人一定要规规矩矩，按照规矩来做，不能投机取巧。
24.圆道周流，循环往复。
25.天不是神，天不是上帝，天是自然。
26.一切合自然的都是正确的，不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错的。
27.从现在开始，一切要把自然当做最高的判断准则。
28.自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月新，创造又创造。
29.做任何事情要适可而止，不要过分奢求。
30.该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理。
31.我们只对讲信用的人有信用，我们不可以对小人讲信用。
32.伏羲女娲石同一个人，雌雄同体，有阴有阳。
33.全世界所有的文化都是从神话开始的，因为人是进化的。
34.神话只有一个目的，要解决宇宙人生问题。
35.哲学都是从神话演变出来的，哲学所重在问题，不重答案。
36.哲学家重视的问题：人从那里来，死后到哪去，活着干什么
37.世界上的一切都是以自然作为判断标准的。
38.观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。 ——《易经》
39.《论语》是儒家思想的总结。
40.八卦图告诉我们人生最重要的就是定位。定位就是知道应该做什么，怎么样守位守分，不断的改善。
41.目标和方位的正确，远远比速度更重要。
42.三画卦最重要的意义就是替人类在天地之间做好了一个很明确的定位。
43.没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。
44.经得起时间的考验的，就叫做智慧。
45.看任何事情都要用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。
46.变化只是现象，背后一定是不变的。
47.家不会变，否则你不安定；世界不会变，否则你努力干什么
48.人求圆满是跟自己过不去。
49.尽人力，听天命。
50.只有在绝对状态才有百分之百公有的东西。
51.在现实社会中，我们只能享有相对的平等和自由。
52.变与不变同时存在，变种又不变，不变中有变。人类最高的智慧就是以不变应万变。
53.不变的是原则，万变的是现象。
54.以不变的立场来变，才不会乱变。
55.人妥协却不能放弃立场，才叫圆通。
56.《易经》用来占卜的条件：只能占卜国家大事：没办法决定时可以卜；卜完后不一定要听
57.不管信什么，信道差不多就好，过分相信就是迷信。
58.占卜的目的，不是告诉你结果，而是给你多一种参考。
59.老天只帮助应该帮助的人，老天不会帮助不应该帮助的人。
60.自然是各种现象的一种循环往复。
61.每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。
62.用你的理智，去知道你的感情，不要让你的情绪来左右你的理性。
63.占卜的条件：咨询不足，数据不全，可卜；犹豫不定时可卜；每次占卜只问一件事
64.孔子“不占而已矣”的三原则：如果相信站不久违反了伦理的原则；只问耕耘不问收获；做人做事动机要纯正
65.指纹应该不应该，少问结果会怎样。
66.动机比结果重要，过程也比结果重要。
67.看别人很容易，看自己永远看不清楚。
68.把《易经》当做人生的宝典，学习应对不同处境可以趋吉避凶。
69.十五岁决定学习的方向。
70.三十岁决定一生的原则。
71.四十岁决定人生目标不再动摇。
72.一个人现在的状况是从小到大累积的结果。
73.五十岁明白命运是自己创造的。
74.世界上的你是唯一的，没有第二个人完全跟你一样。
75.人生最奥秘的就是你没有办法重来。
76.四十到五十是人生最重大的关键。
77.明确一辈子的目标，就全心全意去做。
78.乐以忘忧就是把所有的忧愁都当做乐趣来看。
79.人要服老，不要认老。
80.人生就是阶段性的调整。
81.潜龙勿用就是做好准备，蓄势待发。
82.如果引起人家嫉妒，不完全是别人的事情，自己也要检讨。
83.人生所追求的就应该是无咎，而不是大吉大利。
84.当得到某些利益的时候，注定会失去一些东西。
85.有一得必有一失。
86.无咎就是行得正，做得正，就算有点小过错，人家也会很容易谅解你，也不会有什么凶祸。
87.大吉大利跟凶险祸患是一体的。
88.不勉强追求任何事情，但一定要尽力。
89.该当主角的时候不要推迟，该当配角的时候心安理得。
90.任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。
91.道理永远是现象背后的东西。
92.人生必须要通过一些检验，谁都跑不掉。
93.人要把所有的磨练单做自己成长的过程。
94.宠小孩是父母的不幸。
95.我们一生的努力就是在证明我们到底有什么样的命。
96.《易经》的态度：站在不相信的立场来相信；站在相信的立场来不相信。
97.《易经》的思维方式：事物都会同时存在两个方面
98.所有的职场都死帮助我们修身，帮助我们立德，帮助我们养望。
99.婚前要格外的谨慎，婚后要睁一只眼闭一只眼，人生就很美满。
100.父亲尊重母亲是阴的，母亲尊重父亲是阳的。
101.小孩子最感兴趣的就是父母的对答。
102.节约永远是美德，这是不变的经。
103.家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。
104.认识宇宙的一部分，必须尊重宇宙规律。
105.利害，只是短暂的现象；得失，才是长期的效果。
106.指纹应该不应该，少问结果会怎样。
107.按照《易经》的道理，人生是没有吉和凶的。
108.一切是你在决定，不是命在决定。
109.要后悔在先，不要后悔在后。
110.你尊重别人，别人自然尊重你。
111.谦卦的所有爻辞均为吉，按谦卦做则可以立于不败之地。
112.谢天谢地即为“谦”。
面对现代社会中的青少年，不由得有民族危机之感，不仅“师道尊严”已损失待尽，连父母之尊也受到严肃的挑战。归其咎，在于教化，在于德育的培养。所有发达的国家，都有自己的人文价值观，而且传承得很好。有人爱用东方和西方作比较，说西方先进，这是一个误区。
其实最先进，最科学的是中华文明！这决非夜郎自大的呓语。韩国、日本、新加坡传承的都是中华文化，韩国几个李氏哲学家，对《易经》的研究，比朱熹成就都大，故其国旗也选八卦为图案；日本是借古代的中国文化成果为我所用，如“终日乾乾”“自强不息”的民族精神；新加波是中华文明示范的典范，比有任何西方背景文化的都成功。美国文化是掠夺式文化，它是没根基的，其繁荣不会再超过六十年！
《易经》《老子》是中华道德教化之源，《论语》无法与此伦比。孔子曾说“其为人也，洁、静、精、微，《易》教也。”洁，立身准则，指道德修养，如常说的清白的做人；静，处世准则，指行为规范，为不越轨、不乱纲之意；精，指对事业的态度，精益求精之意；微，是指对深奥事物探求的精神。孔子接着又说“《易》之失，贼。”“洁、静、精、微而不贼，则深于《易》者也。”（《礼记.经解》）贼，应指所有不轨行为和邪恶。如果我们从青少年抓起，让他们“洁静精微而不贼”，民族复兴便指日可待了。
易经：给现代人的启示 中华民族精神文化的源头在哪里？古往今来的许多有识之士认为，许多精髓早已包含在远古时代的周易之中。所以，易经被称为“群经之首，万经之王”，是中国学术思想的渊源，文化的枢纽。 几千年来，历代先哲圣贤，都对周易推崇备至，从孔子到王弼、朱熹、王阳明，乃至近代的郭沫若、闻一多，都对其进行了研究和解释。近年来，随着济的不断发展，人们越来越认识到传统文化在社会发展中的重要意义，国学逐渐昌盛，作为源头活水的周易，自然形成了一股不小的热潮。然而，在众多的易经热的背后，一方面是部分专家学者对易经高深莫测的理论研究和各自的解释，一方面是一些打着易经招牌的阴阳先生算命先生作为谋生聚财的一种手段而已。易经给我们今天的生活究竟有什么启示，能够发挥什么作用？易经是儒释道之源.一般人认为影响中国精神文化的是儒家和道家的思想，还有后来从印度传入中国的佛教，其实，真正可以称得上这一影响的源头活水还是易经。这不仅是易经比孔子和老子的学说从时间上来说要更早些，而且孔子和老子本身就是在易经的基础上向不同的方向发展了易经中的某些原理。而从汉唐以来传入中国的佛教，已经与当初释迦牟尼在印度创立的佛教有了很大的不同，那就是已经“中国化”了，主要表现在佛经的翻译和传播上更加中国化了，而这种改造主要是融入了易经中的许多思想。所以，对中国传统精神文化影响最大的儒、释、道三家，其实都是在易经的基础上分发出来的。而历来多数人都认为“伏羲画八卦，四数起”，所以伏羲是易学理论的鼻祖。 “大易精神”其实才是中华民族精神的真正内核。认为易经是“哲学中的哲学，学问中的学问”。除了儒、释、道外，其它诸子百家无不是从易经中吸取营养而提出创立了自己的一派学说的。 太极图有科学和民主 现代社会有不少人是持“厚今薄古”观念的，认为后人总是超过了前人的，前人哪怕是有许多在今天看来是先进的或是科学的思想，我们总爱给其加上一个“具备了某些朴素的什么思想”之类的定语。哲学上的辩证法，尤其是矛盾论，其实就是易经中的阴阳对立学说。现代计算机编程所使用的二进制，其实早在十七世纪的德国哲学家与数学家莱布尼茨就做过尝试，并认为是受到了易经阴阳和八卦思想的启发。 易经提出天人合一思想，认为人是宇宙中的一部分，把天、地、人合称三才，把人与天地统一，可以说是人类最早的人本主义思想。 巫祯来说，我们常常说中国古代有四大发明，就是指南针、火药、造纸和印刷术，其实，他认为罗盘才是最重要的一个发明。因为根据易经理论发明的小小的罗盘，不仅包含了指南针，而且包括了后来发明的时钟，罗盘就是一个时空盘，天干与地支等代表的就是时空符号。近代科学家爱因斯坦提出的相对论观点，其实早在易经的思想中就已体现了。 现代人推崇西方的民主社会制度，其实，中国的周朝可以说是民主社会的先例，按照现代观点来说，周朝就是一个联邦制的国家，因为周朝有许多诸侯国，在中国古代历史上，周朝经历了800多年而后衰落，在中国历史是没有哪一个朝代有如此长的历史。周易的思想主要体现了周朝的观念，所以周朝能够持续那么长的时间，很大一部分可说是易经的功劳。 风水命理不全是迷信 对易经爱好者和关心易经学说的人来说，易经中包含的预测原理，尤其是
有关风水和命理的问题是不可回避的话题。谈到易经就不能不涉及到这方面的问题，而且也是社会中许多人之所以热衷于易经研究和对易经十分关注的一个重要原因。易经既然是一种包罗万象的哲学理论，运用它的原理来理解、解释和解决现实中的种种问题就没有什么不对的，理论本身是从实践中来的，最终也要用于解决实践中出现的问题嘛。风水中说某种布局不好，其实背后都含有现代科学可以解释的东西。” 巫祯来能从一个人的字迹中分析出这个人的个性甚至命运，他说这其中也包含着一些现代人可以接受的科学观点。
乾卦为纯阳之卦，刚正光明，充满希望，然亦有其一步步发展的规律，不可急于求成。初九潜龙勿用。
这仅仅是第一卦而已，隐藏着的一条龙，还没有力量来成就大业，于是，只能“潜”。我们的为人之道，或者就在于这一个潜字吧。就如同我现在的境况，在大学之中，初来乍到，无依无靠，没有老兄弟的扶持与帮助。只有自己一个人去闯荡。我想要的生活离我还是那么遥远，然而现在，没有任何力量可以供我去借助和发展。我只能默默地积蓄自己的实力，而不可锋芒毕露。
因为没有依靠，所以寻求帮助，尽管充满梦想与激情，却不可轻易行动，没有充分的准备，必然会导致自己的惨败。
九二见龙在田，利见大人。
我相信这是一个很好的卦象，这个龙，出现在田野上的龙，会是我的未来。当然，我更愿意相信，这是一个机遇，让我去寻找一个大人，一个机遇。我的学业，需要名师的指路。而我不可能急于求成，这是一种隐忍的力量或者无奈。不管怎么样，我相信，一个正在成长与学习的人，应该抓住和把握机遇，给自己一个实现自我的机会。努力地结识一些对自己有帮助有影响的人，什么样的朋友决定了什么样的人生，虽然不可尽信，但也值得参考。努力结交新的朋友，扩大自己的交流群，也是一个很好的路子，也是我将会走下去的。九三君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
不知道卦象的本意，但我相信，一个人只有勤勉努力，奋发图强，才可以取得成功。无论身处什么样的位置，都应该踏踏实实地努力学习工作生活。
还有一个居安思危的观点，永远不要自以为是，也不要骄傲自大。天外有天，人上有人。不要太瞧得起自己，虚怀若谷是一种境界，也是一种生活方式。只有那些时刻保持危机感的人，才会避免危机；只有不断更新自己的人才会在这个高速发展的社会里生存下来。九四或跃在渊，无咎。
尽管前进或后退，都处在一个安全的位置，我宁可选择前行，哪怕是一种冒险。有时候，不敢冒险才是真正的危险。人总是向高处走的，我相信，如果一个人安于现状，失去生活的激情与梦想的时候，那样的生活一定不值得我去追求。内心的冒险精神的存在，促使我不断追求进步，如果，就这么停滞了生活。安逸的享乐，还有多少意义可言？
九五飞龙在天，利见大人。
我向往九五的位置，九五为尊。这是一种追求，或者在古代是最高权威的象征与理念。在今天，我不觉得追求一种更高层次的享受有何不可。这是一种价值观的差异，无可厚非。我不是追名逐利之人，但我也无法保证自己淡泊名利。太多时候，说出淡泊名利这些话的人，都已经有名有利了。那些普普通通的百姓，说出这样的话，不会被认为是高尚，而是一种对生活的失落和无奈。他们不会招来尊敬，反而可能受到蔑视。
如果是一条龙，就应该选择飞上天的。别犹豫，别害怕，坚持自己追求，勇敢地生活。纵使高处不胜寒，也不妨尝试？
上九亢龙有悔
过于亢胜是必然会后悔的，因为物极必反。所以，学会控制自己的野心，学会知足常乐。凡事都要给自己留下一个余地，做人做事，不要做得太绝。给别人一个后路，也是给自己一
《曾仕强,易经与家庭》出自：百味书屋
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