篇一：辩论
1.男人征服世界，女人征服男人
褒姒《烽火戏诸侯》，陈圆圆《怒发冲冠为红颜》，武则天《唐高宗死后摄政，改国号为周，对社会发展起到贡献》
两个男生在路上走，因为有女生，两个人才会打起来，如果没有女生，只会说一声对不起，只是因为女生在，女生对男生在不知不觉间起到了勾起男生自尊的作用
2.物以稀为贵
从1980年到2014年，共出生6.75亿人，男性比女性多出3000多万。这导致的直接后果就是光棍危机。人口学者姚美雄判断，光棍危机可能于2020年后全面爆发。第六次全国人口普查主要数据公报2011年4月28日发布。此次人口普查登记的全国总人口为1339724852人。比2000年第五次人口普查相比，10年增加7390万人。大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，男性人口为686852572人，占51.27%;女性人口为652872280人，占48.73%。男女比例4:1
黄金白银 黄金少所以贵 白银多所以便宜
3.英雄难过美人关
再强大的人也比不上女人的软言细语，再大的百炼钢，也不如绕指柔
Wilson 与Margo Wilson的研究发现:在面对美女时，男人容易失去理性、情不自禁地短视近利，并宁愿牺牲长远的利益。 这篇发表于2003年12月份的《皇家学会报告 B》(Proceedings of
the Royal Society B)中，Margo Wilson 与Margo Wilson收纳了96位男性、113位女性，平均年龄约为21岁的在国色天香的绝代佳人面前，男人尤其容易做出非理性的决定。 两位加拿大心理学家Margo受试者，并随机分组后进行心理测验。试验问题为:宁可在明天立即获得15-35美元，或者在至少一星期后的某一时间(7天到236天之后)，获得50-75美元。此外，也分别对试验者展示一些吸引人的帅哥美女图片后，观察比较他/她们的思维变化。 有趣的是:在凝视美女图片后，大多数的男性会宁可选择立即获得金钱，即使所获得的金额较少。但是，若观看那些长相一般的女性图片时，大多数男性就会理性地愿意等待一段时间，以获取更多的金钱。不过，对大多数女性而言，无论是面对英俊潇洒的帅哥图片，还是面容一般的男性图片，她们仍然宁愿选择等待更多的财富。 Margo Wilson认为:当美丽的倩影停留在男性的心中时，男性会希望立刻获得财富，并利用这些财富来打动美人的芳心。换句话说，这也暗示着:广告厂商利用美艳女星宣传产品，多多少少是可以诱惑男性进行非理性的消费的。
4.男人不论是多好的辩论家，当评委的永远是女人。
超级演说家 陈明 《女人永远是最佳辩手》演讲稿
我当时说实话，上到民族情怀、消费理念，下到买这个包的性价比、收现比、收益比、风险比、收支情况对比。我慷慨激昂、鞭辟入里，我自己都已经快为我自己的沉稳和理性征服了。
然后，然后她只是看着我，眨巴着她的大眼睛，然后她问我说，是你的那些道理重要，还是我重要。傻了吧，你说呀、说呀、说呀、说呀。你的那些唧唧咕咕、滴滴答答的臭道理、烂道理，都比我重要一千倍、一万倍对不对；在你心里，我根本就不重要对不对；你根本就不爱我了对不对；你之前要娶我的时候，说的那些你爱我你爱我，都是骗人的对不对；你根本就不爱我了，对不对。真的，她的眼泪当时已经快要飙出来了。
各位，在座的各位，你说这个时候你除了宣布她是最佳辩手，并且掏出银行卡给她颁奖之外，你还有任何其它的选择吗？这是我总结的第一层原因，然后我往下深入的踏了一步，完了，我发现了事情的真相，女人永远是最佳辩手。就是因为女人根本就不是辩手啊，亲们。她们是，她们是，评委啊。她们是在你们感情生活中，判断对错输赢，选择最佳辩手的评委和导师啊。对不对，李咏老师，是不是。很多时候如果您和您的老婆发生了争执，万籁俱寂额夜晚，您看向身边爱人的时候，有没有一种看着导师，甚至是看着导演的这种感觉，对不对。当然，对于我本人来讲，我是个辩手，作为一个辩手大家想一想，还有比发现你对方辩友其实是评委更深的悲哀吗。
5.男人不坏女人不爱；女人要坏男人不一定敢爱。
6.男人如果爱上女人，经常找不到北；女人如果爱上男人，常常
把男人弄得找不到北
7.娶到事业有成的女人，可以让男人少奋斗二十年；娶到温柔婉约的女人，却可以让男人多活二十年。
8.“男人是泥捏的，女人是水做的”，这是贾宝玉的名言。泥浑浊、脏乱、多味，所以，贾宝玉见了男人就不舒服；水清澈、温柔、纯洁
篇二：《伤痕试验》作文范文
心理暗示的作用
心理暗示，指一种心理影响，它对人的影响非常巨大。
美国科研人员曾做过一个著名的心理实验——伤痕试验，志愿者被关在小屋内由化妆师
在其脸上划一道血肉模糊的伤痕，允许志愿者照一下镜子，然后化妆师悄悄将伤痕用纸擦掉。
志愿者被分派各医院，他们要观察人们对其面部伤痕的反应。回来后他们的反应相同——人
们变得粗鲁，无礼，而且总盯着他们的脸看。
这并不是笑话，志愿者们只看到了那条触目惊心的伤痕，却并不知道它已被擦去，在他
们的心中形成了强烈的心理暗示——我脸上有一条可怕的伤痕，人们都会注意我的脸，长得
这么丑陋，人们会看不起我的。这使他们得出了相同的结论，这就是心理暗示的作用。
还有一个真实的故事，一个杀人狂，再将他的前三任妻子杀死之后，又娶了一位妻子。
他杀人成性，在婚后不久，又要杀死第四位。他将杀死前三位妻子过程的录像拿给第四位妻
子看，他很自豪地告诉妻子：“你的下场，将与她们相同。”妻子的气愤溢于言表，但她很
快镇定下来，她要求与丈夫喝最后一次酒，丈夫欣然同意，一杯酒下肚，妻子幽幽地笑了，
“你喝的是烈性毒药，它现在进了你的胃了，进到你的血液里了……”丈夫的脸由惊恐转向
扭曲，“你的心脏无法工作，你死了！”丈夫一口鲜血喷出，倒地而死——这位妻子是一位
心理学专家。
妻子精通心理学，她知道丈夫此时做贼心虚，一点小事都会让他心惊胆战，于是她利
用心理暗示，为自己取得了生的希望，这就是心理暗示的作用。
还有阿甘。阿甘一直在母亲的呵护下成长，他坚信母亲的话：“你必须明白，你和你
身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。”他在这种积极向上的暗示中茁壮成长，
他认为自己与别人相同，不比别人差，而且他干出了一番自己的事业。
心理暗示既是好事又是坏事，我们应培养良好的心理暗示，记住，我能行。
暗示的力量
人类总是会受到一定程度的心理暗示，并被这种暗示所影响。这种影响是潜移默化的，
而且力量很强大。
在“伤痕试验”中，志愿者们脸上并没有伤痕，所以人们看待他们与平常没有什么不同。
但由于志愿者们以为自己脸上有触目惊心的伤痕，因而给自己以“我的脸很难看，很惹人注
目”的心理暗示，都认为人们对自己比以前粗鲁无礼了。他们都受到了心理暗示的影响。
与之相似的还有一件事。有一个小孩子不小心掉到了一个冷库中，起初他还安心等人来
救援，但是过了一会儿，他发现这是个冷库！于是他感到越来越冷，最终竟然冻死在冷库里。
当人们发现他是被冻死时都迷惑不解，因为这座冷库早已被遗弃多年了，温度与外界一样。
这个孩子由于暗示自己“我会被冻死”而真的死在废旧冷库里，足见暗示的力量之强大。
正因为暗示的力量很强大，所以我们要慎用暗示，不论对别人还是对自己。
有一位国外的教育专家来中国听课，课后，老师对他说：“您是教育专家，请您看看我
们班上有哪些同学有学习的天赋。”于是，专家点了几位同学，说：“他们都很有天赋。”
这几位同学受到很大鼓舞。多年以后，他们真的都获得了很大的成就。于是老师问那位专家：
“您看得太准了！请问您怎么看出他们有天赋的？”专家笑着说：“我只是随便点了几个人
而已。”正是由于这位专家给了几位同学积极的暗示，才使他们走向了成功。与之相反的，
国内很多家长为了激励孩子，总是对孩子说：“你真是笨到家了。”或“你简直蠢得像猪！”
这些话给孩子造成很强的心理暗示，觉得自己就是笨，无论怎么样也不可能赶上别人。结果
他们真的就变得迟钝了。这不是很值得警惕吗？给别人以积极的心理暗示，有可能帮助他获得成功；给别人以消极的暗示，则可以毁掉他的一生。
我们不仅要谨慎于对别人的暗示，也要慎于暗示自己。要给予自己积极的暗示，少给自己消极的暗示。要多对自己说“我会成功，我会快乐”少说“我会失败”“我会难过”，这样才更容易获得成功。
我们应将暗示的力量吸收为自己所用。善于利用它帮助别人、帮助自己的人能把世界变得更加美好。
别被自己吓倒
当我们学会了洞悉，烦恼便不期而至。走进社会，人人都是一面三棱镜，我们以为自己透过它观察到的是别人对我们的看法，实则对方折射出的是我们的内心。
就像“伤痕试验”中的志愿者一样，我们与人交流之所以出现困难，或者说我们之所以认为别人对自己态度恶劣，并非因为那些所谓的“缺陷”，而是因为我们在心里把“缺陷”扩大化了。
我曾看过一篇文章。作者说自己本是个容貌清丽的女孩，只因儿时与人打架，面部受伤而毁了容，从那以后人人见她都冷眼相待，她几乎是在躲闪中过了二十几年。直到有一天她承受不住，去整容，整容师却不肯动手术。他说女孩并不丑得骇人，恰恰相反，她的伤痕更映射出了她的美丽。自此，女孩更加自信，她感到每个人都对她笑盈盈的。
变的不是人们的态度，而是女孩的内心。她曾被自己的容貌吓倒，于是对自己编了一则谎言：我的脸见不得人。而一旦有人说她美丽，谎言便不攻自破。一直以来都是她带着灰色的眼镜看世界，都是她“以为”别人对自己另眼相看。其实，换一个角度看，容貌只是人的一部分，哪一个有洞察力的人会仅凭它来评定一个人呢？
可不懂得这个道理的人就很多了。有一个农村妇女，生来就丑。据她所言，当初他进城打工的时候，招聘者总是没与她对几句话就将她拒之门外。她分析是人家嫌弃她的长相，于是闹到了当地媒体。后来在当地媒体的帮助下，一家美容院免费为她整了容。便漂亮的她信心倍增，满以为自己日后衣食无忧。然而，十年过去了，三十余岁的她仍是无业游民。前些日子，她在一本杂志上谈了自己的体会：“我曾以为单位不用我就是因为我长得丑，没想到即便是漂亮了些，到现在我也依然一无所有。现在我明白了，容貌不等于一切，成功的关键还是要有专长。”学了一技之长后，她终于找到了工作。
变的不是用人单位的标准，而是女人的内心。她曾以为容貌就是一切，于是以为所有的招聘都因此而对她不屑一顾；如今她懂得了出了容貌，一个人的优点还可以有很多，外表的瑕疵无法掩盖内在的涵养，于是她成功的上了岗。
是啊，一个人可以有那么多的优势，我们为什么要因为一丁点的缺陷而否定自己，还天真的以为所有人都否定了自己呢？别被自己吓倒，在人性的闪光点熠熠生辉时，许多缺陷是可以忽略的。自信一点，有瑕疵的美玉仍是完璧；自信一点，有缺陷的我们仍是完人。
活得自信
我站在人群里，微笑着，不管你投来的目光，是惊愕也好，是异样也罢，都不会使我的笑容有一点羞涩，因为我有我的财富——自信。
“伤痕试验”中的志愿者，自知被弄得很丑，而无颜面对周围的人群，他们自卑了，气馁了，觉得周围的人对他们的态度变了……试验结束，我想我们不能仅看到志愿者“被捉弄”，从他们身上，我们也应该总结出一点：人要活得自信。
同“伤痕试验”有异曲同工之妙的“滴血测试”也向我们阐述了这一道理。五十个战后俘虏被带到一面墙前，被要求将胳膊依次从墙上的小洞伸过去。墙的另一面的人在他们每人胳膊上划开一个口，让他们的血沿着胳膊流下滴到下方的铁桶里……战俘们听着血滴到铁桶里的声音——滴哒，滴哒。于是，一小时之后，他们全都死了……
是心灵的作崇，是不自信的后果。如果他们知道其实自己当时只是被冰轻轻一划，如果他们知道发出“滴哒”声的是水滴……他们不会死。
“你笑我跟你们不一样；我笑你们大家都一样。”这就是自信的一种表现。敢于反抗，反抗压迫你的人，这不单单是一种勇气、一种决心吧，重要的，它是一种信念，一种自信在支撑！敢于秀出自我，向世人展示自己的才华，这不只是种张扬吧，重要的，它是一种自信的表现！敢于直面困难，像鲁迅说的：“直面惨淡的人生！”这不仅仅是“勇者”便可以做到的吧，重要的，这个“勇者”要自信！
如今，这个时代，个性是它的主流，“秀”是它的关键词，无疑这更加肯定了自信的重要性。只要自信，便可以为人接纳；只要自信，便可以挖掘潜能；只要自信，便可以活得自在；只要自信，便可以收获自己的人生。
但，在如今的社会的某些角落，仍然生活着那些不自信的人们，他们活得小气，活得渺小，活得卑微，活得苟且。因为他们摆脱不了过去的悲惨遭遇，摆脱不了历史的遗留问题——那些有生理缺陷的残疾人，那些祖先曾被卖到美洲当奴隶的黑人，那些不自信的人们……
忘了吧！忘了那些不幸的遭遇，扯去过去遮挡心灵的布幔，擦去眼前的灰尘，找回自信，找回光明！
去除心灵的紧箍
齐天大圣孙悟空因为观音给他戴上了紧箍而结束了自在逍遥的日子。然而在现实中的人们却总是喜欢给自己的心戴上紧箍，亲手扼杀了自己原本可能结果的梦，不能不说是种悲哀。 就比如那些身体上有缺陷的人，很多是活在无尽的痛苦与悲怨中，觉得上天待人不公，于是丧失了生活的希望。不错，对于多数残疾人来说，身体上的缺陷与他们自身的过错毫无关系。但是这不该成为心灵消沉的理由。每个人生来就是平等的，至少，追求平等的权利是相同的。对于外人或许无礼的语言过于在意的人，只能说他自己就已把身体的残缺当作了与常人平等的障碍，自我放弃了超越了歧视的可能。就像著名的“伤痕实验”中志愿者们因过分关注人们对自己面部的伤疤作何反应，便觉得周围的人都不友好起来，却不知脸上化妆处的疤早已被偷偷擦掉。造成残疾人成为人们印象中的弱势群体的不是身体，而是心灵。譬如张海迪、海伦〃凯勒及霍金一类人的成就，就是在拥有相信自己的心的基础上建起来的。 但是，问题最多的并不是身体有缺陷的人，而是我们这些所谓的健康人。许多人小时侯都立过令人心潮澎湃的大志，但真正实现的却是少之又少，那剩下的极多碌碌无为。因为我们在成长的过程中越来越了解成功的困难，知道黎明前的黑暗有多么漫长。于是人们退缩了，放弃了，甚至认为从前的梦不切实际了。其实他们不明白，最大的破产并不是穷到一无所有，而是内心的自卑，是对自己的放弃。万事皆有可能，历史上众多的成功者中不少是从比现代人困苦得多的环境中走向万人敬重的舞台的。自信是每个优秀者必备的品质。当然，自信不是自负，它需要相应的能力来匹配。但若富有能力而不敢放手一搏，那么再美好的愿景都只能化为瞬间即逝的泡沫。每个人都有不足之处，我们要做的绝不该是夸大自己的缺陷于心，从而放弃挖掘自身的潜力，如若怀疑自身的承受力，就不会有花园中的万艳争研；如若怀疑
翅膀的力量，就不会有雄鹰的展翅高飞；如若怀疑每个水滴的力量，就不会有大海的汹涌波涛。
就让我们解开心灵的紧箍，用自信与希望拥抱明天！
掌握心灵的尺度
心灵是飘飘然的羽毛，我们是风掌控着它的方向；心灵是随水漂荡的落叶，我们是河流推动着它前进；心灵是一株小草，我们是四季控制着它的兴衰。心灵亦可激情荡漾，亦可一片沉静，这全由我们的主观意识去主宰。主观意识对事物的认识是起决定性作用的。亦如王国维所云：“以我观物，故物皆著我之色彩。”心灵对待事物的角度是从主观意识出发的，同样的事物同一个人不同的感觉或不同的人对其想法有所不同。对于荷花，周敦颐可诵出“莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖”的赞美，苏东坡亦可诵出“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的鄙疑。对于同样一个高尔基，我们对他高唱赞歌，而索尔仁尼琴却在强烈地批评他。对于伟大的毛主席，虽然犯了怀疑党内修正主义的错误，但《东方红》依旧是百姓们喜爱的歌曲之一。这一切都是人们主观意识的结果，我们无时不刻不在掌握着心灵对事物认知的尺度。
但主观意识并不全是真理，拥有主观意识便是拥有自信，但过于迷恋主观便成了自负。历史的教训是惨痛的。
纳粹专政时期，德国人忠实的信仰便是纳粹头子阿道夫〃希特勒。德国人过于主观地认为希特勒便是拯救德国的“天使”，但他却变成了“魔鬼”，将德国推向了深渊，让世界都流血。
抬头仰望历史的天空，为了让历史不再重复上演，在主观主宰着心灵的同时，应积极地融入客观配合着主观掌握心灵的尺度。
当大明子民咒骂“怒发冲冠为红颜”的红颜时，不妨听听韦小宝的高见，他吴三桂若真效忠明朝，就算有十个陈圆圆，吴三桂也不会降清。当人们为玄宗的大唐盛世所惋惜时不禁会怨恨红颜祸水杨玉环，但香山居士一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”却道出了玄宗与贵妃间的忠贞爱情。
倘使人们的主观意识能够融入客观真理，那便会发现无论是非成败皆转头空，无论狂风暴雨皆会风雨彩虹。无论身患残疾皆会像海伦凯勒那样道出：“我爱现世界如此美好。”
因此，掌握心灵的尺度，让客观辅佐主观，然后作出正确的具有决定性作用的主观意识。
伤痕实验给人的启示其实在于，自己如何看待生活，生活就如何回报自己。自己如何对待他人，他人也同样看待自己。自己的微笑会招来春风，自己的恶语会招来尘暴。这就犹如照镜子一样，你冲着镜子做什么表情，镜子就将会如实的反映。一个从容的人，感受的是平和的眼光；
一个自卑的人，感受的是歧视的眼光；
一个叛逆的人，感受的是挑衅的眼光；
一个慈祥的人，感受的是和蔼的眼光；
一个仇恨的人，感受的是愤怒的眼光；
伤痕实验就是找一批自愿者，在他们脸上画上逼真的伤痕，让他们自己照镜子看了之后，再在他们不知情的情况下，帮他们把画的伤痕去掉了，然后，让他们去不同的地方，观察人们对他们伤痕的反应。自愿者回来后，都无一例外的有相同的感受人们对他们不如以前了。
其实，他们还是和以前一样，只是，心理上觉得自己脸上有了伤痕，从而在心理上有了变化，看待别人的时候，自然而然的也就带有了心理的主观想法，把自己对自己的看法，当成了别人对自己的看法。
我们都是如此，很容易把自己的想法看作是别人看自己的。我们有时觉得别人对自己不好，其实，是你自己心理已经扭曲了。很多人喜欢抱怨自己的处境困难，其实，真正出问题的不是外界，而是你的内心，你对自己的认知出现了偏差。张德芬曾说过:“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”你才是唯一可以决定别人看你眼光的人。
所以，请学会改变自己的内心，让你的内心变得越发阳光，那你会渐渐觉得别人看你的眼光也发生了莫大的变化。
伤痕实验
最近朋友给我讲了一件发生在他公司的事。在一次改善工作流程的讨论中，就在反思过去流程缺点的时候，一个同事突然说：“你们就是想把责任推到我身上。”听到这句话朋友愕然了，第一反应就是把责任推到你身上对我们有什么好处，我们都在努力想改善的方法呢，并不是在找责任人。
我给他讲了一个有趣的心理学实验——伤痕实验。实验人员告诉参与者实验的目的是观察人们对身体有缺陷的陌生人有什么反应，尤其是对面部有伤痕的人。每个参与者都被安排在没有镜子的小房间里，由专业化妆师在其左脸做出一道血肉模糊、触目惊心的伤痕。化妆后允许参与者用一面小镜子照照化妆效果，然后镜子就被拿走了。接下来化妆师表示需要在伤痕表面再涂一层粉末，防止伤痕被不小心擦掉。而实际上，化妆师是用纸巾偷偷抹掉了化妆的痕迹，对此参与者毫不知情。参与者被派到不同医院的候诊室，观察人们对他们面部伤痕的反应。实验结束后他们反映了相同的感受，即人们对他们比以往更粗鲁无理、不友好，而且总是盯着他们的脸看。
参与者的脸与平时并没有什么不同，但感受却与往常不同，原因是错误的自我认知影响了判断。从这个实验我们可以看到，我们如何看待自己，并不总是由客观的现实决定，而是出于我们的内心，一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。也就是“别人是以你看待自己的方式看待你”。一个自卑的人，总是觉得别人看不起自己；一个和善的人，总是觉得周围都是友好的眼光。
一个小姑娘觉得自己长得丑陋，非常自卑。有一天她买了一个漂亮的蝴蝶结戴在头上，从镜子中她看到戴着蝴蝶结的她漂亮极了，于是她非常自信地跑回家，一路上人们都在夸赞她漂亮，听了赞美的话她就更高兴了。到家后面对镜子她发现蝴蝶结已经不在头上了，原来刚一出店门蝴蝶结就掉了。通过这件事后，小姑娘明白了一个道理，在这个世界上，只有你才能决定别人看你的眼光，自此她变得非常自信。
一个人如果对外界的感受总是负面的，最好首先关注自己的内心，而不是抱怨周围的人和事，因为真正的问题，是自己的内心世界，是自我认知出了偏差。需要改变的是自己的内心，内心世界改变了处境必然随之改变。一个人的内心世界可以把天堂变成地狱，也可把地狱变成天堂。
篇三：材料作文“信仰”写作指导与示例
材料作文“信仰”写作指导与示例
【仿真试题】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆说：“人总要相信些什么，才不会度日时，跌入未知的黑洞里。”信仰，是一个民族和国家的灵魂，更是支撑一个人精神世界的力量之源。有人说，中国人目前没有信仰，所以速成鸡、毒胶囊、毒生姜才会泛滥;也有说，中国人目前有明确的信仰，民主、公正、法制、敬业等社会主义核心价值观被无数人反复践行;也有人说，我们正走在寻找信仰的路上?? 读完上述材料，你有何感受，请选准角度，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作导引】
本试题材料的核心词语是信仰，所以考生只需以“信仰”为话题，紧扣材料的三个观点任选其一作辩证分析，立意均属切合题意。如以第一句为切入点，考生可批判当今社会信仰缺失的现状，进而分析其实质与危害，呼唤信仰的回归;如以第二句为切入点，考生可讴歌信仰的力量，呼唤人们要用积极的心态来看待这个社会，发现生活的美;如以第三句为切入点，考生可采取理性的眼光来看待信仰的状况，即既没有丧失，也没有想象的那么好。同时，在文体的选择上，考生可议论，可抒情，可记叙。
【推荐素材】
认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。
——（俄）斯坦尼斯拉夫斯基
唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
信仰是精神的劳动，动物是没有信仰的。野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫
屠呦呦PK黄晓明
2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布，中国女科学家屠呦呦获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦，第一位获得诺贝尔科学奖的中国本土科学家，也是第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。其研究成果拯救了、拯救着、还会拯救无数人的生命！
2015年10月9日，演员黄晓明在上海举办结婚仪式。媒体报道，这场盛大婚礼席开了上百桌，来了“大半个娱乐圈”，堵了市中心的半条延安中路。 当电视、广播、APP新闻等各大媒体争相报道黄的婚礼，铺天盖地的全是他的消息的时候，关于屠呦呦的报道却明显冷清很多，甚至很多人不知道屠呦呦是谁。
于是有网友评论：
当黄晓明婚礼因参加的大牌太多，导致浦东和虹桥两机场几近瘫痪，婚礼现场比诺贝尔颁奖典礼都要隆重的时候。让我不禁以为难道对社会做出贡献的不是屠，而是黄吗？
当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用达两亿的时候，而诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，奖金却只能在北京买半个客厅，所获报酬远比不得baby一季
跑男的收入的时候。让我不禁以为：难道人类社会的发展进步是靠演艺圈推动的吗？
当屠呦呦以身试药，历尽坎坷，若未获诺奖，必终身默默无闻;即使得奖，带来的是争论和被某些人吐槽的时候，我不敢想象，多少勤恳努力的人会受到多大的来自价值观上的伤害。这真的不会让年轻人认为读书并没有什么用吗？ 当然也有网友评论：把黄晓明与屠呦呦放在一起比较是典型的脑残，因为科学家追求的是默默无闻，他们会刻意地远离媒体;而明星追求的是“曝光率”。
【运用点拨】
屠呦呦有屠呦呦的贡献方式，黄晓明有黄晓明的贡献方式，孰轻孰重何必一定要量化个三六九等呢？更有甚者一定要非此即彼、有她无他。但通过这场争论，也让我们看到了当今社会价值观与信仰的多元化。
废墟上的阅读者与走向刑场
的犹太人
1940年10月22日，英国伦敦肯辛郡，有一座图书馆几乎被炸成废墟。这座名叫“荷兰屋”的图书馆，屋顶已被炸塌，钢筋、水泥、瓦砾遍地。
在硝烟弥漫的时刻，有三名绅士站在图书馆的废墟里静静地读书。这些严谨的英国人，在最残酷的岁月里，仍然衣冠楚楚，神色坦然。在废墟中，在大书架前，他们安静地阅读，犹如老僧入定。
1940年，这三位读书人，向我们展示了某种信念的存在。
二战时，在奥斯维辛集中营，纳粹法西斯对犹太人进行着残酷折磨和疯狂屠杀，但发现了一个奇怪的现象。许多犹太人在那种极其艰难的时刻，在随时都有可能失去生命的时光里，他们随身携带的竟是几本书。这些书除了《圣经》，还有一些科学、自然、地理、文学方面的。
面对黑洞洞的枪口，许多犹太人走向刑场时，手里还紧紧地拿着一本书。面对犹太人的做法，连纳粹法西斯的士兵也不禁喟然长叹：这是一个真正不可战胜的民族。
【运用点拨】
在这些阅读者看来，阅读是人生中最宝贵的财富，更是一种信仰，它足以抵御尘世间任何艰难险阻，给人带来无穷的力量和信心。
发展中国家的金钱观
世人对美国常有这样一种印象：美国社会的价值观是“金钱至上”，美国人很贪婪。但国际知名民意调查机构PSOS近日发布的一份全球性调查数据显示，这样的看法是完全错误的。事实是：东方人比西方人更看重金钱，转型国家的民众比发达国家的人更爱钱，而集中了这两个因素的中国人，才是这个世界上名副其实的拜金主义者。
在20多个国家的全部被调查者中，认同“金钱是个人成功最佳象征”的中国人占69%，高于平均数57%。韩国的这一比例与中国相同，接下来是印度和日本。令人吃惊的是，几乎所有西方国家被调查者认同这一说法的比例都低于平均数。其中，美国只有33%。换言之，高达67%的美国人不认同金钱是个人成功的最佳象征。
改革开放以来，我国留学人员回国总数已达109万人，其中，近5年回国的近80万人，接近前30年的3倍。特别是近几年，留学人员回国数量达27.29万人，同比增长46.57%，成为我国有史以来最大的海归潮。同时，根据中央人
才工作协调小组的报告，中国流失的顶尖人才数量却居世界首位，其中科学和工程领域滞留率平均达87%。
哪些就业因素阻挡了优秀人才回国？民调发现排在第一位的是71.4%的留学生认为薪酬待遇比国外低。
【运用点拨】
无论是“什么是成功的象征”的调查结果，还是优秀人才不回国的原因，都说明了一个问题，“钱”是这个社会的信仰！
【佳作展台】
点亮信仰的天空
张思奇
每个人心中都有一个中国梦，民族复兴，文化繁荣。我的中国梦是让中华民族在物质日益繁复的世界里坚守自己的信仰，呵护自己的文化之根，实现精神世界的繁荣。
每个民族每个国家都有自己的信仰。没有信仰的民族不可能绵延不息，没有信仰的国家即使物质充盈也会因精神世界的干涸而断流，没有信仰的社会注定是一盘散沙。
信仰！我们的信仰正在丢失！
十年来，城市里的人都在找东西，找稳定工作，找廉价房子，找安全食品，找不知身在何处的自己。他们东奔西走，却始终说不清到底在找些什么。高楼大厦簇拥在一起，绚烂的灯光下，是越来越多人心的荒芜。
村庄里的人一直在丢东西，丢了锄头，丢了石林的木楼，丢了渔舟悠扬的歌声。他们将传统的生活变卖给现代的繁华，那依江傍水的树林，那一家人在场院其乐融融的场景，那飘荡在山头的炊烟都已不见了。远方游子心念的那个故乡呢，只能在记忆里长存。
有一句戏言：唐朝在日本，明朝在韩国，民国在台湾。在古代，中华民族创造了灿烂的文化，儒家思想逐渐普及。举国上下，深受儒家文化的熏陶。自古以来，就有“半部《论语》治天下”之说，它已成为中华民族信仰的源泉，强健着民族的根基，使其高傲地立足于世界民族之林。我们的文字传承了下来，这能证明中华文化绵延不息，但人们心中信仰的光辉开始黯淡。我想起中华民族曾经的苦难岁月，无数中华儿女团结一心，共同奋斗，以拯救民族危亡、复兴中华为信仰，最终雪洗百年国耻。那时的精神如今已四分五裂，中华文明正逐渐失去自己。我们不能容忍前面那句戏言，我们要照亮信仰的星空，实现民族复兴之梦。 当看见老人倒地，我们会犹豫：要不要去扶？“彭宇案”的阴影还存在于每个人心里。政府官员贪污钱财，公款私用，对于此，民怨载道。商家企业，唯利是图，“毒胶囊”“地沟油”“塑化剂”一次次刺痛消费者的心。这是道德与欺诈，廉政与腐败，诚信与诓骗之间的博弈，这是信仰与社会现实的摩擦。当人心丢失了信仰，社会就开始浮躁，道德就开始沦落。
一句“你幸福吗？”问倒了无数中国人，有的人欲掩饰内心对幸福的焦虑，刻意使用其他的回答。实际上，归根到底还是信仰的缺失。有许多人内心缺乏信仰的滋养，正被现实折磨。信仰可以教会我们怎样才能过上内心想要的生活。精神世界富足了，内心就不会焦虑了，幸福的报春鸟就会翩然而至。
信仰根植于传统文化中。在神话传说的奇幻中，在京剧古曲的弹唱中，在汉字的那一点、一撇、一捺中，我们都能感受到我们民族文化的博大精深，信仰的深刻。
《舌尖上的中国》引人遐思，各种各样的佳肴是对中华民族传统“民以食为天”的最好诠释。中国是农耕社会，一直以来承蒙天地自然的礼遇，“吃”也成为了信仰之一。古代皇帝的“满汉全席”，乃天下美食之盛景。正是由于对“吃”的讲究，对“民以食为天”的深切信仰，我们才造就出丰富多彩的饮食文化。“共餐制”是我们国家“吃”的传统方式，其中也充满了信仰内涵。“共餐”即共同享有;“奉菜”是互相施予，相互帮助;“谈笑风生”是友好交流，以和为贵。这与西方国家有着本质区别。随着生活节奏的加快，洋快餐逐渐占据我们的生活空间。《舌尖上的中国》无疑是对传统文化深情的赞礼，让我们期待它能守住文化之根，唤醒信仰之魂。
传承了几千年的信仰，我们必须拯救。我们必须明白坚守信仰的重要，中华民族的伟大复兴需要它的正能量。让我们一起放飞孔明灯，点亮信仰的星空，圆一个美丽的中国梦！
[点评]本文亮点如下：一是标题有视觉冲击力，“点亮”富含动感，“信仰”点示“文眼”，“星空”充满诗韵。整篇文章围绕“点亮信仰的星空”逐步展开，侃侃而谈，生发得当。篇末收束全文，以“点亮信仰的星空”一语照应前文，呼应标题，丝丝入扣，强化主旨。
二是收放自如，开合有致。文中由城里乡村人们丢失物质入手，切入对现实社会中信仰丢失的点示与剖析，由中华传统文化曾经的灿烂引发圆我中国梦必须唤醒信仰之魂的深刻思考，阐发信仰的非凡力量自然引出了对《舌尖上的中国》的深情赞美。行文既放得开，又收得拢;既联系经典，又“点击”生活，笔法灵活多样，笔端散发出浓浓的文化味道，彰显出作者眼光的睿智和思想的深邃。 坚守信仰
一考生
信仰是什么？信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对困难时口不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有了坚持到底的理由;有了信仰，再大的苦也有了坦然面对的勇气;有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住安静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩篱。
自古以来，成功都属于有信仰之人，而那些抛弃信仰的人，终将被历史所遗弃。司马迁坚守住了自己的信仰，虽历经屈辱，但终写成“史家之绝唱，无韵之离骚”之《史记》。吴三桂毫无信仰，先是怒发冲冠为红颜，引清兵入关，接着自己又举兵反清，最终自己落得个身败名裂的下场。俗话说“人无信仰则躁”，当我们失去信仰时，我们也正和自己的理想渐行渐远。当我们无法坚守住自己的信仰时，也正在和成功失之交臂。所以请坚守住你的信仰。
坚守信仰需要树立正确的价值观。上海“染色馒头”热气尚存，宜昌“毒生姜”仍在熏制，沈阳“兽药豆芽”又在疯长，“毒胶囊”“速成鸡”??我们还有没有道德信仰？子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”圣人孔子早已将这一利义观纳入君子之信仰。“生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”面对义，孟子毅然将生死置之度外，至于远不及生的利，则更不必言之了。这些难道不让那些只追求利益而放弃商业道德信仰的企业汗颜吗？
坚守住信仰需要我们有坚强的意志，也需要我们将它付诸行动。那些只会整天把自己的信仰挂在嘴边的人只会一事无成，而那些默默为自己信仰付出的人，终究会成就一番事业。当最美教师张丽莉推开学生，而自己却被汽车轧过时，她坚守了一个教师的信仰，一个关爱学生，爱护学生的教师信仰。当人们赞扬她时，她总说没什么。其实她的行为就是对她信仰最好的体现和印证。
坚守信仰需要有直面生死的勇气。文艺复兴时期的布鲁诺为了坚持科学真理，进一步发展了哥白尼的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前。誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理，他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚守了自己的信仰：“愚昧不会永远战胜真理！”
有许多冷漠的声音在说：“信仰的一辈子，无非是替别人做了嫁衣。”那么我要对着这冷漠的声音大声说：“我愿坚守一生为所爱着的信仰做最美的嫁衣。”
[点评]本文最大的亮点就是思路清晰。作者开篇先用一段排比揭示了信仰的重大意义，接着再用具体事例论述了坚守信仰的必要性，紧接着用三个小分论点论述了如何坚守信仰，最后直抒胸臆，表达了自己的志向，可谓结构严谨，思路清晰。同时本文语言优美，素材丰富，考生极强的表达能力显而易见。
《怒发冲冠为红颜》出自：百味书屋
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