篇一：古诗词
明者因时而变，知者随事而制
功崇惟志，业广惟勤。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
艰难困苦，玉汝于成
北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之生也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”张载在《西铭》中说：“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功（贫贱忧戚，庸玉汝于成）。” 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
桃李不言，下自成蹊
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越.
君子敏于行而讷于言.
国家兴亡，匹夫有责
吾生也有涯，而知也无涯 事者，生于虑，成于务，失于傲
莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也
不积跬步，无以至千里
不为大府所器重，则耐冷为要；薪米过时迫窘，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，或以干请得荣，则耐闲为要”。 曾国藩在《曾文正公集?答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“……能耐冷，见胸怀；能耐苦，见操守；能耐劳，见精神；能耐闲，见风节。无论古今中外，居官入仕者，倘能思之、鉴之，并身体力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。
地者，政之本也，是故地可正政也
“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。领导干部要学会欣赏别人和让别人欣赏，在相互欣赏中相互学习、相互支持，进而同心同德、和衷共济，升华团结共事的境界。 “知政失者在草野”，只有将官员的考评与升迁，更多地与民生反馈、民主意见挂钩，才能从根本上破除官本位，还原公仆的应有之义。 1
水能载舟，亦能覆舟。
1.天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。 生于忧患，死于安乐
居安思危，思则有备，有备无患。——左传
逆境与失败
历史上逆境成才，成就大事业的人还少吗？文王坐牢时写成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放创作离骚，左乒丘失明著国语，司马迁受宫刑著史记。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。机遇
机不可失，时不再来。 ——唐诗张九龄
自信人生二百年，会当水击三千里。
人无信不立，业无信不兴，国无信不强。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。行百里者半九十 西汉刘向《战国策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精会神，努力拼搏，做事要善始善终。 时间
盛年不再来，一日难再里；及时当勉励，岁月不待人——陶渊明 天时不如地利，地利不如人和。——孟子
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣 三国孙权 知耻近乎勇。孔子
闻过而终礼,知耻而后勇——古语
俭，德之共也；侈，恶之大也——左传
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
2
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞,无欲则刚 林则徐对联
《增广贤文》又曰:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》看见优点想着向他学习，看到缺点，要想想自己是否有这个缺点。
乐极生悲，苦尽甘来。过满则溢，过刚则折。 菜根潭
物极必反，否极泰来。
失之东隅yú ，收之桑榆yú 原指在某处先有所失，在另一处又有所得。后喻在某一方面有所失败，但在另一方面有所成就。
朋友
高山流水，非知音不能听 宋?文天祥
酒逢知已千杯少，话不投机半句多 北宋 欧阳修
道不同，不相为谋〈论语〉
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋?葛洪） 海内存知已,天涯若比邻 王勃
民为贵，社稷次子，君为轻——孟子
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷 玉不啄，不成器；人不学，不知义——三字经
流水不腐,户枢不蝼lóu（蠹 dù）,动也。——《吕氏春秋》流动的水不会发臭，转动的轮轴不会被虫蛀。
克勤于邦,克俭于家——尚书
人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 别人并不理解，不生气，不就是君子的风度吗？
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 表率、守正、 出自孔子论语 贫穷
3
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？ 唐名相，裴休
千里之行，始于足下——道德经
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
卓尔不群——南怀瑾
身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平——北宋张载
计利当计天下得利，求名当求万世名 日本首相——伊藤博文
孟子说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。” 世事洞明皆学问，人情练达即文章——红楼梦
赠人玫瑰，手留余香。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原
不义而富且贵,于我如浮云——孔子。 李嘉诚经常援引这名话表达自己的名利、宝贵观
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。 ——林则徐
世上无难事,只要肯登攀。 ——毛泽东
君子爱财，取之有道。 ——孔子
一言既出，驷马难追。 ——佚名
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
4
仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 ——韩愈
天下兴亡，匹夫有责。 ——明末思想家顾炎武先生
知识就是力量。 ——培根
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 ——孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！——雷锋
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——雨果
满招损，谦受益——尚书
千里之行，始于足下。 ——老子
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——唐诗人李商隐
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 —— 刘备
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ——荀子
人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。 ——海明威 不能屈服
人无远虑,必有近忧。 ——孔子
人不可有傲气，但不可无傲骨。 ——徐悲鸿
5
篇二：哲理诗
哲 理 集 锦
论语十则
第一则:学习方法
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
第二则:为人处事
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "
第三则:学习方法
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 第四则:学习与思考的辩证关系
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
第五则:学习态度
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第六则:学习态度
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》)
孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，
就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。 第七则:学习态度
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处 来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
第八则:修身做人
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。把实现?仁?的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 第九则:修身做人
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。 第十则:修身做人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是?恕?字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
离思五首·其四 朝代：唐代 作者：元稹
译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 赏析：元稹这首绝句，全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
春宵 朝代：宋代 作者：苏轼
译文：春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。
赏析：全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
浣溪沙·一曲新词酒一杯 朝代：宋代 作者：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？ 那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
鉴赏：这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章，词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
行路难·其一 朝代：唐代 作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
译文：金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
赏析：这首诗抒发了作者怀才不遇的愤慨，表达了作者人生前途充满乐观的豪迈气概。既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
龟虽寿 朝代：两汉 作者：曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡
化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常庆幸，就用这首歌来表达自己内心的志向。
赏析：这是一首充满人对生活的真切体验的哲理诗，有着一种真挚而浓烈的感情力量。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
观书有感二首·其一 朝代：宋代 作者：朱熹
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。 要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
赏析：这是一首借景喻理的名诗。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
明日歌 朝代：明代 作者：钱鹤滩
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
译文：明天又一个明天，明天何等的多。我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。这一首七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
赏析：《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日复明日，”到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
篇三：最新 诗 词 句 问
每 周
一诗 一词
一句 一问
武进区机关幼儿园教育集团
前 言
人类社会发展到今天，语言作为交际工具、思维工具和学习工具，其作用显得越来越重要，已然成为高素质、高效益人才不可缺少的基本能力。美国语言学家古德曼指出：“全语言教育是一种视儿童语言发展和语言学习为整体的思维方式。”全语言教育，倡导开放、多元的教育理念，需要真实、自然的语言环境，需要有趣的感性的刺激；学习者要在学习过程中获得应用的机会。
我园以“擦亮生命底色，彰显语言特色；涵养文化根基，开启智慧潜能”为特色理念，展开了全语言教育。一日活动皆课程，语言的学习、感受、表现表达自然渗透在一日生活的点点滴滴中，语言学习会更加有效。为此，我们开展了“每周一诗、一问、一词一句”活动，丰富孩子的词汇量，丰富孩子的知识，提升文学敏感度，提高表现表达能力。
相信在日积月累的积淀中，孩子会厚积薄发，全面提升语言能力。
目录：
一 每周一诗
（一）小班上学期 …………………………………… 2
（二）小班下学期 …………………………………… 7
（三）中班上学期 …………………………………… 12
（四）中班下学期 …………………………………… 17
（五）大班上学期 …………………………………… 22
（六）大班下学期 …………………………………… 27
二 每周一词一句
（一）小班上学期 …………………………………… 33
（二）小班下学期 …………………………………… 38
（三）中班上学期 …………………………………… 43
（四）中班下学期 …………………………………… 48
（五）大班上学期 …………………………………… 53
（六）大班下学期 …………………………………… 58
三 每周一问
（一）小班上学期 …………………………………… 64
（二）小班下学期 …………………………………… 69
（三）中班上学期 …………………………………… 74
（四）中班下学期 …………………………………… 78
（五）大班上学期 …………………………………… 83
（六）大班下学期 …………………………………… 88
每
周
一
诗
篇
小班上学期每周一诗
九月份
洗手歌
小朋友，爱清洁，吃东西前洗洗手，干干净净身体棒。
吃饭歌
开饭啦！饭菜香喷喷，快来尝一尝。身体靠着小桌子，不把饭菜撒地上。一口一口全吃完，小朋友们身体棒！
玩玩具
玩玩具，不争抢，你先玩，我再玩，大家一起玩，快乐共分享。
（玩具玩具真有趣，天天和我做游戏；轻轻拿、轻轻玩，玩完玩具放整齐。）
中秋节
八月十五中秋节，月儿圆圆月饼香，团团圆圆真快乐。
《不生气的诗句》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/130160.html
转载请保留,谢谢!