篇一：2016海淀高三二模大作文之标杆讲评(养成教育、摆渡人)
海淀区2016届高三第二学期二模标杆文汇编
26.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
（1）南开中学百年来要求学生“头容正，肩容平，胸容宽，背容直”；北京大学等高校把宿舍作为促成学生自我教育、自我管理、自我服务的载体，以“大家筑小舍，小舍出大家”为追求。
上面材料引发你对“养成教育”怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。
春风化雨 48
所谓“教育”与“教学”的不同，就在于后者是政府与社会限定时长的年限知识传授，而前者，则是一趟从家庭、学校再到社会的漫长传承，一片温润的云朵，一遇春雨，便能化作润物无声的雨露，滋养心田。
而正如南开、北大所要求学生们“身清体正，自我提升”的“养成教育”那样，现代教育所最需要的便是这样的“养成”。它需要耐心与时间，绝非一蹴而就。
无止境的机械学习不能激起人类内心中对于知识的渴求与对世界的好奇，而良好的品德辅以知识学习却可以使人们以谦卑之心不断感受到自身的渺小与内心的博大，从而从内产生学习、了解世界的原动力。而良好品德的培养又绝不仅仅依赖于父母的训斥与学校的思品课程，它是教育的目的与最终结果，而“养成”正是达到这个结果的方式。
在教育中设定好了基本的纲领与原则，它们将进行最上位的指引，如“正直、善良、诚实??”随后要做的，就是将它们渗入教育中。从家长开始即做出表率，行为规范言语文明，让自身成为孩子能够学习的样本，让孩子在公共场合不大声喊叫、在博物馆不乱动展品不再只因为害怕训斥，或是为了得到奖励而变得乖巧安静。而是教给他们，让他们能在这样耐心的养成中意识到自己的叫喊会打扰他人，让和谐的规则意识从小就融入血脉。随即进入学校，“养成教育”还在继续，对于品格性情的培养将以老师传授的知识为载体，继续影响着每一个孩子。在生物解剖课后，除去生物知识，他们应更加尊重、热爱自然而不是用学到的只是去滥意伤害动物；在与老师交谈后，得到的该是求同存异的思想碰撞而非恶意地模仿老师的动作口音，从生活中寻找低俗的乐趣。这一切的一切，都有赖于教育者正确的引导与正直的三观，有赖于教育中一点一滴的养成，将好的观念揉碎在言语与行动中，潜移默化地，养成良好高贵的品性。
由此看来，将养成教育遍布生活，我们每个人又何尝不是教育者与被教育者？我们为了给予孩子更好的影响，这动力会促进每个人继续自我提升，而反过来，好的人格又会影响更多的人。养成教育将是社会提升的契机，一如春风化雨，润物细而无声。
教育，从生活开始46
每个人上学的经历中，恐怕都存在着一群对校服、对发型、甚至对指甲盖斤斤计较的老师，理所当然地成为了学生们的噩梦——这些鸡毛蒜皮的小事，何必这么认真呢？殊不知，这样的“养成教育”看似细枝末节，实则是对一个人的培养中最为本质、最不可或缺的一步，它不仅塑造我们的外在形象，也打磨我们的精神品格。
“养成教育”从生活开始，首先给人一种将生活打理得井然有序的能力，是有所成就的基石。南开中学百年来一直要求学生“头容正、肩容平、胸容宽、背容直”，连北大这样的最高学府也相当注重学生对于宿舍的自我管理，可见“外表”是养成教育跃不过的一关。拥有良好的姿态和整洁的生活环境是一种能力，无论做什么事都至关重要。最普遍的例子便是军人，对身体姿态、面容、内务能力都有着极高的要求。为什么呢？邋遢的士兵也能端起枪来打仗，这看起来没有什么问题，但却无法与团结一致、坚决果敢的形象联系起来，在实战中可能更会影响整个军队的行动。各行各业也皆是如此，整洁的桌面、归类码放的文件是事半功倍的前提，而这种生活的状态
少不了学生时期养成教育的熏陶。
立足于生活的教育，更有利于全方位能力的养成。很久以前，“高分低能”这个词就被大江南北所熟知，而这种只会攫取知识却缺乏生活能力的“人才”却愈发普遍。而且，他们往往只能在一定的阶段内取得超出常人的成就，在更换了学习坐标、学习环境之后就会显得无所适从，进而滑落为一个又一个“伤仲永”。其原因就在于养成教育的缺乏，使得他们的心智与生活能力不被开发。仪容仪表、管理生活的教育更像是一种责任感的教育，使人形成对于自我的责任感，对于家庭的责任感，进而是对于社会的责任感。美国总统奥巴马在谈到自己的母亲时就感激地说，是她早早地培养了自己生活的能力，保证了自己在不断变换的生活环境下没有受到影响。“大家筑小舍，小舍出大家”，真正的大家极少有生活混乱的例子，而如果被那些例子“激励”而弃生活习惯于不顾，恐怕就会走向大家的反面。
很多学校重视学生的胸怀与眼界，着力于塑造宽松的学习环境，这本无错。但如果舍弃填鸭教学的同时也摒弃了生活习惯的养成，这就有失偏颇了。
从生活开始，成就人生。
教育入微，亦喜亦警 44
南开中学百年来要求学生“头正、肩平、胸宽、背直”，北京大学等高校喊出了学生宿舍“大家筑小舍，小舍出大家”的口号。从纯粹的知识教育到渗入生活细节的素质教育，这种“养成教育”模式的确令人可喜，也引人深思。
我想起多年前的一则新闻，成功考上名牌大学的某生由于自理能力过差，需要母亲随同上学处理生活琐事。想到他半月不洗的衣袜、猪圈似的床铺书桌，以及书堆中留出的一隙“学习天地”，我可毫不吝啬地断言：这是学术上的“高个子”，生活上的“残废人”。怪不得有学校站出来高举“养成教育”的大旗，决心改变当下中国学生普遍惨不忍睹的生活能力的短板，成为“德智体美劳”全面发展之后又一奋力开发的领域。我们拍手击掌的同时，是不是也该反思学校开始代替父母履行“入微式”教育背后的原因呢？从幼儿园到大学，十八年的培育不算短，大学生能把“民族复兴”的口号喊得响当当，校方宿舍却只能无力的打出横幅，呼吁“自我管理”，为我们“高大全”的奋斗目标遮丑。这不能不说是一种悲哀。
难道我们的宣传力度不够吗？难道我们的舆论媒体上谴责着素质不足、文明形象败坏声音还不够响亮吗？难道微信圈上刷屏的养身之法，学做“完人”的消息数不够多吗？都不是，当然不是。是我们抓紧“养成教育”的方式往往容易停留在“言”而不贯彻到“行”中，所以声音终究是声音，却不能深入到我们寄予厚望的后代的骨髓里。在现今的中考、高考一决胜负的教育体制中，一味追求知识，追求学术而忽略了教育学生完善为人、进行心智而非手脚上的全面发展的措施，仍旧停留在口头上，试卷上，笔头上。也许我们可以在作文中大刀阔府地畅谈“挺胸抬头”地做事，“勠力同心地筑建大家庭”，考试铃响，那些字句便减去一万分重量，竟成切磋考试技艺的谈资。我们应当警醒，在“养成教育”的前进之路上，不该再是口号的盛行，口号的借鉴，而应该是我们重点考核、重点培养的品质的具体呈现。这也许需要不只是某个学校、某个家庭的笃行，而应是方针制定者的思考与改变。
当然，制度归于制度，在制度下竭力改变现状的态度也值得我们推崇。南开中学和北大的作法再怎么变成诟病社会问题的跳板，也不应被质疑与批判埋没。走上“养成教育”的前线，这些学校不便为我们提供了“入微式”教育落实的作法与效果，也为我们下定改变决心铺好了基石。
教育入微，这既令人可喜，也无不令人警醒。只有“行胜于言”的笃定、“言渗于行”的决心，我们才能看到“青出于蓝而胜于蓝”光亮。
养成教育重在养“骨”43
何为“养成教育”？在我看来，这是一种于教育和成长中对学生所进行的潜移默化的滋养，并以此来使被教育者得到心灵上的成长。
曾在微信上看过这么一句话：美人在骨不在皮。感触颇深。我想，“养成教育”更重视的，也应是对“骨”的培养吧。
这里的“骨”指什么？绝不仅限于一种骨架、骨骼上的姿态，却不可没有它。
南开中学要求学生“头容正、肩容平、胸容宽、背容直”，这是在我看来养成教育中最基础的对姿态的培养。都说学舞蹈的孩子有气质，不就是因为他们的脊梁笔直，看上去就十分自信吗？挺拔的姿态，给人的第一印象就会是自信，所传达给别人的是一种“我相信自己，也请您相信我”的良好讯息。
在这种良好姿态养成的同时，也会给学生养成一种自信的心态。所以可见，“自信”于此处是双向的，而益处也是双向的。
养“骨”不限于此，更多的或许是一种“风骨”的养成。
“风骨”这个词或许有些概念化，细究下来，是一种内在的气质精神的散发。“养成教育”的重点终究是在“教育”上，使学生的内在得以提升。北京大学以宿舍作为学生们自我教育、自我管理、自我服务的载体，其所追求的“大家筑小舍，小舍出大家”就是一种对集体的社会意识的培养。而于其中成长起来的学生，心中也会长存着这样一种精神。
这种“风骨”的养成或许更困难，却也更容易。它就存在于潜移默化之中。或许是每天看两眼的《唐宋三百首》，或许是每一次无闻地帮助打扫卫生，或许是尽自己所能地伸出的援手??“养成”毕竟还是先养后“成”啊。
不论是挺拔的外在姿态，还是内在风骨的散发，都是以“养成教育”为载体的对学生的教育与期许。
“养成教育”重在养“骨”，但最终目的，仍是“成人”。
“养成教育”助力人才发展41
从南开中学、北京大学等中高等院校对学生行为习惯、自主意识的培养中不难看出，“养成教育”已经被教育工作者所认识。我想，究其原因是学生的教育、人才的发展少不了“养成教育”作为基石。
国家急需发展与创造，国家人才便是源动力所在，我认为，“养成教育”为发展人才奠定了基础。“人才”乃社会的新一代智慧、体力劳动者，他们需要高超的技能和一颗为国效力之心。学校，是他人汲取知识建立人格之地。如果一个人，连站行走姿、自主自立都不会的话，他即便掌握了一定的专业知识，又如何走入社会与人交流，有更大成就呢？就如轰动一时的“复旦投毒”案，了解的人应知道，案件主人的性格和人际交往方式是悲剧酿成的原因。同为高材生的他们没有很好的“自我管理”意识，最终使人才“陨落”。
人才的发展需要长期积淀，“养成教育”更要从小开始。其实，无论是站行走姿还是自我教育、管理、服务等意识都不应该到大学才开始培养。现在，在中国尤其是发达城市，中小学生大声喧哗随心所欲之姿态十分常见，这就是明显的缺乏自我管理与自我教育之意识。中国的中小学乃至幼儿园对学生的“养成教育”十分缺乏。老师的作用，并不仅仅是在于“授之书而习其句逗（读）”更多的则是引领学生养成应有的好习惯，使学生在为人与处事方面有更大的收获。中国孩子在家受到家长们无尽的蔽（庇）护，若在学校也没有“养成”的机会，将很难走向社会，更不必说成为国家之栋梁了。所以说，“养成教育”也应从“娃娃”抓起。
人人都明白“养成教育”对人才发展的重要性，但想要实践，绝不能仅仅是空谈。近些年，中国开始崇尚西方的“快乐教育”（，）大喊“减负”之政策。然而，西方国家的教育方式正是在“快乐”中进行养成教育，在实践中培养学生的行为与意志。有了良好的自主意识与行为习惯才有机会发展为国家人才。“养成教育”听起来飘渺，却必须真抓实干，从课程与学校的规章上下手。
“养成教育”是一个人人格形成的重要阶段。更是人才培养不可缺少的。只有将中国教育的“养成”抓好、抓实，才能使人才真发展起来，使国家发展起来。
评语：文章能紧扣“养成教育”与“人才培养”的关系展开论述，观点明确，论证结构较清晰完整。但论证说理不够严密，内容较空泛。所以定为二类上，41分。
念我的养成教育 40
“头正、肩平、胸宽、背直”一则看似平常的校训在当今应试教育当道，以分为先的社会风气下显得是那么醒目。对于我却又是显得那么亲切。
回想六年前，刚走入中学校园的我满怀对于全新生活学习环境的向往，迈入中学校园的大门。可令我意想不到的却是一周每天九小时的高强度军训和一个月的素质、习惯养成月。年仅十二岁的我在饱受“摧残”下险些吃不消，进而心生怨念，可也许那时年幼的我更无法相信的是如今，那段时光成为了我六年以来最怀念感激的岁月。
细数六年来的点滴，那段养成教育算是成就了我。中学之前，从小养成走路低头的习惯总是困扰着我和我的家，似乎是心理和生理上的双重顽疾，久治不愈。然而，在那时集体塑造良好精神面貌的风气的推动下，这种顽疾似乎逐渐远离了我。更进一步，学校提供的大量演讲、辩论的机会，竟也令我这个不敢于在人们面前开口的腼腆男孩，由内到外开始充满了自信。不再走路低头，在心理上永远不低头于人。
对于那段养成教育的理解已经是在高中以后了，我仍在这个学校。那是一次主题活动，培养带的走的能力。当我第一次看到这个主题时，我恍然大悟，几年以来的养成教育竟也融会贯通了起来。是啊！总有一天，高中的语文诗词我也许会忘记，数学公式我可能再也用不到，这些怎又说的上是带的走？只有那笔直的身姿，谦逊的态度和一生不弱于人的自信也是我从中学生活中能带走的，才是我做人的根本，也是我所应该庆幸和感激的。
十年树木，百年树人。离开中学校园的我们都将在未来的远洋上或坎坷连连，或乘风破浪。我相信只有受之于良好的养成教育的人能承着他们良好人格的一叶扁舟渐行渐远。
从生活之小培养人生之大 39
许多著名学府一直秉持着养成教育的理念，从学生最基本的方面来培养学生的品性。如南开中学要求学生“头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”北京大学则让学生追求“大家筑小舍，小舍出大家。”这种教育模式不着眼于知识的传授和技能的练习，而是重视学生养成最基础的生活习惯和生活细节。在这些生活中的小事情培养出的，是人生最重大的品格和气质。这不仅是高校所追求的，更应是每个人都应追求的。
头正肩平，胸宽背直的体态要求，养成的是自信、沉稳、大气的性格特征。头、肩、胸、背的姿态，看似只是人肉体上的姿态，但事实上，人没有自信，心中怯懦时，是不敢接受，面对身边的一切的，会下意识地收缩自己，将自己保护在一个小环境内。此时人便会低头驼背，目光不敢平视前方。坚持头正、背直的体态要求，实际上是使学生体验那种自信的感觉。俗话说，有底气腰杆才挺得住。先让学生体验腰杆挺得直的感觉，其在面对生活、学习中的种种事情时，便会不自主地采用更自信的态度。如此相互提升之下，学生便能养成自信、大方的气质。这远比他人的鼓励、简单任务激发自信等方式有效得多。身正了，何愁心不正？
做好对宿舍的管理、维护，建设养成了人统筹全局且还不忽视细节的能力。学生从大学毕业，走上社会，无论从事什么工作，都要面对一个复杂的人的集合。处于其中在管理好自己的同时，能让整个集体更好地运作，这种能力是必要的。宿舍是这样一个高度简化了的集合，学生通过对宿舍的建设和管理，能掌握这种自我管理，自我服务的能力，这便达到了大学育人的目的。
其实不仅像这些学校所要求的，生活中还有太多细节值得我们进行养成。管理家庭支出，安排家庭生活可以锻炼整体规划的能力；与人交谈吐字清晰，声音洪亮可以培养自信且尊重他人的品性。这些生活中的小细节。都可以成为养成人生中重要品格、能力的途径。
康德曾说，当你凝视着深渊的时候，深渊也在凝视着你。在养成教育上亦然。当你着眼于生活细节时，生活也终将赋予你本身高贵的气质。因此，以生活之小培养人生之大，是学校应追求的，更是每个人都应追求的。
养成教育是教育之本 37
教育，是教书育人。但当下的教育大多指的是教书，传递知识和学术，“育人”政渐渐忽视和忘记。我认为育人是同教书同等重要的，甚至高于教书，养成教育就是在填补“育人”这一空缺。
南开大学、北京大学等高校对养成教育的重视将“育人”重新提上日程。我认为是必要且值得推广的。现在学生缺少的不是只是，而是自我管理、自我教育等品格和能力。众所周知，只重视只是而忽略品格养成的教育职能培养只是的机器，一旦品格不完善，带来的危害远大于缺乏知识的人。
复旦大学的宿舍饮水机投毒案令人唏嘘，也对高校教育产生了质疑：收到如此高等教育的高材生为什么会做出这种伤天害理之事？原因就在于养成教育的缺失。杀人者不能管理自己的情绪，控制自己的行为，导致了这场人命案的发生。更因为有知识，而选择了投毒的方式，让伤者无力回天。杀人者所处的环境仅仅是一间大学宿舍，若是走出校门，进入社会，又会有多少人触上他杀人的开关？这无疑是可怕的。教育培养的不仅仅是知识分子，更应该是品格优良、成熟的人，而这就要依靠养成教育。
养成教育不仅是自身外表的整洁大方的培养，也在于与人相处的能力，自我服务的能力。当下学生大多数是独生子女，难免受到家人“全心全意”的呵护和给予，这就更体现出养成教育的重要性和根本性。养成教育让他们能在“宿舍”内和谐共处，自我照顾，到了社会，自然会成为独立自主，包容善良的人。
养成教育是教育之本，唯有养成好品格，才能充分发挥知识能力，成为于社会有价值的人。这养成教育推广得更为广泛，更受重视，这是促进社会发展的动力，是提高中国人素质的有力方法。
“养成教育”以小见大 34
南开大学要求学生头正、肩平、胸宽、背直；北京大学要求学生管理好宿舍。这些“养成教育”都是促进学生从仪表颜态、行为举止方面养成良好习惯，而这些良好习惯则会体现个人修养。
从小我们就被家长老师教育要“站如松，坐如钟”，不仅是为了使我们能够长个，更重要的是体现我们积极向上的精神风貌，给人一种朝气蓬勃之感。长大之后，没有家长老师的监管，越来越多的人驼背，或者因坐姿不端正而导致近视，诸多问题渐渐出现。高年级的同学的松松撒撒的站在那，远处看就像一棵快枯死的树；相反，低年级的同学抬头挺胸，虽个子不高，却宛如参天大树般挺立。足以可见，个人的仪表举止深刻影响人的精神风貌。
同样，管理好自己的宿舍也是相同的道理。军训时教官经常让我们收拾宿舍，被子要叠成豆腐状，水瓶摆放在固定的位置，杂物要分类归置等等，诸多要求都是帮助我们养成良好习惯，培养我们的自我管理能力。
因此，以小的方面讲，“养成教育”是帮助我们仪表端正，行为举止文雅。以大的方面讲，“养成教育”就是促进我们保持我们朝气蓬勃向上的精神风貌，培养我们自我管理、教育、服务的能力。
对于当今社会，“养成教育”是十分必要的。如今有许多刚步入社会的大学生因为举止不良遭到辞退，原因大抵是因为他们性格散漫，东西乱摆乱放，需要用时却找不到。这些与缺乏“养
篇二：2016北京高考海淀区二模作文范文(二)
2016北京高考海淀区二模作文范文（二）
2016.5 【真题回放】（2）《边城》中的渡口和摆渡人已经成为文学经典形象。生活中，许多人都曾经或将会遇到“渡口”，也曾得到或将得到“摆渡人”的帮助。
上面文字引发了你怎样的联想、想象和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文字。
时代的渡者 【一类上】
人们仍看似在安居，先生眼中的愚氓仍守着河岸边岌岌可危的小镇，不愿踏上那急湍中有些摇晃的渺小的舟，更不愿远离着他们已死守了两千年的故土却探求对面的荒芜，但先生仍是兀自坚持着，渡着他那新制的小船，呐喊着沉睡的人们到对岸去。
那鲁镇的小酒馆里的“孔乙己”们，是先生所恳请到对岸去的人。他们穷困潦倒，青色长衫已补了又补，扎好的长辫满头油污，但他们仍坚持在这里。怎能去对岸呢？对岸的人连“之乎者也”都是不懂的，他们只嚷嚷白开水一般的大白话，间或夹杂着洋人的单词，听起来好不粗俗。先生便只能叹了，连横眉冷对都不行，只能独自坐在河中，任顽石和巨浪拍打着船身，而后潦潦地书写下狂人日记，呐喊着，声嘶力竭地请他们看一看那胼散对偶的八股背后正在撕咬着的吃人的怪兽，连巨浪已几近要将先生的青衫打湿都浑然不觉。
然而并非是无人渡船的，也偶有寥寥数人，顶着众人嘲弄而惊异的目光，在密密麻麻看热闹的人中挤过来，坐在小船上。那魏连殳也便是这样了，先生渡他的时候，他愣是放心不下岸边的人，紧紧攥着那人的衣角，能攥几个是几个，想拉他们到船上来，但是怎奈岸上的人都惊恐万状，如惊弓之鸟似的挣扎，硬是把他也拽翻进了河中，只剩漾着的一圈圈涟漪，
岸边的人却还抹上了一丝得逞的笑意，于是只剩先生那烔然凌厉的目光盯着水面，泛出了丝丝的悲悯。
但先生不知放弃的，他愿守在这里做个摆渡者，直到他被巨浪淹没的那一天，他希望在自己的挣扎与来往中，人们终得清醒，不再纲常伦理，不再麻木不仁，而是在对岸的杂草丛生中甘做那生命力旺盛的野草，开辟出一片新的土壤。他知道，他可以选择在这里，喝着迷魂药，同无数的阿Q，无数的孔乙己一同生存，他亦可以坚守自我，在对岸的新世界中无视这里的人间疾苦，但他选择了最艰难的一种，便是把无数蒙昧无知的人渡到对岸，在逃亡与谩骂的洪流中，在政府压制的腐败礁石中做个时代的渡者。
先生，鲁迅先生，他相信，即使他陨落在了洪流漩涡中，这世间，仍有千千万万清醒的人愿做这渡者。
凌风乘巨浪，激流做觅渡。愿以长剑化轻舟，载负渡口清明世。
忽有狂徒夜磨刀 【一类上】
一本书、一篇文章像一颗表面光滑平整的蛋，剖开它却发现其中层次分明各尽其责的机括。我们取用几片对其进行分析赏鉴、窥视其背后的作者所想，将其分割。这会有损这部经典的美吗？不，我的摆渡者曾对我说：“这会告诉我们美何以美。”
我爱读书，但赏析从来是我的弱处。面对千年纵古的文学长河，我挣扎在渡口任沧浪之水流过而不肯涉步。直到遇到那位摆渡者，我的语文老师曹公。
记得他交给第一个作业，是分析欧也妮·葛朗台，这个如筱敏笔下《山峦》般追随等候的女子，我自认已是清楚。“你读得还不够，”曹公说着划上了“二类中”，怎么可能？我旁边成天睡觉的同桌都得了一类。我不甘心。
记得他很快留了下个作业：分析《白夜行》的尾幕。我在一周里看完东野圭吾的它，又记了很多笔记，可拿到他面前，还是那句“你读得还不够”，又一个二类。
记得那段时间，我几乎用一切课外时间来阅书，连厕所里都放着一本卡夫卡的《变形记》。那条文学的长河裹挟着我的行为、生活和思路，我提着一口气要向曹公证明，我可以得一类，我真的能读懂文字。
不知何时起，我的文字开始有了改观，我的心神在汹涌的渡口变得平静。我看到了鲁迅对当时淡红色的世间如《树上的男爵》般对世间、对大地决裂的爱，看到了那个背负着巨大躯壳的甲虫在沉默中死去背后冷漠的世态，看到了自己仿佛从未见过的、急湍中的彼岸。“你快懂了。”摆渡人说。
上学期统考的考场上，恰是文学作品的鉴赏。5分钟审题，35分钟写成。我看到我的笔仿佛是把精准的手术刀，剖析着福贵的人生，看着他的苦中带暖的活着??
“48/50”后，是曹公自批的三个大字“一类上”。其实，我还远未渡过岸，却因为这个摆渡人，让我有勇气走下渡口，像狂徒般磨刀，面对更灿烂的文学而无畏，面对更淋血的文字而无畏，直至某天，看到彼岸的光辉，穿过迷雾的真相。
摆渡人 【一类上】
夏日的小镇是沉静，尤其是在烈日当空的中年，知了似乎也热得丢了魂。
老王像往常一样坐在杂货店的摇椅上打着瞌睡。突然，老王被什么动静惊醒了，他迷迷糊糊睁开眼，发现门口有一黑影，一晃又不见了。老王以为有人给他开个玩笑，便没放在心上。
不一会，老王又听到了那个动静，这回他十分机敏地锁定了目标，是一位年轻人。“小伙子，需要什么东西或什么帮助吗？”
那人见走不了，于是低着头跨进店门。只见他衣服上打着大大小小十几处补丁，裤子也洗得分不清什么颜色，皮肤发黑，唯独身后有一口小提琴擦得闪闪发亮。
“我??我??是一名音乐生，没钱上大学，所以我希望为您拉一支曲子。”那人支支吾吾，半天才挤出一句话。
老王正在犹豫之时，屋里的老板娘闻声赶来：“你给我滚出去，别想打着拉琴的旗号骗，你这种我见多了！”
老王连忙把妻子扶到椅子上，哄了半天：“人家还没拉呢，咱们不能妄下结论啊！”然后转头对小伙子说道：“你拉吧，我听着呢。”
小伙子似乎是遇到了知音，拉得格外卖力。那曲时而像小溪流淌，清脆悦耳；时而像雨天的雷声，低平深沉。一曲终，老王连声喝彩，然后走向抽屉取钱。说时迟那时快，他妻子一下站起来，挡住抽屉：“你还真想取钱啊！你已经被骗了，你知不知道！”
“我相信我自己的耳朵。”老王平静地说，“不管他的初衷怎样，至少他的琴声是纯洁的，我们要相信他。”
多年以后，在一场音乐汇报演出中，一位青年音乐人以高超的技艺，赢得了场下观众的阵阵喝彩。她向场下讲述他的求学经历时说道：“当年我穷困潦倒，没有一个人认可我的音乐，我那时心灰意冷。突然，一家杂货店进入我的视线，我见那店主正在午休，决定偷偷进取捞上一笔，来解决我几天的温饱，正是他的一席话将我拉回正轨。他就如同一位“摆渡人”，将我从落魄的河岸渡到了成功的彼岸??”
时代的摆渡人 【一类中】
民国将尽，军阀混战，中国似乎已无药可救，众多有志之士处在坚持救国抑或是放弃的渡口。有这样一群人，他们以国家为己任，坚持救国，重新唤起了有志之士心中的救国梦，联合众人，以知识拯救国家。他们是摆渡了一个时代的“摆渡人”，他们的名字，叫做先生。这些“先生”中，有蔡元培、梅贻琦、晏阳初、陈寅恪??他们摆渡了一个时代的精神，引导国人以正确思想救国。当北大的学生纷纷组织上街游行向政府抗争时，是校长蔡元培严词制止学生以政治为目的的学习，努力维护学校的学习氛围；当清华的学生因学费收缴一事而民怨沸腾时，是梅贻琦看出校园内的风气散漫并立即采取措施加以劝阻，引导学生们正确思考。这些先生，将一代处于彷徨迷茫的渡口的学子引渡，造就了一批国家的栋梁之才。这些先生，都是博学多识的儒雅之才，而当他们在引渡时，却从未感到屈才或是无意义，仿佛以身救国，以己渡人，是他们所应奋不顾身付出的。他们不在意自己的“海归”身份如
若做官能给自己带来多大收益，而只觉这引渡的责任义不容辞。晏阳初在以博士身份下乡时只知“高素质的公民是国家强大的象征，而自己有义务为此奋斗”；马相伯在贡献田产成立复旦时，想必也没有想过这田产能给自己带来什么。他们只忠实于本心，以自己的力量引渡时人，拯救国家。
这是这些先生们的为国挺身，才有了战时“西南联大”的学习沃土，才有了一批又一批杰出人才的诞生。在那个政治动荡的年代里，那片战火纷飞的硝烟中，那段南渡北归的艰辛中，这些先生坚定地立于渡口，将国人引渡向救国的彼岸。他们是引渡人，而他们引渡了一个时代。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”时至今日，先生仍在引渡时人。当我在坚持操守与顺应私心的渡口抉择时，当国家与个人面临冲突时，先生们的身影清晰浮现，将我们引渡。
思想文化的摆渡者 【一类中】
曾在中央电视台编译出版社看到这样的文字：“思想文化的摆渡者——在东西方之间”，清晰明确地道出了翻译学在文化思想传播过程中的重要作用。“摆渡者”这一形象的词汇也因此具有了更加丰富的含义。
“摆渡者”，或者说“摆渡人”，本义是指在水边渡口管理渡船的人。无论是《边城》中的河边渡船，还是从厦门到鼓浪屿钢琴码头的豪华渡轮，“摆渡者”都是不可或缺。诚然他所做的只是两点一线间简单的往返，却将往来的乘客从此渡到彼，相当于连接起了相隔的两边。
譬如说教师，“所以传道受业解惑也”中的传道，正犹如“摆渡者”一般，将学生与学问之道连接在一起，产生了教与学的思维火花，迸发了无限可能。我因而对教师这一崇高的职业产生了无穷的敬意。
好的“摆渡者”尽职尽责地做到自己的本分，只管把乘客送到对岸，而不管其间的过程。可以说，“摆渡者”的角色省去了艰苦寻觅绕行之路的不必要的辛劳，还能在一定程度上起到引领指航的作用。这一点又很像教师，启发与开导莘莘学子，使其不至于困厄于苦思不解，于轻微的指点中使其顿悟，又在反复的实践中找到更便捷的路径，达到“教学相长”。我由是又很感谢老师，“诲人不倦”地将自己所学的倾囊相授，不断地引领我们走过人生中的无数渡口。
在不同的思想文化之间，“摆渡者”的角色显得更为重要。上文所提及的翻译学正是如此。全然陌生的语言文字，一时接受起来尤为困难，但有了“摆渡者”们热情的相送，在用精神和耐心铸就的摆渡船上载我前行，困难和疑惑似乎迎刃而解。
感谢这些无名的思想文化的“摆渡者”，使人们在无数的交流碰撞中产生新的智慧火花。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在更为广阔的大渡口上，我自信而心怀感恩地前行，带着“摆渡者”给予的指引，寻找我梦想的彼岸，驶向远方。
生命的摆渡人 【一类中】
医生，一个古今中外都被崇敬的职业。我们从小便听过白衣天使的传说，听过白求恩的伟大，听过华佗的神奇。医生，是将患者从病魔的彼岸拯救回来的人，他们是生命的摆渡人。而近日愈演愈烈的医患冲突，使我不得不思考，面对救命治病的恩情。我们不是满怀感恩，却以屠刀相待。
年仅退休的医生，被二十年前的患者无情杀害。你敢想象吗？但，它确实发生了。原因只不过是治疗的牙齿变黄了。的确，这会使人愤怒，但它与一个生命相比，孰轻孰重呢？如果睁开双眼，看一看医者的付出与汗水，是不是不会有悲剧发生呢？
一位医生，面对产妇生产的意外，弯下身，保持别扭的姿态，拖住婴儿以防止孩子窒息，直至手术结束。汗水与身体的不适，换来的是生命与微笑。一位医生，查出自己身患绝症，依然坚守岗位，去世后又捐献出自己的角膜。是什么让她如此选择？是责任，是奉献精神，是对生命的坚守与守护。还是一个医生，退休后坚持出诊，几十年如一日，去世前的最后一句话：“病人，看完了。”
这些人，这些医生，也许我们叫不出名字，但他们的故事却敲击着人们的心。一场手术，几十个小时，如同漫漫海面，不见边际。医生，如同一叶扁舟上的摆渡人，将患者从死神手中拉回。他们的汗水、疲惫，不是常人能够想象的，作为患者，作为普通人，我们也许无法完全报答这份恩情。但我们可以去理解它们，跟他们轻轻地说一声：谢谢！
也许今后的一天，你我都可能会不幸患上疾病，饱受疾病的折磨。我们的一生，一定会尽全力，帮助，治愈我们。多一点信任，多一点理解；少一点抱怨，少一些冲动。医生，生命的摆渡人，需要掌声，需要理解，放下我们内心的愤怒，与这位摆渡人一同，渡过病痛的“渡口”。
那位一直伴于身旁的摆渡人 【一类下】
有一个人，他看我出生，伴我成长；有一个人，他给我鼓励，予我温暖；有一个人，他赠我誓言，馈我训诫；有一个人，他送我知识，教我道理??他是我的父亲，一位一直给予我严肃而深沉的爱的人。在我生命中的每一个渡口，他都伴于身旁，像一位摆渡人，为我指引未来的方向，给我前行的动力。
记忆中父亲一直是强大的，他总能在我迷茫时为我点出未来的方向，在我萎靡时给我无尽的激励。但，虽然我知道父爱如山，我的心底却总是惧怕他的严肃甚至严厉，很多事情压着不敢和他做过多交谈。
进入高三后，由于本身的基础薄弱与高一高二艺术等其他领域的消耗，我的学习情况并不如意。我认真地学，拼命地学，不去吃饭、熬夜，为了省出时间去弥补我某些学科的缺口。可一次一次的考试成绩似乎在告诉我：你再怎么挣扎也没有用。那段时间我身心俱疲，我敏锐地感觉到那低谷或许正是我人生的渡口，我迷茫而不知所措，我希望有个摆渡人来指导我下一步该如何调整自己的状态，如何“咸鱼翻身”。但我并不希望那个人是父亲，因为我怕他看到我那不如意的成绩而对我失望并发怒。
篇三：摆渡_作文
西城一模作文题及考场作文精选
六、作文（50分）
23．摆渡过河，从此岸到彼岸，需要用船。那么，从失败的此岸到成功的彼岸，从痛苦的此岸到欢乐的彼岸，从幼稚的此岸到成熟的彼岸，从初识的此岸到相知的彼岸??需要用什么样的“船”来摆渡呢？请以“摆渡”为题，写一篇文章。
摆渡
我还依稀记得儿时，父亲总是带我去公园的湖上划船。他教我如何划桨，如何控制方向，我满是新奇与兴奋地拼命划啊划，直到到了岸边，两岸的柳枝随风飘摇，我累得喘粗气，对父亲说：“哈，看我划过来了！”这时父亲总是笑笑，拍拍我的头说：“真不错，”我看到阳光透过树枝在父亲的笑脸上斑斑点点，不知为何笑得更为开心与温暖。
父亲从小教育我要坚强，要自强不息，做什么事都要靠自己，就像是在湍急的逆流之上，你只得独自一人拼命地划着浆，不然便被急流吞噬。
那是一个有些闷热的下午，一个小女孩蹲坐在地下，捂着受伤流血的膝盖，强忍着咬着嘴唇，眼泪在眼眶里打转转却怎么也哭不出来。“站起来。”一个威严的声音在头顶响起，那是一张深沉的面孔，不容抗拒。突然那小女孩扶着地面，摇摇晃晃地站了起来，倔强地说：“我??我没事。”顺势拍了拍裙子上的灰，那深沉的面孔带了些微微的笑意，说“赶快回去把伤口处理一下。”话毕，二人便踏上了回去的路。那个小女孩，便是我，那张深沉却温暖的面孔，便是我的父亲。
我曾不只一次在睡梦中梦见自己掉落到一潭深水中，我拼命地扑腾，突然看到一叶方舟，我奋力爬上去，又突然听到彼岸传来父亲的呼唤：“快来！岸在这边！”我迅速划过去，循着前方的温暖与光明，扑向那个温暖的怀抱??
长大以后，再去公园摆渡，便没有了父亲的陪伴，大多都是和伙伴一起去，但我还是清晰地记得父亲的教导：“往前推！往后拉??”
至今最令我记忆深刻的一次，是那第一次也是唯一一次的挨打。暑假的到来总是伴随着懒惰贪玩的我没能在开学时及时交上作业。老师通知了家长，回家后我便看到了摊在桌上的大片空白的作业本。家中气氛十分紧张，父亲的脸像铁一般，我支支吾吾不敢说话。“你过来，说怎么回事。”父亲的声音低沉且愤怒。我不敢吭声，眼泪莫名其妙地流了下来。这莫名的眼泪却成了导火线，一切都在一瞬间爆发了，父亲突然间给了我一个巴掌，我忍着火辣辣的疼痛，眼见母亲扑过来含着泪嚷：“你怎么还真上手！”父亲似乎也有些震惊。我怕眼泪决堤便立刻冲回了房间，将头埋在了枕头里哭也不敢太大声。三天之内，我和父亲没说过一句话，也未曾再看到父亲的笑颜。直到第四天，我拿着全部补好的作业和刚刚测试的一张成绩优异的试卷放到父亲的面前，说：“爸，我再也不会这样幼稚了。”父亲什么都没说，只是立出食指，指着桌面上的作业，依然威严深沉地说：“记住。”
时间过得飞快，周末我一个人去公园划船，我看到满湖的墨绿，四周岸边柳枝飘摇，湖中央是我和一叶方舟。突然间，我记起儿时和父亲一同摆渡。但是现在我独自在人生的湖泊中摆渡，父亲的爱化作船，载我驶向成长的彼岸。
摆 渡
在失意落魄的此岸到畅怀释然的彼岸之间，有一条水面极为宽阔的河流，令乘舟摆渡的人望而生畏。我也曾在失意之岸踌躇不定，直到那丁香花化作小船，载我轻轻摆渡??
当科技创意比赛的获奖者公布之后，我发现那上面没有我的名字之后，顿时感到失意万分。要知道，我为创作这个智能飞艇模型去参加比赛付出了多大的努力！每天完成作业后，我把全部的休息时间都用在了这上面，几乎每晚都要“工作”十一点；为了解决遇到的一个个问题，我一次次地查阅资料、询问老师。而我倾注这么大精力完成的成果，竟未被赏识！那时，我仿佛身处失意之岸，对岸的释然那样遥不可及，眼前横着的河令我茫然失措，摆渡的船在哪？我怎么才能过河？
忽然间，我抬头看到了门前的那棵丁香。几天前似乎还是花朵盛开，满枝圣洁的白带来无尽的清香——正如它的名字。而现在，只见那无数片洁白的花都已凋零，路上，泥土上随处可见它们的踪迹。往日的一尘不染，此刻却已沾满污秽，满树绽放的丁香，仿佛一瞬间化为乌有，心中的失意不禁又增加了几分。花落了，但那清香仍在。从窗外飞入的阵阵香气，仍是那样的沁人心脾——花瓣仍散发着花香。都已经凋零了，怎还会有香气？我又想起了一冬中那棵丁香树似乎毫无生气，而当春天一到便恣意绽放。我仿佛明白了什么。那是一冬的等待，只为了春天中几天的释放，因为她已经将自己最美的一面展现给了世人，所以哪怕凋落也无怨无悔，才会仍然有着清香，那是释然的味道。那丁香花似乎成了我的渡船。花瓣化作小舟，不知不觉间已经轻轻地载上了我。淡淡的花香在身边萦绕着我，推动着小船的行。我回忆着这次比赛，不正如丁香花一样么？既然我已经为了付出了全部的努力，便是成功，又何必去在意最终的结果呢？就像丁香花即使花后还有清香，正是因为她的释然。
慢慢地，耳畔只有汩汩的水声，身边只有悠悠的花香。静谧中，随着我的思考，耳边的水声散去了——我终于登上了释然的彼岸。而那丁香的气息呢，越发浓厚了。
从失意摆渡到释然，正是那丁香化作船载我度过的，路途漫漫，我要走的路还很长。无论身处何方，丁香花的气息会永远在我身旁，带给我绽放后的释然。 丁香花载我摆渡，从此失意不复存在，只剩下了释然，伴我走下去??
摆 渡
我的生命是一条河，此岸是童稚的天真无知的我，彼岸是成熟博学的我，而
要由此岸到彼岸去采撷那美丽的花朵，能够让我摆渡过河的，就只有一叶名为“书”的扁舟。
幼时自从早早识字后，我便倾慕那方块字排列出的奇妙世界。在同龄的小朋友都兴致勃勃地玩泥巴时，我独坐在小床上，安静地翻着书页，走进爱丽丝的仙境，结识油麻地小学的桑桑，感受到哈利·波特的无限力量??渐渐地，我不再爱问“为什么”了，因为我可以从书中找到答案，收获知识和无比的成就感。那时我并不知道自己乘着那一叶“书”舟，在生命的河流上摆渡起航。
小学时，我爱上了更多名作，我为《红楼梦》中有情人的遭遇忧伤叹惋，我为《福尔摩斯探案集》中那精彩的推理而拍案叫绝，为《简爱》中那个单纯善良的姑娘而心生爱怜??那时，书带我认识世界万象，体会人间冷暖，使原本只会在玩耍中取乐的我体会到了爱的可贵和智慧的光芒。书，是我的一叶扁舟，让那时的我摆渡在人生的河流，观赏着沿路美妙的景色。
中学了，课业明显地繁重了起来，我便没有了太多的时间读书，充斥在生活中的只有无数的课本、题集，令我好不压抑。从我这小舟上看去，周围已是险象环生，茂盛的芦苇遮住视线，甚至也不见了彼岸。我开始困顿和迷茫，这艰难的摆渡之路，究竟该如何继续？
忽的，我想起了那尘封已久的书架，想起了那已被我遗忘许久的智慧之光。从此，每天我抓紧时间学习，利用节省下来的时间到书中去提升自己。我捧起《诗经》，在“桃之夭夭，灼灼其华”中领略动人春色；我拿起唐诗，在“海内存知己，天涯若比邻”中感受友情的豁达与绵长；我读起宋词，体会“但愿人长久，千里共婵娟”的淡淡愁思??我发现，身边的景色明亮了，视野开阔了，心态平和了，我就那样乘着书舟摆渡，不再心生困顿、不安焦灼??
有首歌唱得好：“等待繁花开放在彼岸，把芬芳留给年华。”是啊！我的生命是一条河，此岸是童稚时天真无知的我，彼岸是长成时成熟博学的我，中间流淌着的是我年年岁岁的时光。我依旧在这生命的河流中乘着那名叫“书”的一叶扁舟摆渡着，一天天成长着，一寸寸挪动着，一步步成熟着，一点点学习着，回头望去年华中满溢着彼岸花的香，更浓了。
我还在生命的河流中摆渡着，渐行渐远，渐行渐远，渐行渐远了??
摆 渡
我爱写作，漫游于文学之海中。成为一个作家是我自小的理想，理想所带来的一个坚定的信念，犹如一条小船，载我由青稚的此岸到成熟的彼岸。
步入初中，班中有人写起了小说并发表到网上，而这也勾起了我将所写的故事发到网上的欲望。这样的信念坚定了起来，信念的小船稳稳在岸，我在船上，轻摆双桨，决定摆渡过河，到彼岸文学灿烂的土地上去。
青涩的文笔在纸上渲染出一片稚嫩的颜色，我将所写的小说一章一章地发在了一个文字社的贴吧里，背后有个坚定的信念：写下去！
或许好事多磨，我的小说帖子里一直冷冷清清，无人问津。我尝试着改变一
下文风，或者邀请现实中的同学去关注一下，然而都没有什么效果。我依然向上发小说，一天一天荒凉的情景蔓延在我心里。信念终究动摇了，有一天我没再发小说，那条信念的船在江心摇摇晃晃，我不知道我能否摆渡过去。
我和妈妈谈论了这些事，妈妈告诉我，喜欢就去做，如果事情值得做就值得做完、做好。摇晃的小船渐渐稳定了下来，信念又坚定了，再次摇动双桨，摆渡到彼岸去！我继续发我的小说，更加努力地创作，写下我心中的故事。我的文笔伴随着齿轮的流转一点一点变得成熟了。我的帖子跟着时间的推移日益地热闹起来，我的信念由于更多人的支持而越发坚定了：写下去！由青涩到成熟，缓缓地蜕变，慢慢地成长，至今我在贴吧里已小有名气。由此岸到彼岸，轻轻地摇桨，不懈地摆渡，信念之船载我到文学灿烂的土地上去。
小船靠岸，我站在岸上，看着我所向往的文学大地，带着书香的风吹来，我摆渡到岸上了。不，还没有，面前又是我成千上万地江河，我的理想之路依旧道阻且长，我带着那个坚定信念，犹如一条小船，轻摇双桨将我摆渡到彼岸更加辉煌的文学大地上去！
摆 渡
从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
——题记
我也不清楚自己当初是怎么想的，口语水平相当一般的自己竟异常积极地报了一个英语演讲比赛，之后又在茫茫书海中寻来了一篇大学四级的文章。自此，我开始了一次孤独的摆渡。
我倚在阳台上，伴着和煦的阳光，欣然审阅着初稿，犹如摆渡者出发时面对未知所感受到的激动与新鲜。然而，不过多久，这种新鲜感就荡然无存了——不愧是大学四级的文章，几乎满篇都是生疏的词语。我慌了，心中万分后悔自己的选题，然而稿子已经上交，不能修改全文了，正如摆渡者在宽阔的河面上打着转，进退不能。
怎么办？靠天不如靠自己！我开始静下心，拿出电子词典，一词一词地查意思，正发音，好像摆渡者找回了方向与动力，向着彼岸进发。当然，我密密麻麻的红色批注并没有完成几行，心中的烦闷、焦虑与悔恨之情便又升起来，我甩开笔，跳到床上，用枕头埋住头，无助、绝望随着泪水迸溅。我感觉自己就像在河中再次迷失了方向，只能任凭眼泪与河水交融，恐惧与失落漫延??
渐渐地，我平息了哭声，环顾四周，空无一人。我恍然间明白，这个时候，作为孤独的摆渡者，没有任何人帮得上你——只有你自己能做你自己的舵，带自己一赏彼岸的风景。
重整行囊，我决定向通往彼岸的路途发起挑战。我耐心地将剩余的大段大段生涩难懂的句子细分成词，逐个认真地研究其引申义及音标。并以超乎常人的毅力逐段分析、朗读。一连几天，朝阳、骄阳、夕阳、月光中都有我认真钻研的影子，空气中弥散着我日趋标准的发音，再由朗诵至背诵。我甚至感觉整个房间（乃
至整个世界）都慢慢地洒满自己背诵时自信的微笑。我仿佛看到，摆渡者在临近成功的彼岸时的兴奋，似乎当初启程时的信心满满再度回归。
直到比赛当天，在炽热的镁光灯下，我一段富有感情的流利背诵完成，台下爆发出雷鸣般的掌声时，我刹那间发现，我抵达了彼岸，嗅到了空气中彼岸花开的浓烈的愉悦与满足。
原来，有这样一条船，乘着你在生命的长河中摆渡，它就叫——你自己。
摆 渡
据记，冥界中有一条河叫忘川，死者漂摇过河，就再不回来，因为忘川上没有摆渡人。我想理想这东西也是会死的。它们离开了自己的主人，翻滚进忘川的河水。
但是，真的没有摆渡人吗？
我的理想死去的那一天，是我失败的那一天。拿了十年的画笔从手中轰然跌落，自己倾注了全部心血的画作被贬成一文不值，考试竟然落榜。那时起我放弃了画画，安心学起了文化课。
其实我一点也不安心。听课时我总会随手在书上写写画画，几乎每一本书都为同一个科目——美术英勇献身了。我察觉到自己对画画仍有热情，又实在狠不下心来阻止自己再画，就索性把它当作业余爱好去对待，闲暇时画上两笔，不用去上各种课外班来刻意提高，倒也自在。
那时候的我虽然懒散，但大概又有些希望，觉得自己还是有重拾理想，成为画家的可能的，直至老师兜头一盆冷水浇下。“你上课不要画画了。”老师语重心长，我却感到语气严厉冰冷。“我知道你脑子也够使，但是不努力哪行？你又不是要考艺术特长生，别画些小画分心了！”我像是被老师的话狠狠砸在了地下。是啊，艺术特长生，考艺术特长生的时候我可是落榜了哦！失败的回忆再一次击垮了我，我的理想被忘川卷走，到了对岸，无法回来。
孰知希望的火只要一点，就不会轻易熄灭，哪怕一点微风都能让它燃烧成燎原大火。
母亲拿我以前的作品报名参赛，居然一投即中。我当即准备去参赛，练习基本功，寻找灵感，同时又不敢荒废了学业。在紧张的赛场拿到题目时，我却一瞬间感到释然。题目叫作：理想与希望。
我的理想是什么呢？是成为画家呀！
我不在乎能不能得奖了，因为在忘川上我已找到通向成功的航路。我画了一条汹涌的黑色河川，理想们是漂浮其上的镜子，映出各种褪色的影像，而那忘川上还有一个摆渡人，他撑着金光灿灿的小船引理想回家，摆渡人的名字很长，他叫坚持、热爱、希望。
摆 渡
《红尘摆渡人,高三作文》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/11303.html
转载请保留,谢谢!