篇一：做一个“行者”(优秀作文)
做一个“行者”高分点评 金戈
每年的温州市中考作文题总是备受关注。2010年中考作文题：《做一个“行者”》，温州的考生会捧出怎样的佳作？本期《新苗》选择了今年我市三篇中考的高分作文，请温州市教育教学研究院金戈老师予以点评，并对本作文题进行解读，以飨读者。
解读2010年温州市初中语文学业考试作文题，是在一个历史的节点上，达到一种平衡，实现两个合一，完成三大转身。
一、达到一种平衡
做到开放与限制的平衡，形象思维与逻辑思维的平衡，倡导“真实作文”。
对作文命题“度”的把握，意在让每一个考生都能结合自己的亲身经历和内心感受做到有话可写、有事可叙、有情可抒，同时文题中的“行者”有较强的限制性，力求避免作文的宿构。《做一个“行者”》适合于记叙、抒情与思辨，让那些长于形象思维与逻辑思维的考生，都有用武之地。
二、实现两个合一
打通阅读与写作，倡导知行合一，启发一种写作新思路。
作文导语用意颇深。一是打通阅读与写作，将言语感悟与言语表达有机关联，以卷中鲜活的阅读实例作为“做一个‘行者’”引子，触发学生的情思。二是倡导知行合一，在这些行者的身上，他们都有共通的特点，为理想为担当为责任而行。知行合一的精神如薪火照亮每一个行走在现实生活中的学子，启示我们的学生：你们不仅仅是学习者，更是有思想的行动者。
三、完成三大转身
从柔情之风转向刚健之风，从静观默想转向行动担当，从小爱世界转向大爱人间，让生动的笔触和刚健硬朗的文风并存，引领一种写作新走向。
作文导语开篇显义，“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽。“行者”，已超出作文的意义，在人生的起承转合中，跌宕的是生命的丘壑山水。
做一个“行者”，以阳刚的名字定义。曾几何时，我们的作文风花雪月、小桥流水，阴柔之风吹拂大江南北，汉唐气魄、魏晋风骨被我们遗失了，直面现实的行动也湮没在历史的尘封之中。做一个“行者”，掷地有声，它呼唤我们的学子要雷厉风行，要脚踏实地，让流布于作文中的生活气息与生命气质如土地般厚重，似长风般浩荡。
生命需要两极，阴阳共生，刚柔相济。当阴柔之风过盛之时，需要阳刚之气灌注。生活需要呢喃之语的抚慰，还需要雄壮之歌的唱响；心灵需要涓涓细流的滋润，还需要长江大河的激荡。“天行健，君子当自强”，当那古老而熟悉的声音在你的心灵回响之时，你是否已洞悉了生命的意义？
做一个“行者”，以行动的名字定义。当我们的智慧止于书本之时，无限精彩的世界就被关在门外了。“眼高手低”是当下教育的流弊，“事不关己，高高挂起”是社会的沉疴，我们需要行走在大地上的“行者”，而不是高谈阔论的“智者”。投入地行动一次，胜于千百次质疑问难；忘情地演绎一回，胜于千百回临渊羡鱼。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，让我们以知识为点，以精神为尺，用双脚丈量大地，那么我们收获的不仅是知识的长度，更有智慧的深度与生命的硬度。这为我们日渐萎靡与狭小的心灵世界，找到精神突围的开始。
“行者”，行己度人，行于当下。当人生处于低谷，“行者”会奋然跃起；当别人陷于困境，“行者”会施予援手；当他人给予善意的微笑，“行者”会报以同样的微笑。将心比心是“行者”的内心告白，毅然前行是“行者”的行动指南。
行行复行行，“行者”一路撒播阳光，一路收获风景；一路铿锵高歌，唱响生命的华章。我想，当我们的学生以“行者”的姿态行走时，他们收获的不仅是人生的风景，更是未来人生的精神走向。
做一个“行者”，以大爱的名字定义。古往今来，无数“行者”用心中的大爱，践行一个朴素的真理——爱不异行，行不异爱。大禹三过家门而不入，为的是一方百姓的幸福；鲁迅以直面人生的呐喊，唤醒民众的觉醒；玉树地震中的无名英雄，以忘我的投入托起一个个生命的奇迹。行动者，改变世界，创造奇迹。
当大爱将我们凝聚，我们的行动就有了深刻的关联，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”就有了生动而坚实的注脚。当一片树叶摇动另一片树叶，一个波浪拍打另一个波浪，森林就会蔚然壮观，大海就会波澜壮阔。那么，学生对行动的理解就会变得意味深长。
从作文批改的情况来看，基本在我们的预想之中，考生发挥正常。但还是发现一部分作文强行套题原创乏力，过度强调小我，不善于从生活中提炼素材，表达能力较差等等。惟独如此，我们更要提倡原创与借鉴并行、刚健质朴与生动细腻并重、自我与大我并存、思想与语言并修，在行动中作文，在作文中行动。 （温州市教育教学研究院 金戈）
【中考高分作文赏析】
做一个“行者”
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？
曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。我感谢他们的倾听，感谢他们的目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！
倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
【点评】 二胡，它将“我”带出物质的桎梏，使我眉飞色舞，但“土气”的二胡抵不过“洋气”的钢琴，甚至还遭遇一种微妙的揶揄。正是这种揶揄，唤醒了“我”的行动，端起二胡，让别人倾听“我”的心声，倾听中国的呐喊。此文微言大义，微义大言，作者行动着追求着，将个人情与民族情巧妙地交织在一起。文章讲求炼字，如“停”，仿佛搁浅的船，黯然神伤；“端”，那份投入、虔诚，尽在其中。还有文句长短有致，富有节奏。
做一个“行者”
曾看过一个故事，读完后令我百感交集。
一位老农民有一个十分聪颖的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民“刷”地站立起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂但照做了，老农民噙着泪说：“儿子，父亲一辈子没有出息，全指望你，但请你记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”
这则故事让我想起了一个成语“知易行难”。
在这个日新月异高科技满天“飞”的世界中，行动仿佛一步一步离我们悄然远逝。我们早已习惯有一大堆冷冰冰的机器代替我们去完成一切事，我们只是想怎样让生活更安逸罢了。
还有，当我们在一条干净的大街行走时，看到果皮纸屑，没有人会去弯腰捡起，而是冷冷地说：“没关系，环卫工人会扫的。”当看到曾经不遗余力帮助过我们的人有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”那双插兜里的手没有想伸出来的迹象。当我们看到一张试卷时，想想定然简单，可当考试时却难以下笔。行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
古语有云：“读万卷书，行万里路。”可见，做一个“行者”是那么重要，这个道理早已流传千百年，却有很多人没有理解它。
唉！或许这是一个时代的悲哀吧！可我们不能放任自流。看看那些历史的脚印吧：鲁迅以直面人生的呐喊唤起民众的觉醒；海伦·凯勒用坚定的意志实现生命的蜕变；越王勾践卧薪尝胆终于完成兴国大业。这些历史丰碑，都在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
逝去的昨天让它随风飘远，但未来我们必须努力学做一个“行者”。
我们是热情奔放、阳光开朗的90后，不应让自己成为“思想的巨人，行动的矮子”。让我们做一个“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽吧！
【点评】 夹叙夹议的文章，即事起兴，很是自由。由一个经典故事引出了关于“行”的话题，接着从大社会、小现象等入手，引出“行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要”的认识。难能可贵的是，作者指出“行动远比想的说的要少”是一个时代的悲哀，愿以90后的名义，用行动诠释“行者”的意义。
做一个“行者”
翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。
我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。到山顶时，不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。
也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。
快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。
归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多??
我不再是一个简单的行者。做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。
【点评】作者的叙述很干净，少了华丽铺陈，但有张力。文中的声、色、形、气，与人物的心情水乳交融，浑然一体。文中的每一个字，都渗透了情感。写景，就是写人。文中的联想也仿佛天成，如若伍尔夫的“墙上的斑点”，浮想翩翩，体验细腻，令人感动。这样的美丽，源于行动，作者在行动中收获着深切的人生感悟。
篇二：那是最美的风景 (6)
那是最美的风景
鲜花怒放，是一种风景，笑容满面，也是一种风景。世上风景甚多，唯有最美难寻，话虽这样说，但我认为，最美的风景，就在我们身边??
镜头一
看过开国大典吗？当毛主席站在天安门城楼上庄严宣告：“中华人民共和国今天成立了！”，天安门城楼下３０万人民一起举手鼓掌，大声欢呼：“中华人民共和国万岁！毛主席万岁！”
举国上下一片欢腾，彩色气球迎风飘舞。
这难道不是最美的风景吗？
镜头二
在拥挤的公交车里，一位老大爷被上车的人挤倒了，摔在车上，这时，一位年轻小伙将老大爷扶起来，轻声问道：“大爷，你没事吧？来，去我那里坐。”大爷道：“不用了，小伙子，我没事，你快去坐吧！”小伙子说：“没事，您坐吧，我一会就到站了，您坐吧。”老大爷被小伙子扶着坐下了，全车人对小伙子投来了赞许的目光。
这难道不是最美的风景吗？
镜头三
那一次，我骑车经过河边，发现一只小狗掉在了水里，水流湍急，眼看着小狗就要被水冲走了。狗妈妈在岸边急得“汪汪”直叫。小狗抓在一根枯树枝上，就在树枝断裂之际，只听“扑通”一声，狗妈妈跳进了水里，它很快游到小狗身边，小狗挣扎着爬上了狗妈妈的背，
小狗得救了。上岸后，老狗不顾自己身上湿淋淋的，赶忙给小狗舔毛，好像在安慰它说：“没事了，别害怕。”
这难道不是最美的风景吗？
有时，最美的风景不一定是山川锦绣，其实，那最美的风景就在我们身边，你可要仔细观察呦。
点评：本文选取出了三个小片断，来表现生活中最美的风景，语言通顺，条理清楚，选材精当，结构安排合理，作文的开头结尾注意了点题，这就使得中心更加突出。得分48分。
篇三：2010042820041072250889
江苏省盐城中学2010届高三第一次模拟考试
语文 2010．04
一、语言文字运用（15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．渐变/熏陶渐染 地壳/金蝉脱壳偌大/一诺千金 ．．．．．．
B．诘问/诘屈聱牙 扎染/安营扎寨稂莠/良莠不齐 ．．．．．．
C．供职/刑讯逼供 横肉/横行霸道斐然/缠绵悱恻 ．．．．．．
D．肤浅/浅浅水声 哥俩/肮脏伎俩暴戾/风声鹤唳 ．．．．．．
2．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是（3分）
A．钱钟书先生用文言写成的《谈艺录》《管锥编》博大宏深，技巧精湛而多变化，其用词也运斤成风，．．．．最可表明文言词汇的活力和生命力。
B．庞龙等人的一夜成名刺激了网络歌手。顿时歌坛泥沙俱下，有的网络歌曲低俗不堪，有的废话连．．．．
篇，有的语无伦次，有的淫言秽语。
C．山西省利用国际金融危机带来的产业洗牌机遇，断然终结“小煤矿”时代，改头换面地大步迈进“大．．．．
煤炭经济时代”。
D．“小沈阳”现象引起了社会的关注，有人说“低俗”，有人说这代表了时代的选择，有人认为这不是真正的二人转……各种说法不一而足。 ．．．．
3．如果你是李董事长的秘书小张，请把下面这份电话留言，整理之后以书面形式呈送给李董事长，字数不超过45个（不含标点）。（5分）
小张：你好！我们张董事长和你们李董事长约好明天上午在新湖区会议中心8号会议厅签约，他要确认一下具体时间：上午8点。请你向你们李董事长汇报并回我们电话：13851088888。广厦房产有限公司秘书小王，即日。?
答： ▲
4．下面的材料，反映了一种社会现象，请概述这一社会现象，并对此现象进行简要评论。（4分）
有人说，现在知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之琳”的人越来越少了；知道“梅艳芳”的人越来越多了，知道“梅兰芳”的人越来越少了；知道“景岗山”的人越来越多了，知道“井冈山”的人越来越少了……
概述： ▲ （2分）
评论： ▲ （2分）
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
赵韩王普为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝曰：“吾欲下太原。”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收．
其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已喻矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，．
酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，．
古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之？”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。 赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗②欲相普，或．
谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。
（选自《言行龟鉴》，有改动）
[注] ①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。③艺祖：指一朝开国的帝王。
5． 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．为国家建长久计，其道如何？道，道理 ．
B．上素嫌其人，不与 与：赞成 ．③
C．上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮 趁着 ．
D．家人始开箧见之，则《论语》二十篇也 原来是 ．
6．《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，下列句子中全部体现这一点的一
组是（3分）
①何不姑留，以俟削平诸国 ②稍夺其权，制其钱谷
③君臣之间，两无猜嫌④天下之刑赏，非陛下之刑赏
⑤徐拾奏归补缀，明日复进之⑥及翌日出，则是事决矣
A．③⑤⑥B．②③⑤C．②④⑥ D．①④⑤
7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。
B．赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，功臣们都因此得以善终。
C．赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。
D．面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝。宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终仍任他为相。
8．翻译文中划线的句子。（10分）
（1）陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。（3分）
译文：▲
（2）皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”（3分）
译文：▲
（3）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。（4分）
译文：▲
三、古诗鉴赏（10分）
9．阅读下面两首唐诗，然后回答问题（10分）
秋闺思
张仲素
秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。
欲寄征衣问消息，居延城外又移军。
望夫词
施肩吾
手燃寒灯向影频，回文机上暗尘生。
自家夫婿无消息，却恨桥头卖卜人。
【注】回文机：前秦符坚时秦州刺史窦滔被徙流沙，其妻苏惠善属文，把对丈夫的思念织为回文旋图诗，读法宛转循环，词意凄婉。
（1）两首诗写景的手法有何不同？（2分）
（2）两首诗都写到了“消息”，张诗的“问消息”和施诗的“无消息”的具体内容有何不同？两
首诗都表达了怎样的思想感情？（4分）
（3）第二首诗中，思妇为什么要“恨”卖卜人？这样写有什么好处？（4分）
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
（1）举酒属客，诵明月之诗， ▲。（苏轼·《赤壁赋》）
（2）大弦嘈嘈如急雨， ▲ 。（白居易·《琵琶行》）
（3） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子·《生于忧患，死于安乐》）
（4）总角之宴， ▲ 。 ▲，不思其反。（《诗经·氓》）
（5）▲ ，都护在燕然。（王维·《使至塞上》）
（6）其为人也， ▲，▲ ，不知老之将至云尔。（《论语·述而》）
五、文学类文本阅读（23分）
阅读下面的文字，完成11－14题。（23分）
触抚绿色
毕淑敏
①1998年夏天的许多日子，我在大兴安岭穿行。看到的绿色比有生以来见过的所有绿色，叠到一起还要厚。以前曾到过雪原，海洋，大山大川，沙漠旷野……感慨万千。在自然界的雄奇景观中，与原始森林相见如此之晚，快乐中有大遗憾。
②从小在城市，水泥丛中的绿色很窄，享受绿色是很奢侈的事。后来当兵去了藏北，高寒缺氧，荒凉无比，除了冰山戈壁，什么也看不到，绿色便成了一个缥缈的梦想。在大森林里，呼吸到无边无际的绿色，从心灵到皮肤，染成薄荷。
③路途艰辛坎坷，几乎是我从高原归来后，最颠簸的一次旅程。乐在思绪轻灵。面对莽莽林海，你会想到远古，祖先曾在这样的密林中生息，飞快地攀援，从猿到人。如今我们会了许多本领，可是我们砍伐森林，恩将仇报。你会想到是做一棵公路边的树?还是做林海中的树?你会想到人也许有前世和再生，也许曾是或将是某种酸甜的野果……
④林中密集的红松苗，像毛茸茸的小笤帚，扫得胸中一片清凉。熙熙攘攘又恬恬静静的新生之物，充满了生命的单纯，给人以轻捷明朗的快意。
⑤沿松花江逆水而上，面朝岸边逶迤的青山，无言以对，只是呼吸和感受，兀自交融。古人说仁者爱山，智者爱水。在磅礴秀美的山水之地，触抚绿色，灵性和力量流淌人心。
⑥在满山遍野的野花中，有人惊叫发现了野罂粟，我很快地奔过去，近了才知看差了，那不是罂粟而是芍药，若有所失。好在没过多久，善解人意的野罂粟，就很美丽很俏皮地列队倚在路边。一时大家停步伫望。有人悄声问我：这就是《红处方》中描写的罪恶之花?
⑦我说，先澄清，我不认为罂粟有罪，尤其是野罂粟。它们只是地球上的一种普通植物，生根发芽开花结子。它们无辜，有罪的是人性中的弱点膨胀至邪恶，利用了罂粟。以前只见过人工培植的罂粟，没见过野罂粟，此刻得以亲见，它们和我想像的真是一样，杂在众多的野花中，朴素平凡，并无特别勾引人的妖娆。天地贵公平，赏罚应分明。该是人类自己的责任，就勇敢地承当，理性地解决，不要怪罪无知无觉的植物。
⑧仰望苍莽垂直的绿色，难以抑制地想到培育的艰难。成长一棵树，相当于人的一生。对那些珍贵的树种，这时间还远远不够。在大兴安岭阴坡，一棵樟子松须一百五十年才可成材。毁坏一棵树，只消片刻工夫。无论现代科学技术如何发达，比方能把人类送上火星跳舞，但你绝无妙法在十年之内，把一棵美人松的幼苗，催成一柱栋梁。
⑨大兴安岭名称，也许是“大”、“兴”、“安”这几个字，给人豪迈宁静之感，好似钢筋铁骨固若金汤。其实环境链相当脆弱，腐殖土层只有半尺薄。一旦砍去林木，水土暴露在空气中，快速流失，砂石崩塌，遗下一堆堆瘌痢头样的岩块，布满苔藓，凄惶得很。看到大兴安岭植被破坏的情形，心好像被锐指掐住，
《井冈山写景作文》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/109324.html
转载请保留,谢谢!