篇一：湖北十堰武当山导游词
武当山导游词
各位团友：
大家早上好！今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢？一日之计在于晨，现在我们就来学习一下“三个代表”清醒清醒头脑。
首先，我代表xx旅行社感谢大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的！那正所谓“我选择，我喜欢！”希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。
其次，我代表坐在我旁边的这位“三好司机”向大家问好！我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上大家肯定玩的放心，玩的开心！相信我们赵师傅的，就来点掌声哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了！我叫xx。大家可以叫我“x导”或者“小x”。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小x，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，x导会尽全力满足您的要求！
那么呢，这一路上呀，我希望呢大家把一颗“安心”交给小x，把“放心”暂时保存在x师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗“开心”的。
出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走??
接下来呢我就给大家说一下我们行程中要注意的事项：
1、武当山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要带一件保暖衣服。2、景区内全境禁烟。在非吸烟区内吸烟会处以最低500元罚款。3、带上垃圾袋，不污染景区环境，同时注意保护野生动植物。
最后呢请大家记一下我的电话，135********，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛?? 那这两天我们将去哪些好玩的地方呢，在这里小x就简单的为大家介绍一下这几天的安排。今天全天游览紫霄福地----紫霄宫和“挂在悬崖山的故宫”-----南岩宫，明天我们将游览金顶以及太子坡景区。
今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。
武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。
武当山它头戴三顶桂冠：“国家AAAA级风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。
武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入“世界文化遗产”之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起
了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
我们的汽车现在行驶在十武高速上，双向四车道的十武高速公路为全封闭、全立交，全长27.8公里，属银武高速公路的一部分，属山区重丘路。大家现在看到的是老营镇，也叫武当山镇。明代大建武当山道场时，是工匠的大本营，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜“南岩景致紫霄杉，到了老营不想家”，可想当时的繁荣景象。可对老营来说，却是个不光彩的传诵。正如民谚：“老营有个翠花街(街，当地人读“该”音)，十家就有九家歪，只有一家到还好，床下拉出道士来。”这里的“翠花街”，是指由妓院组成的一条专业街。
在民国以前，老营基本无民房，而在玉虚宫北天门外，古道东边的台地上有一条街道遗址，建筑小巧玲珑，小青砖墙，带墀头，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面阔三小间，中间为客厅，两边为卧室，各住一人，很像北京长春宫的嫔妃居室，比良房小。这里能容纳四五百人。这就是闻名遐迩的老营翠花街。明代，这里异常热闹，到清代已经衰败了，现在全部塌圮了，仅存遗址。
当时朝廷为了使货币迅速回收，便在武当山工地周围开办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花在妓院里，再到工地去挣。这些妓院分官办与民办两种。著名的“翠花街”便是官办。翠花原是一个善良姑娘的名字，她因为父伸冤，一连告倒 5任朝廷命官。她的官司虽然赢了，但按当时法律，告倒朝廷命官也应当治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓为了永远记住她，便把这妓院一条街称做“翠花街”。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所在地，被人们称“混帐坡”，这当然是人们鄙视妓女行当的正常现象。
武当山是道教圣地，永乐为什么要建设有辱道教圣地的翠花街呢?谁曾想，永乐皇帝也有他的“苦衷”——其实；对大修武当山需要多少年，永乐皇帝也不知道。那就得设法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年(1412年)七月十一日大修武当山开始，朱棣就明确告诉人们，修武当是长期的劳动。
住在山上的三十万民夫工匠都是男人，是自由人，挣足了银两就想回家，时常有人逃跑。四川河南的匠人多，初开始，隆平侯张信、驸马都尉沐听、工部侍郎郭琎，对逃跑者总是杀一儆百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐皇帝。帝王总比百姓聪明，就想了个一举两得的办法——官办妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量银钱，就山使用。如此，民夫工匠们没有钱了，就只得乖乖地去干活。于是就把全国各地年青貌美的犯妇全部押解到武当山来充做妓女，这便有了武当山各处的“翠花街”。 这些年青女犯大都出身官宦之家，无非是犯了明代的王法，遭受灭九族之灾，真乃逼良为娼??《今古传奇》刊登的《天地人——血雨腥风武当山》中描述的武当山翠花街妓女悲惨的生活情景，就来源于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须努力从道德观念和法律意识上，彻底清除其遗毒，建设真正符合天道人伦的现代文明。
大家可知武当山镇也是陈世美的故乡，大家知道的是陈世美被包公斩了。但是大家谁了解陈世美幕后真正的故事呢？下面我给大家讲讲《铡美案》的由来。
在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。传统戏剧中的陈世美,自报家门是“湖广均州人氏”。他出身在清朝时期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁、大公无私、待人谦和的官员。
一日，朋友上门拜访，并希望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮助了这位朋友。很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮助，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。
不久后，一位曾在科考时帮助了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的情况下也将他扫地出门。事后，他非常记恨陈世美，于是执笔将当时社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上。
后来此传记被一戏班子所得，于是把他改编成戏剧，在各地上演，于是便有了《秦香莲》——陈世美休妻之说。
有一次，戏班照常在台上演着秦香莲的故事：陈世美叫一名韩琪的人到小庙里杀秦香莲，由于韩琪不忍心下手，于是放走了秦香莲，并自刎。后来秦香莲在逃跑中倒在了血泊里??戏本已到此结束，可是台下却呼声大起：杀了陈世美、杀了陈世美！
戏班主见此情形焦急万分，正当不知如何是好的时候，另出一戏《黑炭包公》，主演包青天角色的戏子款款走来，于是他灵机一动，叫包公披上官服上台铡了陈世美。
众所周知，包公出生于宋朝，而陈世美出生于清朝，叫包公与陈世美同台演出，岂不闹了一个大大的笑话？
此时，主演包青天角色的戏子急了，说道，这包公与陈世美不属于同一个朝代，如何去铡了他？
戏班主这时也顾不得那么多，直喝道：这陈世美可是附马爷，一人之上，万人之下，除了你包黑炭，谁又有这胆子去斩他？
道亦如此，戏子只好披挂上阵将陈世美处死，以至后来就有了《铡美案》——包公铡陈世美的典故。
世代相传后，陈世美的后代一直不服于这种说法，在传到第8代后，陈的子孙曾将这出戏的道具、人马掀了个底朝天，但都无济于事，陈世美还是背上了千古骂名！
可见，我们对陈世美的误解，实在难以让他含笑九泉呐！
好了，陈世美的故事就说到这，我们今天的主要目的是到武当山一看究竟。
??
好了，讲了这么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下。请各位带好随身物品下车。
大家现在所看到的是武当山大门，这是进入武当山景区的第一道门。建于1988年，为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大岳太和山道宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是游人留影纪念的理想之地。现在给大家十分钟时间照相，一会大家到游客中心门口集合。
好了，大家请随我转乘景区环保车，开始我们的武当朝圣之旅。??
磨针井
现在大家看到的就是磨针井停车场。磨针井，也叫纯阳宫，是一座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，周围峰峦拱拥，翠林环绕，竹铺凉云，梅送暗香，被誉为：“竹月梅风巧相映”的胜境。是以武当道教关于真武修仙故事为主体内容修建的。
磨针井，建于清康熙年间（1662---1722），清咸丰二年（1852）重建；1981年湖北省政府拨款修葺，恢复了原貌。磨针井占地5000平方米，庙房52间，建筑面积1543平方米。
中国有句名言“铁杵磨成针，功到自然成”，说的是唐朝诗人李白的故事。在磨针井，讲的确是真武大帝在武当山修炼的故事。磨针井里的铁杵、井以及供奉的神像，壁画都是围绕“铁杵磨针”的故事建造的。那么，道教又为什么要修此庙呢？这个问题留给大家，希望大家在参观完武当山风景区后能够得到答案。我们现在来到的就是磨针井道院，大家请看祖师殿前埋着两根碗口粗、半米高的铁针，乌黑发亮。相传，净乐国太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫气元君（女神仙）的指点，到武当山学道，因感年久不成，欲出山还家，紫气元君为启发他再坚信心，就变为一位老妇，坐在溪涧边磨铁杵，太子问：“干什么”？老妇说：“磨针”。太子说：“这要磨到什么时候”？老妇说：“功到自然成”。太子悟到了这个道理，返身回山修炼，终于得道飞升。相传，净乐国太子入武当山学道修炼，意志不坚，欲出山还俗。走到这里，其师紫气元君化为姥姆以“铁杵磨针”点化后，复回山中修炼，终于得道升天，成为北方的真武大帝。殿前这两根大铁杵象征着老妇所磨的铁杵，这个宗教故事表现了中国人对事业持之以恒的不懈追求精神。
现在大家看到的是祖师殿，祖师殿面阔三间，殿内悬挂“峻极于天（此匾形容武当山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永远像武当山那样美好，它可与天同埒[liè]）”匾额。原供有太子塑像，现殿内供奉陈抟像，为明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，头戴太山冠，身着道袍，端庄挺坐。四壁绘有《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，构图巧妙，人物刻画传神，山水云树有致，具有浓厚的地方民画风格，生动的反映了真武上山修炼的曲折故事。殿上悬挂“保合太和（意思是武当山天地阴阳平衡，能使万物顺利繁育生衍）。”匾额。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、轻俏典雅。亭中有井，井上神龛供奉铁铸饰金姥姆磨针像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以高超的铸造艺术，渲染真武修真的故事。祖师殿前，是一座四合院式道院，幽静雅适。在姥姆亭墙壁上，嵌着一块直角化石碑，化石形如竹笋，状如墨鱼之脊，有半透明弯月状纹。据考证，距今约4.5亿年，与三叶虫同为古生海洋动物，有较高的科研价值。
我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。
太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。
复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，有庙房105间，建筑面积2000多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。
门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边
建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）
进入龙虎殿后看到的是一个院落，大院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。在这里每天上午11：00、下午3：30可以观看中国武当功夫团表演的武当武术。大家看到饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”（云岩：比喻山势高险深邃；初步：起步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶劣条件下，仍坚持修道，学习道行。）匾额。祖师殿为砖木结构，单檐硬山式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前后为廊，单翘重昂斗拱11组，正面为全开式格扇门。全部柱、梁、枋、门、窗饰彩画，雕梁画栋，涂彩饰金，极为壮观。祖师殿北侧门外是一处幽静雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，修建在崖壁之上，明永乐十年(1412)敕建，清康熙年间重修。
明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十二根大梁支撑近600年而完好无损呢？还是有着其它的寓意呢？
大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家政协主席李瑞环在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是中国古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁？从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。）这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竞秀；远眺金顶，
篇二：湖北十堰武当山导游词
湖北武当山导游词
【引言】
各位远道而来的朋友，大家好，一路辛苦了。孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 我
是十堰宝中国际旅行社的员工，代表公司、代表我自己对各位贵宾的到来表示热烈地欢迎！预祝短暂的二天我们平安，开心，顺利！能在今天这样一个风和日丽的日子和大家相遇，相识，我感到非常荣幸。各位贵宾一路奔波，千里迢迢来到武当山，真可谓是“万水千山总是情啊！”俗话说的好“有缘千里来相会，百年修得同车行嘛！”我们是有缘之人，既然有缘那我们就必需共同来珍惜我们来之不易的缘分哦！我期待着和大家共同渡过两天的美好时光！我叫罗杰。大家可以叫我小罗而不要叫我罗导，这样我会觉得很见外。希望大家从现在开始把我当作您的朋友，说实话做导游这些年，我收获最大的就是遍布全国的朋友了！！在大家这次旅途中由我陪同大家，让我感到非常荣幸。当然最辛苦的是全陪XX，为什么？因为他是全陪，全陪就是什么都要陪，所以她比我还要辛苦，呵呵，开个玩笑，希望大家在这既不漫长也不短暂的武当山二天时间里，我们二位的工作能使大家感到满意！
有一首歌曲叫《常回家看看》，有一种渴望叫常出去转转，说白了就是旅游。在城里呆
久了，天天听噪音，吸尾气，忙家务，搞工作，每日里柴米油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，真可以说操碎了心，磨破了嘴，身板差点没累毁呀！所以我们应该经常出去旅旅游，转一转比较大的城市，去趟铁岭都值呀，到青山绿水中陶冶情操，到历史名城去开拓眼界，人生最重要的是什么，不是金钱，不是权力，我个人认为是健康快乐！大家同意吗？出去旅游，一定要找旅行社，跟旅行社出门方便快捷，经济实惠呀。但找一个好的旅行社，不如碰到一个好导游，一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行。大家同意吧！但找一个好导游，不如找一个女导游，在青山绿水之中，还有一位红颜知已作伴，那种感觉何其美妙呀！大家同意吧！但找一个女导游，不如找一个男导游，男导游身强力壮，不但能给您导游，而且还是半个保镖，碰到紧急情况，咱背起来就走人啦！
我们大家出来旅游，当然是为了玩得开心，为了尽量避免发生不愉快得事情，我要讲一
下我们旅游时需要小心或注意得地方。
首先，在食的方面，俗话说“十里不同风，百里不同俗”南北差异大。“食在广东”，这
句话说明广东菜很精致讲究，北方人形容广东人的饮食是这样的：天上会飞的，除了飞机，地上四条腿的，除了桌腿，什么都能吃！虽然有点夸张，不过说明广东菜品丰富，是北方菜不能比的。武当山区的菜肴主要以酸辣麻为主，希望大家能够习惯。汉江水系多鱼类，本地最具特色的当属是鱼宴了，大家有机会的话可以品尝一下。在旅行中记得有个顺口溜，说：“饭前喝汤，饭后剔牙，鱼类管够，肉少菜多”。而这里，都是最后上汤，而且都是紫菜蛋汤之类的简单汤式，以前来过的朋友就给起了个古怪的外号，叫“滚蛋汤”，为什么?因为一是滚水打入鸡蛋即可，二是因为一上这汤，就是说最后一道菜了，可以走人了，呵呵，当然其实餐厅的本意并不是这样的哦。我们武当山的旅游一直很旺的，一年四季，都是各有特色，特别是几个黄金周，每个用餐的地方都人满为患，有时要等桌等台，这也请大家体谅一下，当然我们一定会尽全力让这样的事情少发生的。
在住的方面，房卡（钥匙）一定要保管好，我们第二天一起收齐退房。大家进了房间核对一下房间的物品清单，如果少了什么用品，及时叫服务员补齐，特别是大小毛巾，有的客人说，我们自己带了毛巾，不用它的，那也不行，因为第二天退房时，服务员查房如果发现少了毛巾就讲不清楚了，所以，为了避免产生问题，还是早早叫她们补齐的好。房间内如有需要付费使用的物品，请辨别清楚，如有必要使用后请及时与总台结清相关费用。接下来就
是安全的问题了，贵重物品自己保管好，入房要检查一下门、窗是否能从里面关牢，离开房
间不要把贵重物品留在房间，晚上睡觉时一定要反锁好门，如果盖毛毯比较冷，橱里或电视
柜下面有棉被，可以拿出来盖。
在开始我们行程之前首先问一下大家以前有没有来过武当山？喔，有的说来过，没有来
过的占多数，噢这就好办了，嘿嘿….大家不要误会，我的意思是大家没有来过肯定会有一
个相当热情的期望，来过的也会对武当山有崭新的认识，因为每个城市每年都在变化，一年
一个样，三年就大变样了，不信你可以走着瞧噢！
下面我为大家介绍下我们的行程。
一、武当山简介
（一）涉及内容
1、武当山的判定语
2、唐宋元明清时期的布局
3、武当山现状
4、武当山的建筑
5、武当山的历史沿革
6、武当武术
（二）介绍位置：旅游车上
（三）导游词
各位朋友，过一会儿我们将参观仙山琼阁武当山，现在我先为大家作个简单介绍。
武当山，古名太和山（太和”的意思是：宇宙间的一切关系都可以得到协调的意思。），
位于湖北省十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头---丹江口水库，背依苍莽千里的原始
森林---神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。
几千年来，通往大顶的神路上，来来往往着络绎不绝的朝拜者，他们在追寻前人的足迹
去往心中的圣地；古代的设计者仿照天宫在人间设立了三重天门，游走于天门之间，方能体
会到登峰的艰难和大顶的神圣，也更能明了修仙是一个从低到高不断进取的过程。
两千五百年前，尹喜跋涉了千山万水，沿着这长长的神道穿过层层天门，他是否按捺着
心中的狂喜，一步一步梦想几乎触手可及，在跨入最后一道门的刹那来自大顶的阳光让他感
觉到了从未有过的温暖和幸福，登高远眺梦境与现实完美结合，没有人知道尹喜平静的外表
下是如何暗流汹涌，这一刻尹喜究竟看到了什么呢？
几千年后人们在航拍时，终于了解了当年的尹喜究竟看到了怎样奇妙的景观。
那是公元1994年的春天，摄影师在武当山金顶周围航拍时，无意间拍到了这张从太和宫
南面空中俯视天柱峰的照片，当我看到这个照片时候我就突然想到早在宋朝的武当。
《道经》里面就说武当山山势徘徊，如天关地轴之象，那么所谓天关古人就是指的是蛇，
地轴指的是龟，因为武当山的山势从大巴山蜿蜒曲折过来像一条蛇，而整个天柱峰和腹顶就
组成一只龟，所以说古人对这个东西有认识。
我们现在不能理解的是古人没有航拍技术，他怎么知道武当山的金顶就是一只龟的形
状？或许当年的尹喜在无数次的攀爬中发现了这个惊人的秘密，他被大自然强烈的震慑了，
因为他清楚的知道龟蛇合体在很久以前就被古人称为“玄武”；在经过历朝历代不断地演变
后，玄武成为传说中镇守武当的水神，武当山金顶上的山峰就是一只神龟，因为武当山是位
于南方，南方五行叫火方，然后它又像一个熊熊燃烧的火焰，中间非常高火苗非常高，周围
山峰都朝向大顶，加上上对着天上的火星，武当山地区火太盛，在这个火非常盛的地方有一
个水神镇压在山顶，这样武当山就有了这种“非玄武不足以当之”的这样一个说法；水神镇
压着火，水火既济阴阳协调，所以名字为“武当”。
武当山是我国著名的道教圣地、太极拳的发祥地，它头戴三顶桂冠：“国家AAAAA级
风景名胜区”、“中国道教第一山”和“世界文化遗产”。【补充知识：武当山同时也是国家重
点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、全国十大避暑胜地】武当山属自然景观和人
文景观完美结合的山岳型风景名胜区，融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史
悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。【联
合国专家考斯拉说：“武当山是世界上最美的地方之一。因为这里融汇了古代的智慧、历史
的建筑和自然的美学”。联合国专家苏明塔加在考察武当山后称赞：“中国伟大的历史，依然
存留在武当山”。世界建筑师学会副主席杨延保称赞武当山古建筑是“人世上的天堂，驾于
五岳之上”。（五岳小知识：）先后被授予“全国文明风景名胜区”、“欧洲人最喜爱的中国十
大景区”、“最受群众喜爱的中国十大风景名胜区”、“首届中国自驾车旅游品牌目的地十佳”等荣誉称号。】分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙六大景区。
武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。
不管我们什么时候来，都可以欣赏它独具一格的一面。俗话说“天下名山佛占尽”，而在武
当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外
云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七
十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出
只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走
了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为
道家的场地。
“中国文化的根底在道教（鲁迅）”。武当山位居四大道教名山之首【四大道教名山：湖
北武当山；安徽齐云山；山东崂山，四川青城山?，是我国著名的道家圣地，道教文化源远
流长。道教以清静无为为宗旨，重生恶死，以追求长生不老为目的。创立于东汉时期，源于
殷商的鬼神崇拜和战国秦汉的神仙信仰，崇奉天地之神仙人，追求理想境界仙境，认为得道
成仙就可以超脱于生死之外，到达极为高尚的境界，超脱自在，在仙境过仙人的生活。春秋
至汉末，武当山已是宗教活动的重要场所。南北朝时期，武当道教得到发展。武当道观从唐
贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方
式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被联合国教科文组织列
入《世界遗产名录》，成为全世界的瑰宝。明永乐年间，“北建故宫，南建武当”。明成祖朱
棣大力推崇武当道教，耗资数以百万计，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中
“玄天上帝”真武修炼的故事，用十二年的时间建成了33个大型建筑群落。建筑线自古均
州城至天柱峰顶，连绵40华里，面积160万平方米，宫观庵堂两万余间，是当今世界最大
的宗教建筑群。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真
武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以
民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇使武当山名声大震，成为我国的道
教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。
这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武
当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张
三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过金庸小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时
候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山
祖师。好，先介绍到这里，呆会儿我再为大家做详细讲解。
二、武当山门口及武当山游客服务中心
（一）涉及内容
1、武当山山门、武当山游客服务中心的地位及用途
2、山门的建筑特点、武当山游客服务中心的布局
3、注意事项
（二）讲解地点：山门口、武当山游客服务中心
（三）导游词
各位游客朋友，这里是武当山山门，这是进入武当山景区的第一道门。建于1988年，
为六柱五孔仿古石雕牌坊，由136个构件卯榫建成。高11.9米，宽21.6米，栏柱为八角形，底座前后嵌有抱鼓。额坊刻有“武当山”三个遒劲大字，录自玉虚宫明永乐年间《御制大岳
太和山道宫》碑上。相传，为明成祖朱棣亲书。栏板、檐、椽刻卷云图案，气势雄伟壮观，是游人留影纪念的理想之地。
武当山山门，在明代，上至皇亲国戚、下至平民百姓，无论官职多大到此都必须下马、
解剑，徒步前往大顶。游客朋友，现在请随我前往武当山游客服务中心，这里有全国一流的
游客大厅、容纳5000辆车的大型生态停车场，以及旅游购物中心金街、银街。2006年，环
保观光车辆正式投入运营，武当山风景区实现了封闭式管理。现在请大家体验一下环保观光
车的美观舒适。
进入武当山，请大家注意以下几点：
1、由于武当山景区内部都是盘山公路，弯道比较多，可能有些朋友会晕车。为了保持车内
的环境卫生，车上准备有绿色环保袋。请晕车的朋友提前告诉我一声，我把袋子给您递过去。
2、武当山景区是禁烟区，各景点及车内严禁吸烟，请大家不要吸烟。若需要吸烟请在景点
外候车亭定点吸烟区吸烟。
3、不能采摘山上的花草，触摸、亵渎神像，损坏宫观内的东西。
4、在朝山途中不能叫苦叫累，说污秽不净、亵渎神明或不吉利的话。
5、在观景拍照的时候要注意脚下安全。俗话说“走路不观景，观景不走路”。
6、请大家保管好景区门票(车票)，拿着这张票随时都能乘坐景区内的环保车；可能有些朋
友晚上住在山下，明天还要上来游览，请您在下山时到游客大厅办理二次进山手续；在景区
或环保车上可能有景区管理人员来验票，请您配合一下，主动出示门票，我先代表景区的工
作人员谢谢大家了。
三、太子坡
（一）涉及内容
1、太子坡的判定语
2、一里四道门
3、九曲黄河墙
4、一柱十二梁
5、十里桂花香
6、龙虎殿、滴泪池、祖师殿
（二）讲解地点：复真桥上、太子坡山门口、祖师殿、五云楼
（三）导游词
游客朋友，我们现在来到的是太子坡。大家听到“太子坡”的名字，也许就会问：这个
地方是不是与皇室有关，是哪一朝哪一代的太子来到了武当山？这位太子传说是净乐国太
子，也就是真武大帝年轻的时候。相传：净乐国太子15岁受他的师父紫气元君的点化，来
到武当山修炼，最初就住在这个坡上，所以就称为太子坡。太子在这里修炼一段时间后，曾
一度灰心，意欲下山还俗，当走到磨针井时，紫气元君化成老婆婆借铁杵磨针点化他后，复
回山中静心修炼，取太子回心转意再度修行的意思，所以太子坡又叫“复真观”。这里现在
是家长为孩子求学十分灵验的地方。大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复
真桥。在我们正前方是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼
花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太
子坡”三个大字。
太子坡，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。
国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这在我国建筑史上是比较少见的。 复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1600平方米，有庙房105
间，基本保持了当年的规模，是武当山至今保存最为完整、最大的道观。整个建筑布局依山
就势，高低错落有致，富有韵律感。
我们现在来到了太子坡山门，从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”
之称。大家想想看：我们一般的人从上小学到大学毕业一共要经历几道门？一般的人都要经
历小学、初中、高中、大学四个阶段“四个大门”，这是个巧合？还是武当山古代建筑的玄
机呢？我们也不得而知，那就由大家自己去慢慢体悟吧！我们从山门进来，眼前这条依山势
的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏的就是“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟
北京天坛的回音壁有异曲同工的音效。建“九曲黄河墙”取道家曲径通幽之意。关于“九曲
黄河墙”名称的由来，见仁见智。武当道教认为，凡给道教庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、斋食、香表的人，都可能得到神灵的保佑，称为“九种功德”。所以，“九曲黄河墙”也体现了这种道教思想。现在我们进入二道门，在中轴线的左侧，映入我们
眼帘的是玲珑精致的石祀坛与精巧的砖雕化香炉互为照应。中间是一间照壁，起着保护风水
的作用，墙壁上镶嵌的“福、禄、寿”，为善男信女所喜爱，在这里，香客、信士在烧完香
后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着
福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。
复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。【这里有
一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落
款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣
神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处
都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联。】
现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”?体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智
慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像
春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地努力，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。?匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学
说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王
灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。【王灵官塑像边有一幅
对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头
切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议
诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世
界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官
兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山
的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里
就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）。?
我们现在来到的太子坡广场，广场中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太
子开始入山修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪
成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。
我们现在看到的是太子坡正殿---祖师殿，殿上悬挂“云岩初步”?（云岩：比喻山势高险
篇三：湖北十堰武当山导游词
湖北十堰武当山导游词
各位团友：
大家早上好!今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有没有调整好生物钟呢?一日之计在于晨，现在我们就来学习一下"三个代表"清醒清醒头脑。
首先，我代表xx旅行社感谢大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服务的旅行社，相信各位的选择是没有错的!那正所谓"我选择，我喜欢!"希望大家虽然出门行万里路，也能感觉到家的温馨。
其次，我代表坐在我旁边的这位"三好司机"向大家问好!我们的司机姓赵，他可是位长相好、脾气好、而且技术一流好的司机，有他的娴熟驾驶，这一路上大家肯定玩的放心，玩的开心!相信我们赵师傅的，就来点掌声哈~~~
最后，我代表本人向各位鞠躬了!我叫xx。大家可以叫我"x导"或者"小x"。在接下来的几天里，希望大家多多配合支持小x，虽然我不是最优秀的导游，但一定是最用心的导游。有事您说话，x导会尽全力满足您的要求!
那么呢，这一路上呀，我希望呢大家把一颗"安心"交给小x，把"放心"暂时保存在x师傅那，我和师傅呢也会努力送大家一颗"开心"的。
出门在外老婆交待：少喝酒、多吃菜、听老婆话、跟导游走......
接下来呢我就给大家说一下我们行程中要注意的事项：
1、武当山早晚温差大，海拔不同温差也大，大家要带一件保暖衣服。2、景区内全
境禁烟。在非吸烟区内吸烟会处以最低500元罚款。3、带上垃圾袋，不污染景区环境，同时注意保护野生动植物。
最后呢请大家记一下我的电话，135********，是全球通的哦，随时随地好沟通嘛......
那这两天我们将去哪些好玩的地方呢，在这里小x就简单的为大家介绍一下这几天的安排。今天全天游览紫霄福地----紫霄宫和"挂在悬崖山的故宫"-----南岩宫，明天我们将游览金顶以及太子坡景区。
今天我将带领大家一起游览道教圣地武当山，让我们一起去领略她秀丽的自然风光和浓郁的道教文化吧。
武当山位于湖北十堰市境内。面临碧波荡漾的南水北调源头丹江口水库，背依苍莽千里的原始森林神农架，景区面积方圆八百里，实测为312平方公里。秦汉以后置郡县皆以武当为名。
武当山
武当山它头戴三顶桂冠："国家AAAA级风景名胜区"、"中国道教第一山"和"世界文化遗产"。它融风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当拳于一体。分为：玄岳门、太子坡、南岩、金顶、琼台和五龙宫六大景区。
武当山四季景色各异，春季繁花似锦、夏季青山耸翠，秋季金桂飘香、冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都可以欣赏它美的一面。有一句俗话说"天下名山佛占尽"，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了"七十二峰朝大顶"的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力
无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入"世界文化遗产"之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中"玄天上帝"真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有
"真武神，永乐相"的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到此观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有"北宗少林，南尊武当"的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说大略了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
我们的汽车现在行驶在十武高速上，双向四车道的十武高速公路为全封闭、全立交，全长27.8公里，属银武高速公路的一部分，属山区重丘路。大家现在看到的是老营镇，也叫武当山镇。明代大建武当山道场时，是工匠的大本营，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜"南岩景致紫霄杉，到了老营不想家"，可想当时的繁荣景象。可对老营来说，却是个不光彩的传诵。正如民谚："老营有个翠花街(街，当地人读"该"音)，十家就有九家歪，只有一家到还好，床下拉出道士来。"这里的"翠花街"，是指由妓院组成的一条专业街。
在民国以前，老营基本无民房，而在玉虚宫北天门外，古道东边的台地上有一条街道遗址，建筑小巧玲珑，小青砖墙，带墀头，封火山，木屋架，小青瓦屋面，一般都是面阔三小间，中间为客厅，两边为卧室，各住一人，很像北京长春宫的嫔妃居室，比良房小。这里能容纳四五百人。这就是闻名遐迩的老营翠花街。明代，这里异常热闹，到清代已经衰败了，现在全部塌圮了，仅存遗址。
当时朝廷为了使货币迅速回收，便在武当山工地周围开办了具有十分规模的妓院，让工匠们的钱花在妓院里，再到工地去挣。这些妓院分官办与民办两种。著名的"翠花街"便是官办。翠花原是一个善良姑娘的名字，她因为父伸冤，一连告倒 5任朝廷命官。她的官司虽然赢了，但按当时法律，告倒朝廷命官也应当治罪，于是便被官府打入官妓。老百姓为了永远记住她，便把这妓院一条街称做"翠花街"。而五龙宫、南岩宫等处的妓院所在地，被人们称"混帐坡"，这当然是人们鄙视妓女行当的正常现象。
武当山是道教圣地，永乐为什么要建设有辱道教圣地的翠花街呢?谁曾想，永乐皇帝也有他的"苦衷"——其实;对大修武当山需要多少年，永乐皇帝也不知道。那就得设法留住三十万民夫和工匠。从永乐十年(1412年)七月十一日大修武当山开始，朱棣就明确告诉人们，修武当是长期的劳动。
住在山上的三十万民夫工匠都是男人，是自由人，挣足了银两就想回家，时常有人逃跑。四川河南的匠人多，初开始，隆平侯张信、驸马都尉沐听、工部侍郎郭琎，对逃跑者总是杀一儆百，但却越跑越多。三人无奈，只好奏明永乐皇帝。帝王总比百姓聪明，就想了个一举两得的办法——官办妓女院，既能留住民夫工匠，又可回收大量银钱，就山使用。如此，民夫工匠们没有钱了，就只得乖乖地去干活。于是就把全国各地年青貌美的犯妇全部押解到武当山来充做妓女，这便有了武当山各处的"翠花街"。 这些年青女犯大都出身官宦之家，无非是犯了明代的王法，遭受灭九族之灾，真乃逼良为娼......《今古传奇》刊登的《天地人——血雨腥风武当山》中描述的武当山翠花街妓女悲惨的生活情景，就来源于此。翠花街虽早已被历史湮灭，但今人仍须努力从道德观念和法律意识上，彻底清除其遗毒，建设真正符合天道人伦的现代文明。
大家可知武当山镇也是陈世美的故乡，大家知道的是陈世美被包公斩了。但是大家谁了解陈世美幕后真正的故事呢?下面我给大家讲讲《铡美案》的由来。
在中国的历史上，确实存在陈世美这样一个人。传统戏剧中的陈世美,自报家门是"湖广均州人氏"。他出身在清朝时期的一个仕官家庭，成年后，便做了一名清正廉洁 、大公无私、待人谦和的官员。
一日，朋友上门拜访，并希望寻得一官半职，陈世美爽快答应并帮助了这位朋友。
很快这件事就在当地传开，于是同窗、好友、亲威纷纷上门寻求帮助，由于人数太多实在无法应付，陈世美便吩咐管家将这等人士统统拒之门外。
不久后，一位曾在科考时帮助了陈世美的同窗也来到了陈府，管家在不知名的情况下也将他扫地出门。事后，他非常记恨陈世美，于是执笔将当时社会上发生的一些小人所为之事统统记于陈世美头上。
后来此传记被一戏班子所得，于是把他改编成戏剧，在各地上演，于是便有了《秦香莲》——陈世美休妻之说。
有一次，戏班照常在台上演着秦香莲的故事：陈世美叫一名韩琪的人到小庙里杀秦香莲，由于韩琪不忍心下手，于是放走了秦香莲，并自刎。后来秦香莲在逃跑中倒在了血泊里......。
戏本已到此结束，可是台下却呼声大起：杀了陈世美、杀了陈世美!
戏班主见此情形焦急万分，正当不知如何是好的时候，另出一戏《黑炭包公》，主演包青天角色的戏子款款走来，于是他灵机一动，叫包公披上官服上台铡了陈世美。
众所周知，包公出生于宋朝，而陈世美出生于清朝，叫包公与陈世美同台演出，岂不闹了一个大大的笑话?
此时，主演包青天角色的戏子急了，说道，这包公与陈世美不属于同一个朝代，如何去铡了他?
戏班主这时也顾不得那么多，直喝道：这陈世美可是附马爷，一人之上，万人之下，除了你包黑炭，谁又有这胆子去斩他?
《湖北十堰武当山导游词》出自：百味书屋
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