篇一：自考《中国现代文学史》复习资料大全
第一章1917-1949年的文学运动和文学思潮
1 双簧戏：1、1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了这场“文学革命”、“封建复古主义”思潮斗争的序幕。2、钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”写给《新青年》编者一封信，再由刘半农写答信王敬轩的信予以批驳，两信同时发表名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响。
2 文学研究会：被称为“为人生”的现实主义文学流派1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。
3 创造社：1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》。理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。主要表现为浪漫主义特征。
4 新月社：1923年成立，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多等，都是欧美留学生。重要刊物：《晨报副刊》《诗镌》《新月》（后期）闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌的“三美”主张，即音乐美、绘画美、建筑美。以闻一多、徐志摩为首的新格律诗的创作，称为“新月诗派”。
5 语丝社：成立于1924年，以创办《语丝》周刊而得名。主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等。文艺思想接近于文学研究会。《语丝》多发表杂文、小品、随笔，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展作出了重要的贡献。鲁迅说《语丝》的基本特色是“任意而谈，无所顾忌”。
6 简述文学革命的成就和意义：文学革命批评了“文以载道”、“代圣贤立言”的旧文学观念，宣传了现实主义文学思想。新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想。新文学引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的个性，以白话代替文言。文学革命使中国文学从束缚状态走向自由开放，开始向现代化迈进。
7 现实主义文学思潮的特征：鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》奠定了新文学的现实主义基础。现代最早、成员最广的新文学社团文学研究会，其文学思想基本倾向是现实主义。理论上对文坛发生了重要影响；创作方面，创作了许多现实主义小说，有反映社会问题的“问题小说”和反映现实人生的“乡土文学”。除文学研究会外，当时影响较大的语丝社，基本倾向也是现实主义。欧美现实主义作家及其代表作品，在这时期得到大量翻译。
8 浪漫主义文学思潮的特征：异军突起的创作社，拥有一批创作力旺盛的作家，主干人物有郭沫若、郁达夫等。在创作方面有郭沫若的浪漫主义诗歌集《女神》、郁达夫的《沉沦》。当时最重要的新诗流派之一的新月诗派，就诗歌的主要倾向而言，是浪漫主义的。徐志摩《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》。欧美重要的浪漫主义作家及其代表作品，这时期也被大量翻译。 9 现代主义文学思潮的特征：中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义，但又常吸收现代主义的某些因素于其创作中。象征诗人首推李金发，象征诗的特点：朦胧、含蓄、暗示。无产阶级文学：倡导无产阶级革命文学的是创造社和太阳社。创造社主要人物有郭沫若、成仿吾、冯乃超等；太阳社的成员主要有蒋光慈、钱杏邨等。
10 左联：中国左翼作家联盟（以下简称左联）于1930年3月在上海成立。主要人物有沈端先、钱杏邨、鲁迅、田汉等。鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，是其纲领。主要成就：推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化“围剿”。左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化
运动。文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。
11 中国诗歌会：1932年9月成立，发起人穆木天、杨骚、蒲风、任钧等。会刊《新诗歌》。诗内容方面提出“歌唱新世界的意识”；形式方面提出“要使我们的诗歌成为大众歌调”。 12 京派：是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。“京派”的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特风格。沈从文是京派作家的第一人。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。
13 论语派：论语派是30年代的一个散文流派。主要人物是林语堂。主要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》，以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话。
14 文协：1938年3月，中华全国文艺界抗敌协会《简称文协》在武汉成立。主要人物有老舍、郭沫若、茅盾等。老舍为总务部主任，主持文协工作。文协是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织。文协的会刊《抗战文艺》是抗战时期历时最长的文艺刊物。
文协的口号是“文章下乡、文章入伍”，这对推动作家参加现实斗争，密切与工农兵群众的联系，起了积极作用。
15 孤岛文学：就时间而言，是指1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入上海租界止。这期间曾发生过颇有影响的“鲁迅风”的论争。戏剧特别活跃：于伶《长夜行》、阿英的《碧血花》
16 七月诗派：因胡风主编的《七月》而得名，以艾青、田间为首，其他有绿原、亦门、曾卓等， 主要刊物《七月》《希望》，以抗战现实为内容，以自由体为主要形式。形成贯串抗战和解放战争时期的国统区最重要的现实主义诗歌流派。
17 九叶诗派：是40年代国统区出现的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫等。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。他们既忠于时代和斗争现实，又忠于艺术创造。吸收了西方象征诗派、现代诗派的表现艺术和手法。
18 战国策派：活动于抗战中期，因陈铨、林同济等创办的《战国策》而得名。主要成员有陈铨、林同济。文艺上主张以“恐怖·狂欢·虔恪”为创作的“三道母题”。代表作有陈铨的剧本《野玫瑰》，把国民党间谍作为民族英雄歌颂。
第二章 鲁迅
1 分析《呐喊》、《彷徨》对封建社会、封建思想礼教的深刻批判
小说集《呐喊》和《彷徨》的总主题是反封建，对封建社会、封建思想礼教的揭露批判极其深刻。多数作品描写了封建势力对人民压迫及制造的一系列人生悲剧，主人公主要是农民、知识分子和妇女。阿Q、孔乙己、祥林嫂，他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生，控诉封建社会的黑暗。如孔乙己身受封建科举制度和等级观念毒害，沦落到下层穷愁潦倒，表现了封建社会人与人之间关系的惊人冷漠。揭示了封建思想道德的“吃人”本质及其对人民群众毒害的深广。如《药》的悲剧是双重封建统治者用钢刀杀害革命者，封建迷信思想使华老栓把人血馒头当药为华小栓，但却治不了病。悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是反青革命志士的鲜血做成的。革命者为人民革命而献身，作为人民一员的华老栓并不理解。表现粗群众的愚昧麻木，受封建迷信思想毒害之深。小说既暴露了封建势力造成的人民物质上的“病苦”，更着重暴露了人们精神上的“病苦”，以惊醒“不幸的人们”起来摆脱封建思想道德的枷锁。
2 分析《呐喊》中的阿Q、闰土、七斤等农民形象
小说集《呐喊》中的阿Q、《故乡》中的闰土、《风波》中的七斤，是三种类型的农民形象。他们既有共同点又有不同点：一、共同点：都受封建势力压迫剥削，却愚昧麻木不觉悟。二、不同点：闰土是个典型的旧中国农民，勤劳、质朴但精神近乎麻木。他儿童时代机灵、能干，二十多年后，由于社会的压迫使他像个木偶人。七斤是另一类农民形象，虽与外界有接触，但仍然十分愚昧。“辫子风波”，使他自己没有辫子而发愁得不知如何是好。这些都表现了农民的愚昧落后缺乏觉悟。阿Q是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，被地主压迫，他不正视现实，常以精神胜利法自我陶醉，而忘却了自己失败者的悲惨屈辱的处境。
通过阿Q、闰土、七斤等农民形象，小说揭示了一个重大的社会矛盾：农民被封建主义残酷压迫剥削，生活极其悲惨；农民精神上愚昧麻木，却没有改变自己悲惨境遇而奋斗的思想和行动。同时也提出了一个重大的社会问题：农民问题。要改变农民悲惨的地位境遇和启发农民的思想觉悟，使农民从封建思想束缚中解放出来进行反封建斗争。
3 简析《呐喊》中对辛亥革命的描写及其思想意义
《呐喊》中对辛亥革命的描写，主要有《阿Q正传》的后半部，是侧面描写，写辛亥革命在未庄和县城的影响。
在未庄，阿Q受到影响要“革命”了，他的“革命”观中有不少糊涂观念和错误思想。假洋鬼子成为未庄的革命风云人物。在县城，清朝的知县老爷、把总还是原官，但官的名称改了，而且也参加了革命党。这些描写，深刻揭示了辛亥革命的历史教训：对封建势力妥协，使封建势力摇身一变成为革命党，篡夺了革命胜利果实。辛亥革命未能充分依靠和发动广大农民，未能注意启发农民民主主义觉悟。
4 分析评价《狂人日记》的思想艺术及其在文学史上的意义
《狂人日记》的思想是：“暴露礼教和家族制度的弊害”，揭露得异常深刻：揭露了礼教的“吃人”本质。这是对封建礼教和家族制度的最深刻最本质的揭露，是对封建统治者以仁义道德“吃人”的中国几千年历史和文化的最深刻最本质的揭露。揭露了封建礼教毒害之深广。人人“吃人”也“被人吃”。吃人者不仅有封建家族制度象征的大哥；也有妇女和下层人民，他们是受礼教残害最深重的；也有青年和小孩。作品通过塑造狂人形象，表现对封建传统的大胆怀疑和批判精神，也表现出严格的自审精神，寄希望于未来，发出“救救孩子”的呼声。狂人是个具有现代意识的封建叛逆者形象，是清醒的启蒙主义者形象。从上述分析可以看出，《狂人日记》思想上的深刻性和对民族现状和前途的“忧愤深广”的特色。
艺术形式上的主要特点：现实主义和象征主义的结合。现实主义，作品真实地描写了一个患“迫害狂症”者的故事，人物和环境都具有真实性。同时作者运用了象征和暗示等手法，赋予人物和环境以象征意义。运用日记体形式；以心理描写为主，是**的心理描写；简练的白话语言。
文学史上的意义：《狂人日记》是中国第一篇现代白话小说，成为中国文学进入现代的标志：它以彻底深刻的反封建思想，以渗透于全篇的现代意识，显示其现代意义。艺术形式上，西方现代主义方法象征主义的创造性运用，**心理的细致描写，日记体的格式，成熟的白话，具有现代意味。
5 分析评价《阿Q正传》的思想及其艺术成就
《阿Q正传》是鲁迅惟一的中篇小说。思想上成就之一：小说通过辛亥革命前后中国农村社会典型环境的描写：塑造了辛亥革命时期贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q的主
要性格特征是精神胜利法：在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大等种种方法自欺自慰，陶醉于虚幻的精神胜利之中。阿Q无法清醒认识自己的悲惨的社会地位和命运，做出改变自己境遇的反抗斗争。阿Q还受封建正统思想的影响：深恶造反、“男女之大防”。是个集中了较多国民劣根性的艺术形象。阿Q革命观中还夹杂着许多落后的观念。阿Q形象的塑造和精神胜利法是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性弱点，因此，阿Q是一个“现代的我们的国人的灵魂”。
思想成就之二：提出了农民问题，即农民的悲惨的生活境遇和他们缺乏民主主义觉悟的矛盾。阿Q过着被剥削、受压迫的生活，但是他缺乏觉悟。作者把阿Q放在辛亥革命中考察。他有革命的要求，但是他的革命观中狭隘报复、取赵太爷而代之等糊涂思想，他也没有完全摆脱精神胜利法。小说通过阿Q的悲剧，在客观上揭示了辛亥革命的历史教训，提出了民主革命中启发农民觉悟的重要性。
艺术成就：再现了典型环境中的典型人物。如阿Q、假洋鬼子、赵太爷等。白描手法的成功运用。如阿Q瞪着眼睛说：“我们先前——比你阔得多啦！你算什么东西。”形象地表现了他的精神胜利法的性格特征。作品基本风格是客观叙事的现实主义风格，在写实中又加入了讽刺，如对赵太爷的讽刺是尖锐无情的、对阿Q的弱点的讽刺比较温和，是一种哀其不幸、怒其不争的态度。阿Q的悲剧性遭遇和喜剧性格，形成小说悲喜剧交融的特色。
6 分析《彷徨》中祥林嫂、爱姑、子君等妇女形象和妇女问题的提出
祥林嫂（《祝福》）、爱姑（《离婚》）、子君（《伤逝》）遭封建社会迫害的妇女，她们对封建主义的压迫有过反抗的行动，但最后都以悲剧告终。《祝福》展示了封建礼教对妇女压迫的深重残酷。作品通过祥林嫂的悲惨遭遇深刻揭示了封建礼教的系统周密、强大深固。从鲁四老爷、四婶到婆婆等这样一个周密的封建观念大网络，封建网络决定了中国妇女的悲惨命运，也无情地压碎了祥林嫂们的一切挣扎努力。
《离婚》中的爱姑，不能忍受那种丈夫另有新欢、叫她走就得离婚回娘家的极不公正的待遇。她的反抗是强烈的，但在七大人装腔作势的威风下终于屈服。《伤逝》中的子君，是另一类型的妇女。她是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。她说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”这是妇女个性解放的呼声。她以此为思想武器，为自己的恋爱婚姻自由而奋斗，和史涓生建立起小家庭。封建势力的压迫、个性解放思想的局限性是造成悲剧的思想根源。
作品通过这三个妇女形象的描写，揭示了妇女的问题：祥林嫂等的悲剧都是封建社会、礼教造成的，因此妇女解放必须反封建。作品也表现祥林嫂和爱姑都还没有摆脱封建礼教的精神枷锁，她们的反抗缺乏清醒的意识和明确的目标。启示人们：妇女解放，必须自身冲破封建思想的束缚，才能进行有效的斗争。作品通过子君的悲剧说明离开了社会改革，妇女追求个人的自由幸福，是很难实现的。个性解放思想虽有一定的反封建作用，但不能解决妇女解放的问题。
7 分析《彷徨》中涓生、魏连殳、吕纬甫等知识分子形象和在知识分子道路的探索
1、小说集《彷徨》中，涓生（《伤逝》）、魏连殳（《孤独者》）、吕纬甫（《在就楼上》）是基本属于同一种类的知识分子。他们都是新知识分子，接受了民主主义、个性解放等西方近现代思潮影响。2、涓生为自己爱的权利而勇敢奋斗；魏连殳被人说成是“一个可怕的新党”，常在报刊上“发些没顾忌的议论”；吕纬甫年轻时敏捷精悍认真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛围中破坏神像。但是他们的反抗都以失败告终。
失败的原因有两个方面：中国社会黑暗势力的强大，封建传统思想和习惯力量的根深蒂固，因此觉醒者受到的压迫是深重的。
觉醒者自身的思想局限性和性格弱点。涓生、魏连殳、吕纬甫等进行反抗的思想基础是个性主义。这些觉醒者在强大的旧势力压迫下，表现出自私卑怯（涓生）、动摇妥协（吕纬甫）、消沉颓废（魏连殳）。涓生在爱的小舟遭到社会黑风恶浪时，认为最重要的是救出自己，视子君为累赘，终于遗弃子君而造成悲剧。吕纬甫敏捷精悍认真变成现在的“敷敷衍衍，模模糊糊”。魏连殳以躬行所恶来报复社会、世俗的压迫、冷遇，却陷入更深的精神孤独和痛苦的境地，以自戕式的毁灭宣告了自己的失败。涓生、魏连殳、吕纬甫等中国近代新知识分子形象及其悲剧，提出了小资产阶级知识分子的道路问题，表明了个性解放、个人奋斗不是小资产阶级的正确道路，应别寻新路。
8 分析评价《呐喊》《彷徨》的艺术特色
艺术特色一：1、“杂取种种人，合成一个”的典型化方法，人物形象具有深广的社会历史内涵，同时又非常个性化。2、白描手法，采取“画眼睛”和“勾灵魂”的方法。抓住最能表现人物性格特点的各种特征进行描写。如祥林嫂和子君的神态和眼睛、祥林嫂的三次肖像描写、孔乙己的长衫。挖掘和表现人物复杂的内心世界，写幻觉、潜意识等，深入揭示人物的灵魂。人物语言简洁传神，高度个性化。
艺术特色二：艺术多姿多彩。将浓烈的感情寓于客观的叙事之中为主要特色，但也常有诗意的抒情和以抒情手法为主的作品。主要是以人物的语言和动作来刻画性格，但也不乏对人物心理、幻想等的描写和以心理刻画见长。基本上是悲剧的结局，但在悲剧中常融进幽默夸张的悲剧因素，形成悲喜剧交融的特色，并有以讽刺手法为主的喜剧作品。创作手法以现实主义为主，但也有浪漫主义、象征主义成分。
艺术特色三：注意典型环境的勾勒和环境、气氛的渲染，浓郁的浙东地方风光和民俗民情，使小说成为中国现代最早的乡土文学。
艺术特色四：结构形式丰富多样。小说多截取生活的横断面，以一个或几个生活场景、片段连缀而成；或第三人称，或第一人称；顺序为主，也有倒叙；多为单线发展，也有两条线索的交叉叠合；体式有日记体、随笔体、章回体、速写等多种；
艺术特色五：以口语为基础，吸取有生命的古代语言，具有简洁、生动的特点。
9 分析《呐喊》《彷徨》在中国现代文学史的重要地位
《呐喊》《彷徨》开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统，表现在：
一、思想方面：它以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，如实描写，深入地状写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。由于作者站在革命民主主义立场上，因而作品对封建性旧社会的暴露批判，异常深刻，达到过去的文学所没有达到的思想境界。作品渗透着革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争”。作品凝聚着作者对农民、妇女、知识分子问题的思考，对人民解放和社会改革道路的执着探求。作品从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病态心理，期望中国人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性。
二、《呐喊》《彷徨》的重要地位还表现在艺术上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采众长、融会贯通，从而丰富了中国文学的表现手法，开拓了多中创作方法的源头，革新了中国短篇小说的结构形式。
10 分析鲁迅杂文的思想特色
鲁迅杂文以“文明批评和社会批评”为主要思想内容，由此构成鲁迅杂文的两个思想特色：
一、批判性（战斗性）。对封建旧文明旧道德的批判，如《我们现在怎样做父亲》
篇二：中国现代文学史·自考复习资料新版
中国现代文学史·自考复习资料
一、单选题（略）
二、多选题（略）
三、名词解释：
1．人的文学
1918年12月，周作人在《新青年》发表《人的文学》一文，他从个性解放的要求出发，充分肯定了人道主义，强调一种“利己而又利它，利它即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深地影响了五四时期表现个性解放主题的创作。在另一篇文章《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用在人生上，并申明“以真为主，美即在其中”的文学观念，这对“五四”时期尤其是对人生派的创作影响很大。
2．文学研究会
中国现代文学史上成立最早实力最雄厚影响最大的文学团体， 1921年1月成立于北京，发起人有周作人、沈雁冰、郑振铎等人，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命。其主要理论家沈雁冰提出文学要表现人生，指导人生。在创作方法上，主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。文学研究会作家的成就，主要在小说创作上，如茅盾的《蚀》三部曲、叶圣陶的《倪焕之》，许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均以对现实的细密描绘、深入剖析，显示出现实主义特色。
3．创造社
1921年7月成立于日本东京，是中国现代文学史上成就、影响仅次于文学研究会的文学社团，主要成员郭沫若、郁达夫等，主要出版物有《创造季刊》、《创造周报》等。创造社的文学主张有明显的为艺术而艺术的色彩，非常强调文学是作家的自我表现，极力反对文艺的社会功用，认为艺术应除祛一切功利，力求本身之完美，同时，他们又极力反对社会黑暗，创造社的主要创作方法是浪漫主义的，重在抒发个人感情，表现自己个性。如郭沫若的诗集《前茅》、郁达夫的《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》等都以浓重的主观抒情色彩、鲜明的浪漫主义倾向而成为创作社的代表作品。
4. 新月社
1923年成立于北京，该社活动在1927年春迁往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊，《新月》月刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的主要贡献在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对早期自由体诗的散文化倾向，提倡新诗格律化，主张诗的三美。他们的诗艺追求带有唯美倾向，对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。
5．语丝社
由《语丝》主要馔稿人组成，因1924年11月在北京出版《语丝》周刊而得名。代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。《语丝》是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝”文体，这种文体在思想内容上有任意言谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈。以鲁迅、周作人为代表的犀利泼辣的杂文和以周作人、林语堂为代表的平和冲淡的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。
6．湖畔诗社
1922年成立于杭州，成员有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，是一个专心致志做爱情诗的浪漫主义诗歌团体。出版诗歌合集《湖畔》及汪静之的诗集《蕙的风》。
7．南国社
由田汉创立于1923年，创办《南国》半月刊。南国社开展话剧运动主要是在1928 —1929年，演出田汉的创作《古潭里的声音》、《名优之死》等。这是一个以浪漫主义倾向和伤感情调为鲜明风格的话剧社团。
8．象征诗派
中国早期象征派诗人有李金发、穆木天、王独清、冯乃超等人，他们的诗受西方象征主义影响，注重表现内心世界、瞬间感受和潜意识，提倡写作“纯粹的诗”，崇尚“朦胧”与“含蓄”的美。
9．学衡派
因1922年吴宓创办的《学衡》杂志而得名，代表人物有吴宓、梅光迪、胡先骕等，他们以新人文主义为理论背景，主张“昌明国粹、融华新知”，反对新文化运动的激进。
10．《新青年》
中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。“五四”新文化运动以《新青年》为主要阵地，提出了民主、科学等反封建思想的革命主张。1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义小组的机关刊物，1926年终刊。
11．问题小说
周作人说，以小说提出问题，求人解决的，是问题小说。问题小说是新文学早期的主要小说样式，指以家庭、妇女、婚恋、劳工、青年等各种社会问题为题材，催人疑问，促人警觉，发人深省的小说作品。冰心是最早创作“问题小说”并产生较大影响的作家之一。她于1919年发表了第一篇小说《两个家庭》，此后接连创作了许多“问题小说”。冰心“问题小说”，涉及面很广，具有一定的思想深度。代表作有：《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《庄鸿的姊妹》、《还乡》等。女作家庐隐也是“问题小说”的创作者之一。
12．黑幕小说
中国近代小说流派。约在1915～1918年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是1918年出版的《中国黑幕大观》及续集。此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。《中国黑幕大观》洋洋百万言，涉及社会各界人物、事件，但不外乎都是些风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私、泼污水、进行人身攻击为能。虽然揭露了社会上的种种丑恶，但在写法上赤裸裸裸地描绘现实，社会效果适得其反，有些作品还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，钱玄同、沈雁冰、鲁迅曾撰文加以批判。
13．双簧信事件
1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。于是钱玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩”给《新青年》编者写信，再由刘半农写复信予以批驳，两信同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响，引起了广泛的社会注意。
14．“爱美”剧
中国五四运动后兴起的非职业戏剧运动，简称爱美剧。“爱美剧”系英文Amateur的音译，意为业余的，“爱美剧”指业余演剧。1921年1月，汪优游在“五四”新思潮推动下，针对文明戏商业化的弊病，首次提出脱离资本家的束缚、仿西洋组织一个非营业性质的独立剧团的设想，并与陈大悲等13人成立了民众戏剧社。不久，陈大悲著《爱美的戏剧》，遂在社会上引起热烈反响，于是爱美剧迅速取代已经没落的“文明戏”，成为20年代初期中国话剧活动的主流。爱美剧运动以学生为主体，中心在北京、上海。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革新。
15．诗歌的“三美”
是新月诗派奉行的诗歌理论主张，由闻一多在《诗的格律》中提出。即“音乐美、绘画美、建筑美”。音乐美：主要指音节和韵脚的和谐；绘画美：主要指诗歌的辞藻要富有色彩，讲究视觉形象的直观性；建筑美：主要指从诗歌整体外形上看要大致匀称。
16．“乡土小说”
指20年代初中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。代表作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。
17．精神胜利法
是《阿Q正传》中阿Q的主要精神特征。以丑骄人、自轻自贱、麻木健忘、欺软怕硬等都是其具体表现。曾被认为中国国民劣根性的集中体现。
18．爱的哲学
是冰心小说和散文创作的重要主题，即表现和颂扬“母爱、童心、自然”。其代表作品有小说《超人》，散文《寄小读者》等。
19．“诗体大解放”
胡适1919年在《谈新诗》中提出新诗的发展关键要实现“诗体大解放”，不但打破五言七言的诗体，并且推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目，做什么诗；诗该怎样做，就怎样做。对新诗的自由发展起了积极推动作用。
20．左联
中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日成立于上海，是左翼作家的统一战线组织，左联的成立，推动了左翼文学运动的迅猛发展。
21．中国诗歌会
1932年9月成立，发起人有穆木天、杨骚、蒲风、任钧等，出版会刊《新诗歌》，是一个以大众化为创作目标的现实主义诗歌团体。
22．普罗文学
1928年到1930年的革命文学，经过了普罗文学阶段。普罗文学主要反映北伐大革命时期和革命失败后的某些社会现实，描写工农生活和斗争，表现小资产阶级革命家的心态。
23．“两个口号”论争
发生于1935年下半年到 1936年上半年，左翼文艺界围绕“国防文学”与“民族革命战争的大众文学”展开的争论，是左翼文学界内部的思想分歧和论争。
24．京派
是30年代自由主义文学流派，围绕《骆驼草》、《大公报·文艺》副刊形成的团体，主张文学的自由与独立，健康与纯正，反对文学从属于政治，反对文学的商业化。代表作家有废名、沈从文、萧乾等。
25．论语派
是30年代的一个散文流派，提倡幽默、闲适的小品文，代表人物有林语堂、陶元德等。
26．民族主义文学
是30年代初的国民党文学派别，宣扬封建意识和法西斯思想，代表人物有潘公展、黄震遐等。
27．东北作家群
指“九·一八”以后流亡到关内的东北作家，他们的作品大多以激昂悲愤的笔触表现对帝国主义的愤恨和对故土的眷恋，代表作家有萧军、萧红、李辉英等人。
28．现代诗派
是30年代的现代主义诗歌流派，围绕《现代》杂志而形成，强调用“现代的诗歌”来表现“现代的情绪”，追求诗歌在表现自己和隐藏自己之间巧妙结合的朦胧美，往往以奇特观念的联络和繁复的意象来结构诗的内涵，注重以情绪的节奏代替字句的节奏。代表作家有戴望舒、卞之琳等。
29．新感觉派
受日本新感觉派和法国都会文学影响而形成于30年代的小说流派，强调主观感觉的外化，用快节奏的笔触和五彩缤纷的色调来表现半殖民地都市里的病态文明，注重开掘人物的性心理、潜意识。代表作家有施蛰存、穆时英、刘呐鸥等。
30．“文协”
1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会成立于武汉，是全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，文协成立后，提出了“文章下乡、文章入伍”的口号，对推动作家参加现实斗争起了积极作用。
31．社会剖析派
社会剖析派的作家，如茅盾、吴组缃、沙汀、艾芜等的共同创作特点是，接受了马克思主义的影响，试图摸索出一条将科学的社会理论与作家的创作实践结合的新路子，以期待其创作能从本质上揭示生活的真实并正确预示社会生活发展的路向。
32．七月诗派
是抗战时期和解放战争时期最重要的现实主义诗歌流派，因胡风创办的《七月》杂志而得名，以自由体的形式来表现高昂的战斗激情，代表诗人有艾青、田间等。
33．九叶诗派
是40年代出现于国统区的现代主义诗歌流派，代表诗人有辛笛、陈敬容、穆旦等人，其创作达到了忠于时代与忠于艺术创造的较完美的融合，标志着中国现代诗的成熟。
34．战国策派
是抗日战争时期出现的一个综合性社团流派，因1940年创办《战国策》而得名。涵盖了政治、哲学、历史、文学等领域，其哲学基础是尼采的唯意志论和超人哲学，历史观标举战国历史形态，在文学上主张以恐怖、狂欢和虔恪作为创作的“三道母题”，代表人物有陈铨等人，戏剧《野玫瑰》为其代表作。
35．孤岛文学
“孤岛”指1937年11月至1942年12月被沦陷区包围的上海租界。“孤岛”文学即发生在这一特定地区特定时期的文学，它密切配合形势，及时反映现实，巧妙揭露敌人罪行，讽刺殖民地的都市生活和知识社会的陈腐，表现当时的民族精神、社会声息。于伶、阿英的剧作，钱钟书、张爱玲的小说，唐弢、柯灵的杂文等都是其优秀代表。孤岛还出版了《鲁迅全集》、《西行漫记》等重要著作及大量文学刊物。孤岛文学作为中国抗战时期文学的重要一页载入史册。
36．沦陷区文学
沦陷区文学是抗战时期文学创作的一个组成部分。1941年，上海完全沦陷时，最有影响的文学杂志《万象》，团结了一大批在上海的进步作家，发表了大量揭露旧社会黑暗腐朽生活的具有爱国主义理想的作品，如师陀的《无望村的馆主》、《大马戏团》（剧本）和张爱玲的小说集《传奇》等。因北平沦陷区，最突出的是周作人的闲适小品。他的《药党语录》、《药味集》等散文集典型地表现了一个民族变节者进退失据的矛盾心灵。
37．《在延安文艺座谈会上的讲话》
1942年5月，毛泽东在延安文艺座谈会上作了著名的《讲话》。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。总之，《讲话》是对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义，造成了继五四之后又一次深刻的文学革命。
38．红色鼓动诗：殷夫写的多是被称为“红色鼓动诗”的政治抒情诗，直接取材于革命者的生活，揭示了社会的黑幕，斥责了帝国主义和反动势力在中国的血腥统治，表现了革命者英勇不屈的战斗豪情。《血字》是诗人风神的写照。
39．闲谈体散文：“闲谈体”散文体式是林语堂在《人间世》第6期《论小品文笔调》中所提出，大多是幽默文章与小品文，用极自由的散文笔调，谈天说地，庄谐并用。林语堂确实创造了一种闲谈式的散文笔调并成为这方面的大师。
40．“农民”（泥土）诗人：臧克家的目光始终注视着村野，刻画了反动统治下农村一片兵燹天灾，经济破产，动荡不安的现象。《老马》形象也可说道尽了农民的普遍命运。正
是这些诗是藏克家获得了“农民诗人”“泥土诗人”的称号。
41．“好一记鞭子”：抗战初期，为了适应迅速反映抗日斗争现实的需要，发挥宣传鼓动的作用，戏剧工作者创作了大量的街头剧，《放下你的鞭子》是抗战初期影响最为广泛的一个街头剧，与《三江好》、《最后一记》一起，被当时戏剧界合称为“好一记鞭子”。
42．朗诵诗运动：为了适应诗歌宣传抗日的大众化需要，1938年前后，在武汉、重庆等地兴起了朗诵诗运动的热潮。高兰的《我们的祭礼》、《哭亡女苏菲》，光未然的《屈原》、《黄河大合唱》等，诗情激昂，语言畅达，在知识分子和市民中广为流传。
43．时代的鼓手：“七·七”卢沟桥事变以后，田间回到祖国，更加自觉地用诗作武器，为动员民众的觉醒做出了积极的贡献。他的《给战斗者》等诗集，使他以迥异于他人的“时代的鼓手”的姿态出现于抗战诗坛。
44．农民作家：赵树理创作了短篇小说《小二黑结婚》、《李有才板话》等，作者擅于写农村题材，作品的主题是他在才做群众工作过程中遇到的非解决不可而又不是轻易能解决的问题，他很注意吸收中国传统民间文艺表现手法，尊重农民的审美习惯，熟练地运用农民群众语言，具有浓厚的民族风格和创作个性，成为蜚声文坛的“农民作家”。
三、简答题：
1、胡适的《文学改良刍议》
1917年1月，《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》，这是倡导文学革命的第一篇理论文章，提出文学改良“须从八事入手”：“须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。”他的“白话文学之为中国文学之正宗”说，对建设中国现代文学具有重要意义。主要着眼于把白话作为向群众宣传的语言工具，对文学革命在理论主张上作出了重要贡献，产生了重大影响。
2、陈独秀的《文学革命论》
陈独秀的《文学革命论》，旗帜鲜明地提出了文学革命的“三大主义”：“推倒雕琢贵族文学，建设国民文学；推倒陈腐的古典文学，建设写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设社会文学。”陈独秀把文学革命当作开文明、启民智、兴政治的武器，公开向封建旧文学宣战，正面地排除了建设新文学的主张。
3、周作人《人的文学》，参见名词解释
4、早期革命文学的主张及意义
1923-1924年间，早期共产党人在《中国青年》和《民国日报》副刊《觉悟》上，进行革命文学的倡导。邓中夏、恽代英、沈泽民提出：我们所需要的文学，是能反映伟大时代、能表现民众反抗精神的革命的文学，强调作家必须有革命的实际生活和革命的思想感情。他们的主张，有助于密切新文学与民族民主革命及劳动群众的联系。他们也有偏颇之处：一是对文学的非革命工具的文学简单否定，二是对文学的艺术特征重视不够。
5、抗战文学思潮
在整个抗战时期，特别是抗战前期，从理论主张到创作，抗战文学成为席卷文坛的主潮，称之为抗战文学思潮。抗战文学思潮有两个重要特点：（一）重视文学的大众化民族化；（二）现实主义是抗战文学的主潮，但浪漫派文学和现代派文学仍有存在。文学为抗战被服务，提出“文章下乡，文章入伍”要求的文学走到群众中去，较多利用旧形式，如民歌、鼓词、皮黄、连环图画之类的抗战文艺作品。形式上就是“旧瓶装新酒”，“利用旧形式”在抗战初期文艺宣传、动员群众方面起过积极的作用，促进了通俗文学的发展。
6、解放区文学思潮的特点
就文学思潮而言，解放区文学有两个显著的特点。第一是现实主义几乎成为解放区唯一的文学思潮，现实主义的作品，必须渗透以革命的精神；革命浪漫主义的作品，必须具有现实主义的基础。第二个特点是，从文学大众化思潮发展到工农兵文学思潮。毛泽东的《讲话》
篇三：中国现代文学史上 复习资料
现代中国文学
绪 论（1） 一、中国现代文学的含义
1、1917年1月《新青年》杂志刊出的胡适的《文学改良刍议》为标志,发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。
2、什么是现代文学？所谓“现代文学”，不仅是时间概念上所划定的1917——1949年这一通常所说的“现代”阶段的文学，更是“现代”性质意义上所指的区别于传统文学的新的文学。即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。从性质来看，“现代”是相对于“传统”中国文学而言的。“现代”作为时间的标志，表明了中国现代文学与中国传统文学的联系性，说明了中国现代文学是中国文学发展到20世纪出现的一种形态的文学；“现代”作为性质的标志，则表明了中国现代 文学是与中国传统文学有着本质区别的一种 新型的文学。
绪 论（2）
二、中国现代文学的分段
从1917年开始，到1949年为止，大体上每十年为一个发展阶段
1、1917-1927年期间的文学，叫五四文学，也叫20年代文学。其主要特点是文学革命和文化启蒙。从整体上看，五四文学具有一种活跃、开放的青春气息（第一编）。
2、1928——1937年左翼革命文学、人文主义文学并存的30年代文学；30年代文学是20年代文学的发展和变化。其整体特点是走向成熟。具体标志有两点：第一点，文学多元化。第二点，出现了一批优秀作家和作品（第二编）。
3、1937——1949年以全民族的抗战文学为开端以及继承、发展的多地域、多元化、大众化的40年代文学（第三编）。
三个十年中发生的重大事件背景
第一个十年 ①1915年五四新文化运动，②1917年五四文学革命运动（二者者互为因果），③1919年的五四运动（爱国的政治运动）。由于前两项而形成了文化统一战线：资产阶级知识分子、小资产阶级知识分子、早期共产主义知识分子。他们有一个共同的敌人——封建文化。后来随着五四文化运动的深入，这个统一战线逐渐分化。④出现了新文学的代表作——鲁迅的《狂人日记》和郭沫若的诗歌《女神》。⑤出现了许多文学社团，主要的有文学研究会、创作社。⑥在1926年北伐大革命前后出现了革命文学。
第二个十年① 1930年3月2日左联成立，这是中国共产党领导下的文艺团体，有茅盾、田汉、蒋光慈、柔石、丁玲、殷夫等作家。（茅盾的《子夜》则标志着革命文学的实绩）；②出现了一大批优秀的作家：老舍、巴金、曹禺、洪深、沈从文、萧乾、张爱玲、钱钟书，以及京派、海派、新感觉派，如刘纳欧、施蛰存，穆时英等。③鲁迅杂文丰收。④1936年鲁迅逝世。
第三个十年①1937年7月7日卢沟桥事变，抗战爆发。②文学界形成三个不同的文学区域：沦陷区、国统区、解放区。③1942年延安文艺座谈会召开，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，影响很大。④三个区出现的优秀作品
绪论（3） 三、现代文学的主要特征
1、 白话代替文言。古典文学中占主流的文学是诗歌、散文，是用文言进行写作，小说、戏剧不被视为正宗文学；而现代文学则提倡白话，提倡小说、戏剧的创作。
2、人性意识的觉醒。古典文学是非人的文学，现代文学是人的文学。周作人提出“人的文学”。
3、世界性。指现代文学由于时代的原因而纳入世界文学的范畴中。它不是孤立的，是在吸收其他国家文学的基础上而形成的。
第一章 文学思潮与运动--五四文学的兴起与发展
第一节 文学革命的兴起与发展
一、文学革命爆发的思想背景
1、1840年鸦片战争后清王朝处于内焦外困之中，中国沦为殖民地半殖民地状态。当时的一些开明的知识分子眼光探首域外，向西方寻找救国的方略，主张开放国门向西方学习，林则徐、龚自珍、魏源等人是先驱。
2、到19世纪80年代，康有为和梁启超将这一思想腿向高潮。他们直接提倡西学，办新式学堂、学会，办报纸。所谓“家家谈时务，人人谈西学”。 梁启超的“三界革命” 。
3、译介西方资产阶级文化和思想是晚清维新
运动在文化上的一个贡献。
梁启超
中国现代文学观念变革，首功应归诸梁启超。他首先提出了“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”。
梁启超（1873——1929），字卓如，号任公，笔名饮冰室主人，广东新会人，政治家、思想家、文学家、学者。享年五十六岁。
二、文学革命爆发的文化背景
1、1840年鸦片战争后，清朝廷的一些有识之士已经看到了中国国力的严重不足，他们最先产生了亡国灭种的危机感和追赶世界潮流、拯救中华的紧迫感 。
2、在中国文学现代化观念的变革中，应首功应归诸梁启超。他以文学评论家的身份首先提出了“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”。
3、白话文运动
4、清末民初域外小说的翻译和输入
三、新文化运动的客观条件
1、1911年辛亥革命推翻了统治中国两千年多年的封建帝制，中国社会转型成为可能。
2、清朝末年（1905年）废除了科举制度，同时新式学堂、新式文化教育得以发展，一大批新式教育培养出来的知识者群体（他们有现代科学文化知识、有自主开放意识），成为新文化与新文学运动的生力军。
3、现代印刷和出版业的发展，晚清报业与专门文学杂志的出现，加之现代稿费制度的规范化，为职业作家的出现提供了经济保证。
4、科举制度废止后，终止了知识分子的仕进之途，一大批读书人被抛进了自由知识分子的
境地。此时出现了以“思想”和“写作”作为的谋生手段、体现其自身独立价值的新的途径，他们有了新的活动空间。
5、千载难逢的历史机遇，为新文化运动提供了契机。
四、新文化运动的本质
新文化运动的本质是企求中国现代化的思想启蒙运动
五、新文化运动的发展
1、1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起易名为《新青年》），新文化运动即以此为肇始。特别是1917年《新青年》迁到北京后，更是结集了一大批推进新文化运动的先驱人物，并且在1919年借“五四”运动的大势，将整个新文化运动与新文学运动推向高潮。《新青年》大力倡导民主与科学精神，提出要从西方请进德先生（民主Democracy ）和赛先生（科学Science），以救治中国政治、道德、学术、思想上的一切黑暗。
2、新文化运动的思想启蒙做了两方面的工作：一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。二是广泛引进和吸收运用西方文化。
幻灯片16
六、五四文学革命的历程及发展
1、1915——1918年是五四文学革命的“首倡期”。发端是1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》，1917年1月在《新青年》二卷五号上发表了胡适《文学改良刍议》，其主要内容是“八事”，即须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗语俗字。这篇文章为文学革命发难之作，奠定了胡适在五四文学革命中的发轫人的地位。同年2月，陈独秀发表了《文学革命论》，提出了著名的“三大主义”，对整个封建旧文学宣战：曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。随后钱玄同、刘半农等人也相继响应，文学革命形成了一定的声势。
2、1918——五四运动爆发，是五四文学革命的“发展期”。在1917年，文学革命虽然形成了一定的声势，但反响并不强烈。1918年3月，为了增强其反响，《新青年》第四卷第三号，发表了钱玄同和刘半农的“双簧信”。
3、五四运动——1927年，是文学革命取得全面胜利的时期，其重要标志是，新的、优秀的文学作品大量涌现，纯粹的文学社团如雨后春笋般出现。同时，这一时期也是从文学革命到革命文学发展的转折时期。
胡适
1891-1962，原名胡洪騂(xing)，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家。
七、文学革命与旧文学势力的斗争
1、林、蔡之争
林琴南写了《致蔡鹤卿书》，指责新文化运动和文学革命运动“覆孔孟、铲常伦”。北京大学校长蔡元培（鹤卿）在《答林琴南书》中，义正词严地予以驳斥，并宣称：“循思想自由原则，取兼容并包主义”。林纾在上海《新申报》上抛出了两篇含沙射影诅咒文学革命领袖的文言小说《荆生》《妖梦》。新文化阵营进行了反击，李大钊、鲁迅等人都发表文章谴责所谓“国粹家”的历史倒退行为。
2、与“学衡派”和“甲寅派”的斗争。分别发生在1922年和1925年。学衡派以融贯中西古今的文化思想，对五四新文化运动的激进行为出批评。他们对中外文化进行比较后提出一个宗旨，即“昌明国粹，融化新知”。鲁迅写了《估学衡》一文进行反击。章士钊在《甲寅》发表《评新文学运动》等文，提倡“废弃白话”、“读经救国”等。新文化阵营全力反击，写了许多批判“甲寅派”的文章。
八、文学革命的实绩
1、白话文全面推广。五四后各地所办报刊都采用白话文。1920年1月当时教育部颁布命令，国民学校低年级国文课教育统一用白话文。
2、外国文学思潮的涌入和新文学社团的蜂起。
3、文学理论建设取得了初步的成果。（以胡适和周作人为代表）
4、引人注目的文学作品：小说—鲁迅为代表。诗歌—胡适《尝试集》、郭沫若《女神》等。 九、文学革命的意义
1、在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等传统文学思想加以否定，代之以表现人生、反映时代的积极的文学思想。
2、在文学内容上，体现着现代民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。
3、在语言形式上，屏除了文言文和僵化的传统文学格式，用白话写作，吸收外国多样化的文学样式和手法，创造了既与世界文学相联结，又具有民族特色的现代文学语言与文学形式。 幻灯片21
第二节 外来文艺思潮的影响
一、文学革命的思想根源来源于外国文学的影响
在文学革命的酝酿过程和发动初期，发难者就直接从外国文学中得到过启示。如胡适和陈独秀。
二、借鉴外国文学建设新文学
1、周作人《人的文学》大力介绍欧洲文艺复兴运动“发现了人”，提倡“灵肉一致”的人道主义文学主张。规定了新文学创作的价值取向，影响了整个“五四”时期的文学创作的走向。
2、李大钊《什么是新文学》一文中所做的历史唯物论的初步解释，则是受了马克思主义理论和俄国现实主义文学观点的影响。
三、外国文学作品的引入。几乎所有文学革命的发起者和参加者都做过译介外国文学的工作，如鲁迅、胡适、周作人、刘半农、沈雁冰等人都是极为活跃的译介者。
四、西方各种文学样式和创作手法的涌入和被接受。在五四后短短的几年内，西方文艺复兴以来的各种各样的文学思潮及相关的哲学思潮都先后涌入中国。
新文学社团与流派（一）
1、文学研究会 1921年1月在北京成立。发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、孙伏园、叶绍钧等12人。周作人起草了《文学研究会宣言》，把经过革新的《小说月报》作为会刊。文学研究会的宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。注重文学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派。
2、创造社 1921年6月在日本东京成立。最初的成员郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天等人，都是当时在日本留学的学生。他们先后创办《创造季刊》《创造周报》《创造月刊》《洪流》等十余种刊物。初期主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，推崇文学创作的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。
作品大都侧重自我表现，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实反抗情绪的主要形式。后期创造社转向革命文学。
3、新月社 是稍后出现的一个影响颇大的文学社团。1923年由胡适、陈源（陈西滢）、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京发起，他们多系英美留学生。新月社开始以聚餐会的形式活动，后来发展成新月俱乐部 。1928年以前的前期新月诗派提倡新格律诗，因此又被称为“新格律诗派”。在诗歌创作上卓有建树的诗人有徐志摩、闻一多、朱湘、饶梦侃、孙大雨等。
4、其他文学社团。还有一些比较活跃的文学社团也各有自己的特点与贡献。其中有①与文学研究会倾向相近的语丝社、未名社、莽原社等。②与创造社倾向相近的有南国社、弥洒社、浅草—沉钟社 。③1922年3月成立于杭州的湖畔诗社，以写作爱情诗闻名。成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人，1922年4月出版了他们的诗歌合集《湖畔》。他们被称为“真正专心致志做情诗的人”。
胡适、周作人与新文学初期理论建设
胡适的新文学初期理论（侧重语言、形式）
1、 胡适理论建树最突出、影响最大的是“白话文学论”和“历史的文学观念论”。这两者相辅相成，筑起胡适的文学思想（也是文学革命的指导思想）。
2、在新文学的思想内容与方法上，胡适宣扬个性主义，主张采用写实主义。从而引发了五四后一、二年间的“问题小说”与“社会问题剧”的创作热潮。他还在《谈新诗》》等著述中提出过“诗体解放”，新诗不仅要用白话，还应不拘格律，向自由诗发展。他自己则实践着写出了新诗《尝试集》。
周作人的新文学理论（侧重内容）
1、周作人是五四时期最有影响力的理论先导者和批评家，在1918年12发表著名的《人的文学》，以“人的文学”来标示新文学的内容特点 。1919年初周作人又在《平民文学》一文中提出“平民文学”的概念，进一步把“人的文学”具体化。
2、对于现代散文文体的理论确认。周作人不但常作散文批评 ，而且能写一手别有韵味的散文 ，他的散文强“趣味”和“平淡自然”的气质 ，追求 “涩味”和“简单味”。
第四节 文学创作潮流与趋向
一、第一个十年（20年代）的文学发展大致可分为三个阶段：
1、1917年1月——1919年五四运动爆发，这是文学革命的初期。新文学刚刚萌芽，除了鲁迅的几篇小说外，一般还很幼稚。
2、五四——1926年“三?一八”惨案，这一段是思想解放和创作最为活跃的时期，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》和郭沫若的《女神》中的大部分都是在这期间写成的。新文学的第一代重要作家大都在这一时期登上文坛。
3、“三?一八”惨案——1927年“四?一二”政变，革命形势急剧变化，许多作家投身到南方革命阵营和北伐战争中，创作相对沉寂并转向“革命文学”提倡的试验期。
二、第一个十年（20年代）文学创作的特色：20年代特别是五四时期，是中国历史上的大变动大转折时期，五四新文化运动是有史以来中国知识分子和学生联合起来参与国事最强大
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
《《中国现代文学史》复习资料》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/6156.html
转载请保留,谢谢!