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三不为内容

2016-10-18 09:43:39 来源网站: 百味书屋

篇一:数学三不考的内容

首先明确数学三不考的内容。

高等数学包括空间解析几何与向量代数、三重积分、曲线积分与曲面积分、重积分,曲线积分与曲面积分的应用,这几大块都不考,小伙伴们,你们是不是很开心呀!

还有"局部地区"也有不考的内容哟,例如:导数应用中的曲率和曲率圆,导数的物理应用,不定积分中有理函数的积分,三角函数的有理式积分,简单无理函数的积分(对于三角函数的有理式积分和简单无理函数的积分,这几年的考题中数一数二数三的要求没有明确的界限,还请各位同学能够完全掌握),定积分应用中旋转的侧面积与曲线弧长,平行截面积为已知的立体体积,物理应用(功,引力,压力,质心,形心等),多元函数微分学中的方向导数和梯度,空间曲线的切线和法平面及曲面的切平面和法线,傅里叶级数,常微分方程中可用简单的变量代换求解的某些微分方程,可降阶的微分方程,高于二阶的某些常系数齐次线性微分方程,欧拉方程,微分方程应用中物理应用。

数学三独家特有的考试内容,

这也充分的体现了数学三的魅力所在,数学三独考的内容有导数应用中的经济应用(边际与弹性等),定积分应用中的经济应用,二重积分中无界区间上的简单的反常二重积分,无穷级数,微分方程应用中的经济应用,差分方程,这些都是数学三独考的,这里没有提到的都是数学一二三共同考的,就不在赘述了,希望可以帮助到你,祝考研成功!

篇二:三不女人的内容

三不女人的内容 一不:深藏不露。 二不:飘忽不定。 三不:捉摸不透。

篇三:三不为篇

三不为篇 《三不为篇》是一组古风,共三首。这组三首形式完全一致,内容却各有侧重。首先用了大量的笔墨叙述作者自己以前的理想和愿望,然后笔锋一转,精辟地分析出即使能实现这个理想、达到这个愿望,其代价也是巨大得可怕,带来的也将是不幸和灾难,因此最后的结论是抛弃种种幻想和欲望:出家隐居。全诗结构严谨、层次分明,文句排比有序、警策有力。这既是作者遁世思想的反映,也是作者鄙薄功名利禄的高尚情操的表现。大量典故的准确运用,也是这组诗一个很突出的特点

海顺(589-618),隋代出家仁寿寺,武德初元示化。俗姓任,河东蒲阪(山西省永济县)人。他多才多艺,擅长诗文,道行以严谨纯洁著名,早夭。作品有组诗《三不为篇》及诗文集数卷,多失传。[1]

三不为篇(一) 原文

我欲偃文修武,身死名存①。

斫石信道,祈井流泉②。

君肝在内,我身处边③。

荆轲拔剑,毛遂捧盘④。

不为则已,为则不然⑤。

将恐两虎共斗,势不俱全⑥。

永口今好,长绝来怨⑦。

是以返迹荒径,息影柴门⑧。 [1]

注释

①偃文修武:成语偃武修文之倒置,意为放弃文学,修炼武功,放弃儒生事业,以武功为国效力;偃:停、止息,引申为放弃。

②斫:劈、用刀斧砍。祈:对上天或神明告求。二句意谓愿不畏艰苦,开道凿井,指充任军队的先锋。

③肝:比喻人的内心。二句意谓我虽身处边疆战地,始终把君王牢记在心,对君王忠心耿耿。

④荆轲(未知-前227),又称荆卿、庆卿。战国时卫人,为燕太子丹门客。受命至秦行刺秦王,诈献樊於期首级与燕督亢地图。既见,荆轲以匕首刺秦王,不中,被杀。毛遂:战国时趟平原君的食客,默默无闻者。秦攻赵,平原君求救于楚,毛遂自请同往,任捧盘侍者。平原君与楚王商谈联合,久不能决。毛遂按剑迫楚王,说以利害,终使赵楚结成联盟。平原君赞曰:“毛先生以三寸之舌,强于百万之师。”遂待为上客。成语毛遂自荐出此。

⑤已:算了。不然:不是这样。

⑥势:势必。全:保全。

⑦永:其后缺一字,未敢遽断,从之。

⑧返迹:回身,回过头来。息影:停止活动,喻退职隐居。柴门:一解粗陋木柴所作之门,喻贫寒之家。又解即闭门、杜门。二解均通。 [1]

三不为篇(二) 原文

我欲刺股锥刃,悬头屋梁①。

书临雪彩,牒映荧光②。

一朝鹏举,万里鸾翔③。

纵任才辩,游说君王④。

高车反邑,衣锦还乡⑤。

将恐鸟残以羽,兰折于芳⑥。

笼餐讵贵,钩饵难尝⑦。

是以高巢林薮,深穴池塘⑧。 [1]

注释

①刺股句:《战国策·秦策》说战国时苏秦长夜读书,有时实在疲倦至极,昏昏欲睡,便用锥子刺自己的大腿,直到清醒过来,又继续读书。这句和以下三句都是出自历代典故,形容古人刻苦自学的情况。悬头句:《太平御览》载汉代孙敬好学上进,日夜勤思苦读,当

疲倦欲睡之时,便用细绳系住自己的头发并悬在屋梁上,以此坚持读书,最后终于成为当世大儒,学问和事业皆取得极大的进步和成功。

②书临句:《初学记》称晋代孙康因为家贫,夜晚没有油点灯,便映着雪光读书,终于取得渊博的学问。牒映句:《晋书·车胤传》记述晋代车胤家贫至极,夜晚无油灯读书,便用纱袋盛几十只萤火虫来代灯照明,终于学成,获取功名。牒:一般是指各种谱记作品,如谱牒、家牒等,这里代指所有的书籍。

③鹏举:《庄子·逍遥游》里说大鹏展翅能飞万里途程。这里的意思是指像大鹏一样飞得极高极远。举:展翅,张开翅膀。鸾翔:像鸾凤那样翩翩地飞翔。鸾:传说中凤凰一类的高贵的鸟。

④纵任:放纵,放任,这里含有发挥的意思。才辩:辩论的才能。游说句:指像战国时期那些搞合纵或连横的策士们一样周游各国,向统治者陈说形势,提出政治、军事、外交等各方面的主张,以求取采纳信任并获得高官厚禄。

⑤高车:高大华美的马车。反邑:回到故乡。反同返。邑即原籍,故乡。衣锦句:意为穿着锦绣的衣服回到故乡,即富贵之后回故乡夸示炫耀。秦末项羽曾说:“富贵不归故乡,有如衣锦夜行,谁知之者!”典即出于此。

⑥将恐句:意谓鸟因为羽毛太漂亮而被残害。兰折句:意谓兰花因为太芳香而被攀折。 ⑦笼餐句:意谓关在笼子里即使能得到最好的食物又有什么可珍惜的呢?钩饵句:谓食饵挂在鱼钩上,鱼儿是不能去尝食的。

⑧是以句:隐迹于高高的鸟巢中,密密的树林里。薮:本义是湖地沼泽,此处指草野树林。造句和下面一句都是说要隐居于无人的地方。穴:山洞。 [1]

三不为篇(三)

原文

我欲炫才鬻德,入市趋朝①。

四众瞻仰,三槐附交②。

标形引势,身达名超③。

箱盈绮服,厨富甘肴④。

讽扬弦管,咏美歌谣⑤。

将恐尘栖弱草,露宿危条⑥。

无过日旦,靡越风朝⑦。

是以还伤乐浅,非惟苦遥⑧。 [1]

注释

①炫:自我矜夸。鬻:出卖。趋:向,归附。朝:朝廷。此处可引申为官府。

②四众:即四部众。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。此处引申为大众、众生。三槐:相传周代宫廷外种有三棵槐树,朝见天子时,三公面向三槐而立。后世即以三槐比喻三公一类的高级官位。

③标:显出、突出。引:延长、扩大。达:显贵。超:越过。此处指遥遥领先。 ④盈:充满。绮服:华丽的服饰。甘肴:美味佳肴,美味的食物。

⑤弦管:泛指各种乐器。歌谣:泛指各种歌曲。

⑥栖:此处意为落在、依附在。危条:枯萎而将凋落的树枝,亦可解作高枝。

⑦日旦:天明、早晨。靡:不能。越:度过。

⑧乐浅:欢乐不多、有限。非惟:不是、并非。二句意谓深深地感觉到欢乐是有限的,而苦难就在眼前。

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