篇一：解决见义不为的关键是法律问题
题目：解决见义不为的关键是法律问题
子曰：“见义不为，无勇也”。见义勇为历来是中华民族所提倡的高尚道德品质。在经济、政治、文化均已取得长足进步的今天，见义勇为却成了见义不敢为。
在过去的几年里，社会上因道德滑坡而出现多起令人心寒的事件。
红歌之乡”重庆的44岁农民金有树，路见满载乘客的中巴掉进池塘，顿跳入塘中，打烂车窗将被淹的19名乘客抢救上岸，自己却因浸泡冷水时间过长，呛水引发肺病，向政府求助无人理，借债就医数月，后因无钱医治不幸去世。他下葬时，19名被救者无一人到场；两岁女童被两车碾压，18名路人无一伸援手；3位大学生为救落水少年溺亡，打捞者收取捞尸费；市民驾车追匪致车损人伤，因各种损失英雄要倒贴4万多元，流血又流泪??毒豇豆、假豆腐、三鹿奶粉、粉丝掺假、苏丹红、瘦肉精、毒大米、地沟油、毒火腿、强化酱油、染色馒头、铁红心咸鸭蛋??神医张悟本，教师范跑跑，“我爸是李刚”的李启铭，导致婴儿死亡的偷菜医······上海的楼垮垮，南京的桥粘粘，合肥的竹签钢筋，上海的钓鱼执法??这些恶性事件中有官员，有公司，有老板，有学生，有富人，有穷人。我们的国家，我们的社会，正是由各类不同的人组成，是由各个阶层、各个领域的人士共同奋斗推动着国家富强，推动着社会健康发展，一旦缺失正义感的人员成了主流，我们这个社会会是一种状况呢？也许人们对食品是选了又选，担心一不留神就中毒了，甚至时时小心也避免不了吸入什
么致癌物质。也许人们把服装商店逛了一家又一家，对服装里里外外仔细侦察，老是怀疑“黑心棉”、病毒病菌悄无声息地进入自己的躯体。也许人们走在街上，紧紧张张，说不定一辆豪车就会从身上碾过，稍不留神就会遭一顿暴打。也许人们睡在床上，桌上掉下一本书也会把自己惊醒，担心竹签钢筋承受不了建筑的重压。食品怕中毒，看病怕假药，取钱怕骗子，走路怕飞车，交流怕谎言，工作怕怀疑??人们衣食住行等日常行为都不得安宁，整个社会充斥着欺骗、怀疑、恐惧、惊愕、残暴??
为什么？为什么他们如此自私狭隘？为什么他们对别人的生命如此冷漠？为什么他们如此利益醺心？为什么他们不惜谋财害命？为什么他们救了人还要付出代价？为什么？见义勇为的人的下场是什么?是被纠缠上被勒索!难道他们那是自找的吗？为什么？在国家经济迅猛发展，经济总量排位世界第二位的时候，这些缺德的事、丧尽天良的事却层出不穷？我想这不是单独的道德的问题，这个也是因为这个社会法制的不健全!是因为法律的一系列问题让这个社会如此冷漠......从而有了见义不为，见义不敢为。
法制是一切的基础，是法制的健全才衍生出了道德问题，这个社会的冷漠的主谋是法制的不健全。所以，解决见死不救、见危不助的问题，解决英雄流血又流泪的悲剧的关键在国家制定相关的法律法规。
可是梳理我国法律，涉及规范见义勇为行为的规定只有寥寥几条：一是1987年施行的民法通则中关于无因管理、 正当防卫、 紧
急避险的规定，以及关于侵害人赔偿、受益人适当补偿的规定；二是1988年最高人民法院颁布的《关于贯彻执行民法通则若干问题的意见（试行）》关于受益人补偿的规定；三是1991年全国人大常委会通过的《关于加强社会治安综合治理的决定》，其中有对于见义勇为受损者的表彰奖励、抚恤的规定。目前中国多省市都有关于见义勇为表彰”方面的法律法规。在我国，见义勇为的法律规定都属于现有法律位阶中的最低一级——地方性法规和规章，这些对见义勇为行为的法律保障效力有限。
不过还好，针对当前出现的这个问题，我国政府已经高度关注。全国人大代表、富润控股有限公司党委书记、董事局主席赵林中有些激动：“见义勇为是中华民族的传统美德。中国历史上有许多见义勇为的事迹千百年来一直在民间广为流传。然而，作为一个有五千年文明史的礼仪之邦，近年来却出现了一些见义不为、见死不救或不敢为、不敢救的现象。”他对此痛心疾首的同时也看到，中国在见义勇为方面的法律保障存在着很大缺陷。现存制度弊病有三：第一，法律仅赋予见义勇为受损者在民法上的请求权利，而该权利的实现需要见义勇为受损者付出诉讼时间、诉讼成本。第二，受益人在无过错的情况下还要承受官司之苦，对受益人也是不公平的。救人者与被救者对簿公堂、反目成仇，本身就有悖于见义勇为的初衷。第三，未或不能对社会的违法犯罪行为进行制止时，公民勇于承担公民责任，代为履行的部分政府职责。见义勇为在此时已不再是私法领域的私行为。因此，对见义勇为受损者的法律救济主要通过私法救济是不能解决根本问
题的，也不能体现出见义勇为行为应有的社会价值。
面对他人身处危险，普通大众如何能够勇敢地承担起公民的责任？社会如何能一改见义不为、见难不救之风？法律应当发挥引导和规范作用。首先，对见义勇为的立法应立足于两点：一是保障，保障见义勇为受损者在受伤后能够得到及时有效救治；保障见义勇为者及其家属不受犯罪分子的打击报复；保障见义勇为受损者获得因公负伤、牺牲等补贴待遇；保障见义勇为者在工作、生活上的优先待遇。二是奖励，包括精神奖励和物质奖励。其次，法律应当明确界定对于在不危及自身或第三方利益的情形下，行为人均具有见义勇为的义务。如果公民不履行该项义务，应当承担一定的法律责任。
据记者了解，世界各国关于对见义勇为的立法侧重点各有不同，如美国、加拿大侧重于保护见义勇为者，使其避免在紧急情况下施救而成为被告甚至承担法律责任；德国、挪威、瑞典、西班牙等欧洲国家偏向于惩罚在紧急情况下见死不救的人；新加坡则是站在保护施救者权益的立场上制定相关法律条款。这些都有我们可借鉴的地方。
解决见义不为的关键是法律，光有道德作为约束是不够的。没有规范的法律条文作为基础，在现今这个物欲熏心的社会中难免有人去钻法律的空子，这也没有给我们的勇士提供见义勇为的保障。一件好事到头来自己还要对自己的好心承担责任，这样的案例多了，人们的心久而久之也就跟着麻木了，从而出现见义不为，其实很多人是见义不敢为啊！
所以，解决见义不为的关键是法律问题，而不在于说普通大众的
素质应该提高。我们本是一个礼仪之邦，社会之上从来就不缺少见义勇为的英雄，缺的是让我们的英雄能站出来的保障。当然，就算是在这样的情况下，我们的勇士些也从没有害怕过。有告官无门而打算在自己没有被抓到杀人的情况下，在无奈之下打算杀那些贪官的英雄存在。正是他们无谓牺牲，正是有这样的人存在，我们的社会才能一步步发展。他们用自己的生命告诫我们什么是真正的正义；告诫我们，在我们的的国家中，有关的法律还有很多缺陷，我们的政府制定完善的法律法规已经成为了迫在眉睫的问题。
总之，我觉得目前如果要解决见义不为，关键在于制定相关的法律法规。让很多具体的问题在遇到时有法可依，让我们的见义勇为不再成为我们付出代价不讨好还反而被污蔑。
篇二：2012年秋学期江苏省泰兴市高三期中调研考试语文试题及答案
2012年秋学期江苏省泰兴市高三期中调研考试
语文试题
一、语言文字运用(15分)
1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是( )
A．刊载/千载难逢 落拓/丢三落四 叱咤/姹紫嫣红 ．．．．．．
B．苗圃/惊魂甫定 躯壳/金蝉脱壳 饮马/饮水思源 ．．．．．．
C．供奉/供不应求 露脸/抛头露面 扛枪/力能扛鼎 ．．．．．．
D．鲜艳/鲜为人知 宁愿/息事宁人 炮制/炮烙之刑 ．．．．．．
2．下列加点的成语，使用不正确的一项是（ ）（3分）
A．为纪念“九一八事变”81周年，中国抗日战争史学会，中国社科院近代史所和北京中国抗日战争研究会四家单位共同举办日本侵华物证展。该物证展，将侵华日军在中华大地上暴行暴露得淋漓尽致。 ．．．．
B．据报道，中国渔政已经派出“渔政202”号和“渔政203”号渔政船赶往钓鱼岛海域，进行接力宣示主权的行动。无独有偶，台湾方面也派出了几艘船只前往该海域。 ．．．．
C．在扶起老人的“小善”面前，众人之所以望而却步，并不能盲目归咎于人情冷漠??．．．．
许多人担心遭到“碰瓷”，害怕善因结出恶果，最终“见义不为”。
D．似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展，宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个最大的难题。
3．阅读下列文字，按要求答题。（4分）
美国一个著名的心理学家曾做过这样一项有趣的试验：如果有人打破了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能去打烂更多的窗户玻璃。而这个建筑物的窗户如果是完好的，或者坏了一个后被及时补好，那建筑物的窗户玻璃就不容易被破坏。
（1）这段材料给成长中学生的做人以什么启示？
（2）读完这个材料，就学校管理，请你给校长提一条建议，并说明理由。
4．请仔细观察右边这幅图，然后完成问题。
（1）请根据画面内容，用自己的语言给“习惯”下个定义。(不超过40字) 。(3分)
（2）用一句话揭示图画的给人的人生启示(不超过20字)。（2分）
（1）
（2）
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成5～8题。
桂州新城记
王安石
侬智高反南方，出入十有二州。十有二州之守吏，或死或不死，而无一人能守其州者。岂其材皆不足欤？盖夫城郭之不设，甲兵之不戒，虽有智勇，犹不能以胜一日之变也。唯天子亦以为任其罪者不独守吏，故特推恩褒广死节，而一切贷其失职。于是遂推选士大夫所论以为能者，付之经略，而今尚书户部侍郎余公靖当广西焉。
寇平之明年，蛮越接和，乃大城桂州。其方六里，其木、甓、瓦、石之材，以枚数之，至四百万有奇。用人之力，以工数之，至一十馀万。凡所以守之具，无一求而有不给者焉。以至和元年八月始作，而以二年之六月成。夫其为役亦大矣。盖公之信于民也久，而费之欲以卫其材，劳之欲以休其力，以故为是有大费与大劳，而人莫或以为勤也。
古者君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之礼失，则夷狄横而窥中国。方是时，中国非无城郭也，卒于陵夷、毁顿、陷灭而不救。然则城郭者，先王有之，而非所以恃而为存也。及至喟然觉寤，兴起旧政，则城郭之修也，又不敢以为后。盖有其患而图之无其具，有其具而
守之非其人，有其人而治之无其法，能以久存而无败者，皆未之闻也。故文王之兴也，有四夷之难，则城于朔方，而以南仲；宣王之起也，有诸侯之患，则城于东方，而以仲山甫。此二臣之德，协于其君，于为国之本末与其所先后，可谓知之矣。虑之以悄悄之劳，而发赫赫之名，承之以翼翼之勤，而续明明之功，卒所以攘戎夷而中国以全安者，盖其君臣如此，而守卫之有其具也。
今余公亦以文武之材，当明天子承平日久、欲补弊立废之时，镇抚一方，修捍其民，其勤于今，与周之有南仲、仲山甫盖等矣，是宜有纪也。故其将吏相与谋而来取文，将刻之城隅，而以告后之人焉。至和二年九月丙辰，群牧判官、太常博士王某记。
(选自《王安石散文选集》）
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) ．．．
A．虽有智勇，犹不能以胜一日之变也。 胜：禁得起。 ．
C．于是遂推选士大夫所论以为能者，付之经略。经略：策划处理。 ．．
D．承之以翼翼之勤，而续明明之功翼翼：恭敬谨慎的样子。 ．．
6．下列句子中，全都能体现修治新城的原因的一组是(3分)
①天子亦以为任其罪者不独守吏。
②寇平之明年，蛮越接和。
③然则城郭者，先王有之，而非所以恃而为存也。
④有大费与大劳，而人莫或以为勤也。
⑤有其患而图之无其具，有其具而守之非其人。
⑥凡所以守之具，无一求而有不给者焉。
A．①③④B．①②⑤C．②③④D．①④⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ．．．
A．侬智高在南方起事谋反。十二州守吏，没有一个人能守住城池，不是他们才能不够。
当时皇帝也这么认为。
B．君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友之间的礼义失去的话，四方的少数民族就会横暴的窥
视中原地区，以寻可乘之机。
C．王安石散文叙议结合，阐明道理，深有寓意。本文亦是如此，作者不吝笔墨叙写余靖
修建新城的经过，为后文论述奠定了基础。
D．作者认为，城郭为设险故守之需，故不可缺，而礼乃无形之城，对保持国家的长治久
安，更不能忽视。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 故特推恩褒广死节，而一切贷其失职。（4分）
(2) 以故为是有大费与大劳，而人莫或以为勤也。（3分）
(3) 卒所以攘戎夷而中国以全安者（3分）
B．城郭之不设，甲兵之不戒戒：通“诫”，告诫，警示。．
三、古诗词鉴赏(10分)
9．阅读下面这首宋词，回答问题。
绮罗香·咏春雨
史达组
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流，钿车不到杜陵路。①
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩②。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。
【注】①钿车:古代妇女乘坐的华丽车辆。杜陵:汉宣帝陵墓,位于今西安市东南,是唐代郊游胜地之一。这里泛指游乐处。②谢娘，妇女的泛称
(1) “隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。”此句运用了何种修辞手法？请简要赏析（3分）
(2)有人评价本词 ：“虽无一个雨字，无一字不与雨相依。”这首词是怎样写雨的景象的？
(3分)
(3)本词融情与理为一体。请结合全词内容简要分析（4分）
四、名句名篇默写(8分)
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ▲ ，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（2）此情可待成追忆， ▲ 。（李商隐《锦瑟》）
（3）定乎内外之分， ▲ ，斯已矣。（庄子《逍遥游》）
（4）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽， ▲ 。 ▲，不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》）
（5）总角之宴，▲ 。信誓旦旦，不思其反。（《氓》）
（6）鹏之徙于南冥也，水击三千里，▲，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》））
（7） ▲ ，凝绝不通声暂歇。（白居易《琵琶行》）
五、现代文阅读：文学类文本(20分)
阅读下面的作品，完成11～14题。
期 待
师陀
在这条街上，我忽然想起徐立刚的父亲徐大爷同徐立刚的母亲徐大娘了。徐立刚是我少时的游伴，据说早已在外面一个无人知道的地方被枪杀了。
我站在他们家门前想敲门。好几回我伸出手又缩回来，忍不住去看街上。云霞的反光更淡下去；猪仍旧在寻觅食物；孩子早已跑过；卖煤油的木鱼声越来越急，越响越远。街上没有人了。
“砰，砰”终于我敲门，随后，一阵更深的静寂。门闩响着，门呻吟着开了。步履艰难
的两位老人出现在门前。
“哦，马叔敖真的是你吗”两个老人同时喊。“进来，进来，别站在外面。你怎么不先捎个信来。”我没有方法说明他们多快活。他们说着同时奔出来，鸡被惊吓得满院子跑，他们也顾不得管了。
我们全坐下来。
“听说你也一直没在家，你这些年你都在什么地方？你看见过立刚没有？接到过他的信没有？”她的老眼游疑不定地转动着，随即加上一句。说着她站起来，一件别的事情分明又引动她了。
“你又??”徐大爷可怜地瞧着他的老伴，从他的神色上，又很容易看出他在向她乞求。 徐大娘干脆回答他：“你别管。又不是你一个人认得字。”
“可你这是干什么呀？你这是？”在绝望中，老头子的声音差不多变成了呜咽。现在我仔细地观察徐大爷，徐大爷也老的多了，比起徐大娘，我要说他更老了。他的眼睛也就更加下陷，在昏暗中看去像两个洞；头发更少更白，皱纹同样在你脸上生了根，可是比他的老伴徐大娘更瘦，更干枯，更惨淡；衣服是破旧的，要不是徐大娘催逼，穿上后决不会想到换的；纽扣——自然是早晨忘记了，上面的两颗你没有扣上。精神上的负担给人的影响有多大呀，徐大爷在我对面几乎始终没有做声，眼睛茫然向空中瞅着，慢吞吞地吸着烟。烟早就灭了，可是他并没有注意。
徐大娘可不理他，一直朝里边去了。一会儿，徐大娘回到网凳上，手里拿个布包，一个一层一层用布严密包起来的包裹。“这是立刚的信，”她说，一面把布包打开。
徐大娘小心翼翼地将布包打开，剥开一层又是一层。最后有几封被弄污、被摸破的旧信从里头露出来了，人很容易看出好几年来她都谨慎地保存着，郑重地锁在柜子里，每遇见识字的她就拿出来，它们曾经被无数的手摸过，无数次被打开过。
“你看这一封，”她从其中拣出一封顶龌龊的。“他怎么说”
我忍着苦痛把信接过来。这一封是从一个煤矿上寄来的，虽然我很不情愿，也只得存着为了满足一个孩子的心情从信封里抽出信纸，慢慢地读着，生怕漏了一个字??
这些信的内容徐大娘大概早已记熟了，只要看信封上的记号她就准知道里面说什么了，但是她的老眼仍旧毫不瞬转地盯着我，留心听每一个字，好像要把它们捉住。很可能，这些字在她听去很可能一遍比一遍新鲜。
于是第二封，从湖北一所监狱里寄来的。
篇三：见义不为,无勇也
见义不为，无勇也
每个人的生命是有限的，但是如果你努力去为他人着想，那么你的生命就很有价值——见义勇为不正是如此吗？所以，我最钦佩的一种行为就是见义勇为。
世上事有善有恶，有美有丑。要问我最钦佩什么？我最钦佩见义勇为。何为见义勇为？顾名思义：“见”就是看见；“义”就是正义；“勇”就是奋勇；“为”就是行动、作为。见义勇为便是看到正义的事情奋勇的去做。
2006年11月20日早晨，一位老太在南京市 水西门 广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙 彭宇。老太告到法院索赔13万多元。
彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的 后门 下来。“一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。”彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是“肇事者”。
2007年9月4日下午4点半，鼓楼区法院一审宣判。法院认为，本案主要存在两个争议焦点：
1.彭宇与老人是否相撞
2.应赔偿的损失数额问题
法院认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人对受害人的损失应当给予适当补偿。因此，判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。
南京彭宇案，以及后来又发生的几起类似案件重庆的万鑫案、郑州李凯强案，确实在一定程度上对社会道德风气起到了一种负面作用。
2010 年 12 月 15 日 ，深圳市老干部肖雨生在小区跌倒，无人上前搀扶， 20 多分钟后死亡。保安说不是冷漠，怕承担责任。许多人都提及受彭宇案影响很大，怕好心没好报！该案正让全社会付出惨痛代价，每个人都可能是受害者！
当前社会风气确实存在着正气不彰的歪风。 “ 好人没好报 ” 、 “ 坏人横行 ” ，投机者得利、助人者 “ 流血又流泪 ” 。大学生救人英勇献身，却遭到无良捞尸者 “ 挟尸要价 ”?? 一个个极不健康的现实标本，让人与人之间充满隔阂和漠视。
“ 济危扶困 ” 和见义勇为成为稀缺品，相对应的表象是道德的沦落，而深层次的原因则是公民契约理性力量薄弱导致的社会信任纽带断裂。一边是路人漠然而去，一边是好心人被诬陷，当今社会的公共道德良知再次被严厉拷问。如何避免类似道德悲剧重演？如何保证好心人行善“零风险”？
但我国可以借鉴国外经验。
法国1994 年修订的《法国刑法典》就有“怠于给予救助罪”，具体条文是：“任何人对处于危险中的他人，能够个人采取行动，或者能唤起救助行动，且对其本
人或第三人均无危险，而故意放弃给予救助的，处5年监禁并扣50万法郎罚金。”
美国州法律，发现陌生人受伤时，如果不打“911”电话，可能构成轻微疏忽罪。
国汉律师认为，中国 可以借鉴外国的一些经验，但应谨慎，毕竟中国的国情与别国不同，但是可以立法规定惩罚机制，即被救者如若事后反咬一口，则须亲自上门向救助者赔礼道歉，并施以其本人医药费1至3倍的处罚。新加坡就有类似的规定，正因为有“道歉+赔偿”， 新加坡 再没有发生过类似的事情，公民在实施见义勇为时也免去了顾虑和担忧。
2006年6月30日，在遭受了近二十年来罕见旱灾的黄板乡，突然间大雨滂沱，当摆村的大田水库处处是洪水。雨停后，该村8岁的儿童龙洋同学出于好奇，跑去水库边玩纸船，一不小心掉进了水库中，他边挣扎边拼命呼喊“救命”。听见呼救声，正在山坡上温习功课的小麻禹箭一般地向水库边跑去，顾不上脱掉衣裤，纵身向龙洋落水的地向扑下去，迅速找到了落水的龙洋，他用一只手将龙洋头部托出水面，另一只手奋力向水库边游去。几经周折，麻禹终于用肩把龙洋安全地顶到了水库坎上，龙洋落水得救了。由于水库边全是黄泥，麻禹多次奋力向上爬都被滑了下去，此刻的他已筋疲力尽，加之人单力薄，最终慢慢沉入了水底。当周围干农活的老百姓闻讯赶到现场施救时，麻禹因沉入水底时间较长，献出了他年轻宝贵的生命。 麻禹舍已救人的义举，已在黄板乡各中小学乃至村村寨寨颂扬，男女老少无不为之泣哀、痛惜，小小年纪的麻禹，用热血和生命谱写了他可歌可泣的短暂而漫长的一生！
作为学生，我们中国的未来的主人翁、我们中国未来的接班人、建设者，我们在传承着中华民族的优良品德，这是我们一个民族的精神所在—见义勇为、爱心助人。我们看到长江大学三名大学生救人的画面，我们感动不已，这是我们中华民族的好儿女，看到这一
景象！我们很伤心，失去了亲人，我们很更自豪的是，我们的大学生们在传承着中华民族的传统。
政府人员是从整个公民的层面上来呼吁要号召要立法保护好心施救者的，但是从学生的这个层面而言，我觉得学校负有这个义务去正确地指引学生的价值观和世界观，学校可以透过各种各样不同的方式去开展相关的活动去鼓励和提倡，同时，要避免形式化，别让学生们觉得这是在走形式，一定要从内心的得到同学们的认可！只有内心肯定了、支持了！心服口才会服！
从我做起、从现在做起、从小事做起，使中华民族的优秀品德和崇高精神在广大青少年学生中发扬光大。青年一代要牢记我们肩负的历史重任，不断传承中华民族的道德品质，，用实际行动为实现中华民族伟大复兴谱写更加辉煌的青春乐章。
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《见义不为是胆小鬼》出自：百味书屋
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