篇一：陈氏心意混元太极拳修炼纲要-
陈氏心意混元太极拳修炼纲要：
一个核心
太极的核心即混元，包括在混元气、混元体、混元圈、混元一粒。混元是太极之本体，太极是混合圆成之物，混元是太极之本象，太极是混合圆形运动。
两个坚持
持拳功合一的真传练法，坚持体用兼备的武术本义。
三项原则
内外俱练、以内为主；动静相兼，以静为主，练养结合，以养为主。
四条总诀
内外合一、上下相随、周身一家、混元一体。
六条法则
静中修，松中练，环中求，缓中运，和中行，养中长。
八步练法
第一步养气混元生太极
第二步意气混元行太极
第三步活桩混元沉太极
第四步缠丝混元旋太极
第五步整体混元合太极
第六步弹性混元运太极
第七步虚灵混元返太极
第八步一粒混元养太极
十六条修炼秘诀
1、练拳似休息；
2、练拳似站桩；
3、练拳似天地人合一；
4、练拳似画图；
5、练拳似行气；
6、练拳似换气；
7、练拳似吐纳；
8、练拳似游泳；
9、练拳似修炼；
10、练拳似通经活络；
11、练拳似平衡阴阳；
12、练拳似放松；
13、练拳似性命双修；
14、练拳似精气神转化；
15、练拳似自我按摩；
16、修炼秘诀中的要窍。
混元太极拳入门须知：
学习太极拳，应该明确以下几点：
一、不可自专自用，固执不通。若专求力则凝滞不灵，专求重则圆转不活，专求气则拘泥不通，专求轻则神意涣散。要方之，身外形顺，无形中自增力感；心内中和，无形中自增灵感。练至功行圆满时，凝神于丹田则身重如山，化神成虚灵则身轻如羽，得其妙道，若有若无，若实若
虚，勿忘勿助，不思可得，无形而生成神奇，力活气顺，虚心实腹，久练自达化境。
二、不可心躁气浮，急于求成。心不静则神不宁，心肾不交则神气不通。心要静，心静神自宁，神宁心自安，心安气自行，神气相通，万象归根。静练出真功，功夫长进快。静养灵根气化神，处处静，时时静，行立坐卧不离静，静中求动生太极，不静不动之奇。
三、不可不知养，太极不太和，欲速则不达。练拳不如养，易伤不易长。练拳不懂养，百练功不长。十年练拳，十年养气，气以直养而无害。太极拳以养为本，以慢为宜，慢练为养，养气、养神、养性、养身；快练为伤，伤气、伤神、伤心、伤身。须清心寡欲，平心静气，太极太和，自然达到练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵之境。
四、不可心存打人念。否则，心动神去无所依，神杳气散无所归，好勇斗狠失心和。妄念一起，横气自生，肝气不平，阴阳不和，火水不济，久之五劳七伤与身俱存，稍有病痛则齐发而至，是为大害。练拳时，应壹习凝神，主于敬，养其诚，洗心涤虑，平心静气，一念无所思，一物无所著，而养浩然天气，久久功至，瓜熟蒂落，水到而渠成。
五、不可努力用力，努则力刚易折，气易阻隔于胸，被排挤，久之必得胸弊肺炸之病。若用拙力，则周身血脉不能通顺，筋骨不能舒畅，全身拘谨，四肢不活。身为拙气所滞，滞于何处则何处成病，当时不觉，必于后发。总要力活形顺，圆满无亏，积柔成刚，一片神行。
六、不可挺胸、收腹、突臀、全身僵直，否则气逆行而上，不能归于丹田，双足似萍草无根，且心肾不交，神气不合。阴阳不和则万法不至。周身放松，脊柱竖直，松腰敛臀，松胯圆档，虚心实腹，则中气贯通，太和之气才能浩行。
混元太极拳简介
混元太极拳（全称为：陈式心意混元太极拳）是集近代陈式太极拳名家陈公发科老先生和心意六合拳传人胡公耀贞老先生之毕生武学精粹，由当代著名武术家、陈式太极拳名家、二位老先生的得宜弟子冯志强先生创立于世的优秀拳种。他融合了心意六合内功与太极新缠丝内功之精髓，并直接表达了太极拳的内涵真义，即以心意为指导，以丹田混元气为根本，依太极阴阳之理，经太极十三势的体用修练，达到一粒混元气的上乘功夫。
混元太极拳是将太极拳、心意拳熔为一体，太极拳旨在周身缠丝，内缠外统，周身一家，运行丹田一粒混元气，修练后天以补先天。心意拳旨在周身六合，以心意支配六合，以六合贯通心意，通三节、达四梢、走四象、运五行并相合一气，修练先天以壮后天。
混元太极拳以混元内功为本，以器械套路及单式操练为体；以推手、散手为用。内练精气神，外练筋骨肉。在练法上崇尚练意不练气、练气不练力，练力易料，练气易滞，练意则通。贵在精神。本门拳功着重养气、采气、行气、运气，旨在生元、培元、壮元、混元。在内气壮大的基础上，积蓄真元之力，以意行气，按窍运气，采用自然呼吸。拳法上不要求纵跳发力，震脚乱抖，避免外伤筋骨肉，内伤精气神，从而使练功者静心、放心、专心地进行修练。
混元太极拳在练功思想和修炼内容方面形成了“内外俱练，以内为主；动静相兼，以静为主；练养结合，以养为主”的风格特点。在修炼方法上形成了“拳法、功法、用法三法合一”的风格特点。在练法要诀方面形成了“内外合一、上下相随、周身一家、混元一体”的风格特点。混元太极拳主要由功法、拳法、器械、推手、散手五大部分组成。其【请不要乱说话，词语被禁止】法为基础，拳法为核心，器械为辅助，推手为手段，养生与技击为目的。
一、功法
功法是混元太极拳体系的基础。功法的研究和习练是内气、内劲、内功的培养和提高。古人云：“练拳不练功，到老一场空”。拿住丹田内功，是练成混元一粒气的核心。混元太极内甸吸收了道家的优秀练功方法，性命双修，心肾双求。打拳贵在精气神，精神贯足，内气充足，内劲浑厚，拳术的威力才能发挥得淋漓尽致，才能达到太极的功夫境界，这就要靠内功基础。练内功必要明窍，不明窍则枉劳神，功效不大。混元太极内功给出了锻炼精气神的关节窍要及其所属穴位。
混元太极内功单就功法而言，共有：静功（坐功、站桩功）、动功（基础内功、缠丝内功、养生内功、太极棒内功）两种，尤其是太极棒内功它是集基础内功、缠丝内功和养生内功之大成，分别以缠、柠、圈、绞、卷、颠等多种组合手法辅以内气运行。在基础功的基础上，使功力更上一层楼。
二、拳法
拳法是混元太极拳体系的核心。混元太极拳是内家拳术，具有武术与道功的双重身份。混元太极拳讲求内外俱练，以内为主，内练三宝精气神，外练三法身手步，内练丹田混元气，外练肢体筋骨肉，使意、气、神、形浑然一体，拳功合一。习练者需把练拳的过程看作是以意行气的过程，意到气动，气动形随，意气神形合一地描绘阴阳太极图。混元太极拳从拳路上共分八种：24式、48式、83式、71式，此外还有混元24式散手炮、24炮、32炮、38炮、46炮、24肘、36式擒拿等。习练者须循序渐进，日久功深，自可领悟其中奥秘。
三、器械
器械是混元太极拳体系的重要组成部分。从某种意义上讲，器械就是拳之延长，故练好器械必须有拳和功的基础。由于时代的变迁，原来意义上的器械已演变为文化传统上的器械，但混元太极拳仍未将其本义抛开，许多地方仍保留了技击含义。混元太极器械主要有刀、剑、杆、棒、尺等。
1、混元太极剑的剑法主要是十三式故也称十三剑，有劈、崩、撩、刺、挑、点、云、抹、挂、绞、推、引、托，并将沾、粘、连、随四种劲力和五行步法运用于十三势中，达到气顺、松圆、神凝和劲整。
2、混元太极刀法由于其内家之属性，不同于一般的刀法，它轻沉兼备，刚柔相济，缠绕疾速，发力干脆，慢中有快，快中含粘，故又谓之“太极缠刀”。混元太极刀刀法朴实，灵活善变，刀随身转，身带刀缠。若剑以“蛟龙出海”、“绵里藏针”来形容，则刀更以“猛虎下山”、“烘炉出铁”而比喻。
3、混元太极杆之练法，处处以圈为主，以螺旋为形，以缠丝功为质。常见杆法亦有十三式，再辅以沾、连、粘、随四种劲力和五行步法。即形成多变的杆法。练时，要求档圆步稳，腰转臂缠，拧裹钻翻，人随杆转。
四、推手
推手是练太极拳者非常喜爱的太极拳运动项目之一。它即可以锻炼知己知彼听劲的能力，又可通过互练来检验拳架中的劲力正确与否，同时也能提高练拳者的兴趣，提高对太极拳的理解能力。从养生而言，推手是检验拳之功力及放松与否的途径，不能放松就达不到练太极拳修炼身心的目的，也不能真正进入太极境界。从技击而言，是检验听劲反应能力，以小力胜大力的必经途径，就推手本身而言它也是手段而不是目的，若就手段而言，它已具有非常丰富的内涵了。由于推手可以避免直接散手中的无意伤害，所以作为一种向散手过渡的训练方法已成为广大爱好者的一种运动形式和训练方法。
混元太极拳有系统、严格而有效的教学方法，其创立者冯志强先生在推手和技击方面因功夫深湛而久享盛誉。习练混元太极拳者在具备一定功拳基础时，可研习推手，在促进功拳进步的过程中提高推手乃至技击水平，并从中体味修炼混元太极拳的乐趣。
冯志强先生经常说：“混元太极拳不只是前辈留给我的遗产，而是留给全世界人民的宝贵财富，我有责任有义务把它推广出去，为全人类造福。”多年来，陈式心意混元太极拳以其完整的体系、系统的理论、鲜明的特点、迥异的风格、显著的效能和中华民族文化的特色而蜚声海内外。国内众多省市纷纷建立爱好者团体，习练者日众；在海外数十个国家和地区都有冯先生的弟子、学生和教授、研究混元太极拳的机构。这一中华传统文化的瑰宝正在世界范围内广泛传播。
篇二：修炼《陈式心意混元太极拳》的感悟
修炼《陈式心意混元太极拳》的感悟一
作者：道云龙 转贴自：本站原创 点击数：559
一、《何谓陈式心意混元太极拳》（以下简称“混元太极拳”）
混元太极拳是冯志强老师以自身几十年间练拳行功的切身体会，集近代陈式太极拳名家陈发科老先生和心意六合拳传人胡耀贞老先生毕生武学之精粹，根据天地阴阳，混元运转的易理，结合中医养生之道创编的一种混元运动的太极拳。
为何要取名陈式心意混元太极拳呢？对于这一问题，外界很多人都不能理解老师的深层含义，说其是陈式，千真万确，此为陈式第十七代杰出代表陈发科老先生亲授，独有冯老师对此道感悟最深，从中掌握了太极拳的内涵精髓和真传练法。在陈式后紧随心意二字，是冯老师看到如今武术界很多人习练陈式太极拳包括其他太极拳时着重外形拳架、努气用力、牵强发劲、急于求成，忽视了太极拳的内功拳性质，应以修炼内功为本，内外俱练，因而强调要用心来练，首先要用心来理解参悟太极之道。老师常说：“练拳先明理，理通拳法精。”太极拳是意气运动，而不是体力劳动。提出“心意”二字则强调了“心意”在练太极拳中的重要性。“心意”之后紧接混元二字。何为混元呢？大从天地讲，宇宙间日、月、星辰都有各自的圆形运行轨迹，又互为整体却不相撞。小从家庭、工作讲，家庭中夫妻、子女、兄弟子妹间都有自己的生活运动习惯，单位里各人都有自己的本职工作、各尽其责、和睦相处，如运转的好，工作顺利、家庭幸福。日复一日，年复一年，这也是混元。从练太极拳讲，每练一招一式，心与意，意与气，肩肘腕，腰跨膝，以及周身各个大小关节都在同一混元圈内运转，各自都有自己的运动轨迹。心往一处想，意往一处去，气聚一点，外形内气，阴阳开合，同画一幅美丽的太极图，这就是混元。据冯老师说：“当年陈发科老师常说陈式太极拳练到一定阶段，要向混元发展”。也就是说混元是陈式太极拳的高级阶段。
总之，冯老师提出心意混元一词，是着重强调在练习陈式太极拳时要用心用意，行功走架要圆活自然。要切实理解何为太极，何为太极拳，用太极之理来指导练习太极拳。是希望后辈们练习太极拳，一定要明太极之理，合太极之道，道法自然，自然而然。
二、混元太极拳的实质
混元太极拳是内功拳，以修炼内功为本。练内功首先是练内气，气是劲之体，劲为气之用。太极拳的内功威力是靠太极拳的内劲来体现的，太极拳的内劲是拳术的统帅和核心，而太极拳的内劲是以精气神为物质基础的。基于此，冯老师提出了：内外俱练，以内为主；动静相兼，以静为主；练养结合，以养为主（养精、养气、养神）修炼混元太极拳的三项原则，作为进入太极之门的指路明灯。
三、混元太极拳的特点
首先混元太极拳恢复了太极拳的原本练法。这是混元太极的精妙所在。混元太极拳继承发扬了我国传统文化的精髓。集养身、强身、技击为一体，建立了一整套精辟科学，合乎自然规律的练功体系。
其次从套路、功法的运动特点看有以下几点：
1、以意行气心为主。外形动作、神态、气势的变化是内部心神意气的外在表现。
2、内外合一上下随。太极拳是大脑支配下的意气运动，讲究意气神形的高度统一，要求四肢百骸协调一致。服从大脑的指挥。做到“上下相随，内外合一，周身一家，混元一体”。
3、一松一紧济刚柔。其是通过气的弛张，势的回环，折叠往返，蓄发相变，神气鼓荡来体现的。要求刚柔兼至，混于无迹，这里的刚与柔是相对而言的。
4、浑身俱是缠丝圈。缠丝功的内涵是心神意气缠绕抽丝，其外部表现是形体的螺旋缠丝运动。陈式太极拳的刚柔内劲是通过缠丝劲体现出来的。
5、胸腹折叠运开合。此乃混元太极拳的显著特点之一。老师强调：胸腹开合折叠运化乃乾坤循环之道。五脏藏于胸腹，一身虚实在胸腹，一身缠丝由胸腹而运。若胸腹不思开合折叠，丹田不能吸引推拉，腰背不做左右旋绕，则内气难以鼓荡发动，中气难以出入循环，气不能缠绕于肌肤之间，贯通于骨髓之中，则无缠丝劲可言。
四、怎样修炼“混元太极拳”
这一问题冯老师在《陈式太极拳入门》一书的入门须知、入门指引、入门说要等几章节中，从理论，到方法，注意事项等都作了详尽的论述。望广大爱好者，特别是习练混元太极拳的同仁仔细研读。在此就我练拳练功的体会及一些学员练习混元太极拳的情况作一些简单阐述。
混元太极拳是内功拳，以修炼内功为本，老师在入门指导中首先提到：“练拳须从无极始，阴阳开合认真求”。这是前辈太极拳家对太极阴阳哲理及太极拳的高度总结和深刻概括，对怎样练好太极拳具有普遍的指导意义。具体说来就是练太极拳首先要求无极，在练功中就是先站无极桩，要求全身心地放松，自然呼吸。清心、静气、安神、养性，过得一段时日，即可练习混元气功，放松功，缠丝功等。集中思想满慢慢体会阴阳开合，一呼一吸及体内气息的流动，意守丹田，慢慢忘却口鼻呼吸，注重丹田呼吸，毛窍都参与呼吸，调动人体潜能。练气功时因动作单一，便于体会意气的运行，便于放松入门练太极，也就是人们所说的得气快，也便于体会内气与外形的合一，便于体会周身动作的柔顺与节节贯穿，所以说练功也是练拳。这一过程是体会混元太极拳呼吸方式的过程，是放松的过程，是入静的过程，是扎基础的过程。基础扎的牢，以后练拳进步就快。
学习太极拳套路，在明白太极之理的基础上，因人而宜，先学会和熟悉套路，这时需要在外形上多下功夫，每个动作手在哪里、方向、角度、步型步法怎样变换，做每个动作的目的都要清晰地表现出来。身型要正直，动作准确到位，循序渐进，做每个动作要用意不用力，不要用强力去做，不要刻意追求，要从松沉入手求柔顺。向下为松，向上也为松，合是松合，开是松开，松伸是肢体放长，伸筋拔骨，骨节开张。老师常说太极拳是长拳，所以要大开大合。待全身松开后再求柔顺、圆活，这就需要高度的协调性，在练拳时要注意做到上下相随，内外合一，周身一家，混元一体。要想做到松、柔、圆、活，混元一体，关键要把腰跨练活，腰为一身之主宰，虚实转换全在腰。腰要活，先要松，腰能松、能塌、能虚则能活，活而能转，转而则灵。许多人在练拳时，前进后退，转身时虚实转换不彻底，不知道何种程度到位，该松的不能彻底的松，而该实的又不实，自己不知道毛病在哪里，其实关键就是腰没有放松到位。混元太极拳从起式到收式的开合呼吸，整个过程就是意、气、神、形合一地描绘阴阳太极图，运行太极阴阳之理的过程。通过升降循环、虚实开合，使阴阳二气盈虚消长，以太极之形来运太极之气，以太极之气来走太极之形。每招每式的转换如行云流水，内气的一呼一
吸，外形的一开一合，相互转换从不间断。所以说练拳的过程也是练功的过程。学习混元太极拳，不可急于求成。要将混元太极拳的特点全部表现出来，更不是一朝一夕的事，要在平时的练习过程中慢慢地用心去领悟。要顺其自然，其中有一个自然顺势、自然运化、自然得机、自然合道、自然积累、自然升华的过程。
因为混元太极拳是内功拳，所以在练习的过程中，在外形柔顺之后，要重视内气的培养，也就是冯老师常说的：“拿住丹田练内功”。拳谚云：“一功二胆三技巧”，“力不敌法、法不敌功”。所谓拳术的“术”，指的是用的方法，称术法或拳法，也称招法或着法。法虽有万，而万法归一，一就是功夫，对太极拳来说就是内气，内劲或内功，得其一而万事毕。所以，练太极拳必须“拳法、功法、养生法”三法合一，才能将练太极拳升华到练太极功夫的高度。太极拳的内功威力是靠太极拳的刚柔内劲体现的，混元太极拳的刚柔相济是通过一松一紧来实现的，其也是阴阳开合认真求之所要求的，习拳练功，开展时为紧，沉合时为松，运劲时为紧，定式时为松，其实就是丹田的一呼一吸，开合鼓荡，练到一定时日，身体就像一个大气囊，以丹田为中心，开时，气由丹田运四体，合时气由四体归丹田，一开一合，丹田之气，不断壮大，气足、血旺、精满、神聚，则内功自然浑厚虚灵。混元太极拳外形架子的开放圆活，手眼身法步的体现，是以精、气、神为物质基础的，故而不同阶段有不同的练法，即侧重点不同，也即冯老师提出的八步功夫：第一步养气混元生太极，第二步意气混元行太极，第三步活桩混元沉太极，第四步缠丝混元旋太极，第五步整体混元合太极，第六步弹性混元崩太极，第七步虚灵混元返太极，第八步一粒混元养太极。
练拳的道理，许多人都认为自己懂，可要练好太极拳则是不容易的事，可见其并不真懂，最多见的是急于求成，意念过重，故而不能放松而适得其反，所以练拳宜慢不宜快，慢则能思上下是否相随，慢则能知内外是否合一，慢则能求神不断，慢则能周身一家。慢可留心转关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息终迷茫。要平心静气，、静心慢练，随着外形动作的和缓转移，引动内气于体内无微不至的细细运行，使意气相合，神形合一，顺其自然之势，听其自然之运，得其自然之机，合其自然之道，渐入物我两忘之境。慢练出真功，冯老师常讲：“二路也当一路练；慢练为养，快练为伤；光练不懂养白练功不长。”从而强调慢练，静练的重要性。
总之，练习混元太极拳，先要明理，再在老师的指导下，先求松、沉、柔、顺，再求劲力顺达，意、气、神、形，缺一不可。要平心静气，循序渐进，日久功深，进而求达；得内气、长内功、增内劲，祛病延年而养生，强身防身而有技击之功效。慢慢领悟其中之奥秘，从而达到：打拳无形、散手无招、见手分离的崇高境界。
修炼《陈式心意混元太极拳》的感悟二
作者：道云龙 转贴自：本站原创 点击数：586
一、何谓《陈式心意混元太极拳》（ 以下简称“混元太极拳” ）
混元太极拳是中国当代著名武术家、陈氏太极拳第十八代宗师、陈式心意混元太极拳的创始人冯志强老师以自身几十年练拳行功的切身体会，集近代陈式太极拳名家陈发科老先生和心意六合拳传人胡耀贞老先生毕生武学之精粹，根据天地阴阳、混元运转的易理，结合中医养生之道，创编的一个优秀拳种。
冯老师出生于河北一武术世家，8岁开始习练少林功夫，12岁到北京苦练通臂拳，20岁时拜心意六合拳高人胡耀贞老先生为师，习练心意六合拳。此时冯老师功夫突飞猛%b
《陈式心意混元太极拳的介绍》出自：百味书屋
链接地址：http://www.850500.com/news/35864.html
转载请保留,谢谢!