篇一：修炼混元太极之基本要领与步骤方法
修炼混元太极之基本要领与步骤方法
道云龙 南京混元太极
（本文刊登于《中华武术》杂志2014年第9期上月刊）
拳欲求其真，必先明其理，得其法。只有正确认知太极拳的功理功法，并在践行中使体现太极拳核心内涵的各项基本要领逐步上身，变为自己的本领，才能真正学会太极拳。否则，虽习练多年，也只能止步于缺乏内涵的“太极操”，而难入太极拳之法门。笔者恩师冯志强先生创立的陈式心意混元太极拳系列（简称混元太极）在继承传统精髓的基础上形成了自己的特色。因此，修炼混元太极在掌握太极拳共同基本要领的同时，还必须掌握体现混元特色的基本要领和修炼的方式方法。笔者愿以几十年学拳、修炼、传授、悟道所得奉献给广大混元太极的爱好者，以求共同提高。
一、练功筑基起好步
（一）调息养气
混元太极拳属内家拳，以修炼内功为本。而调息养气则是内功的基础，无论是健身养生还是太极功夫都离不开它，因此调息养气是习练混元太极拳的第一门功课。其方法主要有以下几种：
1.松身养气法。冯志强老师传有一套专门练习松身行气的功法，简称放松功，是混元功的辅助功法。通过将身体各部位节节贯穿地放松，而使大脑支配身体各部位的能力加
强，并使胸部气息下行至中丹田，再放松至脚下的涌泉穴而入地，是为人与地合。能放得下，方能提得起。太极拳的开合呼吸与空气由高压处向低压处流动一样，只有呼得彻底，清空腹腔，才能吸得饱满。放松功是一种优化人体呼吸方式，由后天返先天，简而易行的方法，是放松入门练太极的必须。
2.混元养气法。在放松功的基础上，通过在各种方位和角度上的圆形开合运动采集天地之精气，并将人身各部位的散乱之气，通过混合的圆形运动收归于中丹田，使天、地、人三者合一，来壮大丹田内气，此为混元功。混元功内容丰富，现代人练功时间有限，可在老师的指导下有选择地进行练习。冯志强老师说，“拳可不练，功不可不练”，重点是指混元功。
3.活桩养气法。练习太极拳套路就是练习活桩。冯志强老师说，“练拳的过程就是练功的过程”，要求练拳时通过外形动作的开合，按照练功的要领来调节意气的运行，壮大丹田内气，以增长功力。
除以上三种调息养气的方法之外，还有静坐养气法、站桩养气法等，都是由后天返先天的方法，或者叫“逆运”之法，所谓返璞归真就是从这开始的。练习太极拳的过程首先是修身的过程，未练拳、先练功，功助拳威，可收事半功倍之效。
（二）抻筋拔骨
1.抻筋拔骨，在太极拳的练习中，属基础性的肢体训练。“筋长一寸，延寿十年”，无论是健身养生，还是练就一身弹簧力，舒展而有弹性的筋骨肌膜都是必不可少的。抻筋拔骨可以从以下两个方面来进行练习。
2.拳外抻筋拔骨。初学者在学习拳术套路之前，应学习一些抻筋拔骨的单式操练法，来提高肢体的柔韧性。比如用伸肩摇腕，松肩探臂等活臂法来伸拔肩、肘、腕关节部位及周边的肌肉韧带，以增强关节的灵活性。用压腿、下腰、踢腿来伸拔髋关节周围的韧带而增强胯的活动能力等。另外，在每天练习太极拳套路之前，先做一些伸拔韧带的动作，使全身筋骨松开，有利于练拳时轻松自如、得心应手地做好每个动作。
3.拳内抻筋拔骨。练拳时，每个动作都要有伸拔之意，做到立体地对抻拔长，在圆的形态下大到极至。同时逐渐地将全身松开，而达抻筋拔骨之功效。在练拳初期，先练大圈舒展大方；待全身筋骨松开后，再练中圈无处不圆；然后再练小圈活而实用；最后练似无圈而有圈以达虚灵。
（三）放松致柔
放松是太极拳习练者永远的追求。这不仅因为放松难，更因为放松至关重要。太极拳界有“修阴阳中和之气，炼天地至柔之术”的说法。显然，这“至柔之术”源于“至松之术”，无松必无柔。只有把日常生活习惯的用力方式产生的
拙力全部放掉，全身心地进入太极放松态，才能轻灵地阴阳转换，才能进行内劲的整合和传导，才能做到以柔克刚。放拙力，生内劲，体现了道家“无为无不为”的思想。可是，不少习练者误认为不用力就是放松，其实不然。所谓松开，就是立体地、放射状地向外松开。
练习放松的方式方法有很多种，各门派多有论及。本文所述“抻筋拔骨”为体松，“调息养气”为气松，然而不管有多少种方法，最重要的莫过于“心静神松”。心静而致神松，再引导体松和气松。这需要排除一切干扰，放下所有杂念和不良情绪，以进入“清静无为（不妄为）”的精神修炼状态。惟其如此，才能体悟到气沉丹田的松沉，抻筋拔骨的松开，节节贯穿的松柔和螺旋缠绕的松活。
“调息养气”、“抻筋拔骨”和“放松至柔”不仅是练拳前的必修课，而且是贯穿修炼全过程的筑基之法，不管走多远，登多高，只要练功练拳，都须臾不可或缺。
二、掌握要领入太极
（一）规矩塑型
世上万事，没有规矩不成方圆。无论陈式、杨式、或者其它什么式，尽管各有特色，但太极拳的身型规范基本一致。这是无数太极精英前辈们的共识，是最优化，最科学的太极形体规范。在学会太极拳套路，初步掌握松气松身的方
法后，就应严格按照太极拳的身形规范来练习，即开始通常所说的“盘架子”。
1.头要顶。即下颌内收，两眼平视，用意念将头顶部的百会穴轻轻往上顶。轻轻一顶，顶窍开启，神意相会，真气归中。既凝住了神，又聚住了气，中气上通头顶，下达会阴，犹如树起帅旗，眼可观六路，耳能听八方。这就是太极前辈们所说的“虚灵顶劲”或“满身轻利顶头悬”。
2.身要正。身正则气顺、型稳、肢体协调。身为人体之中盘，又分三节，上节为胸背，胸要含、背要拔，即“含胸拔背”。胸微内含，中气自然下行至中丹田，含胸自然将脊背拔开。脊背骨节松开，中气贯于脊柱，方可力由脊发。身之中节为腰腹，前腹后腰。腹要内收，收腹方可行气，腹不收则中丹田之气难以下行至涌泉穴入地，并易外泄。腰为一身之主宰，虚实变化，内缠外绕都由腰起，拧腰、活腰、塌腰等，松腰是关键。“要想好，腰上找”，收腹松腰至关重要。身之下节为会阴尾闾，会阴要提，尾闾要收，做到“提肛敛臀收尾闾”。这是联通任督二脉的关键。身之下节与下肢形成连接，骨盆上端与腰椎连接，下端与两股骨头连接，形成髋关节。由于这个人体的结构特点，就有“言腰必及胯”之说。提肛敛臂收尾闾，使得胯开、裆圆、下盘圆活而稳固。
3.上肢要灵。通常人们将肩、肘、腕三大关节称为上三节（指关节是手型变化的关键）。肩关节因它的特殊生理结
篇二：陈式心意混元二十四式太极拳要点提示
陈式心意混元二十四式太极拳要点提示
一、无极起式
无极式站立时,要松肩,松肘,松胯,松腕,周身自然,内外六和. 顶劲要虚虚领起,腰部放松下塌,命门自然松开,虚心实腹,意沉丹田. 如此三至五分钟,待四肢百骸感到蘯然无存,气息移动时,再练习起势动作. 做起势动作时,要注意意气的运行.心意后引时,内气由下丹田蓄引至后丹田,手随意动,同时后引. 心意上堋时,内气由命门出发,循体后督脉上行,至两肩,两肘,两腕.然后两腕领气虚虚上堋,形成堋劲. 心意前驱,气贯指梢伸挤,而成挤劲; 心意回引,气从梢端返回两肘,形成捋劲; 心意下沉,内气降至丹田,两手领气下按,而形成按劲. 最后心气一松,气归丹田.
预备式要求无极站桩,意守丹田,太极起式,要求圆活流畅.所画之圈要大一点,要有深拔之意, 以后的动作都要求如此,要掌握阴阳的对称,统一和互为转换.由下向上堋,有上必有下;由后向前挤,有前必有后;由前向后捋,有后必有前;由上向下按,有下必有上.,
二、金刚捣碓
做金刚捣碓时,要注意右膝是由右拳上提自然带上来的,右胯,膝,脚三节要放松松开,若断若连,毫无拙力,为松气震脚做好准备. 震脚时切不可努气用力,使劲跺它,不可为追求形式上的整劲和声音,使骨节肌肉紧张而导致伤骨,伤筋,伤肾,伤脑,伤气,伤身. 震脚是松气,松劲所致,是身心俱松的表现,意到气到,气到劲自然到,积柔而成刚. 定势时腹归太极元相,心内一片太和.
本式的折叠右转,回捋水平圈实,与步伐调整要协调一致,圆活流畅,同时完成. 腿手分家, 应匀速对称, 配合得当. 两脚不要在一条直线上,相差半步左右,以保持稳定脚. 上步勾拳与左手相合,应同时完成,拳到,脚到,身到.右脚屈膝上提,是右拳上提牵引所致.右脚震落是松气,松腿,自由下落,不可跺脚,以防自伤. 无论是提脚还是震脚,右腿,胯,足,三节要放松,若断若连,以后动作均如此.
三、揽扎衣
做揽扎衣动作时,要注意胸腹的开合折叠,腰,背,臂的迎引后撑,以及两腕的旋转之意.还要做好欲开先合,合之再合的续合式. 两臂伸展斜开时,肩,肘,腕应依次伸展,节节相开.最后右臂向右展开时,要以腰带手,肩,肘,手依次伸展,同时要注意臂弯似满月.
本式的提腿,开手和缠腿合手,上肢与下肢运动,应协调一致,相反相成,同时完成. 右转平开前,右手有一欲右先左的逆缠翻掌折叠小圈,定势时手不能出圈,即手不能开过右腿,并保持周身的圆浑.
四. 六封四闭
六封四闭两手环形旋绕时,要靠胸腹折叠开合,和腰胯的旋拧圆转,这样才能使周身更圆活,气息更流畅. 向右下前方斜按时,以右手为主,左手为辅,同时有肩靠,手靠,胯靠,膝靠之意,手到脚到身体到,意到拳到,一气呵成.
本式的大捋圈,要有高山流水的意境. 左手引带右托手,两手配合,与捋手变化,既横捋手变捋掠手. 收步斜按左上右下45度斜线流畅下按,松沉下按,虚实分清.
五. 单鞭
做丹田内转的做单鞭式动作时,胸部常兼有堋捋之意,胸腹同时圆转开合折叠. 右勾手伸展时,形如抽丝,一挥而就,并与左手对拉相开. 左手围绕肚脐旋转,是在丹田内转的带动下完成的,要内外合一,周身一家. 左手开展时,肩,肘,手依次相开,最后意贯指梢. 整个动作意气神形要浑然一体.
本式的勾手左转圈,是右勾手与左转腰相向运动圈,似盘旋抽丝一般. 勾手时,拇,食,中三指撮拢,谓心,肝,脾相合;也可五指撮拢,谓五脏相合.松开左手,是左手与右勾手,与右脚之间的放松对开,闭合要又由衷而开,又有混元博大之意.
六、白鹤亮翅
白鹤亮翅上合下开时,左手护手护脸,右手护腹护裆,上下护住中线,左右两肘护两肋,这是对挤掩.左手暗藏催心掌. 配合右脚上步擦地,前肩靠,肩靠,肘靠,撩阴掌,前弓后蹬并身到,这是对比掩.
本式的两个斜开合圈,根据胸朝东北方位而称斜开合. 前者为上合下开,右肩靠,作运气准备;后者为白鹤亮翅作运气准备. 前者又称欲合先开,后者又称欲开先合,又都寓闪展腾挪和化引之用法.
七、斜行拗步
做斜行拗步时要注意,两手交替斜线运行,皆不过中线,左右轮换而又护着中线. 左手运左半身右手运右半身而不失中定. 以腰带手,以手领腰,腰腹,臀胯折叠旋绕,胸腹同时开合折叠.
本式的左脚开步与右手斜伸,是沿东北和西南两个隅角成一斜线,跟步斜行和上步斜行,都沿这一斜线运行. 方位是斜的,所行之圈是斜的. 右手为主,斜行,转圈;左手为辅,斜行,转圈,两圈交替斜行. 右脚跟步是右手向前斜行牵引所致.
提收中的两手上提,为提收上式的接应劲,接住对方来势,引臂入圈贵在精神贯注,神形相合而不留痕迹. 收捋时,周身沉稳地蓄住劲,而达到引劲落空的目的. 虽未发而意在先. 两手按挤,提膝上顶须同时完成. 左膝堋顶,暗藏靠封里合腿,腰微暗转,尽由己发.
提收圈中寓捋,引,化,拿,蓄等变化. 要与丹田内转,腰身内转相配合,提膝和推掌须同时完成. 右腿沉好,左腿提好.
九、前趟拗步
前趟拗步里面有一个以闪身法引转来势的动作,一退,一转,一引,一缠而引劲落空. 右腿屈膝上提时,塌腰敛臀合裆,周身拧裹相合,上下一起到.落步进逼屈身劲,上劲下屈膝堋顶.上劲在两手,左手为采手,合手,擒拿手; 右手为扑面催心掌,下屈在膝顶,胸腹中膛行,审时夺势里合腿,心意如游龙回旋,身形似弹簧缠绕而连绵不断.
上步挤手须上下相随,意到,拳到,渐发于足,前弓后蹬,节节贯通. 双开水平圈时,两臂,肩,肘,手与两腿,胯,膝,足,由内而外依次伸展,对称相开,开中有合,气势博大.
十、掩手肱捶
掩手肱捶右脚震落时,不可努气用拙力,拳在松气震落,在最后出拳之前,左手食指的方向和右拳蓄势的方向,以及眼神,心意所注之处,要三点成一线,才能有的放矢. 左手前掩为接劲,右拳屈屈为蓄劲,随屈就伸,阴阳互变,拳到,肘到,意到,气到,劲到. 出拳时要积柔成刚,切不可努气用力,也不可以力代气. 梢虚中髓根节摧,拧腰转胯起于足.
右手要反转平圈,左手是正转平圈,转体是廻旋折叠圈,要绕丹田垂直轴转,转体扣拳,扣脚,提腿,合手须同时完成,一转而成,重心不升起,沉住气,右腿提好,顶劲领好,左右平准,中正独立. 以后独立腿步都需如此. 十一、披身捶
披身捶为大转身法,右手先松落,为承接来势引劲落空,右转旋绕一大圈时,应圆活,无凸凹,并有肩靠,肘靠,臂靠之意,暗藏采手和切掌,辅以右脚里合腿法,腿手并用,而令对方,此手法之巧,全仗身法的上下配合,转关在腰,周身上下左右,需一起松沉裹合,蓄住劲. 两手节节抓臂握拳,而有抓筋拿脉之意.
披身捶的环形开合圈,需圆浑饱满. 胸,腹,腰,背,臀,胯同时开合折叠,全身充满弹性,上开下合,下开上合须对称协调,同时完成. 磨盘转圈要合周身之气运转,气运带脉,转丹田. 连环炮应匀速对称,前后对立,两抽换,劲由足发. 披身摆拳要合着腰裆劲,顶住周身气,围绕中轴线左右回旋披转饱满,圆浑,虚实互换,落气到脚,两脚心有折转,下转之意.
十二、背折靠
背折靠一是折背靠,而是折肘靠,一是折背靠.
十三、青龙出水
青龙出水要求左摆拳时右挂肘,右反背拳时左挂肘,左抑扬指时右挂肘,右阴俯拳时左挂肘,且左右对称,屈身相配,由中而运.
十四、双推手
转身上步时,两手领住周身之气,自右向左转,转体转圈转重心,与右脚上步要同时完成.
十五、三换掌
三换掌是重心定在右腿上,通过两腰左右抽换来达到换掌,达到换虚实,既四次转腰三次换掌.
十六、倒卷肱
倒卷肱右拳沿后上前下的立圆轨迹绕转时,右手用意节节抓臂而成拳,暗含抓筋拿脉之意;左手立掌护于体前,与腹前的右拳上下照应,上紧下徐,右拳随时弹击对手裆腹部. 后撤时,后撤之脚如履薄冰. 定势时,前手臂弯如弓,身虽后移而意在前,自然中定平准. 卷肱时,以意旋腕转膀,逆旋开展,顺缠卷收,总要松活,柔顺,圆转,连贯.
撤步时需贴地走斜弧线,有如履薄冰之意.重心后移身后坐,转腰与两手前后对开需同时完成,匀速对称,协调一致,到拳到.
十七. 退步压肘
退步压肘做单双臂磨盘缠丝圈时,臂以肘为轴,身体以腰为轴,两腿以膝为轴,上,中,下同时磨盘旋绕,并与胸腹开合折叠相配合,三轴同旋而形成周身一家的磨盘缠丝圈. 做右压肘式时,要注意两臂抱肩合肘,两腿开胯圆裆,腰背裹圆,周身相和. 右脚弧形后撤时,脚掌贴地,如履薄冰. 要细心体会脚下的感觉. 身体右转,后移,下坐,要沉稳凝重,安如磐石.
退步压肘不是局部的单一肘部下压,而是整体的抱肩合肘身下沉的自然压肘. 右脚退步与倒卷肱退步相同,先收步,再贴地弧线撤步.
做上合下开式时,右脚震落应松气,松腿,震脚不可努气用力跺它. 左脚开步应顺遂自然,好像是被右脚震弹出去似的,左腿同样要放松,无拙力,形成左转側斜双逆双开缠丝圈后,两手上下斜开,和右脚收拉,皆要随身腰而动,身到手到,手到脚到;右脚似乎是被左手领带而左移的. 右脚要松胯,松膝,松脚,胯,膝,脚三节若断若连.
中盘要斜开,也以左手为主,右手为辅,领住周身之气,由内向外的斜开分行. ,两手开,两腿也开,上下同时对开,开而不出圈. 左手与左腿相合,右手与右腿相合,开而不散.
十九. 闪通背
闪通背做两手交错,相反运行的上下掠劲时,两手左切,左腿右扫,要腿手并用,相反相成,手到脚到,刻不容缓. 做倒转身法时,转身应圆活无滞,浑然一体. 两手回旋与扣步,转身密切配合,也要注意手到,脚到,身到. 最后闪身撤步通背时,两手的翻转与转身撤步要密切配合,一气呵成. 定势时应沉着稳健,上下相合,前后相照.
闪通背,又称运气通背. 通背就是通三关,通周天. 本式中的竖圆圈就是通背圈,周天圈. 要求圆转通顺,而又在意,不在气.意为气头,气随意行. 只要练好先天混元气,熟练混圆圈,就能自然通背,通周天. 转身扣步是倒转身法,要圆润自如,一气呵成,一转而就,无滞缓.
二十. 击地捶
击地捶的近身跟步,左架,右冲拳,要求身,拳,脚一起到,劲整 式稳,左臂上架形如拨云见日,右拳前冲恰似开弓放箭. 两拳抡臂,左右挂绕,肩护着体前中线而交替运行,并与左,右进步配合好,形成上引下劲的击地捶定式.
左右摆拳是连环进击法,也是腿手并用法. 定势时两肩要平准,脊,背,腰,臀不歪不扭,不凸凹
二十一.平心捶
平心捶前的合后开的双卷肱续合式,要做到两肩边卷合,边沉塌,两肘相合,两拳相合. 此动与后面的前开后合,双翻卷的弹抖式,皆要随胸腹开合折叠而卷续翻转,不要单纯追求两臂的弹抖劲. 发平心捶时,两脚开胯,裆圆活,两膝拧转式相合,两脚踩蹬向下钻,全凭腰胯松活转. 左臂螺旋挂肘,为急缠急引,右臂螺旋冲拳,为急缠急劲.
回身反转圈要圆转自如,气势宏大,如车轮倒转. 右肘与左拳,要对称相开,一线穿成. 肘平肩沉,上开下开,即两腿左蹬右弓相开,右肘与右膝,右脚三尖相对,右臂右腿屈,左臂左腿伸.
二十二.煞腰压肘
煞腰压肘定势时,腰松开堋圆,脊背伸拔裹圆,臀部微翻,两脚有向下拧钻之意,使下盘稳固,落地生根,顶劲领好,裆劲下好,上虚下实,中正不偏.
煞腰压肘撤步左松,右拳似被身部拉回去一般,即以步拉身,以身拉拳,依次传递.
二十三.当头炮
做当头炮右翻身式时,两拳抡臂翻转,即身体翻转及右脚的提落,需整体协调,同时完成. 两拳前冲时,左膝前弓,不过脚尖;右拳伸而不直,拳到脚到身齐到,左弓右蹬身前拥,双拳齐发如放箭,目视前方,照顾四旁. 收腿收拳时,眼神,心意由前往回收,而有摄神收合作用.
二十四.收势
降气收功,一般做三次. 一趟拳练完,在身体四周会产生一定的气场,应收回到丹田来,以达到养气养身的目的. 习练者若能平心静气,专心致志的进行收功的练习,则能收到事半功倍的效果. 神返身中气自回, 周身混元无极归,练而不收枉费劲,动而复静见天真.
收功很重要,若只练不收,枉费功夫. 全套结束,静归无极,即始于无极,归于无极.
篇三：太极拳十大要领
陈氏太极拳十大要领是习练陈式太极拳最基本的知识，它是学好陈式太极拳的入门和根本，必须弄懂弄通，练习时严格遵守。
一、 虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：百会穴领其全身。虚灵顶劲就是清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长？《拳经》说：“顶劲者，是清气上升于头顶也。”如果中气不向上领，正气机塌，四肢瘫软，无涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。
顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，
只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
二、 含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身%
《陈式心意混元太极拳三大要领》出自：百味书屋
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