篇一：与时俱进
江苏省灌云县有一条宣传标语，叫做“思想不解放，灌云没希望”。作为新时期、新形势下的教师，如果不解放思想，同样也是没有希望、没有发展前景的教师。与时俱进也是解放思想的具体体现，它并不仅仅是一个政治口号，它是新时期对教师的一个基本要求，是教师的时代使命。时代在发展，社会在进步，站在教育前沿的教师更应该与时俱进，紧跟时代发展的步伐，顺应历史发展的潮流，否则就会成为时代的落伍者、契诃夫笔下的“套中人”。
不可否认，在眼下的教师队伍中，确实有不少教师教育观念滞后，教学方法陈旧；囿于原来的教学模式和思维方式，以“经验”自居；不读书，不看报，不钻研；理念不更新，缺少责任心，没有危机感。这样下去，最终会被时代发展的步伐所淘汰。那么，怎样做到与时俱进呢？笔者认为应从以下几方面做起：
一、教育理念要与时俱进。教师必须树立“以人为本”的素质教育理念，研究教育规律、研究青少年的身心发展规律和认知规律。教师要博学多闻，求真务实、不断学习、勇于探索。教师要以对国家、民族和子孙后代高度负责的精神，审视自己的教育行为，自觉主动地执行党的教育方针，明确教育思想，树立素质教育观念，既要教好书、又要育好人。
二、敬业思想要与时俱进。，新时代的敬业思想，更多的是指教师本人是否具备了创新教育的本领，在教育这个神圣的岗位上是否称职。要达到这种重新定位与勉励的境界，就应该使每一位教师树立起“三感”精神：使命感、危机感、紧迫感。只有教师自身感到所从事
的事业不仅崇高而伟大，而且承担着一种特殊的使命时，重新定位的思想才会出现，随即也才会有一定的危机感、紧迫感。何为危机感？危机感就是认为自身随时都会有被时代发展步伐所抛弃的危险。紧迫感是在危机感的基础上发展起来的，它是一种紧跟时代，为创新教育而不懈努力，增添新本领的信心和决心。总之，敬业思想既是一种教师自身对事业的热爱与追求，更是一种对事业的“重新定位与自我勉励”。
三、师表应与时俱进。教师师表形象，就是教师的思想、道德、业务、作风、礼仪等素质综合的外在表现，是广大学生和家长对具体教师的印象和评价，这是一个综合的概念，既有外在的表现，又有内在的内容。新时期，教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态。除具有传统的积极的师表形象外，还要展示给学生一种具有科学态度、创新精神、合作的人际关系的师表形象。
四、业务素质要与时俱进。教师在继续进行学历教育的同时，必须与时代同步，打破传统的知识结构，不断调整、更新、丰富、充实，以先进的科学文化知识武装自己的头脑，掌握现代化的教学方法、教学手段。培养学生的创新精神和实践能力，就需要教师改革传统的教学手段和授课模式，走理论与实践相结合的路，走“认识——实践——再认识——再实践”的路。这样，才能不断更新教育思想，更新教育内容和方法，调整教育结构，遵循教育科学性和前瞻性原则，实现创新教育的理想化目标。教师要不断加强自身业务水平的学习和提
高，虚心好学，善于接受新事物、新思想，培养良好的教育科研态度，这样可以使教师逐步具有教育科研的能力，而教育科研能力的不断提高更能促使教师业务水平的不断完善。
五、合作人际关系要与时俱进。合作人际关系是教师自我与他人的关系，主要指教师自我与同事之间、教师与学生家长之间的关系。教育是一项复杂的社会活动，在整个教育教学过程中，始终存在着若干社会关系。在实行创新教育的今天，就应该把“处理好各种关系”升华为合作意识。教师之间合作的方式多种多样，我们所追求的是合作的效益，要突出效益，就必须突出三力：向心力、凝聚力、战斗力。向心力是目标一致的意思，强调在创新教育的过程中向着共同的目标齐心努力，共创辉煌；凝聚力是指一种合力，表现在教学中它既是一种互补，又是一种整合。通过长期的互补与整合，达到个体自身能力的不断提高；战斗力强调的是个体之间能量释放的强度，也就是说，合作过程不仅要有明确的目标，科学的合作方法，同时还要能够表现出合作的强度。三者合一，就是教师之间合作意识的最佳状态。合作意识的另一方面是教师自身与家长之间的关系。对此我们所追求的目标为平等尊重、协调沟通、互补共育。平等尊重指教师与家长处于平等的地位。平等尊重是教师自身与家长合作的基础。协调沟通是指在教育过程中双方应对孩子共同负责，决定了教师与家长合作的客观要求。在两者的协调与沟通中，教师自身应该起主导作用。互补共育是两者之间应共同承担的教育任务。
篇二：谈与时俱进(新)
谈与时俱进
世界在前进，社会在发展，科学技术突飞猛进，新生事物层出不穷。作为社会发展的领跑者，各行各业的高级科技人员，他们是社会的骄傲，作为社会绝大部分的普通大众也必须改变旧观念，学习新技术，跟上形势，与时俱进，促进社会全面发展
什么叫与时俱进？这个问题很简单，只要你按字面理解就行。与时俱进也就是与时代的发展一同前进。任何事情说起来很简单，但是真正要执行好，做起来却很麻烦。要做到与时俱进首先要解决两个问题。第一个问题是思想改造问题，只有人人朝前看，才能个个向前进。因为任何人任何事任何行动都是来源于思想，思想指导行动。有什么思想就指导什么行动。坏的思想指导坏的行动，有良好的道德思想才能指导良好的道德行动。相信迷信的人满脑子总是鬼神，相信科学的人头脑中只有科学，只有相信科学的人才能在事物的发展变化中认真分析研究，在不断实验中找出科学发展的规律，逐步剖析探索出从宏观世界到微观世界中各式各样的秘密。科学家是人类社会前进道路上的领跑者，是他们点燃了人类社会发展之路上的灯塔，社会绝大多数人则是历史洪流中的跟进者。要做一个合格的跟进者也必须拓宽眼界，开放思想朝前看。
做领跑者不易。哥白尼创立太阳系学说，马克思提出共产主义理论，都不是轻而易举获得成功的，都是在久经反复中才被人们认可的。任何科学技术的攻关都是在无数次失败中不断总结经验，不断革新改造中才逐步摸索出来的。做任何事情要想取得一定成绩，首先要有坚定的信念，信念不是凭空掉下来的。触景生情的信念首先来源于对事物发展中的一些感知，只有对感知事物产生一定兴趣才能下定决心去
研究探索出感知事物真正存在的客观规律和内涵。任何新思想新技术都是开拓者血和汗的结晶。
有了一定的思想认识，还要把这种思想落实于真正的行动，才能在不断探索中获得新的东西。只有全民发动把新思想新技术发扬光大，才能产生巨大的社会效应。磁铁指南是中国古代人的发现，进而发明了指南针，并把它利用到航海旅行测绘等事业上。西方国家的科学人士不但敢于与时俱进，而且敢于作深层次的探讨，有行动才有收获，从而在钻研探讨中首先解密出磁场与电流的关系。谁能想象得到这无影无形的东西却有无限奥妙，这是任何神任何仙都解决不了的现实。电的产生使人类社会的发展形成了一个特殊飞跃。电是现代很多科学的总根、主干。没有这个总根、主干，很多现代科学也就无从谈起。没有科学的发展也就没有社会的发展，这是每一个人都应该认识到的实践真理。
现代科学早已用事实告诉人们，世界上纷繁复杂、千变万化的事物都是有一定客观规律的。要了解这种规律得到这方面知识，是要坚定思想花大力气去调查研究摸索的，天上掉不下馅饼来。一份耕耘，一份收获。科学正在向敢于争先的勇士们招手，正是有了无数敢于争先的勇士，才在科学道路上取得了一个又一个伟大胜利，才有了社会的日新月异的不断发展。
作为社会的绝大多数人，虽不能作为社会前进的领跑者，要想达到与时俱进也必须要坚定意志，花大力气才能达到向前进不掉队的目的。坚定意志，就是要用新思想新技术替代旧观念、老教条，跳出旧的老套束缚，奔向新征程。不断前进，不断创新是社会发展的主流，固步自封、因循守旧只能落后于形势。历史的教训应当引以为戒。任
何人任何事任何国家只要你落后都是没有好结果的。与时俱进不是一概抛弃历史，对历史遗产必须区别对待。好的优良的有用的必须继承，丑的差的没有生机的必须抛弃。必须擦亮眼睛，区别好丑，分清是非，用新思维去分析新问题。
新生事物在萌芽发展状态中，只是少数人的专利，不被大多数人接受这是可以理解的。陈腐的破旧的已为广大人众所抛弃的东西，还有少数人却仍要把它作为至宝，可就要另作别论了。毛泽东早就说过：“那些愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人肯定是有的。”不甘落后的人必须坚定意志向前看，莫被这些陈腐恶毒迷糊了思想，迷糊了眼睛。必须认清绊脚石，不能搬掉它，也必须绕开它，避开它，否则你只能掉队于它的行列。
任何人要想与时俱进，都必须花大力气。首先要学习新思想、新观念，掌握新技术、新方法。学如逆水行舟，不进则退。没有明知山有虎偏向虎山行的勇气，没有大刀阔斧、披荆斩棘的功力也是前进不了的。与时俱进必须继承发扬社会主义建设初期我国石油工人的顽强奋斗精神，“石油工人吼一吼，地球也要抖三抖”“宁可少过二十年，也要拼命拿下大油田”，他们用果敢的精神和具体的行动创造了人间奇迹，他们在工作中没有半点虚伪。人类前进道路上的航标是伟大无私的开拓者用生命和血汗架设起来的，跟进者必须尊重开拓者的劳动付出，学习开拓者的精神并争取自己也做一个开拓者。
科学的发展已用很多事实把人们从有形世界带入到无形世界。我们还有什么理由固执迷恋于无端邪谈的历史迷信呢？接受新事物，学习新技术，研究新问题，发展新思想，不断创新，不断发展，要做走在社会前列的先行者，我们应当由衷感谢那些默默奉献在人类创新之
路上的忘我奋斗的科学工作者。是他们帮我们解开了无数微观世界中难以想象的秘密，是他们帮我们点亮了前进道路上的灯塔。他们是伟大的先驱者，我们应当向他们致以最崇高的敬礼！
世界要前进，社会要发展，一切阻碍社会前进发展的东西都应该在社会科学发展的事实面前逐步自觉地退出历史舞台。前进光荣，落后可耻。倒退是没有出路的，任何人都必须擦亮眼睛，认清形势，力争做一个与时俱进的开拓者，做一个促进社会文明进步的推动者。
篇三：与时偕行 和 与时俱进
“与时偕行”和“与时俱进”
我们说天道与人道的合一对人来说就是“与时偕行”，时进我进，时止我止，时退我退，这就是“与时偕行”的全部意义。
近年来流行的一句话叫“与时俱进”，有的人把“与时俱进”和“与时偕行”等同起来，这是不全面的，“与时偕行”包含着“与时俱进”，但不归结为“与时俱进”，它还包含“与时俱止”和“与时俱退”。
“与时俱进”比较容易理解，比如说人们要顺应时代发展的潮流，不能固步自封，更不能逆潮流而动等等，而对“与时俱止”和“与时俱退”不大容易理解，难道说时间还会静止吗？还会倒退吗？
其实时间是物质存在的形式，是物质运动的一种表现，它是不能脱离物质单独存在的，只有把时间、物质与空间统一起来，才能把握时间的性质。物质的运动一定需要时间，假如某个具体的物在一定时间内没有运动，那么这就可以理解为它不需要时间，也可以理解为时间在它这里是静止的。卦辞与爻辞中有许多“贞”字，很多就是指的时间上的静止，不承认这种静止，等于不承认有这个物的存在。哲学上的诡辩论、相对主义、怀疑主义，就是否认这种相对静止的存在。
时间虽然无始无终，但有周期性，什么是周期性呢？那就是有往有来，不是只往不来，也不是只来不往。假如我们把乾卦的天道看成是一个“往”的过程的话，那么坤卦的天道反映的就是一个“来”的过程，乾自甲开始，至己而终；坤自己开始，至甲而终，两卦合一，
正好是一个完整的周期。单独看乾卦的天道，那就是“与时俱进”，单独看坤卦的天道，也是“与时俱进”，当我们把这两卦统一起来看的时候，坤卦的“与时俱进”，对乾卦来讲就成了“与时俱退”，只有这个“与时俱退”，坤卦才能实现“先迷后得主”，最后仿佛又回到乾初甲那里。
一般说来，顺应时代发展潮流，不固步自封，不逆潮流而动等等是不错的，但是在具体问题上，还要看是什么样的潮流，有时候“退”并不是一件坏事，《易传〃文言》在解释“亢”字时有段话是“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
当进不进是为“右”，当退不退是为“左”，“左”与“右”的错误就在于不知道什么是“与时偕行”。
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