篇一：秋晨散步弥水见闻
秋晨散步弥水见闻
旭日寒江枯柳亭，
石桥荻花白鹭风。
老翁早起摘网鱼，
一江秋色与坝平。
篇二：第十一章 散文
第十一章 散文
第一节 散文的内涵和类型
一、散文的概念
散文是指与诗歌、小说、戏剧并称，以优美语言、非虚构的写人、叙事、状物、绘景，陈情达理的文学体裁。
二 、散文概念的多种含义
１.我国古代的散文指的是散行单句的文章。
２.西方散文指的是不分诗行不押韵的文章。
３.我国现代的散文（美文）指的是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁（广义的散文）。
４.当代散文是指范围缩得更小的一种文学体裁，指的是短小精悍的以记叙和抒情为主的散文（狭义的散文）。
三 、散文的分类
（一）记叙散文
是以内容为记人叙事写景状物，表达方式以叙述描写为主的散文。
记叙散文可以细分为下列四个小类。
1．记人散文
记人散文是记述“我”所了解人物的事迹，人物的肖像心理、言语和行动的散文。
2．叙事散文
叙事散文是以事件的发生发展为线索，以叙述事件为主要内容的散文。
3．写景散文
写景散文是以自然景物和人工环境为主要内容，以描写为主要表达方式的散文。
4．状物散文
状物散文是以某一物件作为内容的主体，以描写和叙述作为主要表达方式的散文。
（二）抒情散文
是以内容强调抒发作者的感情，表达方式也注意用抒情的散文
抒情散文主要的又可以分为两小类：
1．叙事抒情文
叙事抒情文是结合叙事、记人进行抒情的散文。
叙事抒情文是抒情文中最主要最大量的一种抒情散文。这类抒情散文重视叙事，作者的感情渗透在所记述的人和事之中，中间也有直抒胸臆的成分，感情表露得相当直率、浓郁。
2．借景抒情文
借景抒情文是借“景”托“物”进行抒情的散文。
借景抒情文是借景在表，寄情在里，构思别致而巧妙，感情强烈而含蓄。
（三）议论散文
是内容强调发表作者的见解，表达方式以形象议论为主的散文。
议论散文与一般的议论文不同，一般的议论文用事实、理论和抽象逻辑说理，强调逻辑力量，而议论散文经常根据感知的事实直接说理，除了事实和逻辑之外，还常常用联想、想象、直觉、顿悟等非逻辑的思维方式说理，在表达上也采用了文学语言、散文笔调，使议论与抒情相结合、理论与形象相结合。
第二节 散文的特征
一、体裁广泛
散文的取材，古今古外，海阔天空，时空无限，大小不拘，只要你会用，什么都可以作为写作的材料。
二、个性鲜明
散文采用第一人称的写法，以作者亲身的经历和见闻为题材，最直接最充分地表现作者自己的生平生活、言行感情、思想性格。散文是最直接最充分显露作者的个性特征的体裁。
三、写法灵活散文的写法没有太多的限制，非常随意自由、多种多样。 散文是散行单句的文章，不必像诗歌那样需要强烈的节奏、严格的韵律和特殊的句式；不必像戏剧那样需要分幕分场，依靠对话，受制于舞台空间和演出时间；也不必像小说那样需要完整的人物、情节、环境的要素，以及发生、发展、高潮、结局这样的事件过程。散文文体的章法写作上，没有很特殊的要求，很特别的限制；意到笔随，非常的自由，非常的随意，非常的多样。
四、文情并茂
文情并茂，说的是散文的笔端带着感情，语言文采斐然。
散文是饱醮着淋漓酣畅的感情墨水写出来的。抒情散文固不必说，即使是记叙散文和议论散文，也都洋溢着浓郁的真挚的感情。许多散文是作者被某些人物、事件、场面和景物所深深感动，感情抑制不住，达到情不能自禁的地步，才写出来的。
五、篇幅短小
散文作品绝大多数是篇幅短小的，这个篇幅短小是与同时代的小说、戏剧比较而言的。 散文可以写得短小，是它在形式上的一大优点。这可以使它无往不在，随处涌现。
第三节 散文的写法
一、叙事散文的写法
（一）一事铺陈法
一事铺陈法就是叙述一件事情的方法，它是散文中简易的、基础的写法。
（二）线索串事法
线索串事法就是用一件物事作为线索把各个分散的事件串联成一个整体篇章的写法。这种写法，先要选出一件具体的物事作为线索。选好这件物事非常重要，这件物、事要能够体现思想价值，又能够组织文章。
线索串事法所选用来做“线索”的物事多种多样，主要有下面的“物”类和“事”：
1．物类线索串事法。
物类线索多数用具体的物品作线索，例如用物、食物、读物、动物、植物等等，但也有较抽象概括的东西，例如文字、语言、声音、色彩等等。
2．事类线索串事法。
事类线索是用人的某种行为，某个行动作为线索。这类散文往往没有一个个完整的事件，多数是一批琐事细节，这就更见利用线索编织文章的功夫。
二、记人散文的写法
（一）人物二三事法
通过日常的几件事来写人物的方法。写这类散文的时候，要注意：
一选择，二感情，三组织，四描写。
（二）自我画像法
作者介绍、刻画和表现自己的面目和故事的写法。
写自己的散文与写自己的所见所闻，甚至是与写自己经历的事件都不大一样，这种散文尽力写出自己的面目、遭遇、心态，写出“我”这个人。
自我画像法细分起来主要有下列几种：
1．全档式自我画像法
全档式自我画像法是像履历档案般的全面地介绍自己。
2．年段式自我画像法
年段式自我画像法就是刻画自己某个年龄阶段的故事和情态。如果说全档式的自我画像法像编年史的话，年段式的自我画像法就像断代史 。
3．习性式自我画像法
习性式自我画像法就是刻画和表现自己一个有特色的习性的写法。这种写法同样是避免全档式写法的过于全面，但是它的着眼点不是在缩短时段，而是在缩小角度。把角度缩小为选择一个有特色的有价值的习性，刻画这个习性，表现这个习性。
三、景物散文的写法
（一）风景记游法
记述游览的风光和风闻的写法，这种写法写成的散文，有一个专有的文体名称叫做游记。 风景记游散文，在写作上大概有四个重要环节：
1．描写逼真生动
风景记游法首要的是对游览对象的描写，不论这个对象是自然风景、名胜古迹，还是日常社会生活环境，描写在这里是关键。把游览的对象描写得逼真传神，绘形绘声绘色，让读者如游其地，如临其境，这篇游记就已经成功了大半。
2．游踪交代清晰
游记写作的一个容易被忽略的是游览的路线、景点的布局、景物的位置。风景记游法大多数采用游踪作为组织文章的线索，按照移步换形或定点观察的视点来描述景物的方位。游踪交代清晰，文章的层次就分明；视点的方位顺序正确，文章的思路顺序就正确。
3．结合人文史料
许多人会在游览之前、之后或者就在游览之时，阅读一些有关的包括诗文在内的人文史料，这一方面可以增加对景点的理解，另一方面如果引进文章里去的话，可以增添文章历史的、文化的分量。
4．穿插个人感想
风景描写，要把游览观察当时的感觉揉写进去，即使是写作时间隔久了，也要尽量从记忆中去把当时的感觉找回来。叶圣陶先生说：“写文章把自己的见闻告诉人家，倘若能够捉住当时的感觉，顺次写下来，就使人家如临其境。”游览产生的思想，经过提炼，进一步深化，可以成为风景记游散文的立意。
（二）状物特写法
对某一物作特写镜头式的描写的方法。
状物特写法不同于风景记游法：不独前者不写“游”，后者一定要写“游”；就是两者的描述对象也不相同——前者是“物”，后者是“景”。
四、抒情散文的写法
（一）依事抒情法
通过事件、细节抒发感情的写法。
感情是由一定的人、事引起的内心体验。离开了一定的人、事，什么感情也不会产生，所以说，在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。感情是由一定的人、事引起的，最好也依附于一定的人、事来抒发。
（二）睹物思人法
通过物来引发、抒发对人思念的感情的方法。依事抒情法的核心是依“事”传情，睹物思人法却在这个基础上加上“物”作为感情线索。思念的对象不在眼前，或是逝世，或是远离，或是暂别，写作者触“物”生情，把思念的感情倾注在眼前的“物”上面。所以寻找一两个最能触发感情的“物”，刻画这个“物”，叙述这个“物”的故事，这是睹物思人法最基本的写法。“物”是无情的，但是这个“物”维系着两个人的一段情，蕴涵着两个人共有的信息，因而情由此而触动、传递和抒发。这就是睹物思人式的抒情。
五、象征散文的写法
象征散文：借用某个具体形象的事或物，寄寓一种深沉的情或理的散文。
是借象在表、寄意在里的一种写法。这种写法与上述抒情散文的写法也不一样。抒情散文所写的“事”和“物”是人物所作所为、所使所用的，象征散文所写的“事”和“物”与人物并不一定有直接的关系，只是有某点相似而已。抒情散文的物和意是部分、整体的关系，而象征散文的物和意是借此寓彼。
当然，按照散文分类，抒情散文也包括了象征寓情的散文，即平时所说的借景抒情散文，不过我们这里从写法的角度，把它们区分开来，把象征散文独立出来罢了。
象征散文里，所描述的具体形象的事和物，叫做“象征体”；寄寓在象征体中的情理，叫做“象征意”。象征体，可以是一景一物，也可以是一个故事、一则寓言 。 象征散文的象征意，可以是一种情绪、一个愿望，也可以是一个道理、一个哲理。
象征散文可分为两种写法:
(一)象征寓情法
象征寓情是象征体或是景或是物，内里寄寓着真挚深沉的感情的一种写法。
（二）象征哲理法
运用景物、故事说理的写法。
象征哲理写法的关键在于作者对于象征体的巧妙地选择和构思，对于物理、事理的深刻的体悟和思考。象征哲理法重视象征体体现的那个“理”。认识达到了一定的深度，总结出来的道理也就会有一定的普遍意义。
六、议论散文的写法
（一） 联类推理法
联想多个同类现象归纳推论出一个道理的写法。
联想可以是求同联想，也可以是求异联想，还可以是异同联想。联类推理法就是主要运用求同联想的思维方法，从一个“引想物”开始，联想到同类的第二个、第三个、第四个??并从中归纳出一条规律、一个道理。
（二）论题随笔法
在一个论题下用散文笔调稍微系统地论说自己的见识和见解的写法。“稍微系统”，是说它不是一事一议式的简单的就事论理，也不是联类推理式的单一的同类归纳；而是对所要议论的论题，知识积累多一些，资料搜集多一些，问题触及多一些，论述侧面也多一些。常常是古今中外，理论实践，汇在一题之下，熔于一文之中。
篇三：公交车上见闻
公交车上见闻
作者： 曳 鼐
写于2015年8月12日
今日有辛，难得公交车上有坐位，上车后坐在了一位大妈旁边，大妈身上坐着一位不到4周岁的小女孩，背靠着大妈，面向前车，小女孩长得目清眉秀，手里捏着一片棕子叶，很认真地看着每一位上车的乘客，大妈要小女孩把棕子叶丢掉，小女孩摇摇头表示不丢，大妈再次跟女孩说让她丢掉，小女孩还是可爱的摇摇头，这时大妈有点不高兴地从小女孩手中拿过棕子叶往车窗外丢去，小女孩不解地看大妈问：奶奶你怎么丢了呀？奶奶回答说：不丢掉难道你还要把它捏回家里去呀？小女孩说：老师说不许乱丢垃圾，奶奶你不能乱丢垃圾，小女孩一边说着一边侧过半个身子来，用小手不高兴地拍打着奶奶的脸，你不能乱丢垃圾、你不能乱丢垃圾……………………小女孩重复地说着。奶奶无耐地对小女孩大声说道：不要吵了，这时小女孩委曲地哭了，奶奶一边用手摸着小女孩的头发，一边不加思索地对小女孩说：不要吵了，等一下就有扫马路的老爷爷老奶奶会来扫的。看着这一幕，听到两代人的对白，不知公交车上的乘客们有何感想，不过这时的我有点蒙了心想：奶奶的这种教育，这种说辞，难道就是传说中的中国式传统教育吗？长辈的言行对下一代的引导与影响是多么的重要呀，长辈呀！多给后辈们一些正能量吧！！！！！！。
《国庆节见闻随笔》出自：百味书屋
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