篇一：唐朝服装史
盛 世 唐 朝魅 力 故 都
公元618年，唐王朝建立后，国力日益强大。经济发达人民生活富足，安居乐
起来，各民族及外来者在经济文化交流中，使唐朝的服饰文化都产生了深远影响。
唐朝服饰的式样沿袭了秦汉，继承了隋之的基础上在款式的造型上更加复杂化。
当时唐朝服饰的特点是：袒胸，长裙，宽衣大袖，没有纽扣而系腰带；裙子的线条
流畅而优美。在初唐时期以窄袖为主，盛唐则流行紧衣窄袖，至我晚唐时期从窄袖
又变为半宽袖。色彩沿袭了南北朝的遗风以红，紫为主。另外在宫廷中也开始流行
黄色并作为宫廷内廷官服，后来唐高宗禁止臣民穿用，它成为历代封建最高统治者
的专用服装。
而在历代服装服饰中，唐朝无论是以款式的多样，色彩的丰富，装饰的豪华、
面料的富丽都堪称精美之极。
第一节 唐朝女子服装
在唐时女子的服饰继续沿袭着宽松，离体的造型方式，到了晚唐时趋于华丽和
繁琐。其服饰的总体风格：款式撒谎那个丰美华丽，雍容华贵；装饰上奇异纷繁簪
花樱落缀满头上，又配以大朵的吉祥富丽的牡丹花，女子多以胖为美。
唐朝女子服装款式常见有三种：窄袖短袖配长裙，衫短而窄及腰，对襟或右衽
斜领，宽袖长至腕部，着拖地长裙，束腰高抵胸部，此款为百姓常服；袒胸窄袖且
衣袖过手的衫襦为宫廷舞伎穿着；袒袖大袖衫，一般为贵族女子穿用，袖口宽大肥
阔并袖有很宽的花边。女子常穿的衣着有衫、襦、袍、半臂、披肩、裙等，下衣以
裙为主。衫主要在夏季穿着，一般用罗、纱灯轻薄织物襦为冬季穿用。
一， 襦裙服：是指唐朝女子上衣着短襦或衫，袍，下着裙及回鹘服装。
（一）襦服
襦裙服系指唐代女子上穿短襦
或衫，下着长裙，佩披帛，加
半臂（即短袖）的传统装束。襦，
一般只长到腰，很短，是唐代女服
的特点。与此相近的衫，却长至胯
或更长。唐女的襦、衫等上衣是各
个阶层的常服。元稹诗句“藕丝衫子
藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛
何。，襦的领口常有变化，襦衫领型
有：圆领、方领、直领和鸡心裙，
唐代妇女下裳为裙。裙，唐代妇女
下裳为裙。这是当时女子非常重视
的下裳形式，腰上提高度，有些可
以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗
衫，致使上身肌肤隐隐显露。如图
（一）
图一
（二）衫
古代的衫可分为尊卑两种，一
种为“中单”，另一种为“布衫”。 中
单为贵族官宦阶层穿用，而布衫则
是平民百姓的日常用服。到了唐朝
它是一种无袖的单衣，领为对襟，
腰束长带、袖为上窄下宽的样式，
一种则是作为内衣；另一种为夏季
穿用，后来为历代女子所穿用。（图
1） 半袖衫在唐朝女子中较为流
行，袖长齐肘，衣身很短，也有无
袖的，款式贴身，上着衫襦下穿长
裙，在胸部打结，一般穿在窄袖衫
的外面。另外在唐朝时还流行半臂
衣，是从南北朝发展而来，它是一
种无领活翻领、对襟、合领、无袖
的长衣活套头的短外衣，前胸也打
结并穿在袖襦的外部，一场过膝，
不分官庶百姓均可穿着对襟活套头
的短外衣。它的显著特点是伸长至
腰，短袖或无袖，着半臂袖与窄袖
内衣和高腰裙相搭配，脚穿软底透空锦
靴，半臂的面料采用当时西域最为流 图二
行的联珠纹锦。如图（二）
（三）袍
唐朝袍服得以普及，袍由内衣演变
成为外衣。袍服一般采用交领、直裾、
下场至，袖子在臂肘处十分肥大，
形成圆弧（如图）。至唐朝太宗贞观年
间诏定除元旦、冬至大朝会及大祭一般
均用衫袍，这时袍的应用更为广泛。在
唐朝时这种大袖翩翩的袍服，造型优
美，但北方民族地区却不适合，于是出
现了盘扣、窄袖、腰身略收的袍服。窄
袖的流行时受胡服的影响。也被汉族人
民所接受，而且成为唐代袍服款式的代
表。正如李贺诗云：“青山小袖调鹦鹉，
越罗小袖新青青”如图（三）
图三
（四）裙
受到南北朝遗风的影响，多穿长
裙，裙腰高至胸部，有的可以掩胸
或上身仅穿抹胸，长裙 地，裙身
贴体。 衣裙颜色丰富多彩，以红、
绿、紫、黄色最为流行，如时人所
云“红裙妒杀石榴花”、“藕丝衫子藕
丝裙”、“折腰多舞郁金裙”等，衫、
襦、袄、裙上多有织文和绣文，如
唐诗所描述：“新贴绣罗襦，双双金
鹧鸪”、“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅
各一丛”。衣料有丝绸、棉布、葛、
麻、毛等，而以丝绸最为常用。受
到南北朝遗风的影响，多穿长裙，
裙腰高至胸部，有的可以掩胸或上
身仅穿抹胸，长裙 地，裙身贴体。
如图（四）
图四
（五）回鹘服
会胡服主要在唐朝中、晚时期流行。今位于吐鲁番、吉木萨尔衣带。至
今从荒山野谷中的是苦壁画中还清晰可见。王妃的面部丰满圆润、修长的
却月眉宇福相的长耳、挂着叶纹的耳饰。身穿圆领内衣，外着翻领袖窄袖
红色齐脚长裙袍，头后拖一红色绢带，在臀部处打花结垂直至地面，面料
采用唐代最为流行的小团窠纹锦。在敦煌壁画中就有会湖人供养像。如曹
依金夫人，她身着上窄下宽的窄袖石榴红落地长裙，领部呈V型，露出红
色小圆领、锦衣外翻得青果领上绣唐卷草纹，足登翘头软锦鞋。当时的贵
妇的服装史及其的奢侈华丽。
二、唐朝女子着男装与胡服
（一）女着男装
唐朝就有男女同服之俗。这种全身效仿男装的装束已成为唐朝女子服饰 的特点。可见当时男女在服饰上差异不大，与唐朝的经济文化较开放有关。女子着男装上身多为圆领窄袖的长袍衫，腰束革带，足着黑皮靴，头戴软 脚僕头。
（二）胡服
在唐朝民族融合不断加强，少数民
族服饰对唐朝服饰影响较大，唐朝臣
民争相效仿并吸取胡服这一民族服饰
中的精华，又结合符合当时的时代气
令唐代女子耳目一新的的“改良”胡
服。身穿折领窄袖长袍，腰束皮带，
下着窄口裤子，脚穿绣花鞋或半高的
软鞋。如在陕西乾县水泰公主墓出土
的穿胡服的妇女形象。其款式为头戴
浸绣浑脱帽，翻领窄袖袍、条纹小口
裤和透空软锦鞋，短衣奇膝，窄袖金
钩，上配刀剑饰物，看起来英姿飒爽、
威风凛然如图（五）
图五
第二节、唐朝男子服装
一、 朝服
朝服虽然可以代替祭服用于祭祀,但主
要用途还在于朝会,它是古代君臣百官的议政
之服。唐高宗时颁布了《品色服》，采用服装
的色调来区别贵贱尊卑，象征品级职位的标
准。这里服色不但反映了阶级、等级的区别，
而且体现出强烈的民族观念、心理习惯和时
代特色，也说明在封建社会服色的流行因素，
即取决于上行下效与民族意识所形成一个朝
代的风尚。
唐代文吏服饰 唐代官吏，除穿圆领
窄袖袍衫外，在一些重要场合，如祭祀典
礼仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制：
头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围
裳，玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裲
裆，也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。
朝服中最具代表性的要数皇帝穿的龙
袍。隋唐时期比较流行黄袍，就是赤黄色款
式为右襟宽袍大袖，袍长至膝下同时，在袖
及襟处均有装饰边缘，绣有龙凤、狮、麒麟、
虎、豹、鹰、鹿等动物的图案。而且当时规
定黄色只有皇帝一人享用，禁止贫民百姓穿戴。
如图（六）。 图六
一、 一般常用服装
唐朝男子服装多以袍衫为主
（一） 团领衫
一般为圆领、右衽、窄袖、领、袖、
襟、边缘等处都有花卉。衣长至膝下，
文官的衣长至裸骨，武官的稍短，衣袖
有宽窄之分。衣长略短的袍衫是一般庶
民百姓穿用，便于劳作或行军骑射，颜
色以黄与白为主，见图
中堂至晚唐时期，贵族中流行宽袍
大袖，一些文人雅士与隐士野老，穿着
合领、对襟形如道袍并带有边缘的大袖
衣，直到宋朝还继续沿用并影响着襕衫 图七
篇二：唐朝服饰研究
唐朝服饰文化研究——开题报告
研究小组——（5）组
（一）选题意义
服饰文化见证着特定朝代、历史背景下的经济发展水平，反映了一个时代的生产力状况与文化发展程度。为了进一步了解服饰文化的特点、形式及其影响，丰富我们的课外知识，拓宽我们的视野，我们小组进行了对唐代服饰文化的具体研究。
（二）研究方法
在这次研究学习的过程中，我们查阅了大量的相关书籍，并上网收集了相关图片，同时，我们又向老师请教了当时的背景资料，通过分工合作进行整理，以保证我们的研究成果更具科学性。
（三）研究内容
唐朝，作为我国古代封建社会的鼎盛国家，其经济水平及生产力水平的发达，对唐代的官服，民服产生了深远影响。服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表，唐代的鼎盛，使其服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面。唐朝的京师长安，是东西方文化交流的中心，因此，唐代的服饰文化也吸收了外来的技巧和风格，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。同时，唐代的服饰文化还受到宗教文化的影响。研究唐朝服饰文化，有利于培养学生对美的形态和结构的鉴赏，健全我们的审美观念。
唐朝服饰文化研究——结题报告
课题名称：唐朝服饰发展
研究时间：研究背景：
服饰文化见证着特定朝代、历史背景下的经济发展水平，反映了一个时代的生产力状况与文化发展程度。为进一步了解服饰文化的特点、形式及其影响，丰富我们的课外知识，拓宽我们的视野，我们进行了对唐代服饰文化的具体研究。 唐朝，作为我国古代封建社会的鼎盛国家，其繁荣的经济对唐代的官服，民间服饰等都产生了深远影响。唐朝服饰还受宗教文化传播，审美观念的影响并吸收借鉴了印度服饰的特点。下面进行具体介绍：
（一）服装的意义
服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、 开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。 唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。
和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。
唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引进了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。
（二）总体概述
由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面。
（三）女子服饰特点
这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。
（1）唐朝女子服饰
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。唐朝女服较之其它朝代，具有强烈的自信心与流行意识，更加追求大气飘逸与华丽绚烂。
（2）配件－半臂
半臂的兴起颇为有趣。它起源甚早，在三国时代，魏明帝曾穿薄绸半袖上衣上朝，结果被一位大臣质问，此种奇装缘自何礼法规章？可见短袖的款式初现时属于时尚界的非主流。但随着时代的推进，到了隋唐盛世它人气直升。
半臂又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种对襟(或套头)短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰，通常套在衫襦之外。
（3）配件－褙子
又名绰子。一种由半臂或中单演变而成的上衣，特点是将半臂的袖与下襟大大延长。始于唐，男女皆服，因使用和时间的不同，其形式变化甚多。
（4）特殊－高腰/齐胸襦裙
唐代女服中有一种在贵妇间流行的款式：高腰襦裙。它将裙带高高系在腰线以上，比如胸下，甚至系在胸线上方，准确地说应称为齐胸襦裙。
齐胸襦裙一般分为两种，分别是“对襟”齐胸襦裙与“交领”齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。
（5）特殊－女式大袖衫
大袖衫一词本泛指宽衣大袖的款式，我们这里讲的大袖衫，专指唐代女子的特宽大袖礼服。它比通常的宽袖外衣还要宽大，在普通中衣外或披或系，大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。
（四）唐代的冠服制度
中国冠服制度初步建立于夏商时期，到了周代逐步完善，春秋战国之交被纳入礼治。到了唐代，冠服制度发展到十分丰富完善，对后世与国外都产生深远的影响。
唐朝以前尚黑，玄黑才是帝王之色。唐代认为赤黄近似日头之色，日是帝皇尊位的象征，“天无二日，国无二君。”故赤黄（赭黄）除帝皇外，臣民不得僭用。把赭黄规定为皇帝常服专用的色彩。唐朝规定除天子明黄、太子淡黄，其他人使用黄色就是谋反。
唐代官吏服装大致可分两类，一类为祭祀与重大政事活动的服装（祭服或朝服）；一类为比较普通的工作与社交活动的服装（公服或常服）。
简言之，唐代百官常服（注：常服不可入祭礼与重大朝会）承袭前制，为圆领袍服，因前后襟下缘用一幅整布接成横襕，故称圆领襕袍。
（1） 武德令
唐高祖李渊于武德七年（公元624年）颁布新律令，即著名的“武德令”其中包括服装的律令计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。
（2） 唐朝皇服的分类
隋唐天子主要戴两种冠，即通天冠、翼善冠。通天冠是皇帝冬至日受朝贺、
平日上朝以及在后宫燕居时所佩戴，既用于节日，又用于平日。不过，一般地讲，皇帝在后宫燕居嬉游时，多半不戴冠。翼善冠是唐太宗李世民发明的，主要用于朔望（初一、十五）上朝时服用。通天冠凡二十四梁，附蝉十二首，加金博山，配珠翠黑介帻，即以黑介帻承冠。翼善冠采自古制，形状如幞头，以转脚相交于上。另有一种白纱帽，用乌纱做成，白裙襦或衫，白袜，乌皮履，这是南朝时帝王们所戴，隋统一后，沿用此名，唐实以乌纱。
（3） 品色制度（兼及腰带制度）
品色制度以官员散官品级的不同而配以不同颜色、质料、纹样官服的制度（兼以腰带饰物规定）。
武德四年(621)制定初步的常服规范，八月敕：“三品以上，大科紬绫及罗，其色紫，饰用玉。五品以上，小科紬绫及罗，其色朱，饰用金。六品以上（下），服丝布，杂小绫，交梭，双紃，其色黄。六品七品饰银。八品九品鍮石。”
贞观四年(630)二次下诏修订：“三品以上服紫，四品五品以上服绯，六品七品以绿，八品九品以青。妇人从夫之色。仍通服黄。”
贞观五年(631)敕七品以上服龟甲双巨十花绫，其色绿。九品以上服丝布及杂小绫，其色青。
上元元年(674)诏：“一品以下文官，并带手巾、算袋、刀子、磨石。其武官，欲带手巾、算袋者亦听。文武官三品以上服紫，金玉带。四品服深绯，金带。五品服浅绯，金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并鍮石带。”（至此奠定唐代服色制度基础，后世皇帝只是适时加以调整）
文明元年(684)将八九品的青色改为碧（因为青布用蓝靛多次浸染所得深青泛红色光，易与紫色相混）。
景云年间(710-711)：“九品以上一品以下，文武依上元故事，带手巾、算袋。腰带，一品以下五品以上，并用金。六品七品并用银。
八品九品共用鍮石。”
太和六年(832)右仆射王涯准敕：“亲王及三品以上，若二王后，服色用紫，饰以玉。五品以上，服色用朱，饰以金。七品以上，服色用绿，饰以银。九品以上，服色用青，饰以鍮石。应服绿及青人，谓经职事官成及食实禄者，其用勋官及爵，直诸司依出身品，仍各佩刀、砺、纷帨。流外官及庶人服色用黄，饰以铜铁。其诸亲朝贺宴会服饰，各依所准品，诸司一品、二品许服玉及通犀，三品许服花及班犀及玉，又服青碧者，许通服绿。”
同时常服纹样制度进一步规范化：“三品以上许服鹘衔瑞草，雁衔绶带，及对孔雀绫袍袄。四品五品，许服地黄交枝绫。六品以下常参官，许服小团窠绫，及无纹绫，隔织独织等充。除此色外，应有奇文异制袍袄绫等，并禁断。”
总括之，颜色从高到低依次为：紫——绯——绿——青（后改为碧）。而腰带饰物从高到低依次为：玉——金——银——鍮石。
（4） 章服制度
章服制度是常服发展至一定阶段的产物，是官员随身配带鱼（龟）袋的制度。随身佩鱼的目的，一是用它作为朝君应见的凭证，二是用来明尊卑、严内外。常服佩鱼自隋代已初具形制，在唐代却经历了一些有趣的变化：高祖皇帝于武德元
年(618)改以往的银莬符为银鱼符。鱼袋虽配发给四品五品职事官，但退体后要交回。三年后高宗皇帝人性化是调整为五品以上薨亡者不须追收鱼袋。
章服制度化之后，百官请绯、紫之服，必须经过朝廷严格考核，且依据官员的具体状况区别对待，够资格者方才授予。此外，晚唐针对颁受章服混乱之况，进一步从体制上加以规整。
（五）对邻国的影响
唐代服装还对邻国有很大的影响。比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以"软"和"飘柔"著称。唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多彩富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。
小组成员感受：
——通过3个月左右的研究性学习活动，我对唐朝服饰有了进一步的了解，体会到了当时社会的繁荣昌盛，并深刻体会了中华文化的博大精深。在这个过程中，我们小组间相互配合，共同完成了此次活动，提升了探究学习能力，拓宽了知识视野，更加以身为华夏民族之后而倍感自豪。
——经过这一阶段对唐朝服饰文化的研究学习，我体会到中华文化的博大精深，它所包含的不仅仅只有文字、典籍等文化，还有服饰、饮食等社科类文化。而服饰作为中国古代国力强盛的一大体现，其文化底蕴更为深厚。服饰文化受到多重因素的影响，其中尤以经济水平与民族特点最为主要。通过这次的学习研究，我学习到了很多课外知识。了解了中国的服饰文化，更学到了研究性学习的方法，这对我以后的学习会有很大的帮助。
——在了解了唐朝服饰后，我深刻的认识到，在那个民族融合，对外开放最鼎盛的年代里，服饰早已不是遮体的工具，它是当时人们身份地位的象征。首先在颜色上就分出了等级，百姓不能穿颜色太鲜亮的服饰，而黄色则是皇权的象征：其次就是材料，因为丝织品的发展，丝质服饰成为贵族身份的象征。通过这次学习，我感受到了团队合作的力量，也从中增长了自己的知识，丰富了课余生活。
——“唐朝服饰”是我组的研究课题，在研究过程中，我们积极思考，广开言路，相互交流，吸收借鉴，还在课余时间上网查找有关内容，这不但使我的知识更加丰富，学习生活更加充实，也增加了我们对中国文化的深刻认识，这是我们最宝贵的财富，我们也希望能把它与大家分享。
篇三：中国唐代服饰文化
中国唐代服饰文化
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，它并蓄古今、博采中外，创造了繁荣富丽、博大自由的服饰文化。在盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，其工艺美术和服饰文化在华夏传统的基础上，吸收融合了外域文化的影响而推陈出新，将中华服饰的发展推到了顶峰，掀起了一场关于服饰美学的革命。
服饰文化的背景
唐代疆域广大，政令统一，物质丰富，和西北突厥、回纥，西南吐蕃、南诏，东北渤海诸少数民族，都有密切交往。长安当时是最发达的国际性城市，由长安经新疆西通印度、波斯、地中海，商旅络绎不绝，海路以广州为海口，经南洋西通印度洋，直到非洲东岸和地中海南岸诸国，东与朝鲜、日本交往更加频繁。当时长安和广州等城市住有大量外国人。唐代国家强大，对于外来文化采取开放政策。外来异质文化，一经被大唐文化所吸收，便自然成为大唐文化的补充和滋养，这也使得唐代服饰雍容大度，百美竞呈。
唐代服饰文化的特征
唐代是中国服饰文化发展的一个高峰时期,雍客华贵、精彩纷呈、兼收并蓄、融合统一是其总体特征。唐代继承了周、战国、魏晋时期的风格，融周代服饰图案设计上的严谨、战国时期的舒展、汉代的明快、魏晋的飘逸为一体，又在此基础上更加华贵，使服饰、服饰图案达到了历史上的高峰；唐代的服饰、服饰图案对后代的影响一直沿续到今天。缠枝纹在现代服饰图案中的运用，展示了传统纹样与现代审美意识结合所产生的意蕴。
唐代女子服饰文化
隋至初唐时期，女子服饰特别是仕女衣装基本上沿袭南北朝形制，短襦胡服和传统袍衣并存，大多窄小细瘦，紧身，袖子也细窄紧口。到了盛唐时期，体型以胖为美的审美观逐渐占据统治地位，因此女子服装越益趋向宽肥。唐代女性所穿服装主要分为襦服（或袄，衫，裙）、男装、披帛、回鹘四种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。衫是无袖单衣，有对襟及右衽大襟两种。衫在春秋天也可以穿在外面，但是和穿在外面的短衫不同，后者称为褙子或半臂。裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙。裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。帔帛是美丽女式唐装的点缀，就是我们看到的画里的妇女肩上或手臂上搭着一条长长的条带，走路随风摆动，显得潇洒自然，这就是帔帛。回鹘装的基本特点略似男子的长袍，翻领，袖子窄小而衣身宽大，下长曳地。颜色以暖色调为主，尤喜用红色。材料大多用质地厚实的织锦，领、袖均镶有较宽
阔的织金锦花边。穿着这种服装，通常都将头发挽成椎状的髻式，称“回鹘髻”。髻上另戴一顶缀满珠玉的桃形金冠，上缀凤鸟。两鬓一般还插有簪钗，耳边及颈项各佩许多精美的首饰。足穿翘头软锦鞋。唐女装富有时装性，往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间，被纷纷效仿，又往往受西北民族影响而别具一格，是中国服装史最为精彩的篇章之一，也是中国古代女子着装最为大胆的一种，其造型雍容华贵，妆饰富丽堂皇。服装多用大袖，以表現出婉转、舒展，給人以飘然若仙之感。唐的袍服，宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异最能汉民族柔静平和、娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然，含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。
唐代的官服制度
宫廷日常服装称为常服，即男子的服饰。圆领袍衫，也叫团圆领，是隋唐时期官宦，士庶男子的主要服饰。唐代官吏服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。传统的官冕衣裳，只是在隆重场合而用，平时多以圆领袍衫下配乌皮靴为时尚。既洒脱飘逸，又不失英武之气，唐代官员的袍衫，也多用此款，主要以颜色来区分等级的。黄袍被当作帝王的御用服色，从唐开始一直沿用至清朝。通常定三品以上官员服紫色，五品以上服绯红色，六品七品服绿色，八品九品服青色。唐代官服在不断修改完善中形成了完整的系列，对后世官服也产生了深远的影响——把赤黄规定为皇帝常服专用的色彩；对百官常服的色彩又作了更为细致的规定：三品以上袍紫色、束金玉带，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿等，未入仕者，则着白袍，所以唐人的服饰也以白色为主，布衣成了庶民的又一代称。
现在唐装虽已不复流行，鲜为人知，但她独特的东方艺术魅力对世界的影响是深远的。现在被日本人尊为国宝的和服其实就是学自唐装，和服日语叫”吴服“，最初的雏形是从中国三国时期吴地区的服饰传过来，故称”吴服“后来不断的融合吸收唐服的特点，包括唐衣，十二单等。唐装的华贵可以堪称世界第一，无人能及，这是中国封建社会，中国古典文化发展到颠峰，高度繁荣开放的表现。 通过前期唐装充分吸收西域外族服饰的精华部分，到了后期融合进了自己的那一部分，使得唐装充分吸收了华夏与外族的文化精髓，将两者巧妙的
结合起来，并将各自的特点都能表现的淋漓尽致，且将那种文化风格发扬到及至。
盛世唐装就是这样散发着耀眼的光芒。特别值得一提的是，唐朝妇女不必恪守传统规范，他们可以穿袒胸露背的宽领服装或吸收其他国家服饰风格穿出异国情调，还可以穿胡服男装骑射，并享有选择配偶和离婚的自由。相当富足的物质基础和相对宽松的社会环境，加之在隋朝已经奠定了坚实基础的纺织业到了唐朝有了长足进步，服装材质品种之多，不拘一格的服饰也在当时被广泛推崇。尽管今天的人们习惯将对襟袄通称为“唐装”，以其代表中国传统服饰，但那不过是一种以唐代为荣的说目，千姿百态而富有生命气息。当年“万国衣冠拜冕旒”的气势多么宏大，唐代中国才真正称得上是“衣冠王国”。
参考书目：《中国服饰史》，
《中国服饰》，
《中国古代服饰》，
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《唐朝官服、唐朝皇帝服饰》出自：百味书屋
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