读赵剑敏《竹林七贤》对阮籍的感悟

读赵剑敏《竹林七贤》对阮籍的感悟

　　我最近在看赵剑敏先生的《竹林七贤》。赵先生用非常人文的方式描述了竹林七贤中每个人的性格和生平，既有历史事实，又有一些基于史实的虚构成分，使得整本书充满文学色彩。阮籍、嵇康、向秀、山涛、刘伶、阮咸和王戎七位名士聚在竹林中，饮酒作诗，有时开怀大笑，有时黯然神伤。每一个人都有自己独特的性格，每一个人都有自己难以启齿的哀伤。

　　今天我想说一说阮籍。

　　阮籍是一个不折不扣的隐士，他先后做到了“小隐隐于野”和“大隐隐于朝”。阮籍的放诞是出了名的，曾被人批评为“得意忘形”。然而，他在年轻时，却并不那么“消极”，他是想当英雄的。然而魏朝的极度衰弱、权臣的飞扬跋扈和官场中的污浊之气使他希望破灭。然而，官场就像一根跟不断蔓延而纠缠的藤曼，进入就难以出来，即使作为一个名士也要作一个利益集团的名士。阮籍好不容易才利用当初召他的权臣曹爽的自大，先吹捧他，再请求辞职，终于脱身。

　　脱身后的阮籍，是隐于竹林间的小隐。这时的他，神采飞扬，出口成章，放诞不羁，常常开怀畅饮，把世俗礼仪，抛之脑后，这才是真正的阮籍。

　　然而好景不长，司马懿看中了他这个名士，他再次为朝廷做事。此时的他，是大隐。

　　更加确切的说，这个大隐当得很无奈，让他处处受限制。然而，他也当得很明智。每当有人让他与利益集团挂钩时，他都喝的酩酊大醉，对人不理不睬。当酒这一工具也失效了以后，他在无奈之中写下了《劝进表》。一两个月后，郁郁而终。

　　我开始对阮籍这个人物的印象并不好，他过于喜怒无常，而且行为让人难以理解，有点故作姿态。更过分的是，当听到母亲去世的消息时，竟然酒肉不停，别人去吊唁，他却白眼相待!

　　可是当我对他有更多的了解时，我才明白当他失去母亲时，哀伤到吐血数斗，这比那些礼节繁琐而哀伤情绪并没那么强烈的人要强多了。

　　而他的放诞，与其说是一种无奈，到不如说是一种对世俗的强烈抨击。

　　我很敬佩阮籍，他不但爱憎分明，超凡脱俗，还具有超人的智慧。如果他出生在和平年代，生活在民主制度的下，一定能为社会做出不小的贡献。