写关于宽容的范文
范文举例1：关于宽容
腹有雅量气自华
面对他人的指摘，你是恼羞成怒还是坦然接受?作为一名剧作家，曹禺，他坦然接受。当黄永玉来信批评他时，他不生气;当张辛欣发文批评他时，他不拒绝。试问，如果我们每人都有这样一种宽容大度之胸怀，为何不能站在成功的山巅，灿然淡然?
他人给以批判，我回以宽容大度，这正如绽放在高原冰川上的雪莲，因为宽容，所以灼灼其华，更加绚丽灿烂。
宽容是一种虚怀若谷的气度，腹有雅量气自华。
大唐盛世，金銮殿中，群臣惶惶，战战兢兢，而她在读完骆宾王的《缴武檄书》，不仅未盛怒，反而埋怨宰相没有挖掘出这样的人才。她笑，笑出了“贞观之治”和“开元盛世”之间的辉煌;她留，流下了无字碑，她深知，无字之碑，方有千言万字，未有一言，胜似千言万语。
好一个武后，托起了日月当空的绚烂。
宽容是通向成功的阶梯，腹有雅量上晴天。
梅兰芳，那个舞台上风姿绰约的女子，那个舞台下虚怀若谷的男子。在一次排练中，四周喧哗不多，连连叫好，唯有一老人连连摇头“这样不好，那样不好”，周围之人皆对他怒目而视，而只有梅兰芳谦逊而恭敬地说：“敢问阁下有何高见?”遂得一指点，更上一层楼。若无梅兰芳先生的虚心求教，宽容他人之批判，哪得如此之功底?
好一个梅兰芳，创造出这划时代的戏剧。
宽容是俯瞰众生的胸怀，若你失去了这种气度，终将跌入谷底。
众人皆知，赵本山是一颗巨星，划过那天边留下绚烂的美名，可终究是金无足赤，人无完人。在拍完《乡村爱情》之后，有人批判他太低俗，不合调。而赵本山却批判说，这是作为农民对乡村的感知，不需要这些生存在都市中人的无谓的批驳。面对批驳，它不仅仅不虚心接受，反而上法院打官司，真令人寒心。
喜欢汉高祖刘邦的虚怀若谷，香气如空谷幽兰，他没有张良那种运筹帷幄之中，决胜千里之外;他没有韩信那种战必胜攻必取的气魄……但他却能战胜项羽这无往不胜的神话。这些全是因为他能宽容待人。喜欢铁凝、莫言面对《咬文嚼字》的淡然与诚恳，接受指摘的气度;喜欢曹禺的宽容大度……
是的，腹有雅量气自华。
范文举例2：关于宽容
学会宽容
穿梭与茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，就带来包涵谅解，这就是宽容;在人的一生中，常常因为一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨人之心怨己，这也是宽容。
宽容是一个人心中的根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。
学会宽容，意味着不再心存疑惑。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角有一张椅子，他一看就知道有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙角，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的时师父并没有厉声责备，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘分的“对手”出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容?当你亲密无间的朋友无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容?冷静地想一想，还是宽容为上。这样对人对己都要好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境，是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦扰一半来源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。只有承认自己某方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火而吞灭心中之火的灵光。宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。
话说三国时期，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使得关、张兄弟俩佩服的五体投地。如果诸葛亮当初和他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，倘若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长补己之短，重新扬起生活的风帆。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，则是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命历程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，可谓人生重要的处世哲学。
范文举例3：关于诱惑
拒绝诱惑
诱惑，似一坛浓烈的酒，在给你痛快淋漓的快感之后，会绝然使你陷入无尽的崩溃之中;诱惑，如蒙娜丽莎的微笑，在不知不觉中用长刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。
有些人，不懂得拒绝诱惑。
李白，不懂得拒绝诱惑。封建王朝，官权可谓一大诱惑，它神奇的力量吸引着无数的人为他奋不顾身，李白也不例外。因为在诗歌上的造诣，李白早已小有名气。但他不满足，他的理想是进朝廷，做高官。豪华富贵的诱惑，谁会不为之动心?终于，李白有了机会，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”但结果如何呢?终因他的放浪不羁惨遭放还。不懂得拒绝诱惑，李白被唐玄宗赐金放还之后只能游走世间，终日与诗酒为伴。
现实中的诱惑又怎会少呢?大街上随处可见“五折优惠”、“购物抽奖”的招牌，面对这样的诱惑很多人都会为之心动，而最终的结果是被人卖了还帮人家数钱。
不懂得拒绝诱惑，伤人伤己真的很深。
而有些人，就懂得拒绝诱惑。
詹天佑，我国著名的铁路工程师，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。
徐本禹，也是懂得拒绝诱惑之人。
考上研究生的他，本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者——乡村支教老师。他放弃了舒适的生活，拒绝了城市的诱惑，进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业，艰苦的生活没有遏制住他前行的脚步。他拒绝了诱惑，他赢得了学生的爱戴，赢得了国人的赞许，他，感动了中国。
拒绝诱惑，不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己，不要贪图一时的享受而放任自己，因为痛快之后是痛苦的深渊。
拒绝诱惑，不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我，因为在她迷人的微笑的后面，她已把长长的利刀刺向你。
拒绝诱惑，我们不会受伤。
范文举例4：关于诱惑
拒绝诱惑
诱惑就像是一份灿烂的遗产，人人都眼红，都想要千方百计的占有它，诱惑就像是一个包着弹衣的糖果，随时都可能爆炸。我们能就这样接受诱惑吗?能因为一只美丽的蝴蝶飞过，而走出小屋吗?不，我们应该拒绝诱惑，坚持自我。
拒绝诱惑，坐怀不乱。
鲁国人柳下惠，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。柳下惠面对诱惑，他没有打破自己的原则，也没有走出小屋，而是坚持着自己的做人最起码的原则。
拒绝诱惑，十九年不动摇。
当年苏武出使匈奴，副手谋杀番王，阴谋泄漏，苏武并不知道，无辜遭连坐，流放北边。然而他面对匈奴三番五次高官厚禄的诱惑，苏武果断拒绝。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉朝的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。等到十九年后终于回到汉朝，头发胡须都白了。很显然，苏武所作的决定不是一时的冲动，他必然是经过了反复思考，在穷生明志与高官厚禄之间，苏武选择了拒绝诱惑，坚持了自己对国家的忠诚，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛不辱使命的完成他的职责。为了国家民族的尊严，毅然的拒绝诱惑。像苏武这样的英雄就算是逝去了，但也永远活在人们的心中。
拒绝诱惑，宁饿死拒受美援面粉。
四十年代的中国，经济大萧条，物价飞涨，就连清华大学中文系主任朱自清一家几口仅仅一天以稀粥度日。当局有发面粉配给证，凭证可买当时美国援助评价面粉。由于美国人攻击中国人不知好歹，恩将仇报。于是当时的一些学者签了一份拒绝购买美国面粉的声明书，朱自清虽然过着长期的困苦生活和工作的劳累，胃病严重复发卧床不起，此时的他日子过得特别艰难，毅然的在声明上工工整整写了“朱自清”三个字。宁愿饿死也不愿意购买美国救济粮。朱自清面对了那些抨击中国人的粮食，可以说是宁死不屈的。在他死之前还不忘叮嘱妻子要拒绝美国救济粮。他的伟大精神让我们敬佩。正是有了像朱自清这样的学者才能使国家名族的精神得以延续。
有人说拒绝诱惑是一件很困难的事情，不，我不这样认为。一个人在社会上做人处事总会遇到些能够诱惑你的事，或大或小。但是我们并不能失去做人做起码的原则，金钱等丰厚的物质条件从一定的角度上来说的确是诱惑，但是我们不能说拒绝任何物质条件。我们所要拒绝的诱惑是指有损害国家民族和尊严的一些物质条件或是精神条件。不要想的太复杂，其实我们只要坚持自我，坚定立场，相信我们会拒绝那些所谓的诱惑。
在纷繁的社会，有着形形色色的人和事，有着我们所想不到的陷阱和失败。但是面对他们，我们要勇敢的拒绝诱惑，坚持自我。
范文举例5：关于读书
读书要有选择
高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”。著名西汉经学家、目录学家、文学家刘向也曾说过“书犹药也，善读之可以医愚。”。由此可见读书的重要性。
读书为何如此重要呢?你若不读《上下五千年》，怎知越王勾践忍辱负重、以屈求伸，从而得到大丈夫，能屈能伸的启示呢?如果不读《鲁滨逊漂流记》，何来要独立生存、独立思考、独立实践的优良教训?倘若不读《韩非子》，又如何得知郑人买履的故事并以此为鉴，不再重蹈郑人的覆辙?如果不读《吕氏春秋》，你又如何鉴往知来，警醒自己不能像刻舟求剑中楚人那样不根据客观事实灵活变通呢?
确实爱读书是一种很好的习惯，可盲目读书、不会选择，则又使这一好习惯变成坏毛病了，这是我们许多人在学习中都会犯的错。俄国文学批评家别林斯基说过：“我们必须学会这样的本领：选择最有价值、最适合自己的读物。”，俄国另一位作家屠格涅夫也曾告诉我们：“不要读信手拈来的书，而是要严格加以挑选。”读书要有选择，不仅因为书籍很多，我们的时间和精力有限，更重要的是书籍中良莠不齐。不加以选择地读书，很可能读了一堆“垃圾书”，不但白白浪费了精力，还使自己思维混乱、趣味变得低下。那么面对琳琅满目的图书馆我们又应该如何抉择呢?
首先，当然是各类优秀的文学作品，阅读优秀的文学作品，对了解历史，了解社会，了解自然，了解人生的意义，是一件大有裨益的事情。文学作品对人的影响是潜移默化的。阅读优秀的文学作品是一种文化的积累，是一种知识的积累，是一种智慧的积累，是一种感情的积累。大量的阅读优秀文学作品，不仅能增长人的知识，还能提高修养，丰富情感。既然有那么多好处，读书的第一选择自然非优秀的文学作品莫属。
第二，自然是内容丰富的科普书，各种科普书籍可以让我们上知天文，下知地理。学习各种必备的生活技能，了解各种的生活常识。不至于对自然科学一无所知，也不至于像井底之蛙一样，只知道大自然的冰山一角，从此成为一个无知的且不会各种生活技能的庸人。用心阅读科普书籍对深入的了解大自然，以及生活是一件大有益处的事情。同时科普书籍能让你的知识更加渊博，从而成为别人眼中百事通。
第三，想来想去还是应该为工具书，翻翻你家的所有书籍，总能找到一些工具书，例如：《新华字典》、《现代汉语词典》之类的。说到工具书的好处，我想你应该很深的感想，当你在阅读有些的文学作品时，你是否常常会发现你不认识的字，那么是谁帮助你认识这个字的呢?当然是工具书。也许你在写作时碰上一个你会读明白其意思，就是不会写的字，你急得焦头烂额是谁帮助了你?当然是工具书。这工具书的好处当然不言而喻，在这也不浪费时间了。
在日常生活中，我们在读书时一定要摒弃自己盲目读书的坏毛病，做到有选择，有目的地读书。这样，我们不但在读书学习中学到我们想要的知识，也不至于浪费时间、浪费生命。
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