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在“尊老爱幼”主题党日活动上的发言

2018-09-29 14:38:00 来源网站: 百味书屋

在“尊老爱幼”主题党日活动上的发言

  根据支部的统一安排,今天我们召开以“尊老爱幼”为主题的党日活动。近一段时间,我就“尊老爱幼”这一主题,通过翻阅书籍进行了认真的学习,收集和了解到一些素材,现就结合自己的理解和认识,同大家一道分享。

  首先,谈一谈“尊老爱幼”的内涵。

  尊老爱幼,其中“尊老”指的是尊敬长辈,“爱幼”即爱护晚辈;形容人的品德良好。尊老爱幼是我国优良道德传统的精华,也是人类敬重自己的表现。每个人都有自己的儿童时代,也都有老的一天,一代代人由小孩到老人,有一点都是共同的,那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

  在这里,我们通过“尊老”和“爱幼”两个层面,来学习探讨大家耳能熟详的尊老爱幼。

  尊老,不单单停留在尊敬的层面之上,我们可以引申到“敬老、爱老、养老、孝老”等多种涵义。我们首先从历史发展的脉络,看一看在过往朝代中是如何“尊老敬老”的。

  敬老尊贤是中华民族的社会风尚和传统美德。据史料记载,早在三千多年前的周朝,周文王就倡导敬重老年人,他对伯夷和太公两位年高德劭的老者关怀备至。敬老之俗在《周礼·月令》中还有明确的法规:“是月也,养衰老,授几仗,行糜粥饮含。”(登记高龄老人,赐给粥喝)周王每年都设宴招待老人,周朝规定各地方官每年都要举行一次盛大的尊老“乡饮酒礼”,以示对长者的尊敬。在《易经》中已将重阳节称为“老阳”——敬老节。战国时的孟子就倡导要“为长者折枝”。(弯腰、行礼或是按摩肢体)

  敬老养老的核心是一个“孝”字,古文字“孝”就是一个弯腰驼背的老人形,下边的子代表小孩,表示小孩在搀扶老人之意。孝是进入家庭生活最早的伦理道德,相传在尧做帝王时,其子虞舜至孝感动了尧帝,“遂以天下让焉”。

  西汉时就制定了尊老的很多规定,皇帝要对70岁以上者赐予手杖等,赐拐杖就代表皇帝对老人的尊敬。汉文帝还规定了《授粥法》,要对80岁以上老年人赐予定量的大米、肉、酒和丝绸;唐宋时节有专门敬老活动,官府要给治下的老人赐坐凳,并用糯米做的饼招待老人;到了明代,朱元璋特地颁诏号召全国养老敬老;清代(康熙、乾隆、嘉庆)还多次举办过“千叟宴”,康熙言称:“古来以养老尊贤为先。使人知孝知悌,则风俗厚矣”。

  新中国成立以后,党和政府制定了老年人权益保障法等一系列尊老敬老的法规和举措,历届党和国家领导人也都以身垂范,敬老尊贤,每到年节,都要拜访老科学家、老学者、老劳模,谦听建言。1986年,根据中国老龄问题全国委员会的建议,国务院决定将每年农历九月九日的重阳节定为“中国老人节”,借助传统的重阳节,祝愿全国老人健康长寿。

  下面说一说“爱幼”:

  这里的“爱幼”并不单单是“爱护幼儿”,而是和尊老相对应的年轻人。我们通常将尊老和爱幼连在一起,可见爱护晚辈的重要性和必要性。尊老爱幼所构成的是一种老人和年轻人相互交融的辩证关系。这就意味着,老年人不能只是得到年轻人的尊重,也要有一种爱护、关心和理解年轻人的情感倾向,要对年轻人表现出足够的宽厚、慈爱之念。尊老和爱幼是相互的,不是单向的。

  自古以来,爱护和教育晚辈的典故数不胜数,比如大家常说的“孟母三迁”(孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子,多次迁居。用现代话语就是指父母为了孩子的成长,用心良苦),还有不是很熟悉的“康候训侄”、“安石求师”、“文舒戒子”等等。康侯训侄:(宋代经学家胡安国,字康侯。有个侄子胡寅,小时候顽劣难教,胡安国将其关在空阁楼中长达一年,胡寅便在阁楼木板上刻了许多人物形象。胡安国又将千卷书籍放在阁楼中,一年后胡寅将这些书读得烂熟。后来进士及第,还做到起居郎这样的大官。)安石求师:(北宋政治家、文学家王安石。他要求儿子元泽的老师必须是博学名士。有人认为他过于苛求,他正色答道:“谁都知道先入为主的道理,启蒙老师好坏对孩子以后的成长和学业至关重要。”)“文舒戒子”:(东汉末年人王昶,字文舒。他给自己的四个儿子起名叫“深、沉、沦、湛”,并写信告诫他们:“我之所以给你们起这样的名字,是想让你们看见名字,体验我对你们寄予的厚望,不至于违背我的告诫行事。万物的道理:成就的快,败亡的也快;成就的晚能够善终;委曲才能伸张,谦让才能成就德行,显示弱小实则坚强,以这样的原则行事,事情很少有不能达到目的的。如果有人批评你,应该自我检讨。俗话说:感觉寒冷就要穿上厚袄御寒,阻止他人的批评诽谤就要自我检讨改正。这真是至理名言阿。”)

  中华人民共和国成立以后,于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。

  近些年,全国各地为弘扬中华民族传统美德,弘扬敬老爱幼新风尚,通过评选文明家庭、好媳妇、模范人物等多种方式,一大批典型模范家庭和代表被宣传报道。也希望大家能够多关注关注,将这些人物和事例,传播到身边的每户家庭。

  其次,谈一谈“尊老爱幼”怎么做。

  孟子曰“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”,意思是:善待别人的老人就像对我自家的老人,关爱别人家的孩子就像对我自己的孩子。

  我认为,“尊老爱幼”应从每一个家庭做起。习总书记在会见全国文明家庭代表时讲:“我们要重视家庭文明建设,努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想启航的地方”,深刻阐释注重家庭、家教、家风的重大意义。结合我们今天所说的“尊老爱幼”,最核心的就是“注重家教和家风”。

  注重家教,就是要办好家庭这个“人生的第一个课堂”,让父母当好“孩子的第一任老师”。“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。”(父子之间要保持严肃的关系,不能太亲昵;骨肉之间的亲爱,不能简省而不讲礼数。)家庭教育最重要的是品德教育,是如何做人的教育。“少成若天性,习惯如自然”(是说小的时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固,甚至就变成天性了,以至于以后所取得的成功、创造的奇迹,很多方面都是由小的时候,习惯所支配的),美好的道德观念要从小传递给孩子。只有从小引导孩子有做人的气节和骨气,帮助他们形成美好心灵,使其健康成长,才能为国家和人民培育有用之才。广大家庭都承担着帮助孩子扣好人生第一粒扣子、迈好人生第一个台阶,引导家庭成员特别是下一代热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的重要职责。传递尊老爱幼、勤俭持家等好观念,倡导忠诚、责任、亲情等好理念,让每一个家庭都成为中华民族传统美德的传播者,就能推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。

  注重家风,就是要培育良好家风,成风化人。家风是一个家庭的精神内核,也是一个社会的价值缩影。正所谓“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙。把家风建设搞好了,让家庭成为涵养美德、陶冶情操的“心灵归宿”,就能支撑起全社会的好风气。家风不仅关系家庭私事、个人私德,更关乎干部作风和廉洁政治建设。从近年来查处的腐败案件看,家风败坏往往是领导干部走向严重违纪的重要原因。良好家风是抵御贪腐的“防火墙”,也是砥砺品行的“磨刀石”。各级领导干部要带头抓好家风,继承和弘扬革命前辈的红色家风,廉洁修身、廉洁齐家,切实管好亲属子女,才能以德育人、以德立威,做家风建设的表率。

  最后,谈谈一名党员、一名机关干部在工作中,如何发扬和传递“尊老爱幼”的传统美德。

  我们的机关干部,大部分时间都是家和单位两点一线。那么,如何在单位发扬和继承这一美德,就显得尤为重要。

  我理解,“尊老爱幼”的精神美德,引申到机关单位,核心要义是“尊重领导和关心下属”。

  作为单位的长辈、长者、师长,领导理应得到更多尊重和敬重。为什么要尊重领导?首先,尊重他人是最起码的道德和修养。“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”。你尊重别人,别人也报以尊重;你藐视别人,别人定还以鄙薄。因此,尊重领导亦自重。其次,下级服从上级,是我们党的一条基本组织原则。没有服从,就没有执行,更没有有效的执行。而服从的前提,就是尊重领导,尊重他的正确决策和指挥。否则,无视领导,我行我素,必然会导致有令不行、有禁不止。第三,领导要有威信,没有威信,就不能实行真正的领导。领导者的威信,当然主要源自他的人格魅力,但下级对他的尊重,也是提升其威信的一个重要方面。

  但首先需要明确一点,“尊重”并不是“恭维”。尊重,是真心诚意的,它永远发自内心,不管你在位不在位;恭维,则是虚情假意的,它往往言不由衷,台上台下两重天。尊重,是尊重领导的人格,因为他们的道德品行、为人处世或者才华学识值得自己表达敬意;恭维,说到底是恭维领导的权位、权势,“焚香拜佛”求的是庇护和回报。尊重,是人格平等、志同道合的美好情感;恭维,则是低人一等的逢迎、自降人格的依附,当恭维过分变成肉麻的吹捧、恬不知耻的溜须拍马之后,就会轻易地丧失人格底线。尊重领导,会言行一致,全力支持领导的工作,成为干事创业的好帮手;恭维领导,下的是表面工夫、打的是个人“算盘”,有的还可能对领导当面捧、背后损,在位时捧、退位时损,两面三刀、阳奉阴违。有原则的是尊重,对领导者服从而不盲从,能秉公直言,甚至成为领导“当面敢批评”的诤友,更好地维护其威信;无底线的是恭维,只要有利可图,莫说廉价的溢美之词,就是颠倒黑白、指鹿为马也毫不脸红,对领导的不足之处却三缄其口,甚至帮着文过饰非,这必将对领导的威信甚至政治生命造成损害。

  “关心下属”。一位老首长在谈到培养人才的经验时说:“多从思想上关心部属,帮助他们夯实思想基础,是培养造就人才的重要一环。”话虽平淡,却耐人寻味。有同志觉得,思想上的关心是虚的,不如给下属办几件实事管用。诚然,作为领导,应该想方设法解决下属在生活和工作中遇到的各种实际困难,让他们感受到组织的温暖。但是,物质上的关心,不能代替思想上的关心;实际问题的解决,不等于思想问题的解决。思想上的关心,不会是一次性的,而是经常性的;不是短期的,而是长期的;表面看是虚的,其实是需要动真情、下真功、求实效的。

  思想上的关心不等于情感上的袒护。严是爱,松是害。俗话说:吃一堑长一智。这一“智”怎么长?除了个人的反省、反思外,领导的批评、点拨至关重要。领导袒护下属,也许当时保住了部属的面子,但无形中可能将他们引上歧途。我们经常听到一些身陷囹圄者说:“要是当初领导能及时批评、提醒,也许我就不会犯下大错。”这一说法并非全无道理。有的领导平时也经常找下属谈话,但多是谈工作,很少谈思想,更别说交心谈心了。他们认为,下属受党教育多年,思想觉悟不低,有什么思想问题应该能自己解决。其实不然。下属遇到困惑时需要有人指点迷津,压力较大时需要有人帮助疏导缓解,有了苦恼时需要有地方倾诉、有办法消除。另外,上下级之间,平时难免会因为这样那样的事产生矛盾。如果领导能主动与下属坦诚交流、有效沟通,那么就能及时化解矛盾,消除误会,进而相互理解,加深感情。

  各位同事,“羊有跪乳之恩,牛有舔犊之情”,几千年来的传统美德,感动着中华民族的一代又一代。希望大家能够充分发挥党员先锋模范带头作用,牢记美德、继承美德、弘扬美德,将尊老敬老、爱护晚辈,尊重领导、关心下属的精神和美德,继续发扬和传承下去。

  以上是我个人关于“尊老爱幼”的一些认识和理解,如有不妥之处,还请批评指正。


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