《活着》读后感
《活着》，just to alive，放在今天，不去论活法、活的姿态，而是仅仅活着，实在是一件再容易不过的事儿了吧。虽说常听人感慨，“活着真难”，但那是他们在追求更高层次和境界的人生时遇到需要费劲儿才能克服的阻碍时才萌生的想法。如果只是混吃等死，啊谁不会啊，只是大家都想活得更好罢了。就像我一样，做一条咸鱼，不也乐呵着么。
可是这本书却让我不禁在想，为什么死去那么容易?活着偏偏很难，仅仅追求一个吃饱穿暖、平安无事都那么难。
故事围绕着一位名叫“福贵”的人展开，漫漫几十年，从一位家财百亩地的阔少爷变成一位穷困潦倒的老人，身边的亲人一一故去，最终只剩下一头同名为福贵的老黄牛相伴，也称得上一生苍凉吧。
故事叙述的视角是由第三人称转为第一人称的，“我”是一个在村里游荡的闲人(这是我的解读)，遇到福贵和他的老牛是在一个阳光灿烂的午后，他们拥有同样黝黑的脊背，那时福贵正在对着他的老牛吆喝，“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”“我”十分好奇这头牛为什么这么多名字，老人跟我解释说，“它叫福贵，就一个名字。”他让老牛别偷听，老牛果然听话的低下了头(我觉得这一幕很可爱)，然后他跟“我”解释道，“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。”接着就以第一人称进入了福贵的故事。其实当你看完全文再回过头来看这段儿，看到福贵虚构出来的其他牛的名字，真的会感到莫名心酸，因为那些都是他曾在世的至亲至爱之人的名字啊...
福贵本是一个很有身份的人，到哪儿都能昂首抬头、阔气十足，到哪儿人家都尊称他一声“福贵少爷”，他上学从不走路，从来都是雇工背着他去，他长大以后爱往城里跑，爱往妓院钻，最后又迷上了赌博。他们徐家本有两百多亩地，被他爹败了一半儿，剩下的一半儿也被他输了出去。最后一次赌博的时候，家珍挺着七八个月的大肚子来劝他回家，甚至还给他下跪了，结果他不仅吼她，还扇了她两巴掌，这一幕真的让我气到不行，畜生东西。嗯老福贵自己回忆起这段儿都觉得自己是个乌龟王八蛋。
(说到这里，我想提一嘴由巩俐和葛优主演的电影版《活着》，我看了可能半个小时左右吧，就没看下去了，因为相对原著改动很大..我还是以我的想象来让这个故事成型吧。)
他家家产全都输光了之后，老爷子倒也坦然接受，把地和房子全都抵出去了，让福贵次日挑着几胆子铜钱去还债。
“听完他的话，我眼睛里酸溜溜的，我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼的死去活来。”
还清赌债的第二天，老爷子便去世了。过不久，老丈人来把家珍接走了。有庆出生之后，家珍又带着有庆回来了。(不多描述)
福贵，老母亲，家珍，凤霞，有庆。全家靠着向龙二租借了五亩地过活。老母亲的身体不好，福贵去寻城里寻郎中，遇上国民党，被收编拉大炮了，谁也逃不走。等被解放军解救出来回到村里，已经是两年后了。老母亲没了。凤霞发过一次高烧之后也再也不会说话了。
福贵，家珍，凤霞，有庆。村里搞土地改革了，分到的就是原先的五亩地。地主龙二被毙掉了，所以败家败的究竟是好是坏还真是另说。想送有庆去念书，家里又实在困难，就把凤霞送给了别人，后来凤霞又回来了。然后人民公社成立了，家里的柴米油盐都充公了，锅也拿去煮了，有庆一手喂大的羊也没了。家珍得了软骨病。后来，村里食堂倒了，村里人下地干活开始记工分了。总之度过了一段很艰难的时期，没米，没粥，吃草根、喝池塘水。后来，有庆出事了，真的很荒诞，只有有庆的血型恰好合适，为了抽血救难产的县长夫人，就活活抽血把有庆给抽死了。
福贵，家珍，凤霞。家珍的身体不景气，眼看着就要去了。把凤霞嫁出去了，女婿是偏头二喜。凤霞出嫁的那天，敲锣打鼓、发糖散烟，可有气派了。凤霞真的是个好女孩儿。那个年月见不到男女手拉手的，可是凤霞喝二喜回村里探望福贵和家珍的时候，就是手拉手笑眯眯的，真好。那段日子大概是一家四口最快乐的时光了吧，眼看着的日子好了起来。嗯，凤霞有了。
福贵，家珍，凤霞，二喜。二喜疼凤霞，疼到先自己在屋里把蚊子喂饱，再叫凤霞进去睡。凤霞生孩子，难产，医生问要大的还是小的，二喜说要凤霞。可是最后凤霞大出血去了，儿子取名叫苦根。二喜说“我要大的，他们给了我小的”。
福贵，家珍，二喜，苦根。凤霞去后三个月，家珍也去了。“家珍说下辈子还要做我的女人。家珍死的很好，死得平平安安、干干净净，死后一旦是非都没留下，不像村里有些女人，死了还有人说闲话。“
坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
福贵，二喜，苦根。苦根每回都带着二喜做工，偶尔一起回村里看看福贵，福贵也偶尔上城里住上几天。但是，苦根四岁的时候，二喜死了，被一排水泥板挤扁压死的，除了手脚和脑袋，连一根完整的骨头都找不到。“干搬运这活，一不小心就磕破碰上，可丢了命的只有二喜，徐家的人都命苦。”
福贵，苦根。村里开始包产到户了，日子也就更艰难了。福贵没法混在村里人中间干活，没法偷懒了，田里的活不干，就会一直在那里。小苦根很懂事，很俏皮，一天天长大，还能帮衬着老福贵干活儿，日子眼看着又要好起来了。可是苦根发烧了，福贵给他熬了姜汤，煮了半锅新鲜豆子就出去踩棉花了。回家发现苦根没了，呵，吃豆子撑死的...多么荒诞啊。
福贵。只剩下福贵自己了。他凑钱打算买头牛帮忙干活，也能做个伴儿。结果也许是命运吧，买回这头垂垂老矣的老黄牛。村里人说他们很像，说他们是——“两个老不死”。
这就是整个故事了。老福贵这一生，就像是一艘破烂的小船荡漾在波涛汹涌的大海里一样，从未停止过挣扎。余华的文字，简单直白、不动声色，甚至有的地方带点灵动、俏皮，可是你根本想不到它本身又具有多大打动人心的力量，它反映的又是多么深沉的思想，称一句匠人毫不为过。
其实我就真的很不明白，为什么人的死因可以这么荒诞这么离奇，是时代的原因吗?那就当是吧，其实我就很不喜欢那段日子的文字和电影...写到这里我突然想起《无问西东》里面那个女孩儿被批斗，在某恶毒女人的怂恿和挑拨之下，众人一哄而上对她拳打脚踢，众人的嘴脸哪里像有血有肉的人啊，感觉麻木不仁，人性泯灭，不知道他们所信仰和坚持的究竟是什么东西...行吧，总之就是放到现在的我身上我根本没办法理解，不敢说自己亲身经历的话不会随大流，我只能庆幸说自己没活在那个年代吧。众人一哄而散，留下女孩满身血污、面目全非，看得我心疼至极、眼泪直掉，他们都是魔鬼吗???行吧，大概这类小说和电影不仅仅是希望我们能记住那样一个时代，更多的是要引发我们对人性的思考、对良知的追求吧。总之我目前为之极为有限的人生经历和阅历以及极为有限的读书量，限制了我思想的深度和高度，我为自己不能够看的更深感到抱歉。
可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般的只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。在这里，我常常听到后辈们这样骂他们：
“一大把年纪全活到狗身上去了。”
福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我。
是阿，“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”因此对于同一件事情每个人的记忆大概都有所偏差吧，每个人所能记住的细枝末节也一定大不相同。即便是共同经历了一件事情，你们也只能求得一些共鸣，你不能去奢求人家完全的理解你，对于这一点我倒是坦然。所以也许我们在看待福贵时认为他一生命运多舛，但于他自己而言，未必不是苦中有甜，有最好的妻子和最好的儿女，最体贴的女婿和最可爱的外孙...
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”其实我最近也会感叹：活着好难。如果我每天都什么也不想，活着就舒坦了。但是我不能够阿，时时刻刻都在受理想和现实相矛盾的煎熬，时刻想努力，又时刻想就这样吧。“就这样吧”真是极其罪大恶极的四个字啊!!!变更好是个好想法，但人又常常因为这个好想法而备受煎熬，真的有点矛盾的。行吧，暂且不去思考这些问题了，我想再做几天快乐肥宅呀。
就让我们，和我们的命运成为好朋友吧，毕竟“他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。谁也没理由去抱怨谁，谁也没办法抛弃谁。”
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