“免费范文网”小编为你精心整理了关于风水的11个问答，希望能给您带来一些帮助!
福地福人居，好风水也是自己造的：慈孝、仁爱、谦恭、宽厚，就能打造好风水。与其在环境上琢磨，不如在心境上努力。
1、请问风水学与佛学有什么关系吗?比如选墓地需要看风水等等，是否合乎佛法?
佛法不讲风水。佛法认为，命运是通过自己的发心与造作决定的，不是由外在环境决定的。如果自己心存善念、正念，自然能够感得好的“风水”;反之若心存恶念、邪念，即使已得好的“风水”也会被改变。
2、我新开了一家店铺，开业有些时日了，收入不多，还是靠老客户帮忙光顾。有人说我家店铺的风水不好。法师，我该怎么办呀，我投入了全部积蓄，如何改变这个状况呢?
无论经营事业还是经营人生，眼光都要放长远，不要为眼前的一点境遇所困。最好的风水是自己的心，以诚心、善心、宽心待人，多行布施，不愁没有福报。
3、我想向您请教风水与人的关系，是“福人居福地”，还是“福地居福人”?
人与环境是正报与依报的关系，二者会互相影响，但最根本的是正报。
4、家里都有建房子看风水这一说法，世间真有这一说法吗?我们的房子先建好的，邻居家是后建的，我妈就听信一风水先生的说法，认为我们的风水被邻居家的给破坏了，妈妈很是苦恼，不知怎么开导妈妈，恳请法师开示!
福地福人居，让自己成为一个有德有行之人，自己家就会成为一个聚福积福之地。
5、您对风水学怎么看?
风水勘探的是外在环境，佛法探究的是人的心境。佛法讲“依正不二”，依报(环境)随着正报(心境)转，福地福人居。一个人住在什么地方，是由自身福报决定的，而非风水决定福报，所以，勤积善业才是根本。人们相信风水，希望改变风水为自己带来好运、福报;佛教相信自己，只有通过自己的行动才能真正带来幸福的人生。福地福人居，好风水也是自己造的：慈孝、仁爱、谦恭、宽厚，就能打造好风水。与其在环境上琢磨，不如在心境上努力。
6、由于家里户型缺角，请了“泰山石敢当”来补角和镇宅，这样做会对家人的冤亲债主有影响吗?家人会因此背上更重的因果吗?请师父指点，谢谢师父!
佛教不提倡风水;多行善培福，对自对他都会更好。
7、三宝弟子应该怎么看待风水、吉日等?还望师父给予开示!阿弥陀佛!
尊重而不皈依。
8、“风水与八字”是中国传统文明对空间与时间的解读，我相信这样的时空观念必定有科学成分和理性力量。请问，佛教的“三界与三世”科学吗?
佛教并不是否定风水和八字，而是不以此为目标、为依靠。风水和八字有一定的道理，但这并不是佛教所研究和在意的，佛教以业果为根本的行为法则。讨论一件事情是否“科学”，其实内涵是指它是否存在“科学精神”，而非以科学的研究手段去衡量一切领域。
9、末学是一名已受皈依的在家佛弟子，日常学习佛法之余，对玄学的风水命理也颇感兴趣，常常研究，不知道这样做是否如法?或者，作为一名佛弟子，该如何看待对此类事务的兴趣呢?
业果是最究竟的，其他的都只是枝末。
10、有一事求教，我是皈依弟子，有一个风水大师说我家房子风水不好，让我卖了换新房。请师父开示，风水对佛弟子也很重要吗?我需要卖房子吗?叩谢师父!
佛弟子应当以业果为第一准绳，皈依三宝，而非皈依风水。“福地福人居”，多行善积福，就是最好的风水。
11、请问如何理解人与人相克之说，以及风水之说?
佛法中没有“相克”的说法，人与人之间若非善缘即是恶缘，无论是哪种因缘，今生我们都应该以善相待：善缘令它增长，恶缘令它消除，乃至更进一步，都转化为一起修行的法缘。风水即是环境，佛法说“依正不二”，自己是什么样的人，就能拥有什么样的环境，福地福人居，而不是倒过来。
《好风水，自己造，风水答问》出自：百味书屋
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