No.1 《礼记》+孔颖达名言
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素材标签 德 洁 自清 |
儒有澡身而浴德。
——《礼记·儒行》
“澡身而浴德”者，澡身，谓能澡洁其身，不染浊也。浴德，谓沐浴于德，以德自清也。
——唐代经学家孔颖达
角度二：严于律己。“浴德”，就是要使自身不受尘世之垢污染，不受百菌的侵扰。人的思想往往有惰性，要想“浴德”以修身，就要严于律己。人往往有自己的欲望，当人把欲望作为人生唯一的追求时，往往会深陷欲望的泥淖之中不能自拔，而为了欲望的实现，人又常常会将自己推向更高的欲求，从而铤而走险，放弃“律己”，把“欲望”置于“原则”之上，使自己的灵魂受到煎熬，使自己的品性受到玷污。因此，理性追求欲望，严于律己，是修炼德行的关键。
角度三：自我反省。“浴德”“以德自清”也包含着自我反省。世界上没有一个人十全十美，更找不到没犯过错的人。善于反省自己的人可以少犯错，或者不犯错。一个注重品德修养的人，应该是一个善于反省自己的人。荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”无论君子还是小人，“浴德”以自省是非常重要的。
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范例一 怀瑾握瑜的屈原，不愿“以身之察察，受物之汶汶者”，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”。外洗身，内洗心，个中道理不难理解，关键是能否做到，能否经常做到。 古人云：“‘澡身而浴德’者，澡身，谓能澡洁其身，不染浊也。浴德，谓沐浴于德，以德自清也。”一个人陶冶自己的身心，磨炼自己的品行使之高洁，能够做到不蒙蔽自己的良心，不做绝情绝义的事，就可以为天地树立善良的心性，为万民创造生生不息的命脉，为后代万世子孙创造永恒的幸福。 要经常给自己的心灵洗澡，追求心灵的纯洁。佳木斯“最美女教师”张丽莉面对失控冲过来的汽车，在危急瞬间她舍弃自己救学生。学生得救了，她却被卷入车下遭到碾轧，最终双腿高位截肢。杭州“最美司机”吴斌在驾驶中被飞入车中的重铁块砸中，在危急瞬间他忍着剧痛安全停车。乘客安全了，他却因伤势过重抢救无效身亡。还有桂林捐献肝脏的“最美女孩”何玥，徒手接坠楼儿童的吴菊萍……他们的心灵是那样的纯净，如果没有平时的自我修养和磨砺，又怎么能在关键时刻展现出心灵的光芒呢？ 范例二 唐代文学家、哲学家韩愈说过，“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”意思是：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，别人就乐意同他交好。可见，严于律己，宽以待人，是中华民族优秀的传统美德，是个人良好素质的体现，也是每一个人待人处事的准则。 “严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。 对修养自身而言，严于律己显得尤为重要。《礼记·儒行》曰“儒有澡身而浴德”，唐代孔颖达强调“‘澡身而浴德’者，澡身，谓能澡洁其身，不染浊也。浴德，谓沐浴于德，以德自清也”，不断检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。可见反躬自省，严于律己对加强自身修养的重要性。 |
1．修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生
2．礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美
3．无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特
4．以言责人甚易，以义持己实难。
——苏辙
5．人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。
——毛泽东
No.2 《赏荷》名言
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翠盖红妆浥露妍，花中君子水中仙。共夸不受污泥染，没有污泥哪有莲。
——《赏荷》
角度三：在平凡的岗位上默默奉献。从荷花冒芽到荷花绽放的整个过程，污泥从不抛头露面，始终只是默默无闻地俯身于荷花的脚下。它不求赞颂、不求索取，甚至从不计较自己的得失，为了让荷花茁壮成长，它默默奉献自己的一切。虽然，陪衬红花的绿叶也有默默奉献的精神，可绿叶的这种精神还能时常被人们发现、颂扬，就算不被人们赞扬，绿叶最起码也不会受到人们的非议和误解。而污泥却不同，它在默默奉献的同时，还要忍受人们的鄙视与非议。但它从不抱怨，在湖底默默滋养着美丽的荷花。这更体现了孔子的一句名言：“人不知而不愠，不亦君子乎？”
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范例一 “你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”12月28日，重庆825路公交车上，一个老太太呵斥身旁衣衫脏乱的农民工，指责其影响市容。其实，农民工遭歧视事件不止这一例，农民工让座遭人嫌脏，农民工坐公交被人赶下车…… “翠盖红妆浥露妍，花中君子水中仙。共夸不受污泥染，没有污泥哪有莲。”荷花喜人，荷香醉人，皆因“貌丑”“位卑”的污泥的无私奉献。农民工身上纵有灰尘、汗味，但他们勤劳朴实平凡至伟。公交车并非私家车，农民工理应拥有乘坐的权利。农民工的衣服是有点脏，但他们勤劳的双手装扮了城市的丽姿；农民工身上的汗味是比较重，但他们滴下的汗水浸润了城市的繁荣。城市人作为受益者，理应对农民工心存感激，理解包容。重庆老太太鄙视农民工，就是鄙视劳动者，就是鄙视无私奉献的美德。面对农民工无私真诚的奉献，不少人麻木不仁，没有一点感恩之心，有的反而以怨报德，其行为实在令人心寒。这种感恩情怀的缺失应引起我们的警醒和深思。 请学会感恩吧。荷花当感恩于污泥，一塘污泥，一汪深情，一园馨香，污泥的滋养，才有了亭亭玉立的荷花满堂。只有心存感恩，我们才会感知到生活给予自己的恩惠，才会感受到活在这个世界上的幸福。 范例二 平凡的沙子中掩藏着宝贵的黄金，平凡的污泥滋养出美艳的花朵，平凡的事业后矗立着壮丽的人生。所谓“翠盖红妆浥露妍，花中君子水中仙。共夸不受污泥染，没有污泥哪有莲”，污泥敢于默默奉献的精神值得我们每一个人学习。 我们不必去羡慕明星集万千宠爱于一身，不必去渴望如政治家般纵横捭阖，不必去刻意追求荣华富贵。平凡的人生，也有一番别开生面的景象。我们要甘于平凡，当然，甘于平凡并非让我们安于天命，自生自灭，没有进取之心。古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。人生在世，干一番大事业、流芳百世是每个人的梦想。甘于平凡并非叫人抛掉理想、默默过一生，而是让人能在平凡的岗位上默默奉献。因为所谓明星、伟人毕竟是少数，相对而言平凡的人就数不胜数。伟人总是在平凡的人创造的社会环境中开创他们的事业。而平凡的人也并不是沉默的、无声无息的，而是在默默做出自己应有的奉献。在社会上像李素丽、孔繁森、陈金水，他们平凡的事业背后照样矗立着壮丽的人生。 |
1．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
——《孔子》
2．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
3．没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭
4．感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克
5．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》
No.3 杨万里名言
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素材标签 君子 污 莲 |
百人操兵而攻一虎者，虎胜；一夫荷锄而遇一虎者，人胜。
——宋·杨万里《论兵》
角度一：困境激发斗志。无论是被一百个拿着武器的人围困的老虎还是拿着锄头却遭遇老虎的人，都面临着困境，最终被围困的老虎逃脱、遭遇老虎的人脱险，这就说明困境激发了斗志，从而绝处逢生。古往今来，面对困境而生发斗志的人比比皆是，比如被吴王打败的勾践，在越国卧薪尝胆，最终击败了吴国；面对兵力高出自己十几倍的赵王，韩信率领军队背水一战，最终大败赵王。在困境之中，勾践激发了斗志，通过十年生聚十年教训，最终“三千越甲可吞吴”；在危险之下，韩信率领的汉军激发斗志，与十几倍于自己的敌人血战，最终取得胜利。
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范例一 对大多数人来说，逆境总是令人畏惧的。当逆境到来时，人们总是惶恐地躲避它、绕开它、远离它，而不敢坦然地接近它、注视它、面对它。 其实我们应该感谢逆境。人经历逆境，方成其大业。 古今中外，凡有成就者都经历了逆境的磨砺。汉代张骞出使西域时，两次沦落匈奴，但他忍辱负重，不忘肩头使命，最终成功开辟了丝绸之路；唐代李白遭到宫廷中人的排挤和权贵的谗害，才迸发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这痛快淋漓的诗句…… 宋代文人杨万里所说的“百人操兵而攻一虎者，虎胜；一夫荷锄而遇一虎者，人胜”，就十分准确地解说了“逆境”的重要作用：面对百人，猛虎要拼命，才能逃脱；面对猛虎，拿着锄头的人要搏命，才能生还。人，只有勇敢面对困境，才能激发自己的斗志。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人只有身处逆境中，才会使心志得以磨炼，使才干增长，使生命绽放光芒。 人的一生要感恩的对象有许多，养育我们长大的父母，教导我们成人的老师，给予我们快乐的朋友等，然而我们是否想过，来感谢一下磨炼我们意志的逆境呢？感谢逆境激发了我们的斗志，感谢逆境给了我们生存的勇气。 范例二 自信是人生的一道重要命题，是人的一种品格，一种风度，一种气质。相信自己，正确地认识、评价自己，准确地把握、驾驭自己，是一个人珍爱生命、珍爱生活的基本要求。人的一生，只要还在生存、生活，就要拥有自信；而要提升生命的价值、生活的质量，更需要自信。自信，就是要藐视困难，就是要有战胜一切困难的胆魄和勇气，特别是要敢于冒风险，具有超前意识。 自信的力量是无穷的。凭借坚定不移的自信，被百人围困的猛虎胜利逃脱；凭着放手一搏的自信，遭遇猛虎的荷锄者全身而退；凭着坚韧不拔的自信，徐霞客游遍了名山大川，写就《徐霞客游记》；凭着坚持不懈的自信，唐玄奘历经艰难险阻取得真经，成为当时最著名的三藏法师；凭着始终如一的自信，曹雪芹完成了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的红楼一梦…… 在为理想奋斗的过程中，我们取得成功的前提就是拥有坚定的自信。生活中，我们每个人都难免会遇到这样那样的不如意。在面对这些不如意时，你也许会失意、彷徨、困惑、懊恼、无奈，甚至会觉得身边的一切似乎都与你的目标背道而驰。于是，你在苦苦挣扎中搞得精疲力竭。而这时我要大声告诉你的就是：要站起来，你并不是一无所有，因为你还有信念。而你要做的就是坚定自己的信念，对自己说“天生我材必有用”，“我辈岂是蓬蒿人”。要有自信，准确把握自己的人生方向，也许胜利的曙光就在不远处。 |
1．困难是培养伟大心志的保姆，唯有这个冷酷的保姆才会不停地推着摇篮，培养一个勇敢、刚健的孩子。
——布赖希特
2．逆境能打败弱者而造就强者。
——尼克松
3．玉不琢，不成器。人不学，不知道。
——《礼记·学记》
4．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——刘禹锡《浪淘沙》
No.1 程京：用心缔造“中国芯”
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素材标签 细微 科技 勤奋 成功 |
程京出生在一个知识分子家庭，从小就善于独立思考，敢于坚持自我。16岁那年考入上海铁道大学（现学生命科学与工程研究院教授、博导、生物芯片研究与开发中心主任。
在他的带领下，经过全体研究人员十几年的共同努力，终于研制出被称为“中国芯”的生物芯片，该芯片实现了对重大疾病的预防和个性化检测。除此之外，该芯片在食品安全、环境检测和国家安全等多个领域也得到广泛应用，真正做到了用科技改变生活。
“起家时比较艰苦，但充满欢乐。”当时国家对研究投入了大量资金，程京的团队面临着巨大的压力。程京坦言：“从精神上来讲，这是一种负担，但是我认为这件事情是值得做的，我愿意去做，虽然在做的过程中很累很苦，但我很享受。”
角度一：祖国的利益高于一切。1999年，已担任美国Nanogen公司首席科学家的程京，放弃国外的优越待遇，以祖国利益为本，毅然回到祖国的怀抱。经过他与科研人员十几年的共同努力，终于研制出被称为“中国芯”的生物芯片，为祖国的发展做出了杰出贡献。科学虽然没有国界，但科学家有祖国，程京高尚的家国情怀，向我们展现了一个科学家对国家、对民族的责任担当。
角度二：科技改变生活。程京与研发团队研制的“中国芯”生物芯片，实现了对重大疾病的预防和个性化检测，并被广泛应用于食品安全、环境检测和国家安全等多个领域。在程京及其团队的共同努力下，“科技改变生活”不再只是一句口号，而是成了现实，并且切切实实地影响着人们的日常生活。
角度三：成功源于勤奋。程京几十年如一日，辛勤攻关科研，最终研制出了应用广泛的生物芯片，用科技改变了人们的生活。虽然在起家时比较艰苦，但他认为这件事是值得去做的。这告诉我们，勤奋就是成功之母，一分辛苦一分才，成功离不开持之以恒，更离不开勤奋。
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冰心先生曾说过：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这说明任何成功人士都是在泪泉、血雨中成长、成功起来的，也说明任何耀眼的光环后，都离不开拼搏，离不开奋斗。 出生在一个知识分子家庭的程京，从小就善于独立思考，敢于坚持自我。毕业后无趣的维修生活让他感到枯燥而想寻求改变。之后，他走上了一条艰辛的科研创新之路。从电气专业到研究生物学、生物芯片，从工程技术领域到医学领域，程京用了整整30年的时间。回国后，在他的带领下，经过全体研究人员十几年的共同努力，终于研制出被称为“中国芯”的生物芯片。 一个小小的芯片的研制，几乎耗尽一个人几十年的心血，其中还包含不少科研人员的努力奋斗，他们用心血和汗水铺就了通往成功的道路。程京说：“从精神上来讲，这是一种负担，但是我认为这件事情是值得做的……虽然在做的过程中很累很苦，但我很享受。”正是在像程京这样具有拼搏精神的科研人员的引领下，用奋进谱写科技人生，用勤劳挥洒壮志豪情，我国科技强国的梦想终会实现。 成功源于勤奋，勤奋铸就成功，程京的人生经历为这句话做出了最好的诠释。 |
80后创客陈波的“VR”梦
2016年，被称为虚拟显示技术爆发的元年，在江西南昌，80后创业者陈波及其团队凭借自主研发的全球首创三维自动重建技术，成为中国从事专业虚拟现实技术商业的先驱。
陈波来自江西省弋阳县漆工镇的一个偏僻小山村，6岁起开始学习中国画，后转攻油画。17岁时，还是学生的他就走上了自主创业之路，先后创办了摄影店、传媒公司等。后来，陈波迷上了计算机网络技术，尤其喜欢编程、网页制作。通过自学摸索，陈波逐渐掌握了专业的互联网技术。
互联网的快速发展，让陈波不断追求新的目标。2011年7月，陈波创办江西星宇时空网络科技有限公司，打造了全国首创的虚拟现实商务平台，立足于提供专业的虚拟现实服务。2015年，陈波及其团队自主研发的全球首创16镜头全息矩阵三维自动重建技术取得突破。这项技术能把一个真实的世界在数字世界里创造出来，而且人们可以在虚拟现实设备里进行体验。
如今，陈波是中国虚拟现实产业联盟副会长，他希望虚拟现实技术在未来能真正走进老百姓的生活，而不是大家为了追求快速获利而“炒概念”。同时他也认为，只有厂商、内容制作商、技术服务商共同努力，才能在未来做出真正的VR生态，给人们提供一个系统化的服务。
No.2 《士兵突击》：每个人的心灵史
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素材标签 许三多 不抛弃 不放弃 胜利 |
《士兵突击》是一部以军事、青春励志为题材的电视剧，讲述了一个农村出身的普通士兵许三多的成有意为之，而是他觉得这才是军人应该有的作风，他只是在履行新兵连伍班长说的要互相帮助。“不抛弃，不放弃”不仅仅是许三多的人生格言，也应该成为我们每个人的人生格言。
许三多的胜利，绝对不是“傻人有傻福”式的胜利，而应该被理解为一种世界观的胜利。这种世界观召唤着真诚、信任、质朴与和谐，就像许三多最经典的台词：“有意义就是要好好活，好好活着就是做有意义的事”。
角度一：要有不抛弃、不放弃的精神。《士兵突击》是一部讲述成长和存在意义的现代军旅题材的电视剧，电视剧的主人公许三多身上承载了太多的辛酸和泪水。许三多的人生格言是“不抛弃，不放弃”，他认真甚至执拗地对待每一个人、每一件事，包括他自己。他一直在努力，一步一个脚印地向前走，对自己的理想“不抛弃，不放弃”，逐渐成长为人人羡慕的尖子兵。
角度二：要有实干精神。许三多是一个“傻”人，班长随口说了一句话，他就一个人修了一条路。其实，这正体现了许三多的淳朴本质，那就是努力实实在在地做事。许三多会全力以赴地做好每一件事情，因为他把这些当作最后的事情去做。虽然因为生活态度的差异，他与战友们显得格格不入，但是，他努力不让人反感。他这种“一根筋”的傻子精神正是我们生活中所缺乏的实干精神。
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范例一 人生就如一条永无止境的道路，有时平坦，有时坎坷。挫折就是很难跨过去的一道坎儿，需要我们有足够的信心才能跨过，而这足够的信心正是从不抛弃、不放弃的信念中得来的。 一个小小的挫折，足以让一个人意志消沉，失去信心。但是，只有经历过无数的困难，并战胜困难，乐观前进，才能体会到人生真正的乐趣。 电视剧《士兵突击》中的主人公许三多，是一个有些执拗的普通农村孩子，他单纯而执着，在军人的世界里摸爬滚打。因为他的笨，让全连队受累；因为他的认真，让全连队为之感动；因为他的执着，让全连队的战士为之骄傲。虽然他家的祖屋在爆炸声中变成一堆瓦砾，却无法阻止他坚毅的军人步伐；善良与怜悯，并未使他忘记军人的职责……他在种种困境和磨难中百炼成钢。 挫折只不过是人生道路上随行的伴侣。在旅途中，不时会有一块绊脚石阻拦着你，不用担心，只要你有不抛弃、不放弃的信念，并且坚定信念，勇往直前，即使摔倒了，也不能妨碍你前进的决心和信心，只要重新爬起来，你就又会成为往昔那个不畏艰险、勇往直前的乐观冒险者！ 范例二 人生贵在不后悔，过好今天，明天才不会有灰色的回忆。 “有意义就是要好好活，好好活着就是做有意义的事。”这是《士兵突击》里的许三多常挂在嘴边的话。我在他看似懦弱、平庸的外表下看到了追求无悔的人生观。也许这句话是“此生只求无悔”最通俗的表达。在他的世界里，操场永远尘土飞扬，单双杠永远站立不倒，战友们永远陪他哭陪他笑。而日子，在每天早晨的起床号中，在利落的口号声里，在汗水与微笑的换岗中，永远混不得。 我们也是一样。如果我们感觉在与日子的周旋中玩弄了谁，那只能是我们自己。日子走了，不会回头告诉我们什么，而我们过完了今天，总该对自己说些什么。我们或许该问自己：这算是美好的一天吗？ 苏联作家奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当你回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”这也恰恰符合许三多的思想。确实，生活应该过得清清楚楚，明明白白：混日子是一种活法；好好活着，做有意义的事，也是一种活法。但混日子不是我们该选的活法。时间的指针一直走下去，但我们混不起，谁愿用一辈子换一声叹息？ |
1．最困难之时，就是离成功不远之日。
——拿破仑
2．困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。
——契诃夫
3．能克服困难的人，可使困难化为良机。
——丘吉尔
4．行动，只有行动，才能决定价值。
——约翰·菲希特
5．言之易，行之难。
——吕不韦
No.3 李庄：烽火中的文化坚守
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素材标签 战乱 坚守 担当 学术信仰 |
一大批中国知识分子在战乱中辗转来到了四川宜宾的一个江边小镇——李庄，在这里度过了他们一生中最为艰难的岁月，他们用中国知识分子的担当与坚守，书写了中国文化在烽火中的奇迹。他们为中国千年文化传统在乱世中延续香火做出了伟大的贡献。梁思成、林徽因夫妇正是在这里主持编写了《中国建筑史》。为了这一份文化坚守，他们在简陋卧室里的书案上、病榻前，堆积起厚厚的“二十四史”和数以千计的照片、实测草图、数据以及大量的文字记录。病痛中的林徽因，不仅完成了营造学社交给的校对任务，还为书稿撰写了五代、宋、辽、金部分的建筑发展史，以及中国宫廷建筑的特点和制式、宗教建筑艺术、中国塔的建筑风格等内容。其中的一宇一句，都浸透了她满腔的热血，折射出她顽强的毅力和过人的智慧，彰显出忠贞不渝的文化追求和学术信仰。
烽火中的川南李庄人才济济，学者们在这里安居，在这里努力研究，生活的清贫没有改变他们内心的高洁，外敌的入侵更没有中断他们学术上的探索。
李庄，一个有着特殊意义的文化符号，如一枚精彩的邮票，把中国知识分子在抗日烽火中的一段传奇邮寄给我们的子孙后代。
如今的李庄建立了一个专门的纪念馆，不仅纪念那些丰厚的科研成果，更是为了纪念那份宝贵的精神财富，为这八年短暂却又漫长的文化传承岁月，献上一份崇高的敬意。
角度一：中国文化传统的延续需要文人的担当与坚守。中国传统文化之所以延续至今而长盛不衰，就是因为有像梁思成、林徽因等一大批在极度贫困的条件下依然投身文化传承事业的有志之士。没有他们在烽火中的坚守与担当，不知将会有多少国宝文物毁于战火。如今我们在看到像《清明上河图》《富春山居图》这样的文化瑰宝时，不能忘记那些为传承文化火种而奉献赤诚之心的中国文人。
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梁晓声说：“作家不能只摆平了书桌写小说。”他强调的正是作为文人应该有的社会责任与担当。作为一个文人，需要时刻关心社会事务，深刻体悟现实生活。他不能游离于这个时代的生活之外，而应具有对社会的责任担当意识，更应在社会实践中践行他的主张，把自我融入国家和民族的命运之中。 李庄的中国知识分子尽管生活困顿，但却依然为民族的文化事业尽着自己的责任。他们以顽强的意志，以天下为己任，维护着民族文化的果实。大师何以诞生？真正的大师不仅依靠智慧和才华，更重要的是有一颗延续民族文化的赤诚之心。试想如果没有梁思成、林徽因二人在贫困中的坚持，如何会有《中国建筑史》的问世？ 中国历代不乏为国家之文化、民族之魂魄的相传而呕心沥血，甚至舍生取义的文人义士。传承文化，是王安石“总把新桃换旧符”的坚定乐观；传承文化，是文天祥“留取丹心照汗青”的大义凛然；传承文化，更是鲁迅“我以我血荐轩辕”的民族气节。一代代中华儿女，在广袤的历史长河中，担起民族文化传承的责任，守护传统精神的家园，在茫茫九州的沃土上，薪火相传，永不停息。 |
李云鹤：“守望”敦煌莫高窟60多年
在世界文化遗产地敦煌莫高窟，年逾八旬、满头华发的老人李云鹤在此“守望”了60多年，倾注毕生心血“绣”壁画，钻研探索国产文物保护技术，目前已修复壁画近4000平方米，修复塑像500余身，其多项研究成果为内地首创。
无论春夏秋冬，李云鹤经常穿着深蓝色的工作服，提着手电筒，背着磨得发亮的工具箱，穿行在莫高窟各个洞窟之间。在他的精雕细琢下，一幅幅起甲、酥碱、烟熏等“病害缠身”的壁画，一个个缺胳膊少腿、东倒西歪的塑像，奇迹般地“起死回生”，光彩照人。
在立足莫高窟保护的同时，李云鹤多年来还辗转北京、浙江、新疆、青海、西藏等地，受邀参与了北京故宫、西藏布达拉官、杭州灵隐寺、新疆库木土拉石窟、青海塔尔寺等30余处文物修复保护工作。
他是国内石窟整体异地搬迁复原成功的第一人，也是国内运用金属骨架修复保护壁画获得成功的第一人，更是国内原位整体揭取复原大面积壁画获得成功的第一人……面对一生“守望”所获的诸多殊荣，被业界赞誉为“倾心一件事，干了一辈子”的李云鹤，至今仍蹒跚“活跃”在文物修复保护的第一现场。
《高考作文素材之名言和科技文化》出自：百味书屋
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