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为人处世的格言

2017-07-07 05:41:20 来源网站: 百味书屋

篇一:为人处世名言警句100条

1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2、一个人的所作所为,能显示他的品格。

3、道德的营养不良和精神的中毒对心灵的危害,正如身体的营养不良

对于身体健康的危害一样。

4、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品质。

5、自私自利之心就是无知无识和错误认识的产物。

6、不朽之名誉,独存于德。

7、人生,幸福不是目的,品德才是准绳。

8、衡量人,要观其行而不是任其言。

9、怀着善意的人是不难于表达他对人的礼貌的。

10、 一切不道德的事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情。

11、 与其说是为了爱别人而行善,不如说是为了尊敬自己。

12、 不应单纯仿效文明的外形,而必须首先具有文明的精神。

13、 懦弱愚蠢的人喜欢激动喜欢大嚷,聪明能干的人什么时候都应该

保持自己的尊严。

14、 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人

类进步的阶梯上倒退一步。

15、 坦率是批评最灿烂的宝石。

16、 宁可因为真话负罪,不可为了假话开脱。

17、 不要过分地醉心于放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害

处与危险实在不少。

18、 吾善养吾浩然之气。

19、 以铜为镜可以正衣冠;以古为镜可以知兴替;以人为镜可以明得

失。

20、 一事不谨,即贻四海之忧;一念不谨,即贻百年之患。

21、 玩人丧德,玩物丧志。

22、 宁可正而不足,不可邪而有余。

23、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天

下顺之。

24、 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱

心不可有。

25、 灵魂的孤独是人生最可怕的,最难挨的。

26、 浮躁一分,到处便是招尤悔;因循二字,从来误尽英雄。

27、 人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。

28、 凡事无论大小,只要和自己有些相干,便不免格外警觉。

29、 一个人,自己打自己的嘴巴,心平气和;被别人打了,就非常气

愤。

30、 自爆者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

31、 仰不愧于天,俯不作于人。

32、 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

33、 人不知而不愠,不亦君子乎?

34、 君子求诸己,小人求诸人。

35、 古之学者为己,今之学者为人。

36、 君子坦荡荡,小人长戚戚。

37、 在你一切见解与深思方面,以及在你举止与其他事情方面都一

样,要保持稳健与含蓄。

38、 毫无节制的活动,无论属于什么性质,最后必然一败涂地。

39、 只要有空气和光亮,以及朋友的爱留下来,就无需胆怯。

40、 热情有极大的价值,只要我们不因此忘乎所以。

41、 激情不过是一种强化了的好的或者坏的品质而已。

42、 男儿立身需自强。

篇二:为人处世名言警句积累 (5000字)

国考面试之为人处世名言警句积累

一、国家

(一)治国

1.天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。(出处:《三国志?魏书?杜畿传》)

2.构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。

构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。(出处:《意林》引《物理论》)

3.理国要道,在于公平正义。(出处:唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语)

4.正其本者万事理,劳于永者逸于使。

劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。(出处:唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》)

5.治身莫先于孝,治国莫先于公。(出处:宋?苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”)

(二)安危

1.居安思危,思则有备,有备无患。

居安:处于安全的境况。备:事先有准备。(出处:《左传?襄公十一年》)

2.为之于未有,治之于未乱。

为w?i:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。(出处:《老子》六十四章)

3.利莫大于治,害莫大于乱。(出处:《管子?正世》)

4.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。

浚:开浚,疏通。(出处:唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏)

5.召远在修近,闭祸在除怨

召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。(出处:《管子?版法》)

二、人民

(一)民本

1.民惟邦本,本固邦宁。

惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。(出处:《尚书?五子之歌》)

2.夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。

夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。(出处:《管子?君臣上》)

3.为国者以富民为本,以正学为基。

为w?i:治理。正:使正当。(出处:汉?王符《潜夫论?务本》)

4.民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(《三国志?吴书?骆统传》)

5.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。兴行:重德行。(出处:明?王廷相《慎言?御民篇》)

(二)民心

1.民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。

安土重zh?ng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。(出处:《三国志?魏书?袁涣传》)

2.可怀以德,难屈以力。

怀:怀柔,感化;(出处:《三国志?魏书?三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)

3.宽则得众,信则人任焉。

宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。(出处:宋?苏辙《新论下》)

(三)爱民

1.达人无不可,忘己爱苍生。

达人:通达事理的人。(出处:唐?王维《赠房卢氏琯》)

2.虑于民也深,则谋其始也精。

意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。(出处:宋?欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”)

3.享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。

任:承担。患:患难。(出处:宋?苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)

4.不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。

释:解除。(出处:明?黄宗羲《原君》)

(四)群众

1.积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。

篇三:为人处世的名言警句

孔子曰:“不在其位,不谋其政”

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”

子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”

子曰:“人无远虑,必有近忧。”

“己所不欲,勿施于人

言必信...行必果

勿以恶小而为之;勿以善小而不为

知之为知之,不知为不知

人而无信,不知其可也

己欲立而立人,己欲达而达人

●和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。

——林逋

●语言切勿刺入骨髓,戏谑切勿中人心病。

——陆陇其

●爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——孟子

●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——陈寿

●勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。

——诸葛亮

●生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动,这种活动是基于建设的愿望,而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。

——罗素

●学会以最简单的方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。

——弥尔顿

●受到痛苦,我就叫喊,流眼泪;遇到卑鄙,我就愤慨;看到肮脏,我就憎恶。在我看来,只有这才叫生活。

——契诃夫

●与人共事,要学吃亏。俗云:终身让畔,不失一段。

——左宗棠

●使人俱不若使人爱,使人爱不若使人敬。

——李惺

●世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。

——徐特立

●不要瞧不起任何人,因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。

——伊索

●不要想说什么就说什么,凡事必须三四而行,对人要和气,可是不要过分狎昵。 ——莎士比亚

●确切的人生是:保持一种适宜状态的与世无争的生活。

——蒙田

●不要相信对任何人什么都相信的人。

——莱辛

●鼓励自己的最好办法,就是鼓励别人。

——马克·吐温

●人的一生应该为自己而活,应该学着喜欢自己,应该不要太在意别人怎么看我,或者别人怎么想我。其实,别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己!

——席慕蓉

●我们不能把快乐全部寄托在别人身上。因为别人只能有限度的了解和帮助我们。而事实上,这个世界锦上添花的人总比雪中送炭的多。如果你表现得很坚强,别人就都来鼓励你;如果软弱,就很少有人会来扶助你了。

——罗兰

●当你喜欢你自己的时候,你就不会觉得自卑,当你宽容别人的时候,你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时,你即使仍然没有很多的朋友,你也一样会觉得满意和心安理得了。

——罗兰

●从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度,更能令人心折。

——三毛


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